高二—統(tǒng)編版—思想政治必修4—第二單元5.1社會歷史的本質(zhì)

學(xué)習(xí)目標1.通過學(xué)習(xí)勞動對于人類和人類歷史產(chǎn)生、發(fā)展的重要作用，理解勞動是社會歷史的起點，懂得人類社會是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史。2.通過合作學(xué)習(xí)，結(jié)合實例，了解實踐的形式，明確實踐的作用，理解社會生活本質(zhì)上是實踐的。3.通過觀點辨析，澄清錯誤認識，全面辨析歷史唯物主義和歷史唯心主義觀點，堅定歷史唯物主義觀點，摒棄歷史唯心主義觀點。4.通過探究學(xué)習(xí)，闡明社會存在和社會意識的概念，明確社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，明確社會意識的相對獨立性。思考：（1）教育部為何如此重視勞動課？

（2）勞動在人類產(chǎn)生和發(fā)展中起到什么作用？請結(jié)合課本P19、P57-58，說明勞動在人類產(chǎn)生和發(fā)展中的作用。從古猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用勞動改變了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系勞動創(chuàng)造了人和人類社會一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的1.勞動是社會歷史的起點（1）勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。（3）人類歷史是由人的社會實踐構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。實踐的形式社會生活領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域

實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。實例農(nóng)民種植糧食，保證糧食安全政府穩(wěn)就業(yè)，并著力解決侵害勞動者合法權(quán)益的突出問題教師在學(xué)校開展勞動教育，弘揚勞動精神2.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的物質(zhì)生產(chǎn)的實踐調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐

二、社會存在與社會意識（1）全部社會生活領(lǐng)域由社會存在與社會意識兩部分構(gòu)成。歷史唯物主義社會存在歷史唯心主義社會意識社會意識社會存在（2）社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。決定決定屬于屬于（1）社會存在：地理環(huán)境（2）社會意識：社會意識的各種形式：即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

人口是指社會的物質(zhì)生活過程，即社會生活的物質(zhì)方面。是指社會的精神生活過程，即社會生活的精神方面。

1.社會存在和社會意識的含義社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣（主要）判斷：下列屬于社會存在，還是社會意識?1.學(xué)校2.勞動觀念、勞動精神3.馬克思主義4.勞動者5.社會主義核心價值觀6.中國夢7.山河湖泊8.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想社會存在社會意識

觀點一

“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，“大人物心理之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。---朱熹、梁啟超

尼采認為歷史的意義在于“超人”的誕生，他的“統(tǒng)治和奴役的意志和本心是決定一切的力量?！?/p>

觀點二

費爾巴哈曾對各國信仰的神進行認真的考察，發(fā)現(xiàn)各國的神，無論其形象、衣著、使用的語言，還是發(fā)號施令的方式，都同那個國家的現(xiàn)實生活極為相像，幾乎是該民族現(xiàn)實生活的翻版。于是，他發(fā)現(xiàn)了一條隱藏在神圣光環(huán)背后的真理：“自然神不是別的，就是自然本身，人神不是別的，就是人本身。”“并非神按照他的形象造人，而是人按照他的形象造神。

觀點辨析：社會存在與社會意識的關(guān)系思考：以上兩種觀點分別屬于什么觀點？哪種觀點是正確的？為什么？

歷史唯心主義

歷史唯物主義

社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人們的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象,似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有進一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因--社會存在。

歷史唯物主義揭示了紛繁復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象背后的動因，它指出：不是社會意識決定社會存在，相反，是人們的社會存在決定人們的社會意識。各種各樣的社會意識，不管其主觀色彩多么濃厚，也不管披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。

歷史唯心主義的局限性歷史唯物主義觀點馬克思主義堅持歷史唯物主義觀點，反對歷史唯心主義觀點

近些年來，在一些中小學(xué)生中出現(xiàn)不愛惜勞動成果、不尊重勞動和普通勞動者、不想勞動、不會勞動，甚至勞動教育的育人價值被忽視的現(xiàn)象。

2022年，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，將勞動從原來的綜合實踐課程中完全獨立出來，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標準（2022年版）》。今秋開學(xué)起，勞動課將正式成為中小學(xué)的一門獨立課程。

