2023-2024屆高考語文復習從名家筆法到高考作文一

一從〃畢淑敏法〃到高考作文

物理與哲理齊飛，妙喻與妙語一色

——從“畢淑敏筆法”到高考作文

當代散文家中，畢淑敏無疑是獨樹一幟的。他的哲理散文，每一

篇都仿佛一首散文詩，輕盈靈動，都堪為喻世明言、醒世恒言，美好

的字眼背后蘊含著深刻豐富的哲理。

畢淑敏的文字，也是與眾不同，風格鮮明。若舉三反一，博觀約

取，可總結歸納出其在提煉觀點、遣詞造句、內容展開等方面的可圈

可點之處，從悟道到支招，對接當下高考作文，以能裨實用。

筆法一：化虛為實，鋪敘場景

“形象大于思想“，畢淑敏散文，在感悟自然、生命，思考人生，

觀照社會時，往往采用曲筆。她深諳古典詩詞寓情于景之妙，對諸多

命題話題，往往不直接詮釋議論，而是宕開一筆，通過大量鋪敘場景、

情境，剪輯畫面，描寫如歷歷在目的畫面，使人在仿佛在“現(xiàn)場直播

”中，披文入境，走進生活，掩卷深思，思考人生的真諦。

作家原文示例：

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一

塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一

個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上

的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。一一《提醒幸?！?/p>

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足

成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無

連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也咨是一處豪宅，也許是一片

磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也

許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌

山珍海味，也許是一個野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣,

也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數億萬計的金錢，也許只是含著體溫

的一枚硬幣……但"孝”的天平上，它們等值。一一《孝心無價》

上述兩段文字，作者并未空泛議論，而是均采用鋪敘場景的手法,

精心選取日常生活中的物象，形成密集的意象鏈，賦予“幸?！薄靶?/p>

心”以鮮活真切的現(xiàn)實圖景。上述文字，儼然電影蒙太奇鏡頭，定格

畫面而又迅速切換時空，頗有“挫萬物于筆端”的意到筆隨。

這種鋪敘場景以化虛為實的技法，在高考作文中往往有大用：

學生運用示例：

①那是井岡山上的星火，是古田的軍號，是西柏坡小院里的耿耿

星河欲曙天，是真理標準大討論驚天的春雷，是共商國是的人民大會

堂麗雷鳴般的掌聲……一一2021年天津卷“紀念日”滿分作文《紀以

告諸忘，念以知來者》

②“卓牽全憑弱冠爭”，大學生活，應該為每個同學“打下精神

的底子”，成為一生心中永遠的校園。

大學學習生活應該是這樣的：一種朝朝夕夕的弦誦之聲與歲歲年

年的奮斗吶喊的合成；一種勤奮的充實自身與熱情的參與意識的合成。

在這里，應該依然有晨光熹微的朗誦，依然有披星戴月的晚歸，依然

有行色匆匆的腳步，依然有凝神思考蹙縮的眉宇。那種連跑操都在讀

書的“衡水式”的瘋狂，那些“被窩是青春的墳墓”、“叫醒你的不是

鬧鐘而是夢想”之類的勵志雞湯，仍然需要。這里和高中校園一樣，

仍然需要聞雞起舞，秉燭破夜；但這里更是接近夢想天空的高地。

當然這還不夠，大學生活，應該有“會當臨絕頂，一覽眾山小”

