國家開放大學(xué)《政治學(xué)原理》形考任務(wù)答案+機(jī)考題庫一、判斷題1.政治選舉是在人民主權(quán)原則的基礎(chǔ)上，為解決國家與社會(huì)相互分離的矛盾提供的一種合理途徑；社會(huì)監(jiān)督則試圖以權(quán)利制約權(quán)力，為公共權(quán)力的正當(dāng)行使提供某種不可取代的保障。選項(xiàng)：A.對(duì)2.政治參與具有連續(xù)性、業(yè)余性的特征。選項(xiàng)：B.錯(cuò)3.政治參與是公民行使自身民主權(quán)利的行為，而臣民只有義務(wù)沒有權(quán)利，政治參與也就無從談起。選項(xiàng)：A.對(duì)4.公民政治是民主政治的重要內(nèi)容。行使權(quán)利與履行義務(wù)是公民的本質(zhì)特征。選項(xiàng)：A.對(duì)5.由于公民的政治權(quán)利與義務(wù)具有統(tǒng)一性，政治參與在作為一種政治權(quán)利行為的同時(shí)，也是一種政治義務(wù)行為。選項(xiàng)：A.對(duì)6.革命主體的暴動(dòng)和叛亂的目的是要推翻現(xiàn)行政治體制，是一種反體制的行為，也是一種政治參與。選項(xiàng)：B.錯(cuò)7.政治參與與政治合作、政治一致相同。選項(xiàng)：B.錯(cuò)8.制度化參與和合法參與基本上是重合的。選項(xiàng)：A.對(duì)9.非制度化參與的頻繁發(fā)生意味著政治穩(wěn)定和政治制度化建設(shè)面臨挑戰(zhàn)。選項(xiàng)：A.對(duì)10.非制度化參與是非法參與。選項(xiàng)：B.錯(cuò)11.公民監(jiān)督直接體現(xiàn)了法治原則，是現(xiàn)代民主政治的重要內(nèi)容。選項(xiàng)：B.錯(cuò)12.投票體現(xiàn)了公民對(duì)競(jìng)爭性的候選人或政策方案的“裁判者”的地位。選項(xiàng)：A.對(duì)13.在我國的政治生活中，投票主要運(yùn)用于市縣兩級(jí)人民代表大會(huì)代表的直接選舉，以及市縣以上各級(jí)人大代表的間接選舉。選項(xiàng)：B.錯(cuò)14.政治表達(dá)的基礎(chǔ)是民主政治體制下人們的言論自由。選項(xiàng)：A.對(duì)15.政治表達(dá)作為一種政治參與方式具有公開性和公共性，表達(dá)的目的是使主張能夠讓更多的人知曉并認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)政府形成某種壓力。選項(xiàng)：A.對(duì)16.選舉除投票行為外，還包括選舉組織、競(jìng)選、選舉訴訟救濟(jì)等活動(dòng)。選項(xiàng)：A.對(duì)17.選舉是現(xiàn)代民主政治不可或缺的重要組成部分，它給直接民主政治體制下的人民主權(quán)原則找到了承載平臺(tái)，也讓國家權(quán)力行使者獲得了民意和合法性的基礎(chǔ)。選項(xiàng)：B.錯(cuò)18.選舉是現(xiàn)代政治中公民影響政府的制度化的有效手段。選項(xiàng)：A.對(duì)19.人民只有投票的權(quán)利而沒有廣泛參與的權(quán)利，人民只有在投票時(shí)被喚醒、投票以后就進(jìn)入休眠期，這樣的民主是形式主義的。選項(xiàng)：A.對(duì)20.廣義的選舉制度是指選民依據(jù)選舉法的規(guī)定選舉代議機(jī)關(guān)代表的制度。選項(xiàng)：B.錯(cuò)21.我國《選舉法》調(diào)整的對(duì)象僅限于全國人民代表大會(huì)代表與地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表的選舉，因而我國采用的是狹義的選舉制度概念。選項(xiàng)：A.對(duì)22.選舉制度一般都會(huì)規(guī)定選區(qū)劃分、選民登記、選舉組織、選票計(jì)算、選舉訴訟等方面的基本規(guī)則和程序。選項(xiàng)：A.對(duì)23.我國采取的是單名額選區(qū)制。選項(xiàng)：B.錯(cuò)24.競(jìng)選是西方國家選舉中一道濃墨重彩的風(fēng)景線，是議員、總統(tǒng)、副總統(tǒng)等候選人為了提高自己當(dāng)選的概率，采取各種方式去爭取選民選票的行為。選項(xiàng)：A.對(duì)25.比例代表制的計(jì)算方法有很多，主要有自然限額法（又稱海爾限額法）、最大殘數(shù)法、最大均數(shù)法等。選項(xiàng)：A.對(duì)26.監(jiān)督可以說是政治權(quán)力的免疫系統(tǒng)，其目的在于抵御政治權(quán)力的腐蝕性，避免普遍利益受到特殊利益的干擾，以保證政治治理和公共利益的順利實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)：A.