第一單元教材同步知識清單一、《社會歷史的決定性基礎》一、作者相關文學常識1.作者簡介：恩格斯（FriedrichEngels，1820—1895）：德國哲學家、社會科學家、革命家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一。恩格斯與馬克思合著《共產黨宣言》，并為馬克思的《資本論》提供了重要支持。他的重要著作包括《家庭、私有制和國家的起源》《自然辯證法》等。2.思想貢獻：恩格斯與馬克思共同創(chuàng)立歷史唯物主義和科學社會主義。提出了經濟基礎決定上層建筑的理論，闡明社會發(fā)展的規(guī)律性。二、文章體裁理論性論述文：以邏輯嚴密、條理清晰的論述為主，分析社會歷史發(fā)展的根本規(guī)律。通過大量事實和理論論證，揭示社會發(fā)展的決定性基礎。三、字音常見字音辨析：辯證（biàn）：辨析事物的對立統(tǒng)一關系。矛盾（máodùn）：事物發(fā)展過程中對立又統(tǒng)一的關系。四、字義關鍵字義：1.基礎：根本的部分，社會歷史發(fā)展的決定性因素。2.決定性：在某一領域或方面具有關鍵作用的性質。3.上層建筑：指政治、法律制度、意識形態(tài)等社會意識形態(tài)及相應的組織。五、詞語辨析1.生產力vs.生產關系：生產力：人類利用自然資源進行物質生產的能力，包括勞動力、生產工具、科學技術等。生產關系：人與人在生產過程中的關系，包括所有制形式、分配方式等。2.經濟基礎vs.上層建筑：經濟基礎：由生產力和生產關系構成，是社會發(fā)展的根本條件。上層建筑：建立在經濟基礎上的政治、法律、意識形態(tài)等結構，對經濟基礎具有反作用。3.歷史規(guī)律vs.個人作用：歷史規(guī)律：指社會發(fā)展中不可避免的、普遍存在的趨勢。個人作用：個人活動在一定歷史條件下對社會發(fā)展產生的影響，但不能違背歷史規(guī)律。六、課文結構1.引論（概述）：提出社會發(fā)展的決定性因素是物質生產活動。2.正文（論證）：經濟基礎決定上層建筑：通過社會生產力的發(fā)展，決定社會組織形式及思想觀念。上層建筑反作用于經濟基礎：通過國家、法律、意識形態(tài)等對經濟基礎的調節(jié)。3.結論：歷史的發(fā)展是物質生產力推動的過程，人類活動受歷史規(guī)律制約。七、閱讀要領1.把握理論邏輯：弄清“經濟基礎—上層建筑”這一核心關系。理解“生產力與生產關系”“經濟基礎與上層建筑”的辯證關系。2.結合實例分析：如工業(yè)革命時期生產力變革引發(fā)的社會結構變化（從封建社會向資本主義社會過渡）。3.聯(lián)系實際思考：在當代中國，社會主義經濟基礎如何決定國家政策與社會思想。八、解透課文1.關鍵觀點提煉：核心論點：生產力的發(fā)展是社會歷史的決定性基礎。次級論點：上層建筑對經濟基礎具有反作用。結論：社會發(fā)展既遵循物質生產的規(guī)律，也受主觀能動性的影響。2.理論應用：社會發(fā)展規(guī)律的例證：如工業(yè)革命、信息化時代等。中國發(fā)展實例：改革開放時期，經濟基礎（市場經濟）變化推動社會結構轉型。當下高質量發(fā)展的需求推動綠色經濟與生態(tài)文明建設。3.討論思考：物質生產力是否是社會發(fā)展的唯一決定性因素？主觀能動性在多大程度上可以改變歷史規(guī)律？如何理解上層建筑的反作用？如法律政策對經濟發(fā)展的影響。二、《人的正確思想是從哪里來的？》一、作者相關文學常識1.作者簡介：毛澤東（1893—1976）：中國無產階級革命家、政治家、軍事家、詩人、哲學家。馬克思主義在中國的主要實踐者，將馬克思主義理論與中國革命實際相結合，創(chuàng)立了毛澤東思想。