…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版選擇性必修3歷史下冊月考試卷639考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、以下是1400—1800年世界部分國家和地區(qū)人口分布表（單位：百萬）對此理解正確的是。

。

1400年。

1600年。

1800年。

印度。

74

145

180

歐洲。

52

89

146

非洲撒哈拉以南。

60

104

92

拉丁美洲。

36

10

19

A.1400—1600年印度人口的增長主要源于英國的殖民擴張B.1400—1600年拉美人口的銳減主要是因為新航路的開辟C.1600—1800年歐洲人口增長主要是因為奴隸貿(mào)易的盛行D.1600—1800年非洲地區(qū)人口減少主要源于工業(yè)革命開展2、在歐洲的殖民侵略中，文化侵略是其重要的組成部分。結(jié)合中國近代史進行判斷，下列不屬于文化侵略的有A.西方傳教士強占土地修建教堂，禁止信徒拜祭祖先B.法國傳教士在廣州創(chuàng)辦教會學(xué)校強迫學(xué)生背誦教義C.五四期間教會學(xué)校要求學(xué)生“斷絕一切國家的觀念”D.美國傳教士傅蘭雅創(chuàng)辦《格致匯編》，宣傳科學(xué)知識3、衣俊卿認為當(dāng)文化危機達到一定的深度，當(dāng)各種文化反思和文化批評思潮的爭辯與沖突發(fā)展到一定的階段，就會導(dǎo)致一種新的文化模式逐步為人們所認同，以某種方式逐步取代原有的文化模式，成為新的主導(dǎo)性文化模式。這就是文化轉(zhuǎn)型。以下最符合作者觀點的文化模式是A.中體西用B.維新思想C.三民主義D.馬克思主義4、圖書館擔(dān)負著保存人類文化典籍的職責(zé)?，F(xiàn)存古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最大、書籍最齊全的圖書館是亞述巴尼拔王建立的，它屬于A.埃及文明B.西亞文明C.東亞文明D.瑪雅文明5、19世紀初，一位西方政要在主持重建被戰(zhàn)火摧毀的國家圖書館時表示：“讓我們保存遺存的文獻，不是用密室和鎖鏈擋住公眾的視線不是讓其在時間的流逝中損毀，而是用許多副本保存，將其置于防止意外損壞的地方?！边@一言論從側(cè)面反映了（）A.印刷書的積極作用B.自由和平等的啟蒙思想C.戰(zhàn)爭對文化的破壞D.公民是文化傳承的主體6、宋代是書院發(fā)展的重要時期。有北宋學(xué)者云：“五代學(xué)校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國朝各賜以書籍。后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣。”南宋朱熹重建白鹿洞書院，有官員謂：“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士?！睋?jù)此材料，無法得出的結(jié)論是（）A.五代時學(xué)校凋敝、書院興起B(yǎng).北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象C.宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展D.宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心7、中世紀晚期，西歐文學(xué)創(chuàng)作高度繁榮。騎士文學(xué)大多反映騎士階層的道德和理想；市民文學(xué)則主要敘述市民家庭的愛情生活和悲歡離合，抨擊貴族的專橫和教士的貪婪。以上西歐文學(xué)繁榮的根源在于（）A.文藝復(fù)興運動興起B(yǎng).商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮C.基督教會統(tǒng)治崩潰D.資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展8、蘇美爾神話為研究蘇美爾城邦提供了重要線索。根據(jù)《舊約·創(chuàng)世紀》《蘇美爾王》等神話中的敘述，眾神會議（相當(dāng)于公民大會）有權(quán)選舉王，決定城邦戰(zhàn)和大事。但是操縱眾神會議的則是“決定命運的七神”（相當(dāng)于貴族會議）。由此可知，蘇美爾城邦（）A.開始進入文明時代B.已經(jīng)形成統(tǒng)一國家C.君主專制尚未形成D.神權(quán)專制已經(jīng)形成9、南朝文風(fēng)講究聲律詞藻，北朝文風(fēng)質(zhì)樸、宜于實用。北魏中期后，南方文學(xué)逐漸在北方傳播。北齊、北周時，北方作家多以南方作家為楷模，出現(xiàn)了以南方文學(xué)為主流的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象可用于證明（）A.南北民族交融的情形B.北魏孝文帝改革的背景C.國家統(tǒng)一趨勢的加強D.經(jīng)濟重心南移基本完成評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)11、閱讀材料；完成下列要求。

