第10課遼夏金元的統(tǒng)治課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，相識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。1．梳理教材學(xué)問(wèn)，從時(shí)空觀念的角度相識(shí)遼夏金元政權(quán)的建立和發(fā)展，從歷史說(shuō)明的角度相識(shí)遼夏金元的制度建設(shè)。2．正確相識(shí)行省制度，相識(shí)元朝對(duì)邊疆的勝利統(tǒng)治，理解其在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的重要作用。3．結(jié)合遼夏金元時(shí)期的民族關(guān)系，從家國(guó)情懷的角度相識(shí)各民族在統(tǒng)一多民族國(guó)家建設(shè)中的作用。歷史時(shí)空一、遼與西夏1．遼(1)起源：遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著_游牧__、漁獵生活。(2)建立政權(quán)：_916__年，契丹族首領(lǐng)_耶律阿保機(jī)__建立契丹國(guó)，定都_上京__，后來(lái)版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼。(3)遼宋關(guān)系：遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了_和平__局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。(4)政治制度①遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。南面官負(fù)責(zé)以_漢人__為主的農(nóng)耕民族事務(wù)；北面官負(fù)責(zé)_契丹__等_游牧__民族事務(wù)。②皇帝和宮廷依舊保持_草原__習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的_行營(yíng)__成為國(guó)家政治中心。思索1：閱讀教材第54頁(yè)【學(xué)思之窗】中的材料，材料反映出遼朝政治制度的主要特點(diǎn)是什么？其次段材料從什么角度體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？提示：特點(diǎn)：“因俗而治”。角度：服飾。2．西夏(1)起源：西夏的建立者_(dá)黨項(xiàng)族__是古代_羌人__的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍舊保持半獨(dú)立的地位。(2)建立政權(quán)：_1038__年，黨項(xiàng)首領(lǐng)_元昊__脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。(3)制度：基本仿照_北宋__，中心機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。(4)與宋、金關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向_金朝__稱臣，仍舊保持事實(shí)上的獨(dú)立。二、金朝入主中原1．起源：金朝的建立者_(dá)女真族__活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2．建立政權(quán)：1114年，女真族首領(lǐng)_完顏阿骨打__舉兵反遼，1115年稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，會(huì)寧府也稱上京。3．與遼、宋關(guān)系：_1125__年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與_南宋__漸漸形成對(duì)峙局面。4．遷都：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為_(kāi)中都__。5．制度(1)基本沿襲_唐宋制度__。(2)保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“_猛安謀克__”。①構(gòu)成：凡女真民戶，每三百戶編為一謀克，十謀克編為一猛安。②特點(diǎn)：他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平常耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。6．興衰(1)鼎盛：12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)旺盛，史稱“_大定之治__”，世宗被百姓譽(yù)為“_小堯舜__”。(2)衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，_猛安謀克__又日益腐化，統(tǒng)治漸漸衰落。思索2：猛安謀克制度的性質(zhì)是什么？提示：金朝女真族兵農(nóng)合一的管理組織。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1．蒙古崛起(1)蒙古建立：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)_鐵木真__統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“_成吉思汗__”。(2)蒙古的擴(kuò)張：蒙古政權(quán)建立后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉_西遼__、西夏和_金朝__，兼并云南的_大理__政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。