《第三單元從兩漢到南北朝的分合》試卷(答案在后面)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、西漢初期，為了恢復和發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治者采取了一系列措施，其中不包括：A.實行輕徭薄賦B.推行均田制C.提倡節(jié)儉D.減輕刑罰2、東漢末年，哪一事件標志著中央政權(quán)對地方控制力的嚴重削弱，開啟了三國鼎立局面的序幕？A.黃巾起義B.宦官專權(quán)C.黨錮之禍D.董卓之亂3、下列關(guān)于東漢末年黃巾起義的說法，正確的是：A.起義領(lǐng)導者是曹操，起義口號是“蒼天已死，黃天當立”B.起義領(lǐng)導者是張角，起義口號是“蒼天已死，黃天當立”C.起義領(lǐng)導者是袁紹，起義口號是“天下大亂，黃天當立”D.起義領(lǐng)導者是劉備，起義口號是“蒼天已死，黃天當立”4、下列關(guān)于南北朝時期北魏孝文帝改革的內(nèi)容，錯誤的是：A.實行均田制，將無主荒地分配給農(nóng)民B.推行漢化政策，鼓勵鮮卑族與漢族通婚C.建立府兵制，加強中央集權(quán)D.實行九品中正制，選拔官員5、關(guān)于東漢末年的黃巾起義，下列說法正確的是：A.黃巾起義是由農(nóng)民階級發(fā)起的一次大規(guī)模武裝反抗B.黃巾起義的領(lǐng)導者是張角，他自稱“太平道人”C.黃巾起義最終被曹操親自率領(lǐng)軍隊鎮(zhèn)壓下去D.黃巾起義后，東漢王朝迅速恢復了穩(wěn)定局面6、魏晉南北朝時期的文化成就中，哪一項不屬于這一時期？A.王羲之的書法藝術(shù)達到巔峰B.謝靈運開創(chuàng)山水詩派C.杜甫創(chuàng)作了大量的現(xiàn)實主義詩歌D.顧愷之提出“以形寫神”的繪畫理論7、關(guān)于東漢末年的黃巾起義，以下哪項表述是正確的？A.起義由張角領(lǐng)導，以道教為號召，目標是推翻東漢政權(quán)B.起義由曹操領(lǐng)導，是東漢政權(quán)的內(nèi)亂C.起義由袁紹領(lǐng)導，是北方民族的反抗D.起義由孫策領(lǐng)導，是南方的農(nóng)民起義8、下列哪位歷史人物是南北朝時期的北魏孝文帝？A.蕭道成B.蕭衍C.拓跋宏D.高洋9、在東漢末年，哪位人物以“挾天子以令諸侯”的策略，有效地增強了自身的政治和軍事地位？A.曹操B.劉備C.孫權(quán)D.董卓10、南北朝時期的北魏孝文帝改革，最顯著的特點是什么？A.軍事擴張B.文化交流C.漢化政策D.土地分配11、在東漢末年，以下哪位人物被推舉為“討董卓”的盟主？A.曹操B.孫策C.袁紹D.劉備12、以下哪項不是南北朝時期南朝時期的朝代？A.宋B.齊C.梁朝D.隋朝13、從漢至南北朝，以下哪一項不是這一時期政治制度發(fā)展的特點？A.中央集權(quán)逐漸加強B.官僚體系日益完善C.地方割據(jù)勢力減弱D.門閥士族影響力擴大14、關(guān)于魏晉南北朝時期的民族融合，下列說法錯誤的是：A.北方游牧民族大量內(nèi)遷B.漢人與少數(shù)民族之間的通婚現(xiàn)象普遍C.少數(shù)民族文化對漢族文化產(chǎn)生了影響D.民族間的界限完全消失15、下列關(guān)于東漢末年黃巾起義的描述，不正確的是（）A.起義領(lǐng)袖張角以道教為號召，提出了“蒼天已死，黃天當立”的口號B.起義軍在全國各地紛紛響應(yīng)，一度動搖了東漢政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.起義最終被曹操、袁紹等地方勢力鎮(zhèn)壓，東漢政權(quán)得以延續(xù)D.起義使東漢政府開始實行九品中正制16、下列關(guān)于南北朝時期江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的描述，不正確的是（）A.江南地區(qū)憑借優(yōu)越的自然條件和相對安定的社會環(huán)境，吸引了大量北方人口南遷B.南遷的北方人口帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和勞動力，促進了江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展C.