絲綢之路是中國古代對外交往的重要貿(mào)易通道；圍繞“絲綢之路的歷史記憶”這一話題，深圳翠園中學(xué)；肇慶中學(xué)（珠三角組）揭陽一中和潮州金中（粵東組）的同學(xué)們展開了一次跨區(qū)域的交流。下表為兩個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。

。組別。

材料。

結(jié)論。

粵東組。

材料1：自日南障塞；徐聞、合浦船行有譯長；屬黃門，與應(yīng)募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石異物，赍黃金雜繒而往?！?/p>

—《漢書·地理志》材料2：拓林；黃崗、南澳、樟林、東里、達派、海門、神泉等處皆為出洋之口；巨舶往來海上，運載土貨至廣州及閩浙，或遠達南洋日本，轉(zhuǎn)往外貨輸入。

—饒宗頤《潮州志·實業(yè)志》結(jié)論1；漢代已經(jīng)開通海上絲綢之路。

結(jié)論2：潮州地區(qū)港口眾多；貿(mào)易范圍廣，產(chǎn)品遠銷海外。

珠三角組。

材料3：南越王墓是西漢初年南越王國第二代王趙昧的陵墓。墓葬中最珍貴的是來自波斯的銀盒；非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍色玻璃片。這些文物證明南越國早期或更前年代廣州已與波斯和非洲東岸有海上貿(mào)易。

材料4：依歷史階段統(tǒng)計；廣東先秦時期海上絲綢之路史跡有4處；秦漢13處、六朝5處、隋唐五代43處、宋元72處、明110處、清代188處。

—《廣東海上絲綢之路史跡的類型及其文化遺產(chǎn)價值》結(jié)論3：廣州已經(jīng)成為當(dāng)時中外貿(mào)易的中心。

結(jié)論4：史跡的數(shù)量代表歷代海上絲綢之路繁榮的程度。

請回答：

（1）哪兩個結(jié)論是從材料可以直接推導(dǎo)出來的？同學(xué)們所使用涉及的史料哪些屬于第一手史料？

（2）本次研究交流的話題是“絲綢之路的歷史記憶”，請任選一個組別加入，列舉出當(dāng)?shù)嘏c海絲之路相關(guān)的一處歷史遺跡，同時談?wù)勀銓＝z之路的認識。12、人口跨區(qū)域的轉(zhuǎn)移史。

材料一1492年；哥倫布到達美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪，造成印第安人大批死亡。歐洲殖民者擄掠非洲黑人，販賣到美洲為奴。歐洲人因各種原因也大批遠涉重洋，到達美洲。隨著西方工業(yè)化的開展，對原材料需求以及金礦的發(fā)現(xiàn)，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭。明清時期，中國東南沿海地區(qū)“生齒日重，地狹人稠”。鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生，這一現(xiàn)象被稱為“下南洋”。19世紀，東南亞錫礦的開發(fā)，橡膠園的開辟，北美、澳洲、南非的金礦開采和鐵路建設(shè)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力。19世紀30年代，由英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度“契約勞工”到達海外，此后，印度人大規(guī)模前往海外。1860年，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國，形成了前往美洲及大洋洲的“苦力貿(mào)易”。19世紀末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美。

材料二16—20世紀世界人口的跨地域轉(zhuǎn)移路線圖。

（1）讀上圖；分別指出歐洲與亞洲人口跨地域轉(zhuǎn)移到哪些地區(qū)？

（2）人口的跨地域轉(zhuǎn)移與時代背景有密切關(guān)系，結(jié)合所學(xué)分析歐亞人口轉(zhuǎn)移不同方向的歷史原因。13、閱讀下列材料；回答問題。

材料一從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及；被西方學(xué)者稱為“希臘化時代”。在這段時間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來，同時與東方諸文明進行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”。在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時各地通用的官方語言?；浇痰奈幕瘍?nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義這個運動在公元1世紀末已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教，確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。

——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二英國歷史學(xué)著作《極端的年代：1914—1991》；把1914—1991年劃分為三個階段：1914—1945年是大災(zāi)難時期；到20世紀70年代初，是經(jīng)濟發(fā)展的黃金時期；隨后就是解體分散；彷徨不定、危機重重的年代。

