關于同性戀的態(tài)度問題調查研究篇一：當代大學生對待同性戀的態(tài)度的調查報告當代大學生對待同性戀的態(tài)度的調查報告目錄導言................................................................................................................................3一、調查過程及方式簡介...............................................................................................3二、現狀及問題描述......................................................................................................3（一）大學生對待同性戀的態(tài)度的比例及結構特征......................................................3（二）當代大學生對同性戀的總體認知與態(tài)度................................................................4（三）同性戀形成原因與影響因素....................................................................................5（四）大學生對同性戀婚姻立法的認知與態(tài)度................................................................6三、原因或結果分析......................................................................................................6（一）當代大學生對同性戀的總體認知與態(tài)度................................................................6（二）大學生對同性戀形成原因與影響因素的認知........................................................8（三）大學生對同性戀婚姻立法的認知與態(tài)度..............................................................10四、對策及建議............................................................................................................11五、參考文獻...............................................................................................................12六、附錄.......................................................................................................................13（關于）當代大學生對待同性戀的態(tài)度的調查報告導言同性戀，自人類誕生之日起就存在了。它在人類歷史上很長的一段時間都被認為是病態(tài)、反常、罪惡與犯罪，受到社會和教會的譴責、驅逐、唾棄，受到法律的制裁，因此對同性戀采取的是歧視和壓制的態(tài)度。而在當代社會，所謂的同性戀是指在情感、性愛、婚戀、心理訴求等方面以同性為作用對象的思維意識或生理本能意識。從古至今，一旦提及“同性戀”，大部分時候我們會采取回避的態(tài)度，無法直視這一社會中的敏感話題。但是，隨著現代社會的逐漸發(fā)展和社會觀念的逐步開放，這種禁忌正在逐漸被打破。同性戀現象作為一種社會問題逐步浮出水面。并且，我們要正視的是，現代社會中“同性戀”的發(fā)生率越來越高。受西方外來思想和我國多元化的文化體制的影響，社會大眾對待“同性戀”的態(tài)度逐漸向積極的方向轉變，越來越多的人開始理解和接受“同性戀”這一社會現象的存在。官方也逐漸表現出正視“同性戀”這一現象的態(tài)度?？