江南地區(qū)逐漸形成了以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟格局，手工業(yè)和商業(yè)相對落后D.南北朝時期，江南地區(qū)的經(jīng)濟已經(jīng)達到了全國領(lǐng)先水平二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題：請簡述東漢末年黃巾起義的背景、經(jīng)過及歷史影響。第二題：結(jié)合所學知識，分析以下南北朝時期的歷史現(xiàn)象，并闡述其產(chǎn)生的原因和影響?，F(xiàn)象一：北魏孝文帝進行了一系列改革，包括遷都洛陽、改漢姓、說漢話、穿漢服、通婚姻、改籍貫等。現(xiàn)象二：南北朝時期，江南地區(qū)得到了進一步的開發(fā)?，F(xiàn)象三：佛教在南北朝時期得到了廣泛傳播，寺廟和僧侶的數(shù)量急劇增加。請回答以下問題：現(xiàn)象一中的改革措施有哪些？這些改革的目的何在？現(xiàn)象二產(chǎn)生的原因是什么？江南地區(qū)的發(fā)展對當時的社會有何影響？現(xiàn)象三中佛教的傳播對南北朝社會產(chǎn)生了哪些影響？第三題：閱讀以下材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一：兩漢時期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，使儒學成為封建社會的正統(tǒng)思想。此后，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。材料二：魏晉南北朝時期，佛教、道教迅速傳播，與儒學并稱為“三教”。這一時期，佛教文化對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。簡述兩漢時期儒學成為正統(tǒng)思想的原因。分析魏晉南北朝時期佛教文化對中國社會產(chǎn)生深遠影響的原因。第四題：結(jié)合所學，分析三國兩晉南北朝時期民族融合的表現(xiàn)及其意義。《第三單元從兩漢到南北朝的分合》試卷及答案一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、西漢初期，為了恢復和發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治者采取了一系列措施，其中不包括：A.實行輕徭薄賦B.推行均田制C.提倡節(jié)儉D.減輕刑罰答案：B解析：西漢初期，面對秦末戰(zhàn)亂后的社會經(jīng)濟凋敝，漢初統(tǒng)治者采取了多項政策來恢復和發(fā)展生產(chǎn)。這些政策包括輕徭薄賦（A），即減輕農(nóng)民的賦稅和勞役負擔；提倡節(jié)儉（C），反對奢侈浪費，以節(jié)省國家開支；以及減輕刑罰（D），實行寬大為懷的司法政策，以穩(wěn)定社會秩序。然而，推行均田制（B）并非西漢初期的政策，而是北魏至唐朝前期實行的土地分配制度，因此選項B是不符合史實的。2、東漢末年，哪一事件標志著中央政權(quán)對地方控制力的嚴重削弱，開啟了三國鼎立局面的序幕？A.黃巾起義B.宦官專權(quán)C.黨錮之禍D.董卓之亂答案：D解析：東漢末年，一系列政治和社會動蕩導致了中央政府權(quán)威的衰落。黃巾起義（A）是一場大規(guī)模的農(nóng)民起義，它暴露了東漢王朝內(nèi)部的腐敗和無能，但并未直接開啟三國鼎立的局面?；鹿賹?quán)（B）和黨錮之禍（C）都是東漢晚期的政治斗爭現(xiàn)象，前者是指宦官集團掌握了朝廷大權(quán)，后者是指士大夫與宦官之間的激烈沖突，二者加劇了東漢的政治危機，但都不是三國鼎立局面的直接導火索。董卓之亂（D）則是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點，董卓廢黜少帝，立獻帝，并遷都長安，其行為嚴重破壞了東漢的政治秩序，為后來軍閥割據(jù)、三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。因此，正確答案是D。3、下列關(guān)于東漢末年黃巾起義的說法，正確的是：A.