第1頁（共1頁）2022-2023學年天津市南開區(qū)高三（上）期末語文試卷一、（9分）1．（6分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。小說的情節(jié)不斷走動，我們仿佛聽到金屬指針每分每秒制造的尾音，懸念和陡峭的轉折隨時隨地（）其中。散文通常如何處理時序？是站在終點位置，平行回望，從一到十，（）地重述。正在進行時的好處是什么？把讀者凌空抓起來，直接扔進敘述的情境中。散文以正在進行時態(tài)來構思和描寫，就不像過去那么（），可能出現(xiàn)突然的意外和陡峭的翻轉，少了定數(shù)，多了變數(shù)，不是直接掀翻底牌，而是懸念埋伏，更注重過程和細節(jié)，而非概括性的總結。文學的魅力就在于此。就像散文長度的變化不僅是字數(shù)的疊加，而且?guī)碇匾慕Y構之變一樣，我認為時態(tài)之變也會為散文讀者帶來更為生動而復雜的審美體驗。（1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是A．醞釀按部就班四平八穩(wěn)B．醞釀循規(guī)蹈矩穩(wěn)扎穩(wěn)打C．隱藏按部就班穩(wěn)扎穩(wěn)打D．隱藏循規(guī)蹈矩四平八穩(wěn)（2）下列填入文中畫橫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検茿．所謂進行時態(tài)的散文寫作，不是一種手段，而更重要的是一種思維方式。B．所謂進行時態(tài)的散文寫作，不僅是一種思維方式，更重要的是一種手段。C．所謂進行時態(tài)的散文寫作，不是一種思維方式，而更重要的是一種手段。D．所謂進行時態(tài)的散文寫作，不僅是一種手段，更重要的是一種思維方式。2．（3分）下列文學、文化常識解說不正確的一項是（）A．《左傳》是編年體史書，《史記》是紀傳體史書；《左傳》長于記述辭令，敘事簡潔：《史記》敘事詳備，寫人生動，細節(jié)傳神。 B．楚辭運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃郁的地方特色。《離騷》是楚辭的代表作，是我國古代最長的抒情詩歌。 C．關漢卿的《竇娥冤》是元雜劇的代表作，曹禺的《雷雨》標志著中國的話劇由發(fā)展走向成熟，老舍的《茶館》是當代話劇的典范。 D．“侍坐”指師生閑坐，自由交談；范增因被項羽尊為“亞父”，故在“鴻門宴”中“南向坐”，占據(jù)最尊貴的位置。二、（9分）3．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：簡言之，“風”有教化諷刺的意思，“雅”是正的意思，“頌”則是形容圣德的意思。如果就《詩》的內(nèi)容實質來說，《國風》一般是各地方的歌謠，而《雅》《頌》則是朝廷宗廟的詩歌、舞詩。《風》，即“風土之音”，是地方的樂歌，就是各地的土系，大抵是抒情詩，反映了周代各國的風土民俗、男女之情和民間疾苦?！堆拧芬话阏f來是士大夫的詩，是當時最流行的樂章，是宮廷和京畿一帶所演唱的樂歌，大體是敘事詩，反映了政治得失和國勢盛衰；雅樂稱為正樂或正聲，與南方蠻夷的俗樂有所區(qū)別。后來由于時代的不同、音調(diào)的變化和地域的遷移，即有大、小雅之分。《頌》似舞曲，大體是祭歌、贊美詩，是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的樂章，旨在鋪張盛美，歌頌祖先的豐功偉烈。當然，《國風》不一定全屬民間文學，如首章《關雎》中，“君子”“淑女”顯系貴族的稱呼；而《雅》《頌》不一定全是貴族文學，《小雅》的《苕之華》《何草不黃》等，就無法說明它不是民間詩歌；而《魯頌》《商頌》和《大雅》也沒有多大的區(qū)別。所以上述三者僅是大致的分類。（節(jié)選自蘇仲翔《“詩經(jīng)六義”，它指的是什么》）材料二：從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“瞽獻曲”或者“瞍賦”“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經(jīng)?邶風?新臺》和《詩經(jīng)?秦風?黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質上說和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階級的耳中。（摘編自金開誠《詩經(jīng)》）材料三：先秦以至后世的貴族，會依據(jù)《詩經(jīng)》所述來傳遞信息、理解隱義，因識于“事”而做到“邇之事父，遠之事君”。漢代的劉向在《說苑》中就記錄了一則與《詩經(jīng)》有關的“父慈子孝”的故事，魏文侯將自己不太鐘愛的太子擊封于中山，三年間都很少往來，一次太子擊遣舍人趙倉唐向文侯進獻禮物，文侯問太子平常讀什么書，趙答《詩經(jīng)》，文侯又問太子讀哪些篇章，趙答《晨風》《黍離》。熟悉《詩經(jīng)》的文侯當然知道，《晨風》寫的是“未見君子”的憂傷心事，而《黍離》則抒故國之思，于是立刻賜給太子一襲衣裳，并敕令趙倉唐在天明之前一定要送達。太子擊受賜開篋之后，發(fā)現(xiàn)下裳在上、上衣在下，馬上吩咐安排車駕，即要前往晉謁文侯。趙倉唐大惑不解，太子擊解釋道：君侯賜衣，其實不是讓我御寒，而是下令召還，這就是《齊風》中的“東方未明，顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之”。果然，太子復歸其位，父子君臣皆大歡喜。可見，接受過《詩經(jīng)》教育的王公貴族，常會使用其中的詩句來“編碼”和“解碼”，由此交流溝通，既能矜持含蓄地傳遞話語，亦使信息交換的過程具有一定的保密性。（摘編自谷卿《＜詩經(jīng)＞里的物、事、情、理》）（1）下列對材料的理解，正確的一項是A.按內(nèi)容實質來說，《風》一般是各地民歌，《關雎》雖是士大夫所做，但是一首寫男女之情的抒情詩，所以歸于“風”中。B.《雅》一般說來是士大夫的詩，是宮廷和京畿一帶所演唱的樂歌；雅樂稱為正樂或正聲，與南方蠻夷的俗樂有所區(qū)別。C.《魯頌》《商頌》與《大雅》的內(nèi)容沒有多大區(qū)別，由于時代的不同、音調(diào)的變化和地域的遷移才被劃分為不同類別。D.先秦，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌，這些樂歌可以用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。（2）下列與“獻詩陳志”相關的表述，不正確的一項是A.所謂“獻詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到頌美或諷刺的目的。B.在古籍記載中，卿士獻詩總和“瞽獻曲”“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因為卿士作詩以后，總是通過樂工的演唱來呈現(xiàn)。C.上古時候，人民群眾的作品，如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進入詩三百篇中，不然仍然是沒有曲調(diào)、不能演唱的“徒歌”。D.宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達意的工具，所以從性質上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。（3）下列對材料的理解和推斷，不正確的一項是A.《小雅》中有的詩篇就是民間詩歌，而非士大夫創(chuàng)作，也不反映貴族生活，所以《詩經(jīng)》中的《雅》分為《大雅》《小雅》。B.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經(jīng)》被當作表情達意的工具，往往能收到平常語言所無法達到的效果。C.先秦以至后世的貴族，會依據(jù)《詩經(jīng)》所述來傳遞信息、理解隱義，由此交流溝通，能矜持含蓄地傳遞話語。D.太子擊舍人趙倉唐不解魏文侯賞賜的含義說明，接受過《詩經(jīng)》教育的王公貴族使用《詩經(jīng)》中的語句交換信息具有一定的保密性。三、（15分）4．（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭崇韜，代州雁門人也，為河東教練使。為人明敏，能應對，以材干見稱。莊宗為晉王，崇韜為中門使，甚見親信。晉兵圍張文禮于鎮(zhèn)州，久不下，而定州王都引契丹入寇。契丹至新樂，晉人皆恐，欲解圍去，莊宗未決，崇韜曰：“契丹之來，非救文禮，為王都以利誘之耳，且晉新破梁軍，宜乘已振之勢，不可遽自退怯?！鼻f宗①然之，果敗契丹。莊宗即位，拜崇韜兵部尚書、樞密使。梁王彥章?lián)羝频聞伲栖姈|保楊劉，彥章圍之。莊宗登壘，望見彥章為重塹以絕唐軍，意輕乏，笑曰：“我知其心矣，其欲持久以弊我也。”即引短兵出戰(zhàn)，為彥章伏兵所射，大敗而歸。莊宗問崇韜：“計安出？”是時，唐已得鄆州矣，崇韜因曰：“彥章圍我于此，其志在取鄆州也。臣愿得兵數(shù)千，據(jù)河下流，筑壘于必爭之地，以應鄆州為名，彥章必來爭，既分其兵，可以圖也。然版筑之功難卒就，陛下日以精兵挑戰(zhàn)，使彥章兵不得東，十日壘成矣。”莊宗以為然，乃遣崇韜與毛璋將數(shù)千人夜行，所過驅掠居人，毀屋伐木，渡河筑壘于博州東，晝夜督役，六日壘成。