對(duì)27.制約權(quán)力，是監(jiān)督的本質(zhì)所在。選項(xiàng)：A.對(duì)28.社會(huì)監(jiān)督作為一種權(quán)力監(jiān)督和制約機(jī)制，形式上是廣大社會(huì)成員對(duì)少數(shù)執(zhí)政者的權(quán)力進(jìn)行制約，本質(zhì)上卻是社會(huì)成員對(duì)政治體系的利益表達(dá)以及對(duì)公共利益的維護(hù)。選項(xiàng)：A.對(duì)29.公共權(quán)力本身并無獨(dú)立意義和終極價(jià)值，它既然產(chǎn)生于公民權(quán)利，就必須以公民權(quán)利為其終極目的和歸宿。這就從根本上構(gòu)成了公民權(quán)利對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督和制約。選項(xiàng)：A.對(duì)30.在日常生活中，政治文化一般以一定的政治認(rèn)知或意識(shí)、政治價(jià)值觀念、政治信念、政治情感、政治態(tài)度等形式表現(xiàn)出來。選項(xiàng)：A.對(duì)31.政治社會(huì)化是政治文化形成和傳播的途徑。選項(xiàng)：A.對(duì)32.政治學(xué)家側(cè)重于研究人們的政治心態(tài)，即人們對(duì)政治的心理取向，以解釋政治生活中的種種現(xiàn)象。選項(xiàng)：A.對(duì)33.在政治學(xué)家看來，人們對(duì)政治生活的認(rèn)知、情感和評(píng)價(jià)，不僅決定了他們對(duì)政治生活的態(tài)度，而且決定了他們行為的方向和方式。正是基于這樣的思考，政治學(xué)家關(guān)注到政治范疇中屬于心理和觀念的部分。選項(xiàng)：A.對(duì)34.政治文化研究歷史久遠(yuǎn)。蘇格拉底就曾專門研究政治革命和政治變遷的心理因素。選項(xiàng)：B.錯(cuò)35.政治心理過程常常包括政治知覺、政治印象和政治認(rèn)知判斷三個(gè)階段。選項(xiàng)：B.錯(cuò)36.政治認(rèn)知是整個(gè)認(rèn)知心理過程的基礎(chǔ)，對(duì)政治心理的發(fā)展和政治態(tài)度的形成具有重要意義。選項(xiàng)：A.對(duì)37.政治情感包括較低層次的政治感情和較高層次的政治情緒。選項(xiàng)：B.錯(cuò)38.政治情感是在政治認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的，作為政治心理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它構(gòu)成政治生活的情感紐帶，也是政治動(dòng)機(jī)形成的內(nèi)在動(dòng)力。選項(xiàng)：A.對(duì)39.政治文化類型研究的主要成果來自阿爾蒙德和維巴。選項(xiàng)：A.對(duì)40.在分類研究中，社會(huì)成員如何看待政治生活中不同黨派、團(tuán)體和個(gè)人之間的沖突是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的重要指標(biāo)。選項(xiàng)：A.對(duì)41.當(dāng)社會(huì)成員不把沖突看成對(duì)錯(cuò)之爭（正統(tǒng)與非正統(tǒng)之爭）時(shí)，政治競(jìng)爭的合法性得到承認(rèn)，政治文化呈現(xiàn)出較多的現(xiàn)代性，民主機(jī)制很好運(yùn)行的概率就大得多。選項(xiàng)：A.對(duì)42.跨國性比較研究和現(xiàn)代化研究顯示，傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的差異不僅體現(xiàn)在制度安排方面，而且體現(xiàn)在政治文化方面；民主政治制度的良好運(yùn)轉(zhuǎn)，需要以民主的政治文化為條件。選項(xiàng)：A.對(duì)43.家庭是政治社會(huì)化的第一個(gè)途徑。選項(xiàng)：A.對(duì)44.專制家長式的家庭教育，會(huì)產(chǎn)生兩種人：政治專斷者和政治服從者。選項(xiàng)：A.對(duì)45.學(xué)校是一個(gè)人走向社會(huì)的專門化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練場(chǎng)所，因而是傳播文化的專門機(jī)構(gòu)，是系統(tǒng)化、強(qiáng)有力的政治社會(huì)化的途徑。選項(xiàng)：A.對(duì)46.一種新的政治文化要上升為社會(huì)的主體政治文化，必須通過廣泛的傳播。