材料三資本主義在全球商貿(mào)活動與世界市場的開拓過程中；制定了有利于自身發(fā)展和擴張的國際交往規(guī)則，影響持續(xù)至今。誠如馬克思所指出的，資本主義雖然帶來了“歷史向轉(zhuǎn)變”，但是并沒有帶來真正意義上的公平正義；共同發(fā)展的實現(xiàn)中國國家主席習(xí)近平提出的“人類命運共同體”理念，不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時代中國的外交思想，而且也為當(dāng)代動蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻了中國智慧。

——摘編自鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學(xué)思考》（1）依據(jù)材料一概括“希臘化時代”在世界文明發(fā)展中的作用。

（2）閱讀材料二并結(jié)合兩幅圖片的提示信息；說明“1914—1945年是大災(zāi)難時期”的史實依據(jù)，結(jié)合所學(xué)簡要闡述其對世界殖民體系的影響。

（3）概括材料三中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點。結(jié)合所學(xué)，指出中國為“構(gòu)建人類命運共同體”所秉持的原則和追求的目標(biāo)。14、[選修6：世界文化遺產(chǎn)薈萃]

材料。

元朝結(jié)束了長期的分裂局面；并建都大都（今北京），大都“去江南極遠，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”。元朝政府重新規(guī)劃線路，貫通了五代十國以來因政權(quán)分裂而阻塞的京杭大運河，使之成為當(dāng)時世界上最長的人工河流。明清兩代繼續(xù)對大運河進行維護與完善。大運河采用了由宋人發(fā)明的復(fù)閘技術(shù)，又修筑了很多彎道，以拉長河道距離解決了爬坡的難題。大運河沿岸一些城鎮(zhèn)興起，一批古老城市煥發(fā)了青春。

——摘編自王育民《中國歷史地理概論》等。

（1）根據(jù)材料；概括元明清時期京杭大運河的作用。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明京杭大運河成為世界文化遺產(chǎn)的原因。15、閱讀材料,完成任務(wù)。

材料經(jīng)由魏晉南北朝民族大融合與文化的碰撞,中華文明展現(xiàn)出キ富多彩的雄姿。隋唐統(tǒng)一之后,匯聚南北內(nèi)外多種文化,融合創(chuàng)新,成為光芒四射的世界文化中心。周邊各國以中華文明為椅樣,向隋唐源遣使者和留學(xué)生,積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明的成果。中華典制度、思想文學(xué)、生活方式和文化的觀念形態(tài)深刻滲入日本、朝鮮和越南,最終以中華文明為基礎(chǔ),以漢字為表征形成了東亞文化圖,“由于歷史的和地理的條件,漢字伴隨著漢文化東傳朝鮮、日本,南被越南,形成“漢字文化圈”。”該文化國又因漢字所承載的中華文明,而時或被稱為“中國文化圈”。其主要標(biāo)志是漢字文化、儒教、律令制和佛教?！婿牢拿鞯戎骶帯吨腥A文明史》(第三卷)請簡要說明“中國文化圈”形成的原因。16、閱讀材料,回答問題。

材料從公元前20世紀到公元前5世紀,居于黑海草原北岸的印歐種游牧民陸續(xù)離開草原,向外遷徙。延續(xù)了1500年的遷徙運動,大致可分為三個階段,從公元前18世紀到公元前15世紀為印歐種人的第一次大遷徙,從公元前13世紀到公元前11世紀為第二次大遷徙,從公元前7世紀至公元前5世紀為第三次大遷徙。——藍琪《印歐種人的第二次遷徙對世界歷史的影響》結(jié)合所學(xué)知識回答,印歐人的大遷徙對世界歷史產(chǎn)生了哪些影響?17、明末清初與晚清民初,中國先后出現(xiàn)了兩次西學(xué)東漸的熱潮,利瑪竇和嚴復(fù)作為代表人物,體現(xiàn)了兩次西學(xué)東漸不同的時代特征。閱讀材料,完成下列要求。