彥章果引兵急攻之，時方大暑，彥章兵熱死，及攻壘不克，所失太平，還趨楊劉，莊宗迎擊，遂敗之?？笛有⒆粤罕继?，先見崇韜，崇韜延之臥內(nèi)，盡得梁虛實。唐自失德勝，梁兵日掠澶、相，又聞延孝言梁欲大舉，唐諸將皆憂惑。莊宗患之，以問諸將，諸將皆曰：“不若以河為界，與梁約罷兵。”莊宗不悅，召崇韜問計，崇韜曰：“陛下興兵仗義將士疲戰(zhàn)爭生民苦轉飼者十余年矣。況今大號已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰為陛下守之？且唐未失德勝時，四方商賈，征輸必集，薪芻糧餉，其積如山。自失南城，保楊劉，道路轉徙，耗亡太半。而魏博五州，秋稼不稔，竭民而斂，不支數(shù)月，此豈按兵持久之時乎？臣自康延孝來，盡得梁之虛實，此真天亡之時也。愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅搗梁巢穴，不出半月，天下定矣！”莊宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令軍中從鄆州入襲汴，用八日而滅梁。莊宗與諸將以兵取天下，而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣，徒以謀議居佐命第一之功。同光三年夏，大水害民田，民多流死。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營之?；鹿僭唬骸肮珥w眉頭不伸，常為租庸惜財用，陛下雖欲有作，其可得乎？”莊宗乃使人問崇韜曰“昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也？”崇韜對曰：“陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼?！鼻f宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫。宦官曰：“崇韜之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。（《新五代史?郭崇韜》有刪改）【注釋】莊宗：李存勖（885—926），后唐開國皇帝。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．其欲持久以弊我也弊：疲憊B．然版筑之功難卒就卒：通“猝”，立即C．崇韜延之臥內(nèi)延：請，引導D．秋稼不稔稔：莊稼成熟（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．且晉新破梁軍若屬皆且為所虜B．望見彥章為重塹以絕唐軍闕秦以利晉C．彥章圍我于此故內(nèi)惑于鄭袖D．誰為陛下守之今者出，未辭也，為之奈何（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．陛下興兵/仗義將士疲/戰(zhàn)爭生民苦/轉餉者十余年矣B．陛下興兵仗義/將士疲/戰(zhàn)爭生民苦/轉餉者十余年矣C．陛下興兵仗義/將士疲戰(zhàn)爭/生民苦轉餉者/十余年矣D．陛下興兵/仗義將士疲戰(zhàn)爭/生民苦轉餉者/十余年矣（4）下列各組句子中，全都表現(xiàn)郭崇韜在軍事方面“有大略”的一組是①為人明敏，能應對，以材干見稱②宜乘已振之勢，不可遽自退怯③我知其心矣，其欲持久以弊我也④彥章圍我于此，其志在取鄆州也⑤愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅搗梁巢穴⑥郭崇韜眉頭不伸，常為租庸惜財用A．①⑤⑥B．①③④C．②③⑥D．②④⑤（5）下列對選文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検茿．郭崇韜為人處世明達敏捷，善于交際應對，又才能出眾，得到了李存勖的信任和重用。B．郭崇韜預見了梁王彥章軍事行動的真實意圖，幫助莊宗確定正確策略，反敗為勝。C．郭崇韜準確分析形勢，指出天下思休養(yǎng)生息，莊宗占據(jù)德勝，補給充足，不應按兵不動。D．郭崇韜勸諫莊宗不忘創(chuàng)業(yè)本色的見解，不僅在當時，即使在今天也很有借鑒意義。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①契丹之來，非救文禮，為王都以利誘之耳。②陛下雖欲有作，其可得乎？③陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。（7）結合文本內(nèi)容，指出莊宗在“艱難”中、“逸豫”時各有什么表現(xiàn)？這些表現(xiàn)可以證明歐陽修在《五代史伶官傳序》中什么觀點？四、（25分）5．（19分）閱讀下面這首詞，按要求回答問題。水龍吟【明】劉基①雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表②。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。問登樓王粲③，鏡中白發(fā)，今宵又，添多少？極目鄉(xiāng)關何處？渺青山、髻螺④低小。幾回好夢，隨風歸去，被渠⑤遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪⑥。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉?！咀⑨尅竣賱⒒涸谠馀艛D，辭職歸隱，元惠宗至正二十年（1360），應朱元璋之請，輔助其成就帝業(yè)。此篇作于元末天下大亂，劉基未遇合朱元璋時。②劉表：東漢高平人，字景升，官荊州刺史。當時中原戰(zhàn)亂，荊州一隅較為安寧，士民多歸之。③王粲：曾作《登樓賦》，建安七子之一。④髻螺：婦女頭上盤成螺形的發(fā)髻。此指山峰。⑤渠：代詞，表示第三人稱。⑥天杪：天邊。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．“雞鳴風雨瀟瀟”寫環(huán)境、氛圍，天尚昏暗，雞鳴四起，風雨交加，是自然現(xiàn)象，也是動亂現(xiàn)實的象征。B．“啼鵑迸淚，落花飄恨”，情景交融，可見詞人所受壓抑之深，恨情之綿綿不絕；“斷魂飛繞”則直抒苦悶之情。C．“極目鄉(xiāng)關何處？渺青山、髻螺低小”，詞人運用設問、擬人手法，極目遠望，故鄉(xiāng)何處？故鄉(xiāng)就在那渺遠的青山之間。D．“寶瑟”三句寫詩人欲以音樂寄情，無奈弦僵，指冷，無法鼓瑟吹笙，只能目送飛鴻直到它在視野中消失。（2）“月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊”描繪了一幅怎樣的畫面？（3）這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的情感？6．（6分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（前5小題，任選4題作答，第6題必答）（1）屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，。（司馬遷《屈原列傳》）（2）諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，，以致天下之士，合從締交，相與為一。（賈誼《過秦論》）（3），自前世而固然。（屈原《離騷》）（4），俯察品類之盛。（王羲之《蘭亭集序》）（5）吳楚東南坼，。（杜甫《登岳陽樓》）（6）《蜀道難》中寫直至“五丁開山”（實際上是先秦時期開鑿蜀道的一種間接反映）才出現(xiàn)蜀道的句子是“，”，以此突出蜀道開鑿的艱難。五、（22分）7．（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。核桃心事王兆勝（一）人有心事，動植物也有。蘋果被皮緊緊包裹，里面是果肉，核心部分才是“籽”。橘子的皮色金黃，在美麗的外表下，有著多瓣心事，它們?nèi)缁ㄒ粯娱_放，還有金絲般的心緒。石榴多籽，心事往往最重，從熟透的石榴裂口處可見一斑?；ㄉ钠ぽ^硬，剝開后，內(nèi)有一層薄薄的紅衣，穿在兩瓣白花生身上。其中隱藏著花蕊似的小芽，心事藏得小心謹慎。至于核桃，可能是心事藏得最深也最隱秘的果物。它皮殼堅硬，很難用手剝開；借助工具打開，里面有多個房間，絕對是有身家的富翁。那密密麻麻、大小不同的屋子像蜂巢又像地道，還像能洞悉人心和天地的耳朵。核桃仁的油性很大，如寶貝般深藏不露。核桃有著讓人最難琢磨的心事。（二）人們將核桃的結構與人的大腦相提并論，并形成這樣的共識：吃核桃仁補腦，特別是對腦力勞動者和求學的孩子更有益處。長期以來，我對此深信不疑，所以喜歡吃核桃，也與核桃結下深厚情誼。每次午休起來，我總喜歡泡上壺綠茶，一邊吃核桃一邊喝茶，仿佛在補充營養(yǎng)中，又與核桃敘說心事。聞一下茶葉，再聞一聞泡開的茶水，用嘴慢慢啜飲品嘗，將核桃仁細細咀嚼，滿口生津，余味無窮，似乎這就是人生。剝開核桃是件苦差事，需要借助工具，或用石頭敲打，或用夾子夾開。有時因核桃皮厚、洞幽、仁脆，很難取用。常因不小心把整個核桃搞碎，核桃沒吃多少，總是弄一手油。這是不懂核桃的結構之故，更是不解其心事所致。不過，不論核桃被敲被夾，都要感受到它的痛苦才對。皮開肉裂時，核桃發(fā)出的聲響，讓人心酸；被掏空皮囊，仿佛遭受一場浩劫；滿盤的碎屑狼藉，又暗示著某種殘忍。