因此，誰掌握了大眾傳播工具，誰就擁有了政治文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。選項(xiàng)：A.對(duì)47.各種各樣的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治組織（如工會(huì)、職業(yè)協(xié)會(huì)、社團(tuán)、政黨、國家機(jī)關(guān)等），也是政治社會(huì)化的重要途徑。選項(xiàng)：A.對(duì)48.教會(huì)、工作場(chǎng)所和娛樂、職業(yè)、文化團(tuán)體、社區(qū)等，也都具有政治社會(huì)化的功能，承擔(dān)著傳播政治文化的功能。選項(xiàng)：A.對(duì)49.激進(jìn)革命的發(fā)展模式主要依靠革命和暴力在政治生活中的顛覆性效果來實(shí)現(xiàn)制度和政權(quán)的更替。選項(xiàng)：A.對(duì)50.當(dāng)舊的政治關(guān)系和政治秩序不愿主動(dòng)退出歷史舞臺(tái)時(shí)，政治革命便成為政治發(fā)展的動(dòng)力，而當(dāng)政治統(tǒng)治主體主動(dòng)對(duì)政治關(guān)系和政治秩序進(jìn)行調(diào)整時(shí)，政治改革就成為政治發(fā)展的主要方式。選項(xiàng)：A.對(duì)41人100%51.后發(fā)國家的政治發(fā)展基本上是一種主動(dòng)型發(fā)展。選項(xiàng)：B.錯(cuò)52.政治穩(wěn)定內(nèi)涵極為豐富，表示的是政治系統(tǒng)在運(yùn)行中所呈現(xiàn)的秩序性和持續(xù)性。選項(xiàng)：A.對(duì)53.暴力、政變、暗殺、暴動(dòng)、騷亂、鎮(zhèn)壓勢(shì)力和集團(tuán)間的暴力所造成的低水平的死亡，被看作政治不穩(wěn)定的證據(jù)。選項(xiàng)：A.對(duì)54.政治組織機(jī)構(gòu)和政治人物經(jīng)常更換是政治不穩(wěn)定的證據(jù)。選項(xiàng)：A.對(duì)55.根據(jù)政治發(fā)展理論家的論述，政治穩(wěn)定有強(qiáng)力控制型和動(dòng)態(tài)平衡型兩種形態(tài)。選項(xiàng)：A.對(duì)56.一套較為完整的政治制度，應(yīng)該包括明確的“準(zhǔn)入規(guī)則”“游戲規(guī)則”和“獎(jiǎng)懲規(guī)則”。選項(xiàng)：A.對(duì)57.政治制度是基于一定規(guī)則和程序的、規(guī)范個(gè)人和團(tuán)體行為的較為固定的安排。它體現(xiàn)為各種明確地帶有強(qiáng)制性的規(guī)則和決策程序，具有正式的和合法的特點(diǎn)，通常被視為國家機(jī)器的組成部分。選項(xiàng)：A.對(duì)58.羅爾斯認(rèn)為政治制度化與政治穩(wěn)定成正比，政治制度化水平越高，政治穩(wěn)定的程度就越高。羅爾斯的這一思想被人們稱為“政治制度化理論”。選項(xiàng)：B.錯(cuò)59.1965年，派伊提出了衡量政治發(fā)展的三條標(biāo)準(zhǔn)：大眾參與的擴(kuò)大、政治體系能力的提升、政治結(jié)構(gòu)的分化。選項(xiàng)：A.對(duì)60.現(xiàn)代政治管理的一個(gè)重要特征是程序化，這意味著政治管理并不主要依賴官員的思想、個(gè)性等主觀特征，而是主要依靠程序化的機(jī)制來實(shí)現(xiàn)政治管理的有序和效率。選項(xiàng)：A.對(duì)61.亨廷頓的研究表明，政治制度的適應(yīng)性、復(fù)雜性、自立性、凝聚力程度直接關(guān)系到政治穩(wěn)定的程度。選項(xiàng)：A.對(duì)62.政治制度是緩解社會(huì)矛盾、控制社會(huì)力量的穩(wěn)妥手段。因此，通過改革，自覺地提高政治體系的制度化水平是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。選項(xiàng)：A.對(duì)63.針對(duì)發(fā)展中國家的具體情況，政治發(fā)展理論家提出，強(qiáng)有力的政府的存在對(duì)于實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定是非常必要的。選項(xiàng)：B.錯(cuò)64.政治發(fā)展理論家指出，社會(huì)動(dòng)員和政治參與超前而政治制度化相對(duì)滯后是政治不穩(wěn)定的根源。選項(xiàng)：A.對(duì)65.亨廷頓認(rèn)為，發(fā)達(dá)國家與不發(fā)達(dá)國家在政治上最大的區(qū)別不在于政府形式，也不在于政治參與（政治民主）的程度，而在于是否達(dá)到了足夠的制度化水平，建立了有效的社會(huì)控制。