李憑箜篌引李賀音樂余音繞梁，三日不絕。（列子）“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”《論語》此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（蘇軾《赤壁賦》)座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。（唐崔玨《和人聽歌》）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。(白居易《琵琶行》）“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”

——清·方扶南李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，文學(xué)史上有“太白仙才，長吉鬼才”之說。他的詩喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，充滿浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成“凄艷詭譎”的詩風(fēng)，所以，他的詩歌也被稱為“鬼詩”。他的詩歌在唐詩中別出一格，被稱為“長吉體”。詩人簡介李賀少有才名，十八歲左右，寫《雁門太守行》拜謁韓愈，詩名遠(yuǎn)播。年未弱冠，即遭父喪。服喪期滿，年底即赴長安應(yīng)進(jìn)士舉，妒者謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”，最終未能參加進(jìn)士考試。詩名遠(yuǎn)播，科舉無路嘔心瀝血職位卑微，英年而逝22歲左右，任奉禮郎，從九品。因職位卑微，功業(yè)無成，加之妻又病卒，李賀憂郁非常。25歲左右，辭去官職，成為昭義軍節(jié)度使郗（chī）士美的幕僚。后因郗士美討叛無功，李賀最終無路可走，病逝故居。他常常帶著一個(gè)小書童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休啊!”宮廷樂師，善彈箜篌，有“天子一日一回見，王侯將相立馬迎?！敝f。樂府詩體的一種，屬古體詩，章節(jié)、句式和格律一般比較自由。

古代的彈撥樂器。解

題李憑

箜篌

引踏青中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠(yuǎn)。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件。清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。臥箜篌豎箜篌李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。李賀kōnghóujiāoyùjiāolù吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。詩人突破按順序交代人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，而是先寫琴，寫聲，然后再寫人，這樣突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。詩人是如何安排李憑出場的？有何妙處？高秋：表明時(shí)間是九月深秋，點(diǎn)出了演奏時(shí)間和環(huán)境，富有蘊(yùn)味。吳絲蜀桐：寫箜篌構(gòu)造精良來襯托樂聲的清越高雅和演奏者的技藝高超。張：寫演奏動(dòng)作，使人引起高遠(yuǎn)飽滿、直上云天的聯(lián)想?？丈侥疲簲M人，寫音樂效果，空曠山野上的流云聽到這音樂都凝神駐足。頹不流：與“張”形成對比，“張”顯得飽滿，“頹”顯得無力，”頹“字形象地描繪出流云被音樂擊中那一刻的情態(tài)。江娥啼竹素女愁聽到琴聲，娥皇、女英把淚珠灑在斑竹上，九天神女也滿腔憂愁。側(cè)面烘托手法，極力寫出箜篌的神奇美妙。古詩詞的描寫寫人寫景寫音正面描寫側(cè)面描寫以聲寫聲以感襯聲以形寫聲以景顯聲修辭手法正面描寫清明節(jié)氣的風(fēng)對未來天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心，因此，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語。比如：昆山玉碎/鳳凰叫，

芙蓉泣露/香蘭笑。以聲寫聲以形寫聲運(yùn)用了夸張、以聲寫聲的手法寫出箜篌聲時(shí)而嘈雜齊鳴、時(shí)而高亢獨(dú)響，表現(xiàn)了琴聲起伏多變，清脆悅耳的特點(diǎn)。運(yùn)用了通感、擬人、以形寫聲的手法寫出箜篌聲如同荷花哭泣、蘭花盛放，表現(xiàn)了琴聲情感豐富，優(yōu)美動(dòng)聽的特點(diǎn)。側(cè)面描寫十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。融：長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。人們沉浸在美妙的樂聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的寒冷也感覺不到了。體現(xiàn)了音樂強(qiáng)大的滲透力和感染力。紫皇：雙關(guān)，兼指天帝和皇帝。側(cè)面寫出李憑彈奏樂曲時(shí)產(chǎn)生的動(dòng)人效果，同時(shí)本句也是過渡句，承上啟下，巧妙地將詩歌的意境由人間擴(kuò)大到仙界。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。使用夸張、側(cè)面烘托的手法，箜篌激越的聲響，震破了女媧所補(bǔ)的蒼天，天界為之震驚，引來漫天綿綿秋雨。寫出樂聲的激越急促，表現(xiàn)出音樂強(qiáng)大的震撼力。“”夢入神山教神嫗，

老魚跳波瘦蛟舞。老、瘦：詩人用“老”“瘦”兩個(gè)看似干枯的詞語修飾魚、蛟，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本身羸弱，如今竟然伴隨音樂騰躍起舞，可見音樂感染力之大。教：側(cè)面烘托，對樂師的高度評(píng)價(jià)，更是對樂曲的無比贊賞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，

露腳斜飛濕寒兔。側(cè)