2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理常用詞語(yǔ)朗潤(rùn)醞釀喉嚨

嘹亮健壯鑲嵌寬敞貯蓄

澄清地毯

嬌媚棱鏡粗獷端莊靜謐凄冷化妝蒞臨吝嗇淅瀝干澀花枝招展呼朋引伴咄咄逼人癱瘓憔悴訣別淡雅爛漫分歧一霎粼粼匿笑禱告沐浴徘徊遮蔽心緒蔭庇菡萏咄咄逼人翻來(lái)覆去喜出望外各得其所覓食拗口確鑿輕捷云霄鑒賞啄食和藹恭敬質(zhì)樸博學(xué)倜儻淋漓盔甲紳士感慨綻開(kāi)慚愧悔恨激蕩奧秘拼湊企盼人跡罕至人聲鼎沸截然不同疲倦不堪小心翼翼不求甚解會(huì)混為一談恍然大悟油然而生花團(tuán)錦簇美不勝收派遣殉職狹隘極端熱忱冷清純粹佩服鄙薄慷慨帳篷廢墟坍塌呼嘯滾燙張揚(yáng)溜達(dá)琢磨微博酬勞硬朗流淌酷熱厭倦附和突兀暮色安慰凌亂驚訝畏懼拈輕怕重漠不關(guān)心麻木不仁精益求精見(jiàn)異思遷不毛之地刨根問(wèn)底沉默寡言參差不齊哄堂大笑驚慌失措消耗憂郁懶惰慫恿安詳乞丐預(yù)警悵然蜷伏叮囑懲戒冤枉虐待哺乳羞怯匍匐鸚鵡溫馴禁錮滑翔余暉俯沖檸檬原委畏罪潛逃怪誕不經(jīng)大相徑庭神采奕奕聘請(qǐng)炫耀稱職愚蠢妥當(dāng)呈報(bào)欽差滑稽狡猾陛下爵士頭銜勛章袍子縹緲閑游荒涼寂寞蓬勃澄清摻和氣概靈敏泥潭綿延雕像庇護(hù)虛榮較量凱歌不可救藥駭人聽(tīng)聞隨聲附和神通廣大眉開(kāi)眼笑杞人憂天二、文學(xué)常識(shí)1.《春》是一篇散文（體裁），選自《朱自清全集》。作者朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，是中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。2.《濟(jì)南的冬天》體裁是散文，節(jié)選自《一些印象》。作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。3.《雨的四季》是一篇散文，作者劉湛秋

，當(dāng)代詩(shī)人、作家、翻譯家、評(píng)論家。著有詩(shī)集《寫在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂(lè)》，曾被譽(yù)為“當(dāng)代抒情詩(shī)之王”。4.《觀滄?！纷髡卟懿?，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一。其詩(shī)以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄?！返?。5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者李白，唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。他是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，與杜甫齊名，世稱“李杜”，有“詩(shī)仙”之稱。著有《李太白全集》。6.《次北固山下》作者王灣，唐代詩(shī)人。7.《天凈沙?秋思》作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都（今北京）人。他是元貞書(shū)會(huì)的中堅(jiān)人物，有“曲狀元”之稱，后世把他同關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。作有雜劇十五種，現(xiàn)存《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》《青衫淚》《陳摶高臥》《任風(fēng)子》六種。散曲以《天凈沙?秋思》最有名，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國(guó)維稱贊其是“小令之最佳者”。8.《秋天的懷念》選自《史鐵生散文選》。作者史鐵生，作家。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文《我與地壇》《合歡樹(shù)》《病隙碎筆》等。9.《散步》作者莫懷戚。《散步》是作者1985年寫的一篇表現(xiàn)家庭成員間的真摯感情的散文。10.《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。作者泰戈?duì)?，印度作家、?shī)人。1913年，他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》《最后的詩(shī)篇》等。11.《荷葉?母親》節(jié)選自《往事（一）——生命歷史中的幾頁(yè)圖畫》。作者冰心，原名謝婉瑩，作家、詩(shī)人，著有詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。12.《<世說(shuō)新語(yǔ)>二則》選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。13.《從百草園到三味書(shū)屋》寫于1926年，這是魯迅人生中充滿變動(dòng)的一年。魯迅，原名周樹(shù)人，代表作有小說(shuō)集《彷徨》《吶喊》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊芬粫?shū)是魯迅一九二六年所作回憶性散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。14.《再塑生命的人》選自美國(guó)作家海倫·凱勒自傳體散文《假如給我三天光明》。海倫能夠走出黑暗，取得較高的學(xué)術(shù)成就，除了自身的頑強(qiáng)毅力之外，同她的老師莎莉文的循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)是分不開(kāi)的。莎莉文老師熱愛(ài)海倫，善于抓住教育時(shí)機(jī)，開(kāi)啟海倫的思維、智慧和情感。所以，海倫·凱勒對(duì)莎莉文老師充滿了感激之情。15.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，共20篇，世人稱“半部《論語(yǔ)》治天下”?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”。16.《紀(jì)念白求恩》的作者是毛澤東。白求恩是加拿大（國(guó)籍）醫(yī)生，他是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后來(lái)到中國(guó)的。17.《貓》選自《鄭振鐸選集》。作者鄭振鐸，作家、翻譯家、文學(xué)史家。18.《動(dòng)物笑談》選自《所羅門王的指環(huán)》第五章。作者康拉德?勞倫茲，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家、科普作家。獲1973年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。19.《狼》，選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，淄川人，清代文學(xué)家。著有文言小說(shuō)集《聊齋志異》等。20.《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》，葉君健譯。21.《天上的街市》，選自《郭沫若全集?文學(xué)編》第一卷，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。22.《女媧造人》選自《神話故事新編》，作者袁珂。袁珂，本名袁圣時(shí)，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。四川新都人，神話學(xué)家。主要著作有《中國(guó)古代神話》《山海經(jīng)校注》《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》《神話論文集》《古神話選釋》等。其中，《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。神話是關(guān)于神或英雄人物的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。《山海經(jīng)》《莊子》《楚辭》《淮南子》等書(shū)中保存了一些神話傳說(shuō)的片斷，如黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。23.《寓言四則》，選自《伊索寓言》，羅念生等譯。伊索，古希臘作家。寓言：是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。《呂氏春秋》，是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。該書(shū)的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁，對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響?！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。如《兩小兒辯日》《杞人憂天》《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。