除了吃的，還有一種文玩核桃。其用途不是吃，而是把玩，故稱“掌中寶”。將印痕深刻，品種、大小、模樣相同或近似的兩個核桃，置于手中揉搓和旋轉。久而久之，核桃就會變色，包漿盈然，色澤十分美妙。文玩核桃價格昂貴。我曾買過幾對，并在把玩中得到不少知識，也有所開悟。人與核桃心手相應，同呼共吸，在有聲（野玩）和無聲（文玩）中，可以相互訴說心事。這既包括兩個核桃之間，也包括核桃與手、與人之間的密語。不過，我對文玩核桃最不滿的，除了貴，就是大家一窩蜂似的追求?；蛘邠Q句話說，當人們?nèi)和嫖耐婧颂?，人手一對，在你眼前晃來晃去，就覺得沒什么意思了。有一天，我在商場買吃的普通核桃，突然被兩只雞蛋大的核桃吸引，于是買回家當文玩核桃把玩起來。多少年過去了，這大如雞卵的一對核桃已出落得楚楚動人。它們不僅有十分好看的棗紅色，顯得光彩照人，就是“旋”在手中和掌上時，所發(fā)出的金石聲，也可謂聲聲悅耳。這是我從“吃的核桃”中發(fā)現(xiàn)的新奇，也是它不便言說的心語。（三）今年，我買回四大袋子核桃。這讓我喜出望外，除了吃，還用心從中挑選可供把玩的核桃。曾記得多年前，我從市場買回一個大南瓜，不是為了吃，而是好看。南瓜圓圓滿滿，有著金黃的色澤，配上淡淡的綠條紋，將它置于書案，滿室生輝。沒事時我懷抱大南瓜，慢慢撫摸和把玩，自有一種富足充實。這樣，我得享數(shù)月的美好時光。當然，大南瓜最后沒保存下來，從內(nèi)向外爛，只得棄掉。后來，每憶起那個南瓜，就會感到惋惜。自己功力不夠，沒能將它玉化。今年，對于吃的核桃，我吸取了南瓜的教訓，于是有了新的貯存之法。先從中選優(yōu)，這似乎是個難題。我堅持的挑選原則是：底平、形正、飽滿、沉實。當然，異形、異色亦無不可。有的核桃是矮樁的，像舉重運動員；有的是大寬邊，棱角分明；有的皮薄，仁實，搖之有聲，圓滿得像紙燈籠；有的尖刻如棗，雖不合正常標準，但皮硬實沉，放在手上把玩也是好的；還有的大小超常，有兩枚小若龍眼的核桃，在男人的大手里旋轉，豈不有趣？后來的配對更難。一大堆有特色的核桃，真要找到兩個相同或相似者，談何容易？然而，一旦配上對，那無異于一段美滿的姻緣。我也確實配成好幾對極相近的核桃，過程中可見大千世界的神奇。當然，也不能要求盡善盡美，如別的方面合適，即使讓一大一小成對，又有何不可？就像夫妻間亦可有高矮胖瘦之別一樣。有的核桃非常特別，天底下可能獨一無二，無論如何恐怕也配不上對，那就不強求，打破既成觀念，玩一個好了！難道不允許有人單身，非要逼婚不成？我選出一只非常優(yōu)雅的核桃。其形如龍珠，端莊沉實，紋理漂亮，搖動時，內(nèi)中的仁兒有咕咕聲，只可惜外殼有裂。不過，我也未求全責備，更沒有簡單吃掉，而是珍愛有加：放在離自己最近的書案上，不時揉一揉、捏一捏，常用牙刷刷一刷，貼近鼻子嗅一嗅，在耳邊搖一搖，也有一種難言的快樂和欣慰縈繞心頭。最讓我陶醉的是，經(jīng)長久把玩的核桃，以及我的雙手，都會發(fā)出一種無法形容的幽香，沁人心脾。這股幽香既來自核桃，也與一顆善心有關，還是來自大地的芬芳，將其看成上蒼的秘語亦無不可。（四）人生苦短，即使百年也不過一瞬，何況多數(shù)人也活不到這個歲數(shù)。然而，在短暫的人生中，要獲得充實快樂，不為煩惱所困，更不被生活畫地為牢，也頗為不易。其中很重要的一條是，要學會“自己跟自己玩”，比如與核桃一起體會心事，是理解其間的天地之道。我從吃的核桃中挑選出來甚多，每次都感覺仿佛在做善事，有若虎口救生，我也恰好屬虎。而反過來想也是如此：核桃仿佛在教化我，讓我變得心地純良。放在桌上和袋子里的核桃，隨時隨地可以取過配對和欣賞把玩。我想，其實我不只是在為核桃配對，也是在為自己尋找那個能了解心事的核桃。手與核桃肌膚相親，仿佛用心的絲線相連，核桃會隨著我的心意旋轉，我的心情也會被核桃牽引。隨著核桃的面容一天天變得姣好，我的心情也開朗起來，以至于有時心花怒放。經(jīng)過不斷揉動的核桃，桃仁長久也不會變質，人心也由此變得經(jīng)久彌堅。人與物異，但其道理和心事相通。生命既卑微又偉大。就像這些本要為人果腹的核桃，被搶救出來，又經(jīng)心靈滋養(yǎng)，竟能由干枯而復活，煥發(fā)生命的璀璨絢麗。得了核桃啟迪，我也不斷成長，對世界與人生似乎有了某些參透。（1）下列詞語中加點字的注音與字形完全正確的一組是A．琢磨（zuó）厚此薄彼（bó）完備食不果腹B．杏核（hé）對簿公堂（bó）嘆惋不容質疑C．咀嚼（jǚ）深藏不露（1ù）蘊籍筆耕不掇D．消弭（mǐ）參商之闊（chēn）籠絡言簡意骸（2）下列對這篇文章的理解和分析，不正確的兩項是A．本文開頭敘寫“蘋果”“橘子”“石榴”“花生”是為了和“核桃”對比，證明“人有心事，動植物也有”。B．午休起來，喝茶吃核桃的場景，承接上文，表現(xiàn)了“我”深信核桃補腦，所以喜歡吃核桃，與核桃結下深厚情誼。C．“我”將一個有裂紋的核桃，視如珍寶，“揉”“捏”“刷”“嗅”“搖”這些詞不僅精準地描寫“我”把玩核桃的動作，而且飽含情感。D．“有的核桃是矮樁的，……”一段使用排比、比喻、設問等修辭手法，表明世間萬物各具特色，都值得欣賞與珍愛。E．本文由寫核桃的自然構造到寫吃核桃，挑選、把玩核桃，再寫“我”與核桃心意相通，用樸實自然的語言，寫出了獨特的人生感悟。（3）閱讀全文，指出文中哪些地方使用了對比手法，并分析其作用。（4）鑒賞文中畫橫線句子。（5）文中畫波浪線的句子有何作用？“我”“得了核桃的啟迪”，領悟了哪些“世界與人生”的道理？六、（10分）8．（5分）請以《＜紅樓夢＞令我_____》為題目寫一段話。《紅樓夢》是一部執(zhí)著的書，它使你覺得世界上本來還是有一些讓人值得為之生為之死為之哭為之笑的事情，它使你覺得活一遭還是值得的?！都t樓夢》令你嘆息，《紅樓夢》令你惆悵，《紅樓夢》令你聰明，《紅樓夢》令你迷惑，《紅樓夢》令你心碎，《紅樓夢》令你覺得漢語、漢字真是無與倫比。紅樓夢使你覺得神秘，覺得冥冥中有一種不可思議的偉大?！都t樓夢》是一部文化的書，它似乎已經(jīng)把漢語、漢字、漢文學的可能性用盡了，把我們的文化寫完?！趺伞段覑圩x＜紅樓夢》》要求：（1）在橫線上填寫你閱讀《紅樓夢》的感受，例如“聰明”“覺得漢語、漢字真是無與倫比”等，可以選用以上材料中的詞語，也可以寫出自己的獨特感受；（2）結合原作分析，100字左右。9．（5分）請根據(jù)圖中的調(diào)查數(shù)據(jù)，概括出主要信息。七、（60分）10．（60分）閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫作。太空不會因為故事感人就向我張開懷抱，人生能有幾回搏。——神舟十五號航天員鄧清明能用汗水解決的問題千萬別用淚水。遇到問題，不要試圖用淚水博得同情，而要靠汗水去贏得掌聲。只有日復一日的勤奮和自律，才能幫你面對生活中的挑戰(zhàn)。不要等到錯失機會、為時已晚的時候，才流下悔恨的眼淚。請相信，你的每一滴汗水，都會成為未來的禮物。你對以上材料有怎樣的思考與感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

2022-2023學年天津市南開區(qū)高三（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、（9分）1．（6分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。小說的情節(jié)不斷走動，我們仿佛聽到金屬指針每分每秒制造的尾音，懸念和陡峭的轉折隨時隨地（）其中。散文通常如何處理時序？是站在終點位置，平行回望，從一到十，（）地重述。正在進行時的好處是什么？把讀者凌空抓起來，直接扔進敘述的情境中。散文以正在進行時態(tài)來構思和描寫，就不像過去那么（），可能出現(xiàn)突然的意外和陡峭的翻轉，少了定數(shù)，多了變數(shù)，不是直接掀翻底牌，而是懸念埋伏，更注重過程和細節(jié)，而非概括性的總結。文學的魅力就在于此。就像散文長度的變化不僅是字數(shù)的疊加，而且?guī)碇匾慕Y構之變一樣，我認為時態(tài)之變也會為散文讀者帶來更為生動而復雜的審美體驗。（1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是AA．醞釀按部就班四平八穩(wěn)B．醞釀循規(guī)蹈矩穩(wěn)扎穩(wěn)打C．隱藏按部就班穩(wěn)扎穩(wěn)打D．隱藏循規(guī)蹈矩四平八穩(wěn)（2）下列填入文中畫橫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検荄A．所謂進行時態(tài)的散文寫作，不是一種手段，而更重要的是一種思維方式。B．所謂進行時態(tài)的散文寫作，不僅是一種思維方式，更重要的是一種手段。C．所謂進行時態(tài)的散文寫作，不是一種思維方式，而更重要的是一種手段。D．所謂進行時態(tài)的散文寫作，不僅是一種手段，更重要的是一種思維方式?！痉治觥浚?）本題考查學生正確使用詞語的能力。結合語境讀懂句段的意思，根據(jù)前后聯(lián)系，選用意思相符的詞語。（2）本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。此類試題的解答，一般要考慮六個一致：陳述話題一致、陳述對象一致、陳述邏輯一致、語言風格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致?！窘獯稹浚?）