偟膩碚f，雖然現代社會對待“同性戀”的傳統觀念已經有所松動、有所改變，但是“同性戀”仍然是作為一種社會邊緣的文化而存在，同性戀者的社會地位仍處于劣勢，屬于弱勢群體，他們所應享有的權益仍然無法獲得保障。大學處于和社會接軌的時期，大學生思想觀念的形成在這個時期也尤為重要。而此次調查的目的在于通過調查了解當代大學生對于“同性戀”的認知和態(tài)度狀況，為對大學生進行正確的同性戀認知教育、消除大學生對同性戀的歧視，對建立起大學生正確的價值觀、人生觀、世界觀等起促進作用。一、調查過程及方式簡介本次調查主要針對當代大學生為調查對象，通過問卷調查的方式來收集當代大學生對同性戀的態(tài)度與認知。并對所收集的數據運用SPSS軟件進行統計分析，得出研究結論。二、現狀及問題描述（一）大學生對待同性戀的態(tài)度的比例及結構特征為了更好的了解當代大學生對待同性戀的態(tài)度的狀況，通過在網絡上發(fā)布自編問卷,進行無記名調查,并保證對調查者信息絕對保密,力求問卷的真實可靠。本次調查共發(fā)放調查問卷128份，回收有效問卷128份，其中大一學生30人，大二學生71人，大三學生22人，大四學生5人。男生共計60人，女生共計68人。（二）當代大學生對同性戀的總體認知與態(tài)度圖表1：當代大學生對同性戀認知情況表通過調查研究我們的發(fā)現，當代大學生對同性戀這一社會現象所表現出的總體態(tài)度是明朗的。由圖表1可以看出，在參與調查對象中，有約59%的人認為同性戀是一種正?，F象。這說明當代大學生中的絕大部分對待同性戀這一社會現象所表現出的態(tài)度是認可的，認為同性戀應當被承認、被尊重。但也有約20%的人認為同性戀是一種精神疾病，這說明人有部分大學生認為同性戀的出現是因為同性戀者在精神上受到刺激或傷害而做出的精神上的反應，是不符合常規(guī)的存在。有30%的人認為同性戀是一種心理行為畸形，這反映出這部分大學生甚至認為同性戀是一種心理變態(tài)的、病態(tài)的社會現象。圖表2：當代大學生對同性戀類型的接受情況表由圖表2來看，雖然大學生對同性戀現象普遍比較寬容,但男同性戀較難以被接受，僅有約30%的大學生可以接受男同性戀，大部分同學僅能接受女同性戀者。由上述分析可見，總體上來看，當代大學生對于同性戀能擁有正確的、中立的認知，但仍有部分大學生對其保持著傳統的觀念與思想。（三）同性戀形成原因與影響因素圖表3：當代大學生對同性戀成因認知情況表從調查結果的圖表3中顯示，66%的大學生認為同性戀的形成是由于后天教育及環(huán)境的影響。他們認為同性戀非屬于本能,不是與生俱來的,而是在后天的學習、生活中形成的,是人社會化的結果。52%的大學生認為同性戀是由于異性戀感情受挫，對異性失望而導致的。有些同性戀者可能在生命中經歷一些痛苦的事情，促使他們總結異性都是不可靠的，或者他們本身一而再的被異性拋棄，這些因素都可能造成同性戀心理的產生。約43%的大學生認為同性戀是先天形成或基因決定的，遺傳因素和自身的性格因素等先天成分都會導致同性戀的形成。另外約33%的大學生認為同性戀的產生是由于同性戀者心理上的好奇，尋求刺激，受到了輿論誤導，因為內心的好奇而選擇了同性戀。（四）大學生對同性戀婚姻立法的認知與態(tài)度圖表4：當代大學生對于中國是否應出臺同性戀相關法律的態(tài)度由圖表4可以看出關于中國是否應該推行同性戀婚姻合法條例,大學生對此支持的比例是大于反對的。但仍存在相當一部分反對者，說明了大學生對同性戀的歧視還在相當范圍里存在。西方的很多國家已經通過立法，從法律的高度上確認了同性戀的社會地位。而對此，約66%的大學生呈現出無所謂的“事不關己高高掛起”的態(tài)度。這也顯示出我國關于同性戀婚姻方面的立法雖然有望推進，但任重而道遠。三、原因或結果分析（一）當代大學生對同性戀的總體認知與態(tài)度篇二：關于大學生對同性戀看法的調查報告新關于大學生對同性戀看法的調查報告學院：材料科學與工程學院專業(yè)：冶金工程班級：01班調查者姓名與學號：魯鑫垚20223355徐楊20223354吳澤晨20223349胡書丹20223369指導教師：王麗娟調查日期：2022年5月20日前言大學之前的我們尚處在青春懵懂的年少時期，那時的我們一直沉浸在學習的浩海之中，又因為中國傳統思想和教育的約束，異性戀愛被視為叛逆，同性戀愛側被視為不恥，然而同性之戀是鮮被提起的。進入大學這個學術及思想自由的天地，戀愛也成為必修之課，同性愛戀的身影也常在大學校園出現。