哲學代表作：《實踐論》《矛盾論》等。2.思想貢獻：強調實踐在認識和思想形成中的基礎性作用。創(chuàng)立了一套馬克思主義中國化的認識論與方法論體系。二、文章體裁哲學論述文：深入探討正確思想的來源，通過嚴密的邏輯推導和理論分析揭示思想的本質。闡述哲學中的認識論，結合中國革命實踐提供指導思想。三、字音常見字音辨析：實踐（shíjiàn）：付諸行動。感性（gǎnxìng）：指通過感官獲得的直接認識。理性（lǐxìng）：指抽象思維得出的深層次認識。四、字義關鍵字義：1.思想：人類對客觀事物及其規(guī)律的反映，是社會實踐的產物。2.實踐：指人類改造自然和社會的活動，是思想的根源。3.認識：人對客觀事物及其規(guī)律的反映，包括感性認識和理性認識。五、詞語辨析1.感性認識vs.理性認識：感性認識：通過感官直接獲得的表面認知，如觀察、體驗。理性認識：通過分析、概括得出的深層次認知，如理論、思想。二者關系：感性認識是理性認識的基礎，理性認識對感性認識進行深化。2.思想來源vs.思想升華：思想來源：思想根源于社會實踐，通過對客觀世界的反映形成。思想升華：在實踐基礎上，通過理論總結深化認識。3.理論vs.實踐：理論：對客觀事物規(guī)律的概括，是認識的高級形式。實踐：理論的來源和檢驗標準。六、課文結構1.問題提出（開篇）：正確思想從哪里來？否定“天生”或“主觀臆想”的觀點。2.核心論證：思想來源于社會實踐：實踐是認識的基礎，思想來源于改造世界的活動。生產斗爭、階級斗爭、科學實驗是主要實踐形式。實踐—認識的辯證關系：從實踐到認識，再回到實踐，形成認識的循環(huán)深化。3.總結與提升：思想只有在實踐中得以驗證才能被確認為正確。理論必須聯(lián)系實際，否則就會脫離群眾。七、閱讀要領1.把握核心問題：思想的來源問題：否定唯心主義的觀點，闡明實踐的基礎性作用。理論與實踐的關系：理論必須接受實踐檢驗。2.理解“實踐—認識—再實踐”循環(huán)：認識的發(fā)展是感性認識到理性認識的過程。正確思想是在實踐中反復修正和深化形成的。3.結合實際分析：如中國革命中從實踐中總結出符合實際的“農村包圍城市”理論。八、解透課文1.關鍵觀點提煉：核心論點：正確思想來源于社會實踐。次級論點：實踐是認識的唯一來源，也是檢驗思想正確性的標準。實踐和認識是一個辯證發(fā)展、螺旋上升的過程。結論：思想的形成和發(fā)展離不開實踐，理論的價值在于指導實踐。2.理論應用：中國革命實例：如延安整風運動，毛澤東通過實踐糾正了中國共產黨內部的思想偏差。現(xiàn)代社會實例：科學技術的發(fā)展，如人工智能領域的探索，需要通過實踐不斷修正理論。個人學習實例：學習知識需要通過實踐鞏固和驗證，形成深入理解。3.討論思考：為什么“天生的思想”或“主觀臆想”不可靠？在現(xiàn)代社會中，如何踐行“從實踐中來，到實踐中去”的認識論？三、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興——論學習貫徹黨的二十大精神一、作者相關文學常識1.作者簡介：本文作者為《人民日報》評論員，屬于權威性、政策性極強的集體署名文章，代表黨和國家重要觀點?！度嗣袢請蟆肥侵袊伯a黨中央委員會的機關報，承擔宣傳黨的理論、路線、方針、政策的任務。2.背景知識：本文發(fā)表于黨的二十大召開后，圍繞“全面推進中國式現(xiàn)代化”和“中華民族偉大復興”展開，闡釋黨的二十大精神。黨的二十大：2022年10月召開的中國共產黨第二十次全國代表大會，明確提出以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興。