第一空，“醞釀”，本指造酒時的發(fā)酵過程，用來比喻使事物達到成熟的各種準備活動?！半[藏”，隱蔽躲藏，不讓別人發(fā)現(xiàn)。語境指“懸念和陡峭的轉折”促使小說情節(jié)的發(fā)展，故選“醞釀”。第二空，“按部就班”，按照一定的步驟、順序進行；也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神?！把?guī)蹈矩”，原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動?，F(xiàn)多形容一舉一動拘守舊框框，不敢稍有變動。語境“平行回望，從一到十”“重述”等詞提示散文一板一眼，按步驟、順序進行處理時序的一種方法，故選“按部就班”。第三空，“四平八穩(wěn)”，原指說話做事穩(wěn)當?，F(xiàn)指做事只求不出差錯，缺乏進取精神?！胺€(wěn)扎穩(wěn)打”，有把握地作戰(zhàn)。也比喻有把握、有步驟地工作。語境情調(diào)運用進行時態(tài)構思和描寫的好處，與“突然的意外和陡峭的翻轉”意義相對，故選“四平八穩(wěn)”。故選：A。（2）“進行時態(tài)的散文寫作”是“一種手段”，也是“一種思維方式”，據(jù)此排除AC；“手段”與“思維方式”，應先具體后抽象，排除B。故選：D。答案：（1）A（2）D2．（3分）下列文學、文化常識解說不正確的一項是（）A．《左傳》是編年體史書，《史記》是紀傳體史書；《左傳》長于記述辭令，敘事簡潔：《史記》敘事詳備，寫人生動，細節(jié)傳神。 B．楚辭運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃郁的地方特色?！峨x騷》是楚辭的代表作，是我國古代最長的抒情詩歌。 C．關漢卿的《竇娥冤》是元雜劇的代表作，曹禺的《雷雨》標志著中國的話劇由發(fā)展走向成熟，老舍的《茶館》是當代話劇的典范。 D．“侍坐”指師生閑坐，自由交談；范增因被項羽尊為“亞父”，故在“鴻門宴”中“南向坐”，占據(jù)最尊貴的位置?！痉治觥勘绢}考查學生理解古代文化常識的能力。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答?！窘獯稹緿.“占據(jù)最尊貴的位置”錯誤。占據(jù)最尊貴的位置的是主人項羽。室內(nèi)座次以西邊（面向東）為最尊，其次為坐北朝南，再次為坐南朝北，東邊的位置最卑。故選：D。二、（9分）3．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：簡言之，“風”有教化諷刺的意思，“雅”是正的意思，“頌”則是形容圣德的意思。如果就《詩》的內(nèi)容實質來說，《國風》一般是各地方的歌謠，而《雅》《頌》則是朝廷宗廟的詩歌、舞詩。《風》，即“風土之音”，是地方的樂歌，就是各地的土系，大抵是抒情詩，反映了周代各國的風土民俗、男女之情和民間疾苦。《雅》一般說來是士大夫的詩，是當時最流行的樂章，是宮廷和京畿一帶所演唱的樂歌，大體是敘事詩，反映了政治得失和國勢盛衰；雅樂稱為正樂或正聲，與南方蠻夷的俗樂有所區(qū)別。后來由于時代的不同、音調(diào)的變化和地域的遷移，即有大、小雅之分?！俄灐匪莆枨篌w是祭歌、贊美詩，是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的樂章，旨在鋪張盛美，歌頌祖先的豐功偉烈。當然，《國風》不一定全屬民間文學，如首章《關雎》中，“君子”“淑女”顯系貴族的稱呼；而《雅》《頌》不一定全是貴族文學，《小雅》的《苕之華》《何草不黃》等，就無法說明它不是民間詩歌；而《魯頌》《商頌》和《大雅》也沒有多大的區(qū)別。所以上述三者僅是大致的分類。（節(jié)選自蘇仲翔《“詩經(jīng)六義”，它指的是什么》）材料二：從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“瞽獻曲”或者“瞍賦”“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經(jīng)?邶風?新臺》和《詩經(jīng)?秦風?黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質上說和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階級的耳中。（摘編自金開誠《詩經(jīng)》）材料三：先秦以至后世的貴族，會依據(jù)《詩經(jīng)》所述來傳遞信息、理解隱義，因識于“事”而做到“邇之事父，遠之事君”。漢代的劉向在《說苑》中就記錄了一則與《詩經(jīng)》有關的“父慈子孝”的故事，魏文侯將自己不太鐘愛的太子擊封于中山，三年間都很少往來，一次太子擊遣舍人趙倉唐向文侯進獻禮物，文侯問太子平常讀什么書，趙答《詩經(jīng)》，文侯又問太子讀哪些篇章，趙答《晨風》《黍離》。熟悉《詩經(jīng)》的文侯當然知道，《晨風》寫的是“未見君子”的憂傷心事，而《黍離》則抒故國之思，于是立刻賜給太子一襲衣裳，并敕令趙倉唐在天明之前一定要送達。太子擊受賜開篋之后，發(fā)現(xiàn)下裳在上、上衣在下，馬上吩咐安排車駕，即要前往晉謁文侯。趙倉唐大惑不解，太子擊解釋道：君侯賜衣，其實不是讓我御寒，而是下令召還，這就是《齊風》中的“東方未明，顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之”。果然，太子復歸其位，父子君臣皆大歡喜?？梢姡邮苓^《詩經(jīng)》教育的王公貴族，常會使用其中的詩句來“編碼”和“解碼”，由此交流溝通，既能矜持含蓄地傳遞話語，亦使信息交換的過程具有一定的保密性。（摘編自谷卿《＜詩經(jīng)＞里的物、事、情、理》）（1）下列對材料的理解，正確的一項是BA.按內(nèi)容實質來說，《風》一般是各地民歌，《關雎》雖是士大夫所做，但是一首寫男女之情的抒情詩，所以歸于“風”中。B.《雅》一般說來是士大夫的詩，是宮廷和京畿一帶所演唱的樂歌；雅樂稱為正樂或正聲，與南方蠻夷的俗樂有所區(qū)別。C.《魯頌》《商頌》與《大雅》的內(nèi)容沒有多大區(qū)別，由于時代的不同、音調(diào)的變化和地域的遷移才被劃分為不同類別。D.先秦，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌，這些樂歌可以用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。（2）下列與“獻詩陳志”相關的表述，不正確的一項是BA.所謂“獻詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到頌美或諷刺的目的。B.在古籍記載中，卿士獻詩總和“瞽獻曲”“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因為卿士作詩以后，總是通過樂工的演唱來呈現(xiàn)。C.上古時候，人民群眾的作品，如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進入詩三百篇中，不然仍然是沒有曲調(diào)、不能演唱的“徒歌”。D.宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達意的工具，所以從性質上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。（3）下列對材料的理解和推斷，不正確的一項是AA.《小雅》中有的詩篇就是民間詩歌，而非士大夫創(chuàng)作，也不反映貴族生活，所以《詩經(jīng)》中的《雅》分為《大雅》《小雅》。B.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經(jīng)》被當作表情達意的工具，往往能收到平常語言所無法達到的效果。C.先秦以至后世的貴族，會依據(jù)《詩經(jīng)》所述來傳遞信息、理解隱義，由此交流溝通，能矜持含蓄地傳遞話語。D.太子擊舍人趙倉唐不解魏文侯賞賜的含義說明，接受過《詩經(jīng)》教育的王公貴族使用《詩經(jīng)》中的語句交換信息具有一定的保密性?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料的理解能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的內(nèi)容，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解和推斷能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）A.“《關雎》雖是士大夫所做”錯，原文只是說“《關雎》中，‘君子’‘淑女’顯系貴族的稱呼”，并不能說《關雎》是士大夫所做。B.正確。C.“《魯頌》《商頌》與《大雅》的內(nèi)容沒有多大區(qū)別，由于時代的不同、音調(diào)的變化和地域的遷移才被劃分為不同類別”錯，原文是“雅樂……后來由于時代的不同、音調(diào)的變化和地域的遷移，即有大、小雅之分”，可見，由于時代的不同、音調(diào)的變化和地域的遷移，有大、小雅之分，而不是《魯頌》《商頌》與《大雅》的內(nèi)容沒有多大區(qū)別，才被劃分為不同類別的原因。D.