起義領(lǐng)導者是曹操，起義口號是“蒼天已死，黃天當立”B.起義領(lǐng)導者是張角，起義口號是“蒼天已死，黃天當立”C.起義領(lǐng)導者是袁紹，起義口號是“天下大亂，黃天當立”D.起義領(lǐng)導者是劉備，起義口號是“蒼天已死，黃天當立”答案：B解析：東漢末年的黃巾起義是由張角領(lǐng)導的，起義口號為“蒼天已死，黃天當立”。張角自稱“天公將軍”，其弟張寶為“地公將軍”，張梁為“人公將軍”，起義軍以黃色頭巾為標志，故稱黃巾軍。因此，選項B正確。4、下列關(guān)于南北朝時期北魏孝文帝改革的內(nèi)容，錯誤的是：A.實行均田制，將無主荒地分配給農(nóng)民B.推行漢化政策，鼓勵鮮卑族與漢族通婚C.建立府兵制，加強中央集權(quán)D.實行九品中正制，選拔官員答案：D解析：北魏孝文帝改革中，實行了均田制、推行漢化政策、建立府兵制等措施，以加強中央集權(quán)和促進民族融合。九品中正制是魏晉南北朝時期的官員選拔制度，與孝文帝改革的內(nèi)容無關(guān)。因此，選項D錯誤。5、關(guān)于東漢末年的黃巾起義，下列說法正確的是：A.黃巾起義是由農(nóng)民階級發(fā)起的一次大規(guī)模武裝反抗B.黃巾起義的領(lǐng)導者是張角，他自稱“太平道人”C.黃巾起義最終被曹操親自率領(lǐng)軍隊鎮(zhèn)壓下去D.黃巾起義后，東漢王朝迅速恢復了穩(wěn)定局面答案：B解析：黃巾起義確實是一場由農(nóng)民階層發(fā)起的大規(guī)模反抗活動（選項A正確描述了起義性質(zhì)但不是本題的最佳選項），它發(fā)生在公元184年，領(lǐng)導者張角利用道教組織民眾，自稱為“太平道人”。然而，黃巾起義并非直接由曹操平定，而是經(jīng)過了多位將領(lǐng)的努力，并且在起義之后，東漢政權(quán)并未能夠立即恢復穩(wěn)定，反而逐漸走向衰落。因此，最準確的答案是B。6、魏晉南北朝時期的文化成就中，哪一項不屬于這一時期？A.王羲之的書法藝術(shù)達到巔峰B.謝靈運開創(chuàng)山水詩派C.杜甫創(chuàng)作了大量的現(xiàn)實主義詩歌D.顧愷之提出“以形寫神”的繪畫理論答案：C解析：魏晉南北朝時期是中國歷史上文化非常繁榮的一個階段，期間出現(xiàn)了許多重要的文化和藝術(shù)成果。王羲之是東晉時期的書法家，他的書法對后世影響深遠；謝靈運生活在東晉至劉宋之間，他是中國文學史上著名的山水詩人之一；顧愷之也是東晉時期的畫家，他提出的“以形寫神”對中國傳統(tǒng)繪畫理論有著重要貢獻。然而，杜甫是唐代著名詩人，他的創(chuàng)作風格和時代背景與魏晉南北朝不符，因此選項C不符合題目要求。7、關(guān)于東漢末年的黃巾起義，以下哪項表述是正確的？A.起義由張角領(lǐng)導，以道教為號召，目標是推翻東漢政權(quán)B.起義由曹操領(lǐng)導，是東漢政權(quán)的內(nèi)亂C.起義由袁紹領(lǐng)導，是北方民族的反抗D.起義由孫策領(lǐng)導，是南方的農(nóng)民起義答案：A解析：黃巾起義是由張角領(lǐng)導的，他以道教信仰為號召，起義的目標是推翻東漢政權(quán)，因此選項A正確。選項B、C、D中的曹操、袁紹、孫策與黃巾起義無關(guān)。8、下列哪位歷史人物是南北朝時期的北魏孝文帝？A.蕭道成B.蕭衍C.拓跋宏D.高洋答案：C解析：北魏孝文帝的名字是拓跋宏，他在位期間推行了一系列漢化政策，促進了北魏的穩(wěn)定和發(fā)展。選項A的蕭道成是南齊的開國皇帝，選項B的蕭衍是南梁的開國皇帝，選項D的高洋是東魏的皇帝，因此選項C正確。9、在東漢末年，哪位人物以“挾天子以令諸侯”的策略，有效地增強了自身的政治和軍事地位？A.曹操B.劉備C.孫權(quán)D.董卓答案：A.曹操解析：曹操在東漢末年的亂世中，利用皇帝漢獻帝被控制的機會，提出了“挾天子以令諸侯”的策略。通過保護并遷都許昌（今河南許昌），曹操不僅獲得了道義上的優(yōu)勢，還借此機會發(fā)布命令，招攬人才，擴大勢力，為日后魏國的建立打下了堅實的基礎(chǔ)。此策略是曹操能夠逐漸統(tǒng)一北方，成為三國時期魏國奠基人的關(guān)鍵因素之一。10、南北朝時期的北魏孝文帝改革，最顯著的特點是什么？A.軍事擴張B.文化交流C.漢化政策D.土地分配答案：C.