二、文章體裁時事政論性文章：針對黨的二十大精神進行理論解讀和實踐指導。強調理論與實踐的結合，具有政治性、理論性和現(xiàn)實指導性。三、字音常見字音辨析：復興（fùxīng）：重振興盛，恢復繁榮。征程（zhēngchéng）：遠行的路程，象征事業(yè)發(fā)展的歷程。四、字義關鍵字義：1.中國式現(xiàn)代化：具有中國特色的現(xiàn)代化道路，與西方現(xiàn)代化不同，強調人口規(guī)模大、共同富裕、物質文明和精神文明并重等特征。2.全面推進：強調從經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等全方位實現(xiàn)現(xiàn)代化。3.民族復興：中華民族自近代以來實現(xiàn)獨立、富強、文明和全面發(fā)展的目標。五、詞語辨析1.中國式現(xiàn)代化vs.西方現(xiàn)代化：中國式現(xiàn)代化：強調中國特色，堅持社會主義領導，注重共同富裕和綠色發(fā)展。西方現(xiàn)代化：以資本主義為主，通常伴隨資源浪費、不平等擴大的問題。2.高質量發(fā)展vs.高速度增長：高質量發(fā)展：追求經濟、社會和生態(tài)的全面協(xié)調發(fā)展。高速度增長：單純追求經濟指標快速增長，可能忽視環(huán)境和社會影響。3.物質文明vs.精神文明：物質文明：經濟、科技、生活水平的發(fā)展。精神文明：思想道德、文化素質、社會風尚的提升。六、課文結構1.引言（第一部分）：提出主旨：以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。結合歷史與現(xiàn)實，闡明中國式現(xiàn)代化的必要性和獨特性。2.論證部分：中國式現(xiàn)代化的基本特征：人口規(guī)模巨大。全體人民共同富裕。物質文明與精神文明相協(xié)調。人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化的內在要求：堅持黨的全面領導。強調高質量發(fā)展。實現(xiàn)社會公平與正義。全面推進現(xiàn)代化的重點：經濟建設：科技創(chuàng)新、高質量發(fā)展。政治建設：全過程人民民主。文化建設：社會主義核心價值觀。社會建設：共同富裕、民生改善。生態(tài)建設：綠色發(fā)展、低碳經濟。3.結尾（總結與號召）：強調學習貫徹二十大精神的重要性。呼吁全黨全國人民團結奮斗，開創(chuàng)現(xiàn)代化新局面。七、閱讀要領1.理解核心概念：中國式現(xiàn)代化的內涵與特征：與西方現(xiàn)代化的差異及其獨特價值。黨的全面領導作用：在推進現(xiàn)代化進程中的核心地位。全面推進復興的路徑：經濟、政治、文化、社會、生態(tài)五大領域協(xié)同發(fā)展。2.結合時代背景：中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的具體路徑。以高質量發(fā)展和共同富?；貞敶蚧蜕鷳B(tài)危機的挑戰(zhàn)。3.把握號召意義：本文旨在凝聚社會共識，動員全社會力量為實現(xiàn)二十大目標而努力。八、解透課文1.關鍵觀點提煉：核心論點：以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。次級論點：中國式現(xiàn)代化具有獨特特征，是實現(xiàn)民族復興的必由之路。堅持黨的領導是實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保障。結論：全黨全國人民應團結一致，為實現(xiàn)全面現(xiàn)代化和民族復興不懈奮斗。