2．元朝的建立與統(tǒng)一(1)1260年，忽必烈即位，起先推行_中原__傳統(tǒng)政治制度，興建_大都__。(2)_1271__年，定國(guó)號(hào)為大元，忽必烈就是元世祖。在此前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó)，它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。(3)1276年，元軍占據(jù)南宋都城臨安。(4)1279年，元軍擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相_文天祥_(kāi)_被俘，堅(jiān)拒勸降，后來(lái)在大都從容就義。3．鞏固統(tǒng)一(1)修_驛道__、設(shè)_驛站__：為公差人員供應(yīng)交通和生活服務(wù)，并運(yùn)輸官府物資。(2)設(shè)_急遞鋪__：負(fù)責(zé)傳遞公文。(3)在地方管理上，元朝實(shí)行_行省__制度。①內(nèi)涵：當(dāng)時(shí)中心的宰相機(jī)構(gòu)是_中書(shū)省__，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，漸漸固定常設(shè)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。②行省范圍：除今日的_河北__、山西、_山東__地區(qū)由中書(shū)省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。③特點(diǎn)：行省轄區(qū)廣袤，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。④地位：它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開(kāi)端。(4)對(duì)其他地區(qū)的管理①對(duì)吐蕃地區(qū)：由直屬中心政府的_宣政院__管理。②對(duì)西域地區(qū)：元朝設(shè)_北庭都元帥__府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。③對(duì)臺(tái)灣：在隸屬福建晉江的_澎湖__設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。全面相識(shí)元朝的行省制度(1)緣由①?gòu)臍v史上看，吸取宋朝加強(qiáng)中心集權(quán)造成的強(qiáng)干弱枝、人浮于事、效率低下的地方行政制度的教訓(xùn)。②從制度上看，金因地方上斗爭(zhēng)的須要，設(shè)行臺(tái)尚書(shū)省以分任軍民之事。而歷史上，魏晉時(shí)期也曾推行過(guò)行臺(tái)制度。③從現(xiàn)實(shí)緣由看，元朝統(tǒng)一中國(guó)后，疆域?qū)掗?，須要加?qiáng)中心對(duì)全國(guó)的有效管轄和統(tǒng)治。④從目的上看，是元朝統(tǒng)治者為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治而實(shí)行的。(2)內(nèi)容①全國(guó)分設(shè)十個(gè)行省，另設(shè)兩個(gè)單列的行政區(qū)劃：中書(shū)省直轄的“腹里”和宣政院管轄的西藏和四川、青海部分地區(qū)。②行省之下設(shè)路、府、州、縣四級(jí)。③行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但是受中心節(jié)制。(3)特點(diǎn)①行省的雙重性，既是中心派出機(jī)構(gòu)(流淌的中心政府)，又是地方最高行政機(jī)構(gòu)。②平衡了中心與地方勢(shì)力，既有利于中心集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力。③以中心軍事限制為目的，實(shí)行“犬牙交織”的原則。(4)意義①行省制是古代郡縣制的發(fā)展，是鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的勝利嘗試。②便利了中心對(duì)地方的管理，對(duì)于加強(qiáng)中心集權(quán)，特殊是調(diào)整好中心和地方的關(guān)系具有重要的意義。③它是我國(guó)省制的開(kāi)端，是我國(guó)古代地方行政制度的重大改革。(5)缺陷①行省面積過(guò)大，不利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②行省之下還有路、府、州、縣四級(jí)行政機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致官僚系統(tǒng)繁雜，壓縮了下級(jí)機(jī)構(gòu)的行政空間。③行省極力打破山川地理形勢(shì)，不利于地方經(jīng)濟(jì)文化的溝通等。四、元朝的民族關(guān)系1．形成新民族(1)蒙古族：原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后漸漸將其他部落融入，形成了蒙古民族。(2)回回：中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、通婚，漸漸被汲取、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。2．元朝的民族政策：“_四等人制__?！?1)目的：為保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益。(2)內(nèi)容：元朝在許多方面對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待措施，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。