漢化政策解析：北魏孝文帝推行的一系列改革措施中，最為人所知的是他的漢化政策。這些政策包括遷都洛陽、改姓氏、穿漢服、說漢語、通婚姻等，旨在促進鮮卑族與漢族之間的融合，減少民族隔閡，提升國家的文化認同感和行政效率。孝文帝的漢化政策對于加強中央集權(quán)、促進社會經(jīng)濟發(fā)展以及推動文化繁榮有著深遠的影響，是中國歷史上民族融合的重要篇章。11、在東漢末年，以下哪位人物被推舉為“討董卓”的盟主？A.曹操B.孫策C.袁紹D.劉備答案：C解析：袁紹是東漢末年的一位著名軍閥，他在東漢末年的“討董卓”運動中被推舉為盟主，組織各地勢力共同對抗董卓。曹操、孫策和劉備雖然也是東漢末年的重要人物，但并非此次運動的盟主。12、以下哪項不是南北朝時期南朝時期的朝代？A.宋B.齊C.梁朝D.隋朝答案：D解析：南北朝時期南朝時期的朝代依次為宋、齊、梁、陳。而隋朝則是在南北朝之后的統(tǒng)一王朝，由楊堅建立，統(tǒng)一了南北，結(jié)束了長達近三百年的南北朝時期。因此，選項D的隋朝不屬于南北朝時期南朝的朝代。13、從漢至南北朝，以下哪一項不是這一時期政治制度發(fā)展的特點？A.中央集權(quán)逐漸加強B.官僚體系日益完善C.地方割據(jù)勢力減弱D.門閥士族影響力擴大答案：C解析：從漢朝到南北朝時期，中央與地方的關(guān)系經(jīng)歷了復雜的變化。雖然中央政府在某些時候確實強化了對地方的控制，但總體上，這一時期也見證了地方割據(jù)勢力的增強，尤其是在東漢末年和三國兩晉南北朝時期，出現(xiàn)了許多強大的地方軍閥和世家大族，他們掌控著地方政權(quán)，形成了實際上的分權(quán)局面。因此，說“地方割據(jù)勢力減弱”不符合這一歷史階段的發(fā)展趨勢。14、關(guān)于魏晉南北朝時期的民族融合，下列說法錯誤的是：A.北方游牧民族大量內(nèi)遷B.漢人與少數(shù)民族之間的通婚現(xiàn)象普遍C.少數(shù)民族文化對漢族文化產(chǎn)生了影響D.民族間的界限完全消失答案：D解析：魏晉南北朝時期是中國歷史上一個重要的民族融合時期，期間北方的游牧民族如鮮卑、羯、氐、羌等紛紛南下，并建立了自己的政權(quán)，促進了不同民族間的交流與融合。同時，漢人與少數(shù)民族之間的確存在廣泛的通婚現(xiàn)象，而且少數(shù)民族的文化也在不同程度上影響了漢族文化。然而，“民族間的界限完全消失”的說法過于絕對，盡管這一時期民族融合程度加深，但民族認同和差異依然存在，并未達到界限完全消失的程度。15、下列關(guān)于東漢末年黃巾起義的描述，不正確的是（）A.起義領(lǐng)袖張角以道教為號召，提出了“蒼天已死，黃天當立”的口號B.起義軍在全國各地紛紛響應(yīng)，一度動搖了東漢政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.起義最終被曹操、袁紹等地方勢力鎮(zhèn)壓，東漢政權(quán)得以延續(xù)D.起義使東漢政府開始實行九品中正制答案：D解析：D項錯誤，九品中正制是魏晉南北朝時期實行的一種選拔官吏的制度，與黃巾起義無直接關(guān)系。A、B、C三項均符合黃巾起義的歷史事實。因此，選D。16、下列關(guān)于南北朝時期江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的描述，不正確的是（）A.江南地區(qū)憑借優(yōu)越的自然條件和相對安定的社會環(huán)境，吸引了大量北方人口南遷B.南遷的北方人口帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和勞動力，促進了江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展C.江南地區(qū)逐漸形成了以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟格局，手工業(yè)和商業(yè)相對落后D.南北朝時期，江南地區(qū)的經(jīng)濟已經(jīng)達到了全國領(lǐng)先水平答案：C解析：C項錯誤，江南地區(qū)在南北朝時期，由于北方戰(zhàn)亂，大量北方人口南遷，帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和勞動力，使得江南地區(qū)的經(jīng)濟得以快速發(fā)展。