2.理論應用：現(xiàn)代化的實例：經濟：如“一帶一路”倡議推動的開放合作。生態(tài)：如“雙碳”目標的實施。民族復興的實踐：教育：促進教育公平，縮小城鄉(xiāng)差距?？萍迹喊l(fā)展高科技產業(yè)，如人工智能和新能源。社會實踐：如鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、扶貧攻堅等。3.討論思考：為什么中國式現(xiàn)代化強調共同富裕？生態(tài)文明在現(xiàn)代化進程中的作用是什么？在全球化背景下，中國式現(xiàn)代化對世界的影響如何？*實踐是檢驗真理的唯一標準一、作者相關文學常識1.作者簡介：本文作者為《光明日報》特約評論員，最早發(fā)表于1978年《光明日報》，后在全國范圍內引發(fā)熱烈討論。文章由胡福明等人撰寫，成為中國改革開放前思想解放運動的起點。2.背景知識：本文誕生于1978年，是對“兩個凡是”錯誤思想的有力批判（“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）。在中國進入改革開放初期，本文起到了推動思想解放、重視實踐和科學發(fā)展的作用。二、文章體裁哲學政論性文章：針對認識論和真理觀展開論述，通過闡釋馬克思主義哲學的基本原則，澄清理論認識中的錯誤。三、字音常見字音辨析：實踐（shíjiàn）：付諸行動。檢驗（jiǎnyàn）：通過驗證來確認真實性或正確性。標準（biāozhǔn）：衡量事物的依據。四、字義關鍵字義：1.實踐：指人類改造客觀世界的活動，包括生產實踐、社會實踐、科學實驗等。2.真理：人類對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，具有客觀性和普遍性。3.檢驗：通過實際操作或效果來驗證事物是否正確或真實。五、詞語辨析1.實踐vs.理論：實踐：改造世界的實際活動，是真理的來源和檢驗標準。理論：對實踐中獲得的知識進行概括總結，必須接受實踐的檢驗。2.真理vs.錯誤：真理：符合客觀實際的認識，具有普遍性和客觀性。錯誤：與客觀實際不符的認識，需通過實踐加以糾正。3.唯一標準vs.主要標準：唯一標準：指實踐是判斷真理的唯一方法，不依賴其他標準。主要標準：可以存在多種標準，但以實踐為核心。六、課文結構1.引言（第一部分）：提出核心論點：實踐是檢驗真理的唯一標準。否定以主觀意志或權威觀點作為檢驗真理標準的錯誤認識。2.論證部分：理論依據：馬克思主義哲學：實踐是認識的來源，也是認識發(fā)展的動力。實踐與真理的關系：實踐是發(fā)現(xiàn)真理的基礎，通過實踐認識客觀規(guī)律。只有通過實踐才能檢驗認識是否符合實際。反例批判：批判教條主義：只依靠權威或教條，而不結合實際的態(tài)度。批判主觀唯心主義：忽視實踐，以主觀判斷代替實際檢驗。3.總結與號召：強調實踐的重要性，呼吁全社會在實踐中探索正確道路，推動思想解放。七、閱讀要領1.理解核心概念：實踐與真理的關系：實踐不僅是認識的來源，也是認識的檢驗標準。真理的客觀性：真理必須符合客觀事實，不以個人意志為轉移。理論聯(lián)系實際：理論的價值在于能否指導實踐，實踐的反饋決定理論的正確性。2.結合背景分析：在改革開放初期，這篇文章的重要意義在于打破了“兩個凡是”的束縛，重新確立實踐的重要性。以實踐為標準，為解放思想和改革創(chuàng)新奠定理論基礎。3.辯證思考：真理在實踐中不斷深化：隨著實踐的發(fā)展，真理也需要不斷修正和完善。理論和實踐的雙向作用：理論指導實踐，實踐反饋理論。八、解透課文1.關鍵觀點提煉：核心論點：實踐是檢驗真理的唯一標準。次級論點：真理必須符合客觀