“這些樂歌可以用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目”錯，材料二說“這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具”，可見，原文是說這些樂歌主要用于兩個方面，選項的只說用于其中一個方面。故選B。（2）B.“在古籍記載中，卿士獻詩總和‘瞽獻曲’‘矇誦’等一起出現(xiàn)”錯，原文是“‘獻詩陳志’是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士‘獻詩’總和‘瞽獻曲’或者‘瞍賦’‘矇誦’并提”，可見，原文沒有說“在古籍記載中”，且說是“并提”，而不是“一起出現(xiàn)”。故選B。（3）A.“所以《詩經(jīng)》中的《雅》分為《大雅》《小雅》”錯，原文是說“后來由于時代的不同、音調(diào)的變化和地域的遷移，即有大、小雅之分”，可見，《雅》分為《大雅》《小雅》的原因是時代的不同、音調(diào)的變化和地域的遷移，而不是選項說的非士大夫創(chuàng)作，也不反應貴族生活。故選A。答案：（1）B（2）B（3）A三、（15分）4．（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭崇韜，代州雁門人也，為河東教練使。為人明敏，能應對，以材干見稱。莊宗為晉王，崇韜為中門使，甚見親信。晉兵圍張文禮于鎮(zhèn)州，久不下，而定州王都引契丹入寇。契丹至新樂，晉人皆恐，欲解圍去，莊宗未決，崇韜曰：“契丹之來，非救文禮，為王都以利誘之耳，且晉新破梁軍，宜乘已振之勢，不可遽自退怯?！鼻f宗①然之，果敗契丹。莊宗即位，拜崇韜兵部尚書、樞密使。梁王彥章?lián)羝频聞?，唐軍東保楊劉，彥章圍之。莊宗登壘，望見彥章為重塹以絕唐軍，意輕乏，笑曰：“我知其心矣，其欲持久以弊我也。”即引短兵出戰(zhàn)，為彥章伏兵所射，大敗而歸。莊宗問崇韜：“計安出？”是時，唐已得鄆州矣，崇韜因曰：“彥章圍我于此，其志在取鄆州也。臣愿得兵數(shù)千，據(jù)河下流，筑壘于必爭之地，以應鄆州為名，彥章必來爭，既分其兵，可以圖也。然版筑之功難卒就，陛下日以精兵挑戰(zhàn)，使彥章兵不得東，十日壘成矣。”莊宗以為然，乃遣崇韜與毛璋將數(shù)千人夜行，所過驅掠居人，毀屋伐木，渡河筑壘于博州東，晝夜督役，六日壘成。彥章果引兵急攻之，時方大暑，彥章兵熱死，及攻壘不克，所失太平，還趨楊劉，莊宗迎擊，遂敗之?？笛有⒆粤罕继?，先見崇韜，崇韜延之臥內(nèi)，盡得梁虛實。唐自失德勝，梁兵日掠澶、相，又聞延孝言梁欲大舉，唐諸將皆憂惑。莊宗患之，以問諸將，諸將皆曰：“不若以河為界，與梁約罷兵。”莊宗不悅，召崇韜問計，崇韜曰：“陛下興兵仗義將士疲戰(zhàn)爭生民苦轉飼者十余年矣。況今大號已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰為陛下守之？且唐未失德勝時，四方商賈，征輸必集，薪芻糧餉，其積如山。自失南城，保楊劉，道路轉徙，耗亡太半。而魏博五州，秋稼不稔，竭民而斂，不支數(shù)月，此豈按兵持久之時乎？臣自康延孝來，盡得梁之虛實，此真天亡之時也。愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅搗梁巢穴，不出半月，天下定矣！”莊宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令軍中從鄆州入襲汴，用八日而滅梁。莊宗與諸將以兵取天下，而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣，徒以謀議居佐命第一之功。同光三年夏，大水害民田，民多流死。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營之。宦官曰：“郭崇韜眉頭不伸，常為租庸惜財用，陛下雖欲有作，其可得乎？”莊宗乃使人問崇韜曰“昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也？”崇韜對曰：“陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼。”莊宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫?；鹿僭唬骸俺珥w之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。（《新五代史?郭崇韜》有刪改）【注釋】莊宗：李存勖（885—926），后唐開國皇帝。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是AA．其欲持久以弊我也弊：疲憊B．然版筑之功難卒就卒：通“猝”，立即C．崇韜延之臥內(nèi)延：請，引導D．秋稼不稔稔：莊稼成熟（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是BA．且晉新破梁軍若屬皆且為所虜B．望見彥章為重塹以絕唐軍闕秦以利晉C．彥章圍我于此故內(nèi)惑于鄭袖D．誰為陛下守之今者出，未辭也，為之奈何（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是CA．陛下興兵/仗義將士疲/戰(zhàn)爭生民苦/轉餉者十余年矣B．陛下興兵仗義/將士疲/戰(zhàn)爭生民苦/轉餉者十余年矣C．陛下興兵仗義/將士疲戰(zhàn)爭/生民苦轉餉者/十余年矣D．陛下興兵/仗義將士疲戰(zhàn)爭/生民苦轉餉者/十余年矣（4）下列各組句子中，全都表現(xiàn)郭崇韜在軍事方面“有大略”的一組是D①為人明敏，能應對，以材干見稱②宜乘已振之勢，不可遽自退怯③我知其心矣，其欲持久以弊我也④彥章圍我于此，其志在取鄆州也⑤愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅搗梁巢穴⑥郭崇韜眉頭不伸，常為租庸惜財用A．①⑤⑥B．①③④C．②③⑥D．②④⑤（5）下列對選文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検荂A．郭崇韜為人處世明達敏捷，善于交際應對，又才能出眾，得到了李存勖的信任和重用。B．郭崇韜預見了梁王彥章軍事行動的真實意圖，幫助莊宗確定正確策略，反敗為勝。C．郭崇韜準確分析形勢，指出天下思休養(yǎng)生息，莊宗占據(jù)德勝，補給充足，不應按兵不動。D．郭崇韜勸諫莊宗不忘創(chuàng)業(yè)本色的見解，不僅在當時，即使在今天也很有借鑒意義。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①契丹之來，非救文禮，為王都以利誘之耳。②陛下雖欲有作，其可得乎？③陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。（7）結合文本內(nèi)容，指出莊宗在“艱難”中、“逸豫”時各有什么表現(xiàn)？這些表現(xiàn)可以證明歐陽修在《五代史伶官傳序》中什么觀點？【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力。涉及一詞多義等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（2）本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。注意結合具體的語境分析虛詞。（3）本題考查學生文言文斷句的能力。要結合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個突破。（4）本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。答題時要通讀文本，結合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（5）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項和原文進行比較。（6）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關鍵詞，直譯與意譯相結合。（7）本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的分析和概括能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案。【解答】（1）A.“弊”使動用法，意為“使……疲憊”。故選：A。（2）A.第一個“且”意為“并且”；第二個“且”意為“將要”。句意：并且我們剛剛打敗了梁軍。/不然的話，你們都將被他所俘虜。B.兩個“以”都是表目的連詞，意為“來、用來”。句意：望見王彥章挖深溝斷絕唐軍的退路。/削弱秦國對晉國有利。C.第一個“于”介詞，“在”；第二個“于”表被動，意為“被”。句意：王彥章把我們圍困在這里。/所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑。D.第一個“為”介詞，“給、替”；第二個“為”介詞，意為“對”。句意：誰來為陛下把守邊界？/現(xiàn)在出來，還沒有告辭，這該怎么辦？故選：B。（3）句意：陛下依仗正義起兵打仗，將士們在戰(zhàn)事中疲于奔命，老百姓苦于輸送軍餉，已經(jīng)十多年了?！