的壯游，應該有“及之而后知，履之而后艱”的知行合一，應該有上

山下鄉(xiāng)的社會實踐，應該有“塵埃之微，補益山?！钡闹驹刚吆凸?/p>

活動，應該有自覺諦聽時代的風雷激蕩……需要走出書齋，博物致知，

自覺將滿腹才學砥礪為經世致用的才干，準備經緯祖國的大地山河。

豐博的學識，閃光的才智，莊嚴無畏的獨立思想，精神明亮的自

由人格，心懷家國天下的恢弘格局，都將在這里萌芽與生長。

文段一“井岡山上的星火.古田的軍號”「西柏坡的耿耿星河”，

思……大量捕捉物象，再現(xiàn)場景，對應相應的歷史事件，讓一個個紀

念日，連綴成革命史、黨史、國史，具有史詩一樣的厚重壯美。

文段二更是縱情鋪敘，不惜潑墨，運用大量排比句，聚焦細節(jié)，

羅列標語，鋪引名句，鋪敘場景，具有浮雕一樣的質感，意在表明當

代青年理想中的大學生活：一方面一如高中那樣勤奮刻苦；另一方面，

更要知行合一，砥礪才干，準備投身于新征程。

高考作文中如何鋪敘場景，化虛為實，可選取靜止的物象，如“糕

餅”字條”“博士帽”紅五分”，也可選取動態(tài)的場景，如“晨光熹微的

朗誦”披星戴月的晚歸““壯游”志愿者和公益活動”；可以是俊采星馳

的人物，也可以是言為心聲的詩文名句；可以是大國重器，青春后演，

世態(tài)百相……總之，宏文善鋪，多才善賈，要按照一定的順序，聯(lián)想

有徑有序，句式要整齊，視野要宏闊，時空要深邃，充分鋪展開來,

足見考生對歷史的如數家珍，對現(xiàn)實的練達洞明。

筆法二：曲徑通幽，娓娓道來

畢淑敏散文，與一般高中生議論文開宗明義不同，在觀點提出上,

往往并不徑直簡捷破題，而是從容不迫，吟嘯徐行，以曲徑通幽處。

具體說來，或先從反面入手，殊途以同歸；或從日常生活現(xiàn)象入手,

娓娓道來，如話家常；或由物理、物趣、事趣入手，比興寄托，使人

觸類旁通；或從插曲、花絮入手，小故事中蘊含大道理……這樣使文

章避免了千篇一律的開門見山，雖無“開窗放入大江來”一樣的盡收

眼底、一覽無余，而有一種“庭院深深深幾許”的婉轉深致。

作家原文示例：

①我們從小受到的教育都是一一“我不重要二

作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。

作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。

作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。

作為隨處可見的人的一分子，與寶貴妁物質相比，我們不重要。

我對于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的

創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才提得住它們的羽毛。我的設

想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向

前延伸，直到地平線消失的遠方……沒有人能替代我，就像我不能替

代別人。

我很重要。一一《我很重要》

②我們從小就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風吹草動,

媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他

是個騙子。你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切著你的

人一起說，別驕傲！你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說:

“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……”我們已經習慣了在

提醒中過日子。一一《提醒幸?！?/p>

上述文段一，就是從話題的反面入手，運用排比修辭，以傳統(tǒng)教

育之弊來強化“我不重要”這一現(xiàn)象的普遍性，使閱讀者在心理上形

成一種壓抑的情緒，為下文論證“我很重要”作做鋪墊，然后于千呼

萬喚中，亮出觀點C

文段二亦是如比，并不直接論述“提醒幸?！?，而是從反面入手，

欲擒故縱，故意囿于思維定勢一一提醒的內容一般是災難和風險，充

分蓄勢后突然反轉，高聲斷喝“提醒幸?！?，如平地一聲雷，使人警

醒。

兩端文字，均非直接切題，而是故意顧左右而言他，深諳讀者心

理和談話技巧，使人在憤俳疑惑中、掩卷深思中，產生閱讀期待，然

后語驚四座，提出真知灼見。這種筆法，在學生作用中也屢有妙用：

學生運用示例：

①橫看成嶺側成峰，這兩個故事，道學家習慣于審丑，認為凡夫

俗子，狗眼看人低，“時人不識凌云木”；哲理君喜歡烹制心靈雞湯:

生活中不光只有茍且，還應有詩和遠方，“面包和水仙花”之類云爾。

而我要對徐悲鴻和海子說：無須與世俗講知，不在喧囂處歌吟，否則

你的聲音也會成為喧囂的一部分（川端康成工古來圣賢皆寂寞。智

者的孤獨是一種常態(tài)，卓爾不群，理固宜然。不必理會，不必在意,

一腔孤勇，何恤人言？

一一2022年模考作文《不要在喧囂處歌吟》

②“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”屈賈誼于長沙，非無圣

主”，詩家于吊古傷今之中，暗含著對青年才俊賈誼懷抱利器而不售

的嘆惋；“不才明主棄，多病故人疏”，孟浩然的自嘲中，也透出生不

逢時的感慨……馮唐易老，李廣難封，古往今來，多少仁人志士，生

不逢時。他們個人多舛的遭遇，與風雨如晦的黯然時代，同病相憐,

吟唱出一曲哀婉幽怨的悲情挽歌。

往事越千年，換了人間?？犊杈裏o恨，算而今重到須驚：

今天的時代，是亙古未有的新時代；每一位國民，都會深感生逢

其時、時不我待……這是一個“老者安之，少者懷之”的幸福國度,

是一片公平與正義的陽光普照的朗朗乾坤，

——2021年北京卷滿分作文《論生逢其時》

文段一，考生并未直接亮出自己觀點，而是先羅列眾人觀點，以

眾人觀點的淺薄片面，襯托自己觀點的切中肯繁。

文段二，考生也并未開篇即論述“生逢其時”，而是充分調動自

身閱讀積累，從文學史上“窮而后工”“文章憎命達"等現(xiàn)象入手，概

述仁人志士“生不逢時”，以反襯下文主體部分“躬逢盛世，生逢其

時”。

面對一個話題，如果僅從正面聚焦，雖主旨集中，不蔓不枝，但

往往失之片面孤立，而運用畢淑敏這種曲徑通幽的技法，從反面、側

面入手，不僅不會喧賓奪主，反而有激濁揚清、“不塞不流，不止不

行”之效；從日常小事娓娓道來，舉重若輕，緣事而發(fā)，推演自然，

令人信服。往往可使文章具名思想的大縱深，演繹思維過程，呈現(xiàn)邏

輯之美。

筆法三：發(fā)散思維，排比展開

畢淑敏散文，習慣圍繞話題，運用發(fā)散思維，分解話題，提煉出

分論點，并構成排比段。這樣在內容上，可豐富話題的內涵，便于充

分展開；在形式上，使文章段落輕盈，不至于篇幅冗長臃腫。

作家原文示例：

愛是那樣的需要表達，就像耗竭太快的電器，每日都得充電。重

復而新鮮地描述愛意吧，它是一種勇敢和智慧的藝術。

愛怕無源之水C沙漠里的河啊，即便不是海市蜃樓，波光粼粼又

能堅持幾天？當沙暴襲來的時候，最先干涸的正是淚水積聚的咸水湖。

愛怕假冒偽劣c真的愛也許不那么外表光滑，色彩艷麗，沒有精

致的包裝，沒有夸口的廣告，但是它有內在的質量保證。真愛并非不

會發(fā)生短路與損傷，但是它有保修單，那是兩顆心的承諾，寫在天地

間。

愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，

就靠得近一點，再近一點，直到水乳交融親密無間。萬萬不要人為地

以分離考驗它的強度，那樣你也許后悔莫及。盡量地創(chuàng)造并肩攜手天

人合一的時光。

愛怕平分秋色C在愛的鋼絲上不能學高空王子，不宜做危險動作。

即使你搖搖晃晃，一時不曾跌落，也是偶然性在救你，任何一陣旋風，

都可能使你飄然墜毀。最明智最保險的是趕快從高空回到平地，在泥

土上留下深深腳印C

愛怕刻意求工C愛可以披頭散發(fā)，愛可以荊釵布裙，愛可以粗茶

淡飯，愛可以風餐露宿。只要一腔真情，愛就有了依傍。

——《愛怕沉默》

上述文段，作者圍繞“愛”，以“愛怕……”的句式，提領每段，

構成排比段，共同詮釋真愛的內涵。這些圍繞“愛”發(fā)散擬寫的分論