列子，名寇，又名御寇。戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主張是“清靜無(wú)為，順其自然”。24.劉禹錫字夢(mèng)得，中唐時(shí)期文學(xué)家、哲學(xué)家，譽(yù)稱“詩(shī)豪”。25.李商隱，字義山，號(hào)玉谿（xī）生，懷州河內(nèi)人，唐代詩(shī)人。26.陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩(shī)人。27.譚嗣同，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，清末維新派政治家、思想家，戊戌變法“六君子”之一。三、內(nèi)容梳理1.《春》通過(guò)盼春、繪春、贊春，依次描繪了五幅圖畫春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、追求未來(lái)、積極進(jìn)取的態(tài)度。2.《濟(jì)南的冬天》作者抓住濟(jì)南地處北國(guó)而冬季氣候"溫晴"的特點(diǎn)，描繪了濟(jì)南的陽(yáng)光、小雪、山山水水，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)自然風(fēng)光的摯愛(ài)深情。3.《雨的四季》中描寫的四季之雨，其特點(diǎn)是：①春雨：美麗而又嬌媚；②夏雨：熱烈而又粗獷；③秋雨：端莊而又沉靜；④冬雨：自然而又平靜。貫穿全文的感情線索是：對(duì)雨的愛(ài)戀或?qū)ψ匀粚?duì)生活的熱愛(ài)。4.《觀滄?！啡?shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，寫登山所見(jiàn)。運(yùn)用豐富的聯(lián)想、夸張的手法，以滄海自比，作者勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，展現(xiàn)了開(kāi)闊的胸懷，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩(shī)人李白為好友王昌齡貶官而作，全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與關(guān)懷、掛念、同情之意。6.《次北固山下》這首詩(shī)描繪了一幅江南春天的壯麗畫面，寫出了詩(shī)人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并流露出詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，思念親人的真摯情懷。7.《天凈沙?秋思》這首寫景小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，巧妙地組合起來(lái)，創(chuàng)造出一種蕭瑟凄涼的意境，表現(xiàn)出天涯游子孤寂凄楚的心情。8.《秋天的懷念》課文講述了一位重病纏身的母親，體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子好好活下去的故事，歌頌了偉大而無(wú)私的母愛(ài)。9.《詠雪》這則小故事通過(guò)謝家兒女詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。10.《陳太丘與友期行》記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。11.《從百草園到三味書(shū)屋》關(guān)于本文的主題，有三種說(shuō)法。一是“批判說(shuō)”。認(rèn)為這篇文章的主題是“揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建社會(huì)及其教育制度的徹底否定”。例如作者對(duì)私塾老先生的描寫，刻畫了一個(gè)“死讀書(shū)、讀死書(shū)”的形象；特別是寫“我”如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問(wèn)題去請(qǐng)教他，卻遇見(jiàn)了“不知道”和臉上的“怒色”——說(shuō)明了他是一貫體現(xiàn)孔孟之道的不學(xué)無(wú)術(shù)的典型腐儒。從而得出此文的主題在于批判封建教育制度。二是“兒童心理說(shuō)”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為貫穿《從百草園到三味書(shū)屋》全文的，是甜美的歡樂(lè)的回憶，是一顆天真調(diào)皮的童心，這就是這篇散文的意境和韻味之所在。因此主題是通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童熱愛(ài)自然、天真幼稚的歡樂(lè)心理。三是“對(duì)比說(shuō)”。即用百草園自由快樂(lè)的生活同三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的生活作對(duì)比，表現(xiàn)兒童熱愛(ài)自然的心理，同時(shí)表達(dá)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿。12.《再塑生命的人》本文真實(shí)地記敘了作者受教于莎莉文老師的幾件事，表現(xiàn)了莎莉文老師對(duì)學(xué)生的一片愛(ài)心和高超的教育藝術(shù)，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激、熱愛(ài)和崇敬之情。同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱情及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。13.《<論語(yǔ)>十二章》本文通過(guò)記錄孔子及其弟子的言行，在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、個(gè)人修養(yǎng)、珍惜時(shí)間等方面給人以啟示，教育我們學(xué)習(xí)是為了更好地做人。14.《紀(jì)念白求恩》：文章概述了白求恩同志來(lái)華幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)白求恩同志的深切悼念，高度贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神和對(duì)技術(shù)精益求精的精神，并號(hào)召全黨向白求恩同志學(xué)習(xí)。15.《植樹(shù)的牧羊人》：本文通過(guò)對(duì)牧羊人把荒漠變成綠洲這件事情的記敘，表現(xiàn)了牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的高貴品質(zhì)和頑強(qiáng)毅力，同時(shí)也告誡人們:只有和大自然和諧相處，才能擁有美好的家園。16.《走一步，再走一步》：本文通過(guò)記敘童年時(shí)一次“遇險(xiǎn)”“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷，揭示了一個(gè)深刻的人生哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解成小困難，一個(gè)一個(gè)認(rèn)真地去解決，終將戰(zhàn)勝困難，贏得最后的勝利。17.《誡子書(shū)》：諸葛亮通過(guò)這封家書(shū)勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧?kù)o”做起，切忌“淫慢”“險(xiǎn)躁”，在生活中要珍惜時(shí)間，堅(jiān)定意志。字里行間無(wú)不滲透著諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。18.《貓》本文是一篇寓意深刻、感情真摯的散文。文章記敘了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，曲折地表達(dá)了同情、憐愛(ài)弱小者的思想感情。