大學生作為社會的新興力量，國家未來的棟梁，對國家、社會的發(fā)展息息相關，作為21世紀的主人，生理及心理健康非常重要，然而同性之間的戀愛是否會得到大學生的認可大學生對這種現象是深惡痛絕、置之不理還是深表贊同僅僅靠表面的觀察，我們不得而知。面對眾多疑問和心里的好奇，我們于2022年5月3日至15日進行了關于大學生對同性戀看法的調查。一、大學生對同性戀看法的調查內容及分工（一）調查時間：2022年5月3日（二）調查地點：重慶大學虎溪校區(qū)圖書館（三）調查對象：重慶大學虎溪校區(qū)大一、大二學生（四）調查方法：抽樣問卷調查（五）調查人：魯鑫垚徐楊吳澤晨胡書丹商討后共同設計，小組討論后確定:由小組四人分別在重慶大學虎溪校區(qū)圖書館一樓、二樓、三樓、六樓向學生發(fā)放問卷，數據統計由徐楊、吳澤晨、胡書丹同學完成，小組全體對結果進行分析討論，并由魯鑫垚同學執(zhí)筆完成初稿，經小組討論修改成文。二、大學生對同性戀看法的調查分析（一）調查對象分析本次調查共發(fā)放問卷（見附件1）90份，回收85份，回收率94.4%，其中大一學生64份，大二學生21份；男生48人，占56.5%；女生37人,占43.5%；理工科學生59份，占69.4%；文科學生26份，占30.6%。（二）數據選項統計表數據選項統計表（三）數據詳細統計及調查具體分析1．本題為被調查人的基本信息，性別、年級及專業(yè)，因為不同的性別，男女生有不同的心理狀況，會對同性戀問題有不同的看法；不同的年級，因接觸的事物及經歷不同，會對戀愛方面存在不同的想法；不同的專業(yè)，如理工科和文學科，因所學的專業(yè)不同，所愛好的學科不同，會對戀愛方面存在不同的觀點。因此獲取調查人的基本信息是必不可少的，為調查的完善分析做出鋪墊。2．請選擇以下選項中最符合您的情況的選項:＿＿A我是無教派人士B我有宗教信仰C我是少數民族D我不愿意回答分析：從圖表可以看到，選A的男生占82%，女生占86·49%，文科生占96·15%，理科生占78·69%，而選B、C、D的同學卻是很少的，說明了我校學生大多數人是無教派人士，男生的宗教信仰人數多于女生，少數民族男女比例基本相同，宗教、民族也是會對同性戀看法產生很大影響，少數民族及有宗教信仰的學生因由更多的約束，而不像無教派人士那樣自由，所以對同性戀的看法會與無教派人士有很大差異，但也是需要被調查的對象，3．您是通過什么途徑知道同性戀的？[多選題]＿＿＿A網絡B雜志書刊及其他書籍C電視、電影、廣播D學校課程E其它分析：由調查結果可知，選A的同學占66·53%，選B的同學占32·94%，選C的同學占51·76%，選D、E的共占18·82%，由此看見，同學們了解到有關同性戀方面的知識主要是從網絡、雜志書刊及其他書籍、電視、電影和廣播獲得的，網絡、雜志、電影這些離大眾距離較近貼近生活的傳播媒體，更容易使大學生更真實的了解社會，所以關于同性戀方面的知識也了解的更多；而學校課程對這方面的知識幾乎沒有，中國的教育是傳統的單純的，性教育在中國教育中毫無分量，而同性戀方面的就更沒有了，無論小學生、中學生還是大學生對有關性的知識是從學校無法獲得的，對這些方面存在很大的盲目性和無知感，僅能在網絡或雜志等媒體獲得一些不正規(guī)的知識，這些對我們的心理生理健康都存在一定的危害性。4．關于同性戀，您認為以下最合適的描述是：＿＿A一種正常的情感抉擇，只是性取向不同B一種另類的時尚潮流C一種變態(tài)的心理扭曲D一種危害社會的行為，罪惡的分析：數據統計得選A的同學占69%，選B的同學占7·06%，選C的同學有23·53%，選D的同學有1·18%，而選A的同學中女生多與男生，文科生多余理科生；選C的同學中男生多于女生，理科生多與文科生；由此可知同學們對同性戀的看法主要有兩種，一種是認為這是一種正常的情感抉擇，只是性取向不同，另一種是認為這是一種變態(tài)的心理扭曲。但很少人認為同性戀是第四題統計結果一種時尚潮流和危害社會的行為，可以說明隨著這時代的進步和發(fā)展，我們的封閉思想得到進一步80.00%解放，曾今的那種認為同性戀是文60.00%罪惡的想法幾乎沒有了，對待同40.00%理性戀問題更多的是認為正常，但20.00%男并沒有開放到認為這是一種時尚0.00%女潮流；文科類學生比理科類學生ABC接觸到更多的人文科學，因此更D加開朗開放一些.5．您認為下列名人有可能是同性戀嗎？[多選題]＿＿＿○1亞歷山大大帝○2柏拉圖○3達芬奇○4牛頓○5瓦格納○6惠特曼○7漢劉邦○8白先勇○9蔡康永○10蔣勛11周美玲○○12劉蕓后；還有您認為是同性戀的名人么？＿＿＿＿＿＿分析：對此題的回答同學們所知甚少，大多數選擇了劉邦、柏拉圖、張國榮等，并不能確實，因為同學們有關同性戀方面的知識并不感興趣，因此也同性戀名人也沒有深入的研究，了解到的有限的知識僅僅是在網上瀏覽或聽到時的偶然所得。