皩⑹俊弊鳌捌?zhàn)爭”的主語，與前文“陛下”主語相區(qū)別，在“將士”前斷開，排除AD；“疲戰(zhàn)爭”的“戰(zhàn)爭”是“?！钡暮笾脿钫Z，其間不能分開，排除B。故選：C。（4）第一句意為“為人聰慧敏捷，因有才干而被稱道”屬于對他的評價，不屬于“軍事方面”的才能，故排除AB；第六句意為“郭崇韜皺著眉頭不高興，常常因租賦重而吝惜財物”屬于體恤百姓的表現(xiàn)，不屬于“軍事方面”的才能，排除C。故選：D。（5）C.“莊宗占據(jù)德勝，補給充足”錯誤。原文“且唐未失德勝時，四方商賈，征輸必集，薪芻糧餉，其積如山。自失南城，保楊劉，道路轉徙，耗亡太半。而魏博五州，秋稼不稔，竭民而斂，不支數(shù)月，此豈按兵持久之時乎？”可知，德勝已經(jīng)丟失，補給也已匱乏。故選：C。（6）①“救”，援救；“以”，憑借、用；“利誘”，利益引誘。譯為：契丹軍隊到來，并不是為了解救張文禮，而是王都用利引誘的原因。②“有作”，想建一座樓；“其……乎”，反問語氣，表示無法成功。譯為：陛下即使想建一座樓，那能成嗎？③“艱難逸豫”，艱難困苦和安逸快活；“慮”，憂慮；“勢”，情勢。譯為：陛下過去以天下為己任，現(xiàn)在為自己一人作打算，艱難困苦和安逸快活，憂慮的事情不一樣，情勢自然這樣。（7）由原文“昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞”“莊宗然之”“莊宗以為然”“即日下令軍中從鄆州入襲汴，用八日而滅梁”可知，莊宗在“艱難”中憂勞興國，從善如流。由原文“思得高樓避暑”“今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱”“終遣允平起樓”“宦官曰：‘崇韜之第，無異皇居，安知陛下之熱！’由是讒間愈入”可知，莊宗在“逸豫”時，面對自然災害，罔顧百姓死活；宦官專權，讒言離間，拒忠諫。即忘記了創(chuàng)業(yè)時的本色?！段宕妨婀賯餍颉分小皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”意思是“憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡”，這兩句話總結了莊宗在“艱難”中、“逸豫”時各有的表現(xiàn)。答案：（1）A（2）B（3）C（4）D（5）C（6）①契丹軍隊到來，并不是為了解救張文禮，而是王都用利引誘的原因。②陛下即使想建一座樓，那能成嗎？③陛下過去以天下為己任，現(xiàn)在為自己一人作打算，艱難困苦和安逸快活，憂慮的事情不一樣，情勢自然這樣。（7）①莊宗在“艱難”中憂勞興國，從善如流；②莊宗在“逸豫”時，面對自然災害，罔顧百姓死活。譯文：郭祟韜，是代州雁門人，為人處世明達敏捷，善于交際應對，因為有才干受到人們的稱道。莊宗李存勖作晉王時，郭崇韜擔任中門使，十分受到李存勖的信賴。晉王的軍隊包圍了駐守鎮(zhèn)州的張文禮，很長時間沒有拿下這座城池。這時契丹的軍隊前來進犯，晉王的手下都害怕起來，想解散對鎮(zhèn)州的包圍撤退，莊宗李存勖猶豫未決，郭崇韜說：“契丹軍隊到來，并不是為了解救張文禮，而是王都用利引誘的原因。晉王您剛剛打敗梁國的軍隊，應當乘借晉軍已經(jīng)振作起來的氣勢大敗敵軍，不可以突然間自己畏懼退兵。”莊宗認為郭崇韜說得有理，最后果然打敗了契丹。莊宗即皇帝位，定國號為唐，任命郭崇韜為兵部尚書，樞密使。梁王彥章帶兵打破了德勝，唐的軍隊向東撤退保衛(wèi)楊劉，王彥章包圍了楊劉。莊宗帶領使用短武器的士兵出戰(zhàn)，被打得大敗撤回。莊宗為郭崇韜：“有什么計策？”這個時候，兩年。唐的軍隊已經(jīng)拿下了鄆州，郭祟韜于是說：“王彥章包圍我們，目的是奪取鄆州。我愿意率領幾千士兵，在兵家必爭之地建造營壘，打著接應鄆州的名義，王彥章一定會來爭奪，在分散了他的兵力之后，就可以對付他了?！鼻f宗認為郭崇韜的分析很有道理，干是派遣他和毛璋一起帶領數(shù)千士兵，渡過黃河在博州的東邊建造營壘。王彥章果然帶兵前來急攻郭崇韜的軍營，看到不能取勝，又回兵楊劉，莊宗帶領軍隊打敗了王彥章?？笛有牧簢侗继疲葋戆菀姽珥w，郭崇韜把他請到臥室里，全部了解了梁的各種情況。唐自從丟失了德勝，梁的士兵每天都到澶、相二州掠奪，又聽到康延孝說梁準備大舉進攻，堂的諸位將軍都非常憂慮迷惑。莊宗對這種情況非常擔憂，于是向眾將軍問計，大家都說：“不如以黃河為邊界，與梁締結罷兵的和約?！鼻f宗很不高興，召見郭崇韜問計策，郭崇韜說：“陛下您興兵打仗已經(jīng)十多年了，人人都翹首盼望您成就大業(yè)，同時渴望休養(yǎng)生息，現(xiàn)在怎么是按兵不動長久相持的時候呢？我希望陛下您能夠長驅直入攻打梁的老巢，這樣不出半月時間，天下就可以平定了！”莊宗非常高興，當天就向軍隊下令從鄆州出發(fā)襲擊梁的都城汴梁，用了八天滅掉了梁。莊宗和各位將軍依靠軍隊取得了天下，但是郭崇韜從來沒有親臨戰(zhàn)場，僅僅憑借出謀劃策位居輔佐莊宗打下天下的第一功勞。同光三年的夏天，大水毀壞老百姓的土地，很多老百姓流亡而死。唐莊宗擔心宮中熱濕不能居住，想修建高樓避暑，于是派宮苑使王允平辦理此事?；鹿僬f：“郭崇韜皺著眉頭不高興，常常因租賦重而吝惜財物，陛下即使想建一座樓，那能成嗎？”唐莊宗于是派人問郭崇韜說：“過去我和梁軍在黃河邊對峙，即使是寒冬盛夏，穿著鏜甲騎在馬上，都不覺得勞苦。現(xiàn)在住在幽深的宮廷中，有大屋子遮蔭，卻受不了天熱，為什么呢？”郭崇韜回答說：“陛下過去以天下為己任，現(xiàn)在為自己一人作打算，艱難困苦和安逸快活，憂慮的事情不一樣，情勢自然這樣。希望陛下不要忘記創(chuàng)業(yè)時的艱難，常常像在黃河邊一樣，那么就能使大熱天因此變得涼快。”唐莊宗默默不語。最后還是派王允平建樓，郭崇韜果然直言勸阻?；鹿僬f：“郭崇韜的家，跟皇帝的住處沒有什么不同，哪里知道陛下多熱呢！”從此，各種讒言和挑撥紛紛傳到皇上的耳朵中。四、（25分）5．（19分）閱讀下面這首詞，按要求回答問題。水龍吟【明】劉基①雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表②。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。問登樓王粲③，鏡中白發(fā)，今宵又，添多少？極目鄉(xiāng)關何處？渺青山、髻螺④低小。幾回好夢，隨風歸去，被渠⑤遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪⑥。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉?！咀⑨尅竣賱⒒涸谠馀艛D，辭職歸隱，元惠宗至正二十年（1360），應朱元璋之請，輔助其成就帝業(yè)。此篇作于元末天下大亂，劉基未遇合朱元璋時。②劉表：東漢高平人，字景升，官荊州刺史。當時中原戰(zhàn)亂，荊州一隅較為安寧，士民多歸之。③王粲：曾作《登樓賦》，建安七子之一。④髻螺：婦女頭上盤成螺形的發(fā)髻。此指山峰。⑤渠：代詞，表示第三人稱。⑥天杪：天邊。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検荂A．“雞鳴風雨瀟瀟”寫環(huán)境、氛圍，天尚昏暗，雞鳴四起，風雨交加，是自然現(xiàn)象，也是動亂現(xiàn)實的象征。B．“啼鵑迸淚，落花飄恨”，情景交融，可見詞人所受壓抑之深，恨情之綿綿不絕；“斷魂飛繞”則直抒苦悶之情。C．“極目鄉(xiāng)關何處？渺青山、髻螺低小”，詞人運用設問、擬人手法，極目遠望，故鄉(xiāng)何處？故鄉(xiāng)就在那渺遠的青山之間。D．“寶瑟”三句寫詩人欲以音樂寄情，無奈弦僵，指冷，無法鼓瑟吹笙，只能目送飛鴻直到它在視野中消失。（2）“月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊”描繪了一幅怎樣的畫面？（3）這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的情感？【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌中相關句子意境的分析能力。答題時要結合詩歌讀懂題干涉及的句子，結合具體內(nèi)容進行分析。（3）本題考查學生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，結合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）C.“故鄉(xiāng)就在那渺遠的青山之間”錯誤，結合原文“極目鄉(xiāng)關何處？渺青山、髻螺低小”可知，詞人極目遠眺，不見家鄉(xiāng)，只見如髻螺般的遠山，橫于天邊，使人惆悵。那遠山擋住了自己夢回家鄉(xiāng)的道路，眼望不到，夢魂難飄，此恨怎消？選項“故鄉(xiāng)就在那渺遠的青山之間”曲解詩意，與原文表述不符。另外“擬人”錯誤，“髻螺”應為比喻。故選C。（2）結合原文“月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊”可知，月亮因天空顯得昏暗，星星隱于薄霧，角聲飄渺?！霸掳怠薄靶浅痢睂懰姡敖锹暋睂懰?。詞人在樓頭徙倚之久，直至晨光熹微。抬頭看天，但見在煙水迷離的天幕上，月色漸暗，星光漸淡，同時聽到了報曉的號角聲，角音清亮，余音裊裊?！鞍怠弊帧ⅰ俺痢弊直韯討B(tài)，都有一個時間過程，暗寓詞人長夜無眠這一事實，描繪了一幅凄涼悲冷的畫面。