點，造語新奇，妙語連珠，如輕鶯剪掠，足見作者思維的敏銳和廣度。

這些分論點是，均為六字短句，并醒目置于段首，使文章綱舉目

張，文脈清晰，具與建筑之美，內容上也儼然本段的“微劇透”。

運用發(fā)散思維，分解話題，構成排比段落，可使文章主體部分便

于展開，不失為快速展開行文的一種妙法。

學生運用示例：

跑操一一體育的一次長征。羸弱的身體撐不起夢想。只有具有強

健的體魄，才能享有幸福生活，才能“為祖國健康工作五十年”（清

華口號每天跑操，保持一定強度的體能訓練，久久為功，可以強

身健體°計算一下，每天1000米的跑操，三年下來，無異于一場長

征。

跑操一一團隊的一次亮劍。古時整軍講武，必觀軍容。戎伍嚴整，

行陣和睦，然后可知士氣可用；反之，喧嘩怠惰，陣亂旗靡，則人自

為戰(zhàn)，形同烏合。

跑操，亦同此理。跑操，正是紀律教育、團隊精神、凝聚力建設

的一次“亮劍你看，在鏗鏘有力的口號中，在“無嘩戰(zhàn)士銜枚勇”

的隊伍中，在令行禁止的口令中，“每一個人活得像一支隊伍二讓團

隊精神，如利劍一樣，每天新發(fā)于研h

跑操一一每天的精神升旗。王開嶺曾在《按時看日出》寫到：按

時看日出，意味著一次洗禮，一個被照耀和沐浴的儀式；一個人在給

自己的生命舉行升旗！是的，每個人，每天，都要激蕩情懷，賦予每

一個平凡的日子以壯麗莊嚴。而跑操這種儀式，舒活筋骨，抖擻精神，

讓我們遠離“毛血m益衰，志氣日益微”的沉沉暮氣，激揚青春、砥

礪情懷，無疑是我們青年日新、日日新的精神升旗。

——2022年模考作文范文

上述文段堪稱分解話題、發(fā)散思維、排比展開的典范。三個分論

點，既“扣得住”，均圍繞主題詞“跑操”，絕不旁枝逸出；又“分得

開”，強身健體，團隊精神，提振精神，每一部分內容不交叉重合，

不蔓不枝；更“排得順”，從個人到團隊，從身體到精神，從淺入深，

循序漸進。

三個分論點，巧用三個比喻，“長征”“亮劍”升旗”，比喻出人意

表，形象貼切，使人激賞不已。

筆法四：語必驚人，觀點奇崛

“意猶帥也”，文章要自成高格，必須在觀點上不同凡響，不人

云亦云，不拾人牙慧，不淺嘗輒止，常常能通古今之變，發(fā)時代新聲，

見人所未見，成一家之言。莫言說“眾人都在哭的時候，應該允許有

人不哭”，畢淑敏的散文，往往有這樣一種“不哭”的冷峻犀利，其背

后是“不做諾諾之人，甘為謂謂之士”的獨立思想和自由人格。

作家原文示范：

①乞丐是一個現(xiàn)象，它把貧窮和孱弱表面化了，癱軟地體現(xiàn)了出

來。它把人的哀助赤裸裸地表達著，讓他人在同情之后，起了幫助的

欲望和收獲施與的喜悅?！瓘哪且院?，我可以坦然走過乞丐身旁。

對那些慷慨解囊之人不再仰慕，對那些揚長而去之人也不再側目。

——《坦然面對乞丐》

②一個人年輕的時候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至知

道死到臨頭都不曾思索過死亡，這是完全不同的境界。知道有一個結

尾在等待著我們，對生命的寶貴，對光明的求索，對人間溫情的珍愛，

對丑惡的揚棄和鞭撻，對虛偽的憎惡和鄙夷，都要堅定很多。

那天在禮堂的講臺上，有一段時間，我這個主講人幾乎完全被遺

忘了，一個又一個年輕的生命為自己設計的墓志銘，將所有的心震撼。

有一個很靦腆的男孩子說，在他的墓志銘上將刻下一這里長眠著

一位中國籍的諾貝爾獎獲得者。

臺下響起了熱烈的掌聲。我想，不管他一生是否能夠真正得到這

個獎，但他的決心和期望，已經足夠贏得這些掌聲。

一個清秀的女孩子說，她的墓志銘上將只有一行字：一位幸福的

女人。

還有一個男生說：”我的墓志銘上會寫著一我笑過，我愛過，我

活過……"