思考：教育部為什么要發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標準》？

情境探究一社會存在社會意識決定反映①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識思考：為什么在不同的歷史時期，中國的勞動觀念會不同？

情境探究二

②社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。

歷史時期

時代背景

中國的勞動觀念古代中國社會勞動者地位低下勞動被輕視，孟子主張“勞心者治人,勞力者治于人”改革開放初期平均主義的分配方式被破除“勤勞致富”成為主流勞動觀念市場經(jīng)濟階段勞動以外的生產(chǎn)要素參與分配，一些人通過非勞動收入獲得巨大財富勞動的價值被淡化，不勞而獲思想有所抬頭社會存在社會意識

當(dāng)前，在勞動教育方面出現(xiàn)了一些突出問題，究其原因，有應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和家長不夠重視。也有更深層次的勞動觀念的影響，一些人存在著落后的勞動教育觀念，看輕或歧視體力勞動，奉行“勞心者治人，勞力者治于人”的錯誤勞動觀。

思考：為什么在社會主義社會里，仍然還存在落后的勞動教育觀念？

情境探究三①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但社會意識和社會存在的變化、發(fā)展并不是完全同步的。社會意識具有相對獨立性落后于先于

情境探究四

在中國特色社會主義新時代，我們必須大力弘揚勞動精神，克服不勞而獲思想，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，使廣大人民過上富足美好的生活。當(dāng)前，國家大力提倡“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神和精益求精的工匠精神，社會主義勞動價值觀會日益深入人心，全社會必將形成崇尚勞動、熱愛勞動、寄望勞動的積極健康的良好氛圍。

思考：在中國特色社會主義新時代，我們?yōu)槭裁幢仨毚罅霌P勞動精神，克服不勞而獲思想？②社會意識對社會存在具有反作用落后阻礙先進推動【原理內(nèi)容】（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。（2）社會意識具有相對的獨立性。①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但社會意識和社會存在的變化、發(fā)展并不是完全同步的。（落后于/先于）②社會意識對社會存在具有反作用。3.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理落后先進阻礙推動3.社會存在與社會意識辯證關(guān)系的方法論【原理】社會存在決定社會意識堅持實踐第一的觀點社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用堅持正確的社會意識，反對錯誤的社會意識【方法論】要求要求社會歷史的本質(zhì)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在決定社會意識勞動是社會歷史的起點社會意識具有相對獨立性社會生活在本質(zhì)上是實踐的全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的不完全同步反作用相互區(qū)別相互聯(lián)系

課堂小結(jié)

習(xí)語1.光榮屬于勞動者，幸福屬于勞動者。2.社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的。3.任何偉大的事業(yè)，都始于夢想成于實干。

請欣賞歌曲：《勞動最光榮》謝謝觀看！高二—統(tǒng)編版—思想政治必修4—第二單元5.1社會歷史的本質(zhì)答疑1.社會意識具有相對獨立性，因而社會意識是不依賴于社會存在的。（

）

解析：社會意識具有相對獨立性，社會意識依賴于社會存在。2.錯誤的社會意識不是對社會存在的反映。（

）

解析：無論是正確的社會意識還是錯誤的社會意識都是對社會存在的反映。3.社會意識對社會存在具有能動的反作用，因而社會意識能夠促進和推動社會存在的發(fā)展。（

）

4.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。（

）解析：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系在社會歷史領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。前者屬于歷史唯物主義知識，后者屬于唯物論知識。解析：正確的社會意識才能促進和推動社會存在的發(fā)展。××××易混易錯比較物質(zhì)與意識的關(guān)系社會存在與社會意識的關(guān)系區(qū)別研究對象整個世界人類社會地位哲學(xué)的基本問題歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題作用對物質(zhì)與意識何者為本源的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)比較物質(zhì)與意識、社會存在與社會意識的關(guān)系難點：歷史唯物主義與歷史唯心主義的主要區(qū)別

回答的問題歷史唯物主義歷史唯心主義社會存在和社會意識何者為第一性？社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性社會意識決定社會存在，而不是社會存在決定社會意識誰是歷史的創(chuàng)造者？人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者杰出人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定力量人類社會有沒有自身的客觀規(guī)律？社會歷史領(lǐng)域規(guī)律，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律人類社會現(xiàn)象是沒有規(guī)律的、不可捉摸的、社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積（2020年全國1卷）廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年來，該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，