19.《動(dòng)物笑談》文章通過(guò)記敘“我”和動(dòng)物之間發(fā)生的趣事，生動(dòng)地描繪了“我”與動(dòng)物之間相互信任、和平共處的生活情境，字里行間流露出濃濃愛(ài)心和渴望人類與動(dòng)物和諧相處的心情，以及對(duì)動(dòng)物生命的尊重與熱愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者可貴的探索精神。

20.《狼》從狼的方面看來(lái)：諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。從人的方面看來(lái)：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。21.《皇帝的新裝》本文通過(guò)講述昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙出丑的故事，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者虛偽、狡詐和愚蠢的本質(zhì)，以此告誡人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。22.《天上的街市》這首詩(shī)，作者通過(guò)奇妙的聯(lián)想和豐富的想象，描繪了街燈明星相互輝映圖、天上街市繁華圖、牛郎織女騎牛相會(huì)圖、牛郎織女天街閑游圖四幅美麗圖景，詩(shī)人通過(guò)這四幅圖景，表現(xiàn)了自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨和對(duì)理想生活的向往，從而激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。23.《女媧造人》本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身起源的好奇、探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。24.《寓言四則》：（1）《赫爾墨斯和雕像者》通過(guò)自命不凡的赫耳墨斯在一個(gè)雕像者的店里碰壁的故事，諷刺了那些妄自尊大、愛(ài)慕虛榮的人。（2）《獅子和蚊子》本文通過(guò)寫蚊子戰(zhàn)勝獅子后卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得成績(jī)就得意忘形、忽視自己短處的人。（3）《穿井得一人》凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。（4）《杞人憂天》要消除沒(méi)有根據(jù)的或不必要的憂慮四、文化知識(shí)古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭（P.31）敬辭類：令：令尊、令堂、令郎、令愛(ài)惠：惠顧、忠存、忠贈(zèng)垂：垂問(wèn)、垂詢、垂念、垂愛(ài)賜：賜教、賜復(fù)高：高見(jiàn)、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰賢：賢弟、賢侄奉：奉送、奉還、奉勸、奉陪其他：久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕謙辭類：家：家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈舍：舍弟、舍妹?。盒〉?、小兒、小女、小店愚：愚兄、愚見(jiàn)拙：拙作、拙著、拙見(jiàn)敝：敝人、敝姓、敝校鄙：鄙人、鄙見(jiàn)其他：寒舍、見(jiàn)教、見(jiàn)諒理解默寫：1.“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。2.“吹面不寒楊柳風(fēng)”語(yǔ)出南宋的志南和尚《絕句》：古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。3.《觀滄?！罚?）“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”四句作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美，有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。（2）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！彼木涫腔ノ囊?jiàn)義，作者以奇特而豐富的想象創(chuàng)造了一種宏大的意境，作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