（3）結合“雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表”可知，起句突兀，化用《鄭風?風雨》“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”之句，“風雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度。重筆描繪出一幅寒冷陰暗、風雨交加、雞聲四起的背景，渲染了一個風雨如晦，看不到曙光的環(huán)境，暗示元末社會風雨飄搖，動蕩不安。詞人感嘆天地之大，竟無像劉表那樣的人可以依附，流露了他的失路之悲。結合“啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞”可知，“啼鵑迸淚”和“落花飄恨”用擬人的手法，把詞人沉痛悲怨之心披露無遺，杜鵑的啼鳴又隱含了無限的鄉(xiāng)愁，引發(fā)了下片的懷鄉(xiāng)之情。由于連“依附劉表”亦不可能，便感到魂斷無依。詞人側身于天地之間，騁目四望而無棲息托身之地，其內(nèi)心之痛苦有如杜鵑啼血。結合“問登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少”可知，想問問作《登樓賦》的王粲，鏡子中自己的白發(fā)，又增添了多少啊。詩人“登樓王粲”是以“登樓”為具體語境，這意味著詞人并不是在一般意義上自比王粲，而是有著特定的負載信息。滯留異地、有家難歸的思鄉(xiāng)之情，施展才華、拯世濟物的用世之心，以及日月逾邁、志不獲騁的焦慮沉淀在劉基的內(nèi)心深處，反復出現(xiàn)在其詞中，揭示了詞人復雜的心理。結合“極目鄉(xiāng)關何處？渺青山、髻螺低小”可知，詞人極目遠眺，不見家鄉(xiāng)，只見如髻螺般的遠山，橫于天邊，使人惆悵。那遠山擋住了自己夢回家鄉(xiāng)的道路，眼望不到，夢魂難飄，此恨怎消？詞人把其為朝廷命運擔憂，為個人前途而苦苦思索的郁志之弗舒，付之于這句話。結合“幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪”可知，詩人以責怨之筆寫青山遮夢，意境奇警，更覺深哀。詞人萬般無奈之下，只有借音樂以表哀思，誰想弦僵指冷，難以成調(diào)，最后只能目送飛鴻消失在天邊，遙寄鄉(xiāng)情。結合“但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉”可知，此句收束全詞，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏，這既是寫景，也是世事昏暗，自感前途渺茫的心理寫照。照應了“雞鳴風雨瀟瀟”，在情感上造成回環(huán)往復，增加一唱三嘆的搖曳之美。而且，“不知昏曉”實又暗喻元末動蕩不安的社會現(xiàn)實。劉基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，禮義治國，然而天下擾擾，何去何從呢？這是擺在詞人以及當時所有士人面前的一個難題，此詞正是他此時矛盾、困惑心情的寫照。綜上所述，全詞以啼鵑、落花、斷魂等意象的迭加與組合，托物以寄興，將憂憤、哀怨、惆悵、彷徨，融于一體，既有思鄉(xiāng)之情又有失路之悲，節(jié)奏強烈快捷，如急風暴雨，頗有豪放之風。答案：（1）C（2）“月暗”“星沉”進一步渲染拂曉前天色的陰沉壓抑，畫角之聲也是那樣凄涼哀厲，令人生悲，描繪了一幅凄涼悲冷的畫面。（3）滯留異地、有家難歸的思鄉(xiāng)之情和寂寞之感；懷才不遇的苦悶和壯志未酬的悲嘆；社會動蕩、國家未安的憂思之愁和前途渺茫的惆悵。譯文：風雨蕭瑟，雞聲四起，我置身天地竟沒有像劉表這樣的人才，啼鳴的杜鵑流著淚，落花含著遺憾飄落下來，哀傷柔弱。月亮因天空顯得昏暗，星星隱于薄霧，角聲飄渺，想問問作《登樓賦》的王粲，鏡子中自己的白發(fā)，又增添了多少啊。遙望家鄉(xiāng)在何處，青山渺茫，山峰矮小，幾次美夢，都隨著風兒離去了，被山峰遮住，琴瑟的弦僵住了，吹奏玉笙的手指發(fā)冷，只能遙望高飛的鴻雁在天邊，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏。賞析：上片用劉表、王粲事，抒寫懷才不遇的郁悶?！半u鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表?！逼鹁渫回?，化用《鄭風?風雨》“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”之句，“風雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度。這一句是把握詞旨趣的關鍵，沒有這一句，就可能把詞理解成悲秋思鄉(xiāng)，有了這一句，就知道詞人表達的是英才思明主的“擇木之意”。漢末初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。劉表為荊州刺史，荊州沒有戰(zhàn)亂，較為安寧，所以很多人到那里避亂，王粲因為跟劉表是同鄉(xiāng)，兩家有世交，故此去投靠他。所以這里不是一般意義地贊美劉表，而是以王粲自比的延伸。此句重筆描繪出一幅寒冷陰暗、風雨交加、雞聲四起的背景，渲染了一個風雨如晦，看不到曙光的環(huán)境，暗示元末社會風雨飄搖，動蕩不安。詞人感嘆天地之大，竟無像劉表那樣的人可以依附，流露了他的失路之悲?！疤澌N迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞?！倍霹N，又叫杜宇、子規(guī)、伯勞、鵜鴂，自從屈原把它寫進《離騷》，它就與古典詩詞結下不解之緣。它既被用來表現(xiàn)或烘托思歸之情，又用作“落花時節(jié)的標志”，或者是時序更換的標志?！疤澌N迸淚”和“落花飄恨”用擬人的手法，把詞人沉痛悲怨之心披露無遺，杜鵑的啼鳴又隱含了無限的鄉(xiāng)愁，引發(fā)了下片的懷鄉(xiāng)之情。由于連“依附劉表”亦不可能，便感到魂斷無依。詞人側身于天地之間，騁目四望而無棲息托身之地，其內(nèi)心之痛苦有如杜鵑啼血。此句不是詞人一般意義上對于生命的惋惜，而是他基于事業(yè)功名的執(zhí)著追求。自古仁人志士，總伴有歲時驚心、時序遷流的緊迫感，在看似傷感的表層下掩蓋著積極進取的人生動機?！霸掳翟葡觯浅翢熕?，角聲清裊?！薄霸掳怠薄靶浅痢边M一步渲染拂曉前天色的陰沉壓抑，畫角之聲也是那樣凄涼哀厲，令人生悲。在這里，我們可以強烈地感受到他對時光的執(zhí)著與敏感。“問登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少?！币酝豸幼员仍谇懊嬉烟岬剑暗菢峭豸印笔且浴暗菢恰睘榫唧w語境，這意味著詞人并不是在一般意義上自比王粲，而是有著特定的負載信息。滯留異地、有家難歸的思鄉(xiāng)之情，施展才華、拯世濟物的用世之心，以及日月逾邁、志不獲騁的焦慮沉淀在劉基的內(nèi)心深處，反復出現(xiàn)在其詞中，揭示了詞人復雜的心理。下片抒寫鄉(xiāng)愁，緊承登樓。“極目鄉(xiāng)關何處？渺青山、髻螺低小?！痹~人極目遠眺，不見家鄉(xiāng)，只見如髻螺般的遠山，橫于天邊，使人惆悵。那遠山擋住了自己夢回家鄉(xiāng)的道路，眼望不到，夢魂難飄，此恨怎消？詞人把其為朝廷命運擔憂，為個人前途而苦苦思索的郁志之弗舒，付之于這句話?！皫谆睾脡簦S風歸去，被渠遮了?！币载熢怪P寫青山遮夢，意境奇警，更覺深哀?！皩毶医?，玉笙指冷，冥鴻天杪。”詞人萬般無奈之下，只有借音樂以表哀思，誰想弦僵指冷，難以成調(diào)，最后只能目送飛鴻消失在天邊，遙寄鄉(xiāng)情。至正十三年，劉基建議捕斬方國珍，上官非但不聽，反將其罷黜浙東元帥府都事，羈管紹興，于是詞人發(fā)出“千古鐘期今已矣，空慘愴，對瑤琴”的深深感嘆。同時又是暗用嵇康《贈兄秀才入軍》詩“目送歸鴻，手揮五弦”（其十四）所表達的理想人格之意及知音不在的感慨之意?！暗蛛A莎草，滿庭綠樹，不知昏曉?！笔帐~，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏，這既是寫景，也是世事昏暗，自感前途渺茫的心理寫照。照應了“雞鳴風雨瀟瀟”，在情感上造成回環(huán)往復，增加一唱三嘆的搖曳之美。而且，“不知昏曉”實又暗喻元末動蕩不安的社會現(xiàn)實。劉基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，禮義治國，然而天下擾擾，何去何從呢？這是擺在詞人以及當時所有士人面前的一個難題，此詞正是他此時矛盾、困惑心情的寫照。全詞以啼鵑、落花、斷魂等意象的迭加與組合，托物以寄興，將憂憤、哀怨、惆悵、彷徨，融于一體，既有思鄉(xiāng)之情，寫意空靈，造語典雅，用典自然貼切，含而不露放之風。既有思鄉(xiāng)之情，又有失路之悲，節(jié)奏強烈快捷，如急風暴雨，頗有豪放之風。6．（6分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（前5小題，任選4題作答，第6題必答）（1）屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。（司馬遷《屈原列傳》）（2）諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。