然而有才華的同性戀者為數不少，同性戀人群都會以著名劇作家奧斯卡.王爾德以及培根、南丁格爾等為驕傲，并有一派研究者認為，同性戀與異性戀者相比，更具藝術鑒賞力、更敏感而顯得有修養(yǎng)。但這些說法并不能擺脫同性戀者生活上和情感上的陰影。6．您身邊是否有行為上表現為是或可能是的同性戀？＿A有B沒有分析：從問卷調查結果來看，無論男女文理，選擇B的同學遠遠多于選A的同學，同學們的身邊很少有行為上表現為同性戀的人，長期以來，由于種種原因，同性戀一直被列為禁忌的話題，許多人認為，他們從來都沒有見過同性戀。的確如此，具有同性戀傾向的人，大多會以異性戀的面目出現在這個世界上，而他們又有一個隱秘的，一般人都無法進入的心理世界與生理世界。所以同性戀在中國的社會上是一個隱蔽的群體，他們怕遭歧視怕背罵名，只能在暗地里進行同性之愛，所以公眾場合下我們很少能看到有關同性戀的行為。篇三：大學生對同性戀的看法調研報告大學生對同性戀的看法調研報告姓名:_____羅偉遜_____________班別：信息管理（商務方向1班）學號：20225526116_____________目錄前言.........................................................................................................錯誤！未定義書簽。研究目的：...............................................................................................................................3調研方式與方法.......................................................................................................................3研究結果與分析.......................................................................................................................4結論...........................................................................................................................................7建議...........................................................................................................................................8總結...........................................................................................................................................8同性戀行為是指一個人無論是在心理上還是通過行動表現出來，在性愛、心理、情感上的興趣主要對象均為同性別的人，同性戀者則是以同性為性愛或者戀慕對象的人（男人或女人）。從典籍里可以看出，在中國古代，同性戀行為已經十分常見，在富貴人家也有養(yǎng)男寵的現象。雖說常見，但古代人都認為是上不了臺面的，男寵也是比妻妾更加低等的玩物。在《圣經》中，同性戀是有違神的旨意的。被基督教會譴責為罪惡，并在一些歐洲國家定為違法。西方人關于同性性行為有罪信念的起源，可以追溯到十二世紀。而隨著社會風氣的開放，同性戀行為逐漸被大眾所認識和接受，對其現狀和未來理性的探討顯得很有必要。同性戀行為作為一種獨特的文化現象，是社會學研究的一個理想課題。近代以來，關于同性戀的研究很多。特別是最近幾年，對同性戀的報道和關注很多，越來越多公眾人物宣布“出柜”。研究目的：在新的形勢下分析大眾同性戀的看法和接受程度，顯得很有必要。大學生的思想觀念相比較其他群體來說，相對新潮和開放些，對新事物的感知特別敏銳些。一些老舊的、被前幾代人認為是理所當然的思想觀念可能會被他們駁斥或全盤否定，所以，研究大學生同性戀看法，可能會得出更新的大眾關于同性戀