3．元朝滅亡(1)緣由：社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)沖突日益嚴(yán)峻；14世紀(jì)中葉，農(nóng)夫起義相繼在中原和南方爆發(fā)。(2)滅亡：1368年，元朝滅亡。(3)元亡后的民族去向①以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。②大批留居內(nèi)地的_蒙古人__、色目人等，漸漸與漢族相融合。主題少數(shù)民族政權(quán)的政治制度(史料實(shí)證，歷史說(shuō)明)史料一北面官運(yùn)用契丹族官制，官員基本為契丹族人擔(dān)當(dāng)，駕馭軍、政事務(wù)，是遼朝最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。南面官是效仿唐朝設(shè)立的三省六部等一套官署機(jī)構(gòu)，用以管理漢族人事務(wù)?！堵勥|代官制》史料二女真初起時(shí)，“其部長(zhǎng)曰孛堇，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。猛安者，千夫長(zhǎng)也；謀克者，百夫長(zhǎng)也”。他們是原始社會(huì)后期由于征掠、圍獵的須要而設(shè)的軍事首領(lǐng)，隨后發(fā)展為固定的軍事組織，猛安謀克作為軍事編制單位，其人數(shù)事實(shí)上多少不定?！督鹗贰け尽肥妨先貪h以來(lái)，地方行政區(qū)劃一般是依據(jù)山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)來(lái)確定，即所謂“山河形便”。從元朝起先，行省區(qū)劃主要以中心軍事限制為目的，不惜打破自然地理界限以及經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)系，人為地造成犬牙交織和以北治南?！钪伟病对肥酥v》探究1：依據(jù)史料一，指出遼代官制的名稱和特點(diǎn)。提示：南、北面官?！耙蛩锥巍?，仿效漢制。探究2：依據(jù)史料二，指出金朝官制的名稱、特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析其影響。提示：官制：猛安謀克制度。特點(diǎn)：是金代女真族的軍事和社會(huì)組織單位，具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點(diǎn)。影響：便于對(duì)女真族的管理，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為金朝的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。探究3：依據(jù)史料三，元代地方設(shè)置行省的依據(jù)及目的是什么？提示：依據(jù)：犬牙交織，打破自然地理界限以及經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)系。目的：加強(qiáng)中心集權(quán)?！就卣埂窟|朝的南、北面官制(1)含義：遼朝統(tǒng)治者針對(duì)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)不同社會(huì)發(fā)展階段的民族，實(shí)行“因俗而治”統(tǒng)治方法建立的兩套行政體制。(2)詳細(xì)內(nèi)容：北面官是為統(tǒng)治契丹和其他游牧民族所建立的一種特殊制度，擔(dān)當(dāng)者一般是契丹貴族，北面官系統(tǒng)是遼朝政權(quán)重心所在。南面官是遼朝統(tǒng)治者仿照唐代制度(三省六部制)而建立的一套管理漢人的制度，官吏亦多用漢人。(3)主動(dòng)作用：南、北面官制有利于緩和民族沖突，有利于遼朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展與進(jìn)步，有利于鞏固遼朝的統(tǒng)治。遼金時(shí)期政治中心北移的影響從遼、金朝起，政治上的統(tǒng)治重心北移，燕京(今北京)成為此后歷朝統(tǒng)治的政治中心，使得長(zhǎng)城南北在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化上完全成為統(tǒng)一和不行分割的整體。中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化以空前的規(guī)模向北方傳入，漢族向北方遷徙也空前增加，極大地變更了草原的面貌，對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展起到了主動(dòng)的促進(jìn)作用，奠定了祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)固基礎(chǔ)。由此起先，民族實(shí)現(xiàn)南北大調(diào)動(dòng)、大遷徙、大融合，變更了民族人口分布的格局。民族意識(shí)、中國(guó)觀念也發(fā)生了重大變更，契丹人、漢人、黨項(xiàng)人、女真人，同是國(guó)人，今皆一家，這是形成中華民族多元一體、統(tǒng)一多民族國(guó)家的思想基礎(chǔ)。1．(2024·湖南永州)“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”由此可見(jiàn)，契丹(遼)的政策特點(diǎn)是(D)A．實(shí)行漢化 B．民族分別C．軍民合一 D．