這些年輕的生命，因為思索死亡而帶洽了自己和更多人力量。

——《寫下你的墓志銘》

文段一，如何面對乞丐，幾乎所有人都會不假思索，認為應該駐

足俯身，慷慨施舍，心懷悲憫。如何面對乞丐，似乎是高尚與卑下、

善良與冷漠的分水嶺。而畢淑敏對于乞丐乞討這一社會現(xiàn)象，抑或是

巳達成共識的主流觀點，往往故意"抬杠"，反彈琵琵，甚至敢冒天

下之大不髭，勇敢爭鳴。文段從乞丐和施舍者兩個方面，剖析道德綁

架、病態(tài)心理等，令乞丐無處容身，令施舍者有如誅心，文字筆含春

秋，嚴于斧鉞，分析絲絲入扣，令人服膺。

文段二，從標題到內容，作者倡言從小便寫下墓志銘，頗有驚世

駭俗的意味，頗有魏晉名士“死生亦大矣”的玄學思辨意味。其實是

讓人有對生命有所敬畏，才能倍加珍惜，有所規(guī)劃，才能避免渾渾噩

mo

那么在作文中，如何擬寫淬煉出語驚四座、令人耳目一新甚至奇

崛高卓的觀點呢？

學生運用示例：

①鉤沉史海，審視歷史，臧否人物，往往亦如是。管寧割席中，

自古以來，華歆成為錯步向前的小丑，被釘在在歷史恥辱柱上，示眾

在道德審判臺上。但撥開迷霧，辯證分析，客觀公正評價人物，其實

不然。華歆雖非“受光與天下照四方”的圣賢，但亦不失君子之風。

面對好友管寧割席，華歆“交絕不出惡聲”，反而以德報怨，引

薦管寧，足見其雅量。一一2023屆?？甲魑姆段摹罢J識自我，認識

他人”

②從這個意義上看，小鎮(zhèn)做題家們，沒有優(yōu)渥的環(huán)境、資源加持，

卻用自強不息的奮斗精神為人生賦能；他們“不相信手掌的紋路，更

相信手指的力量”（畢淑敏語）；他們深信知識改變命運的樸素恒言，

堅信“我命由我不由天”樸素道理一一他們無疑是生活的勇士。他們

一如生于幽谷深澗的新松，雅望高山之巔，努力向上生長，最后戌為

凌云參天的喬木。

于個人而言，小鎮(zhèn)做題家身上，體現(xiàn)出來的是“天行健，君子以

自強不息”的奮斗精神。他們出身貧寒，不啻于甕牖繩樞之子，但農

家小院、竹籬茅舍、蓬門陋巷，不曾遮蔽他們瞻望星辰大海的目光。

相反，“看得見人生疾苦，所以更懂得聞雞起舞”，他們更懂得拼搏奮

斗的意義。

向歷史更深處漫溯，古往今來不少仁人志士，又何嘗不是小鎮(zhèn)做

題家呢？范仲淹，自幼喪父，寄人籬下，但立志苦讀，秉燭破夜，終

成大器，立德立功立言三不朽。洞庭湖千古絕唱，范希文二字關情，

當千載而下我們吟哦他慨然以天下為己任的“先天下之憂而憂，后天

下之樂而樂”時，誰能說他格局卑下，難以行穩(wěn)致遠？

于國家民族而言，我們更需要這樣的小鎮(zhèn)做題家。他們在風華正

茂的青年時代，憑借做題苦讀，砥礪自我，涵養(yǎng)奮斗精神，獲得更高

層