A、B、D三項均符合江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的歷史事實。因此，選C。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題：請簡述東漢末年黃巾起義的背景、經(jīng)過及歷史影響。答案：背景：東漢末年，由于宦官專權(quán)、外戚擅政、土地兼并嚴重、民不聊生，社會矛盾激化，導致民變頻發(fā)。經(jīng)過：184年，張角領(lǐng)導的黃巾起義爆發(fā)。起義軍迅速發(fā)展壯大，席卷全國，對東漢朝廷造成巨大威脅。東漢朝廷調(diào)集重兵鎮(zhèn)壓，經(jīng)過多年戰(zhàn)斗，黃巾起義最終被平定。歷史影響：黃巾起義沉重打擊了東漢政權(quán)，加速了東漢的滅亡。起義動搖了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，促進了社會制度的變革。起義鼓舞了后世農(nóng)民反抗封建壓迫的斗志。解析：本題考查學生對黃巾起義背景、經(jīng)過及歷史影響的理解。黃巾起義是東漢末年農(nóng)民起義的典型代表，反映了當時社會矛盾的尖銳。起義雖然最終被鎮(zhèn)壓，但對東漢政權(quán)的打擊巨大，為后世農(nóng)民起義提供了借鑒。學生在回答本題時，需注意掌握黃巾起義的背景、經(jīng)過和歷史影響，并對這些內(nèi)容進行簡要概括。第二題：結(jié)合所學知識，分析以下南北朝時期的歷史現(xiàn)象，并闡述其產(chǎn)生的原因和影響?，F(xiàn)象一：北魏孝文帝進行了一系列改革，包括遷都洛陽、改漢姓、說漢話、穿漢服、通婚姻、改籍貫等?，F(xiàn)象二：南北朝時期，江南地區(qū)得到了進一步的開發(fā)?，F(xiàn)象三：佛教在南北朝時期得到了廣泛傳播，寺廟和僧侶的數(shù)量急劇增加。請回答以下問題：現(xiàn)象一中的改革措施有哪些？這些改革的目的何在？現(xiàn)象二產(chǎn)生的原因是什么？江南地區(qū)的發(fā)展對當時的社會有何影響？現(xiàn)象三中佛教的傳播對南北朝社會產(chǎn)生了哪些影響？答案：現(xiàn)象一中的改革措施包括：遷都洛陽、改漢姓、說漢話、穿漢服、通婚姻、改籍貫等。這些改革的目的在于促進鮮卑族與漢族的融合，加強北魏的統(tǒng)治，以及吸收漢族文化，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)?，F(xiàn)象二產(chǎn)生的原因是：江南地區(qū)相對較少受到戰(zhàn)亂的影響，自然條件優(yōu)越，特別是水利灌溉技術(shù)的改進，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高。江南地區(qū)的發(fā)展對當時的社會產(chǎn)生了積極影響，如增加了糧食產(chǎn)量，改善了人民生活，為隋唐時期的統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)象三中佛教的傳播對南北朝社會產(chǎn)生了以下影響：首先，佛教的廣泛傳播促進了文化藝術(shù)的繁榮，如雕塑、壁畫、音樂等；其次，佛教為統(tǒng)治者提供了精神慰藉，有利于維護社會穩(wěn)定；最后，佛教也引發(fā)了社會矛盾，如寺廟經(jīng)濟實力的膨脹，與世俗地主階級的矛盾加劇。解析：本題考查對北魏孝文帝改革措施及其目的的識記能力。答案要求列舉改革措施并說明目的，體現(xiàn)了對歷史現(xiàn)象的準確理解。本題考查江南地區(qū)發(fā)展的原因及其對社會的影響。答案要求分析原因并闡述影響，體現(xiàn)了對歷史現(xiàn)象的深入思考。本題考查佛教傳播對南北朝社會的影響。答案要求列舉佛教對社會各方面的影響，體現(xiàn)了對歷史現(xiàn)象的全面認識。第三題：閱讀以下材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一：兩漢時期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，使儒學成為封建社會