因俗而治[解析]從材料“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”中可知，契丹設(shè)置北面官管理契丹事務(wù)，設(shè)置南面官管理漢人事務(wù)，說(shuō)明其統(tǒng)治政策的特點(diǎn)是實(shí)行因俗而治，D項(xiàng)正確；契丹對(duì)本民族和漢人實(shí)行不同的統(tǒng)治政策，不是完全漢化，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是因俗而治，不是實(shí)行民族分別，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是因俗而治，不是軍民合一，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．(2024·陜西咸陽(yáng))遼朝的漢文國(guó)號(hào)，主要針對(duì)漢人及部分漢化程度較深的契丹人，稱“大契丹”或“大遼”，或兩者并用。而遼朝的契丹文國(guó)號(hào)則是針對(duì)契丹人及其他北方民族，始終稱“哈喇契丹”。漢文國(guó)號(hào)與契丹文國(guó)號(hào)的歧異表明，遼朝(B)A．重視協(xié)調(diào)中心與地方的關(guān)系B．文化的多樣性和溝通頻繁C．力圖遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹D．兼有游牧社會(huì)與農(nóng)耕社會(huì)[解析]依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，遼朝是一個(gè)漢化程度很深的政權(quán)，存在漢文國(guó)號(hào)與契丹文國(guó)號(hào)，這是為了滿意不同民族的文化和心理須要，體現(xiàn)了遼朝內(nèi)部文化多樣性和溝通頻繁，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)中心與地方的關(guān)系，解除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹，解除C項(xiàng)；國(guó)號(hào)的歧異不能表明遼朝兼有游牧社會(huì)與農(nóng)耕社會(huì)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．(2024·安徽宣城)據(jù)《遼史》《金史》記載，遼人自稱“北朝”，稱北宋為“南朝”，認(rèn)為“南朝”“北朝”是一家。金人進(jìn)入中原以后，援引“中原即中國(guó)”“懂禮即中國(guó)”等思想，自稱中國(guó)，也并未將宋人解除于中國(guó)之外，他們認(rèn)為金、宋都是“中國(guó)”。這體現(xiàn)了(D)A．國(guó)家統(tǒng)一政局穩(wěn)定 B．儒家思想占據(jù)主導(dǎo)C．因俗而治保留特色 D．中華文明多元一體[解析]結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，遼、金政權(quán)在與兩宋對(duì)峙時(shí)期，認(rèn)為“南朝”“北朝”是一家，金、宋都是“中國(guó)”，強(qiáng)調(diào)“懂禮即中國(guó)”，體現(xiàn)出中華文明多元一體的發(fā)展特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；“國(guó)家統(tǒng)一格局和政治穩(wěn)定”不符合兩宋時(shí)期的史實(shí)，解除A項(xiàng)；材料不足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位，解除B項(xiàng)；“因俗而治保留特色”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．(2024·內(nèi)蒙古包頭)金熙宗時(shí)，首先依據(jù)女真舊制，兼采隋唐之制、遼宋之法編成金朝第一部成文法典《皇統(tǒng)制》。金章宗時(shí)又制定《泰和律》12篇，使金朝法制在完備程度上超過(guò)遼國(guó)，《泰和律》直到元初還被蒙古統(tǒng)治者援用。這表明北方少數(shù)民族政權(quán)(A)A．促進(jìn)中華法文化的發(fā)展B．主導(dǎo)民族交往交融C．鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家D．主動(dòng)推行漢化政策[解析]由材料“金熙宗時(shí)，首先依據(jù)女真舊制，兼采隋唐之制、遼宋之法編成金朝第一部成文法典《皇統(tǒng)制》”可知，少數(shù)民族政權(quán)采納中華文化；“……《泰和律》直到元初還被蒙古統(tǒng)治者援用”說(shuō)明北方少數(shù)民族政權(quán)促進(jìn)中華法文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)不出北方少數(shù)民族政權(quán)主導(dǎo)民族交往交融，解除B項(xiàng)；材料說(shuō)的是北方少數(shù)民族政權(quán)，其沒(méi)有完成統(tǒng)一，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出漢化政策，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．(2024·福建廈門)元朝初期君主多熱衷于大規(guī)?！按韩C秋狝”活動(dòng)。1312年，元仁宗頒旨“今年田禾多不收，百姓饑?yán)?，朕不飛放(縱鷹隼捕獵)”，此后行獵的規(guī)模和頻率漸漸削減。這一變更反映了元朝(A)A．統(tǒng)治者受農(nóng)耕文明影響加深B．開(kāi)啟了封建化的進(jìn)程C．確立了以農(nóng)立國(guó)的治國(guó)策略D．放棄了民族分化政策[解析]依據(jù)材料可知，隨著時(shí)間的推移，元朝統(tǒng)治者的狩獵活動(dòng)“春獵秋狝”漸漸削減，反而關(guān)切百姓的收成，這說(shuō)明統(tǒng)治者受農(nóng)耕文明影響加深，A項(xiàng)正確；封建化指的是少數(shù)民族的漢化，與