選項(xiàng)：A.對(duì)66.全球化的內(nèi)容以政治領(lǐng)域?yàn)橹鳎w社會(huì)生活各個(gè)方面。選項(xiàng)：B.錯(cuò)67.所有國際安全問題，歸根結(jié)底都是國家的安全問題。選項(xiàng)：B.錯(cuò)68.國際組織是全球治理制度體系中最重要的治理主體。選項(xiàng)：B.錯(cuò)69.人類命運(yùn)共同體思想主張，世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理。選項(xiàng)：A.對(duì)70.最初的國際安全研究以政治議題為主，20世紀(jì)80年代以來，越來越多的學(xué)者關(guān)注非政治要素的安全問題。選項(xiàng)：A.對(duì)71.早期自由主義國際安全觀的代表有羅斯福。他主張通過國際組織來管理國際沖突，是國際聯(lián)盟的主要倡導(dǎo)者。選項(xiàng)：B.錯(cuò)72.1977年出版的《權(quán)力與相互依賴》被視為自由主義國際安全觀的代表性著作。選項(xiàng)：A.對(duì)73.20世紀(jì)90年代以來，國際規(guī)制理論興起，這一理論流派主張通過跨國性的、正式和非正式的原則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、政策、協(xié)議、程序等機(jī)制來約束國家行為，從而實(shí)現(xiàn)國際安全，成為自由主義國際安全觀的當(dāng)代主流。選項(xiàng)：A.對(duì)74.早期的現(xiàn)實(shí)主義國際政治理論著重研究單個(gè)國家的安全問題，在國際安全問題上的一個(gè)設(shè)想是權(quán)力均衡學(xué)說，即通過各個(gè)國家之間的權(quán)力合作來實(shí)現(xiàn)權(quán)力之間的均衡。選項(xiàng)：B.錯(cuò)75.20世紀(jì)末，隨著蘇聯(lián)解體，美國成為唯一的超級(jí)大國。霸權(quán)穩(wěn)定理論應(yīng)運(yùn)而生。該理論認(rèn)為，霸權(quán)國家作為國際體系中最強(qiáng)大的國家，有動(dòng)機(jī)維護(hù)現(xiàn)存的霸權(quán)體系，從而實(shí)現(xiàn)相對(duì)的和平與安全。選項(xiàng)：A.對(duì)76.一般而言，霸權(quán)國家往往支持自由貿(mào)易，而其權(quán)力優(yōu)勢(shì)也使其有能力做到這一點(diǎn)，從而確保自己及其同盟國家和多數(shù)國家從自由貿(mào)易中獲益，并構(gòu)建國際安全的基本框架。選項(xiàng)：A.對(duì)77.建構(gòu)主義的思想基礎(chǔ)是法蘭克福學(xué)派吉登斯、韋伯等人的社會(huì)學(xué)理論。選項(xiàng)：A.對(duì)78.建構(gòu)主義的思想認(rèn)為國家有多重的利益認(rèn)同，國家行為體之間采用友善模式還是敵對(duì)模式，很大程度上取決于彼此的身份認(rèn)同。國家行為體可以通過互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式建構(gòu)自身的身份認(rèn)同，并促成敵對(duì)模式向友善模式轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)更為和平的國家安全和國際安全。選項(xiàng)：A.對(duì)79.征服、政變是失去政治安全的表現(xiàn)，而戰(zhàn)爭則是軍事安全處于危機(jī)的最高形式。選項(xiàng)：A.對(duì)80.傳統(tǒng)安全問題包括難民問題、族群融合問題、恐怖主義、國家產(chǎn)業(yè)空心化問題、局部性的抵抗運(yùn)動(dòng)蔓延、病毒全球流行等。選項(xiàng)：B.錯(cuò)制度與走向；但非傳統(tǒng)安全問題也反作用于傳統(tǒng)安全問題。選項(xiàng)：A.對(duì)82.政治安全和經(jīng)濟(jì)安全是國家安全的核心內(nèi)容，也是國際安全的核心內(nèi)容。選項(xiàng)：B.錯(cuò)83.在國際無政府狀態(tài)下，國家安全是國際安全的基礎(chǔ)。選項(xiàng)：A.對(duì)84.信息技術(shù)革命大大降低了信息交流成本，公眾知情權(quán)與參與權(quán)的擴(kuò)大帶來了國際政治、經(jīng)濟(jì)和軍事活動(dòng)的透明化，一些原本缺乏話語權(quán)的中小國家和非國家行為體在國際政治中的話語權(quán)有所擴(kuò)大。選項(xiàng)：A.對(duì)85.兩極格局的瓦解意味著基本上不會(huì)發(fā)生全球性的軍事