（賈誼《過秦論》）（3）鷙鳥之不群兮，自前世而固然。（屈原《離騷》）（4）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。（王羲之《蘭亭集序》）（5）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）（6）《蜀道難》中寫直至“五丁開山”（實際上是先秦時期開鑿蜀道的一種間接反映）才出現(xiàn)蜀道的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，以此突出蜀道開鑿的艱難?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故憂愁幽思而作《離騷》（重點字：幽）（2）不愛珍器重寶肥饒之地（重點字：饒）（3）鷙鳥之不群兮（重點字：鷙）（4）仰觀宇宙之大（重點字：仰）（5）乾坤日夜浮（重點字：乾）（6）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（重點字：摧、棧）五、（22分）7．（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。核桃心事王兆勝（一）人有心事，動植物也有。蘋果被皮緊緊包裹，里面是果肉，核心部分才是“籽”。橘子的皮色金黃，在美麗的外表下，有著多瓣心事，它們?nèi)缁ㄒ粯娱_放，還有金絲般的心緒。石榴多籽，心事往往最重，從熟透的石榴裂口處可見一斑?；ㄉ钠ぽ^硬，剝開后，內(nèi)有一層薄薄的紅衣，穿在兩瓣白花生身上。其中隱藏著花蕊似的小芽，心事藏得小心謹慎。至于核桃，可能是心事藏得最深也最隱秘的果物。它皮殼堅硬，很難用手剝開；借助工具打開，里面有多個房間，絕對是有身家的富翁。那密密麻麻、大小不同的屋子像蜂巢又像地道，還像能洞悉人心和天地的耳朵。核桃仁的油性很大，如寶貝般深藏不露。核桃有著讓人最難琢磨的心事。（二）人們將核桃的結構與人的大腦相提并論，并形成這樣的共識：吃核桃仁補腦，特別是對腦力勞動者和求學的孩子更有益處。長期以來，我對此深信不疑，所以喜歡吃核桃，也與核桃結下深厚情誼。每次午休起來，我總喜歡泡上壺綠茶，一邊吃核桃一邊喝茶，仿佛在補充營養(yǎng)中，又與核桃敘說心事。聞一下茶葉，再聞一聞泡開的茶水，用嘴慢慢啜飲品嘗，將核桃仁細細咀嚼，滿口生津，余味無窮，似乎這就是人生。剝開核桃是件苦差事，需要借助工具，或用石頭敲打，或用夾子夾開。有時因核桃皮厚、洞幽、仁脆，很難取用。常因不小心把整個核桃搞碎，核桃沒吃多少，總是弄一手油。這是不懂核桃的結構之故，更是不解其心事所致。不過，不論核桃被敲被夾，都要感受到它的痛苦才對。皮開肉裂時，核桃發(fā)出的聲響，讓人心酸；被掏空皮囊，仿佛遭受一場浩劫；滿盤的碎屑狼藉，又暗示著某種殘忍。除了吃的，還有一種文玩核桃。其用途不是吃，而是把玩，故稱“掌中寶”。將印痕深刻，品種、大小、模樣相同或近似的兩個核桃，置于手中揉搓和旋轉。久而久之，核桃就會變色，包漿盈然，色澤十分美妙。文玩核桃價格昂貴。我曾買過幾對，并在把玩中得到不少知識，也有所開悟。人與核桃心手相應，同呼共吸，在有聲（野玩）和無聲（文玩）中，可以相互訴說心事。這既包括兩個核桃之間，也包括核桃與手、與人之間的密語。不過，我對文玩核桃最不滿的，除了貴，就是大家一窩蜂似的追求。或者換句話說，當人們?nèi)和嫖耐婧颂?，人手一對，在你眼前晃來晃去，就覺得沒什么意思了。有一天，我在商場買吃的普通核桃，突然被兩只雞蛋大的核桃吸引，于是買回家當文玩核桃把玩起來。多少年過去了，這大如雞卵的一對核桃已出落得楚楚動人。它們不僅有十分好看的棗紅色，顯得光彩照人，就是“旋”在手中和掌上時，所發(fā)出的金石聲，也可謂聲聲悅耳。這是我從“吃的核桃”中發(fā)現(xiàn)的新奇，也是它不便言說的心語。（三）今年，我買回四大袋子核桃。這讓我喜出望外，除了吃，還用心從中挑選可供把玩的核桃。曾記得多年前，我從市場買回一個大南瓜，不是為了吃，而是好看。南瓜圓圓滿滿，有著金黃的色澤，配上淡淡的綠條紋，將它置于書案，滿室生輝。沒事時我懷抱大南瓜，慢慢撫摸和把玩，自有一種富足充實。這樣，我得享數(shù)月的美好時光。當然，大南瓜最后沒保存下來，從內(nèi)向外爛，只得棄掉。后來，每憶起那個南瓜，就會感到惋惜。自己功力不夠，沒能將它玉化。今年，對于吃的核桃，我吸取了南瓜的教訓，于是有了新的貯存之法。先從中選優(yōu)，這似乎是個難題。我堅持的挑選原則是：底平、形正、飽滿、沉實。當然，異形、異色亦無不可。有的核桃是矮樁的，像舉重運動員；有的是大寬邊，棱角分明；有的皮薄，仁實，搖之有聲，圓滿得像紙燈籠；有的尖刻如棗，雖不合正常標準，但皮硬實沉，放在手上把玩也是好的；還有的大小超常，有兩枚小若龍眼的核桃，在男人的大手里旋轉，豈不有趣？后來的配對更難。一大堆有特色的核桃，真要找到兩個相同或相似者，談何容易？然而，一旦配上對，那無異于一段美滿的姻緣。我也確實配成好幾對極相近的核桃，過程中可見大千世界的神奇。當然，也不能要求盡善盡美，如別的方面合適，即使讓一大一小成對，又有何不可？就像夫妻間亦可有高矮胖瘦之別一樣。有的核桃非常特別，天底下可能獨一無二，無論如何恐怕也配不上對，那就不強求，打破既成觀念，玩一個好了！難道不允許有人單身，非要逼婚不成？我選出一只非常優(yōu)雅的核桃。其形如龍珠，端莊沉實，紋理漂亮，搖動時，內(nèi)中的仁兒有咕咕聲，只可惜外殼有裂。不過，我也未求全責備，更沒有簡單吃掉，而是珍愛有加：放在離自己最近的書案上，不時揉一揉、捏一捏，常用牙刷刷一刷，貼近鼻子嗅一嗅，在耳邊搖一搖，也有一種難言的快樂和欣慰縈繞心頭。最讓我陶醉的是，經(jīng)長久把玩的核桃，以及我的雙手，都會發(fā)出一種無法形容的幽香，沁人心脾。這股幽香既來自核桃，也與一顆善心有關，還是來自大地的芬芳，將其看成上蒼的秘語亦無不可。（四）人生苦短，即使百年也不過一瞬，何況多數(shù)人也活不到這個歲數(shù)。然而，在短暫的人生中，要獲得充實快樂，不為煩惱所困，更不被生活畫地為牢，也頗為不易。其中很重要的一條是，要學會“自己跟自己玩”，比如與核桃一起體會心事，是理解其間的天地之道。我從吃的核桃中挑選出來甚多，每次都感覺仿佛在做善事，有若虎口救生，我也恰好屬虎。而反過來想也是如此：核桃仿佛在教化我，讓我變得心地純良。放在桌上和袋子里的核桃，隨時隨地可以取過配對和欣賞把玩。我想，其實我不只是在為核桃配對，也是在為自己尋找那個能了解心事的核桃。手與核桃肌膚相親，仿佛用心的絲線相連，核桃會隨著我的心意旋轉，我的心情也會被核桃牽引。隨著核桃的面容一天天變得姣好，我的心情也開朗起來，以至于有時心花怒放。經(jīng)過不斷揉動的核桃，桃仁長久也不會變質，人心也由此變得經(jīng)久彌堅。人與物異，但其道理和心事相通。生命既卑微又偉大。就像這些本要為人果腹的核桃，被搶救出來，又經(jīng)心靈滋養(yǎng)，竟能由干枯而復活，煥發(fā)生命的璀璨絢麗。得了核桃啟迪，我也不斷成長，對世界與人生似乎有了某些參透。（1）下列詞語中加點字的注音與字形完全正確的一組是AA．琢磨（zuó）厚此薄彼（bó）完備食不果腹B．杏核（hé）對簿公堂（bó）嘆惋不容質疑C．咀嚼（jǚ）深藏不露（1ù）蘊籍筆耕不掇D．消弭（mǐ）參商之闊（chēn）籠絡言簡意骸（2）下列對這篇文章的理解和分析，不正確的兩項是ADA．本文開頭敘寫“蘋果”“橘子”“石榴”“花生”是為了和“核桃”對比，證明“人有心事，動植物也有”。B．午休起來，喝茶吃核桃的場景，承接上文，表現(xiàn)了“我”深信核桃補腦，所以喜歡吃核桃，與核桃結下深厚情誼。C．“我”將一個有裂紋的核桃，視如珍寶，“揉”“捏”“刷”“嗅”“搖”這些詞不僅精準地描寫“我”把玩核桃的動作，而且飽含情感。D．“有的核桃是矮樁的，……”一段使用排比、比喻、設問等修辭手法，表明世間萬物各具特色，都值得欣賞與珍愛。E．本文由寫核桃的自然構造到寫吃核桃，挑選、把玩核桃，再寫“我”與核桃心意相通，用樸實自然的語言，寫出了獨特的人生感悟。（3）閱讀全文，指出文中哪些地方使用了對比手法，并分析其作用。（4）鑒賞文中畫橫線句子。（5）文中畫波浪線的句子有何作用？“我”“得了核桃的啟迪”，領悟了哪些“世界與人生”的道理？【分析】（1）本題考查學生對字音和字形的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，結合各個選項詞語進行比對，尤其要注意多音字和形近字，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對文本指定的寫作特色及其作用的理解和分析能力，答題時要根據(jù)題干中相關寫作特色的提示，準確理解藝術特色含義，結合文本具體內(nèi)容進行分析。（4）本題考查學生對文本中畫線句子的賞析能力。答題時要結合畫線句在文中的位置及其語境從內(nèi)容、手法、表達效果等方面進行賞析。（5）本題考查學生對文本中畫線句子作用及相關內(nèi)容的分析能力。答題時要讀懂文本相關內(nèi)容，結合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）A.正確。B.“對簿公堂”的“簿”應讀“bù”；“不容質疑”的“質”應寫作“置”。C.“蘊籍”的“籍”應寫作“藉”；“筆耕不掇”的“掇”應寫作“輟”。D.“參商之闊”的“參”應讀作“shēn”；“言簡意骸”的“骸”應寫作“賅”。故選A。（2）A.“對比”說法有誤。對比是指不同的雙方比較