材料一利瑪竇簡介。

1583年,進入中國傳教。

1601年,利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》到京師獻圖,深受明神宗喜愛。

1607年,與徐光啟合譯《幾何原本》正式出版。

同時他還把《四書》翻譯成拉丁文,并在書信；回憶錄中記敘了在華經(jīng)歷和對中國的印象。

利瑪竇（左）與徐光啟（右）儒服畫像。

材料二大西洋陪臣利瑪竇謹奏臣本國極遠逖聞天朝聲教文物用是離本國,航海而來緣音譯未通,有同喑啞,僦居學(xué)習(xí)語言文字,淹留肇慶韶州二府十五年,頗知中國古先圣人之學(xué),于凡經(jīng)籍亦略誦記伏念堂堂天朝,方且招徠四夷,遂奮志徑趨闕廷——1601年利瑪竇給明神宗的上疏材料三

嚴復(fù)。

嚴復(fù)簡介。

1866年考入福州船政學(xué)堂。

1877年派往英國海軍大學(xué)留學(xué)。

1880年擔(dān)任北洋水師學(xué)堂教官。

1895年起發(fā)表《論世變之亟》《救亡決論》等文,介紹西方政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)說。

1896年捐資梁啟超在上海創(chuàng)辦《時務(wù)報》。

1897年譯介《天演論》,將“進化論”介紹到中國,宣傳維新變法,被譽為“中國西學(xué)第一人”。

（1）材料一；二是否足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點?簡要說明理由。（至少兩點依據(jù)）

（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明嚴復(fù)成為“中國西學(xué)第一人”的時代背景。

（3）根據(jù)材料一、二、三及所學(xué)知識,概述兩次西學(xué)東漸的差異。評卷人得分四、論述題(共1題，共10分)18、閱讀材料，完成下列要求。材料國家治理能力，主要指政府為民眾提供安定、繁榮的生活環(huán)境的能力。它受到國家歷史、文化、殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)等多種因素影響。國家治理能力，主要指政府為民眾提供安定、繁榮的生活環(huán)境的能力。它受到國家歷史、文化、殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)等多種因素影響。（一）國家歷史治理績效很大程度上取決于一個國家官僚隊伍的質(zhì)量，無論是維持社會秩序，提供基本公共品，還是促進經(jīng)濟增長和社會公平，都需要高素質(zhì)的官僚體系。國家歷史是決定官僚能力的重要因素。長期生活在統(tǒng)一國家中，能夠培育共同的語言和文化，增強社會凝聚力和人與人之間的信任感。豐富的社會資本會有效減少官民間的對立，使得政府人員深深地“嵌入”社會之中，從而提高官僚組織的效率。（二）文化文化是社會中觀念、信仰和價值觀的總和，它制約著人們的行為模式，也決定著某個社會采用的治理模式。（三）殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)發(fā)展中國家大多曾是歐美國家的殖民地，殖民經(jīng)歷給這些國家留下了影響深遠的文化和制度遺產(chǎn)。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：觀點明確，持論有據(jù)，史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）——摘編自曾慶捷《圍繞治理能力的政治發(fā)展：國家間差異的歷史起源》評卷人得分五、簡答題(共3題，共18分)19、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。21、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

新航路開辟后，作為資本原始積累重要手段的殖民制度和掠奪也登上歷史舞臺，如對美洲土著居民印第安人進行大規(guī)模屠殺，導(dǎo)致殖民地勞動力極度缺乏，便從非洲掠販黑奴，以滿足美洲勞動力市場的需要，B符合題意；英國對印度的殖民擴張從1600年建立東印度公司、壟斷中英、印英間的貿(mào)易才開始，1757年印度淪為英國的殖民地，故印度人口的變動時間應(yīng)當(dāng)開始于1600，而非1400，排除A；黑奴貿(mào)易主要是將人口販賣到美洲，C不正確；非洲人口的減少主要在于黑奴貿(mào)易，D與史實不符，排除。2、D【分析】【詳解】

創(chuàng)辦科學(xué)刊物，宣傳科學(xué)知識，推動中國近代科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，不屬于文化侵略，D符合題意；西方傳教士禁止中國信徒“拜祭祖先”，強迫學(xué)生“背誦教義”“斷絕一切國家的觀念”，意在消滅中國的傳統(tǒng)文化和民族意識，屬于文化侵略，A、B、C不符合題意，排除。3、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，馬克思主義在新文化運動后期，在同各種主義進行斗爭后，成為中國社會新的主導(dǎo)性文化模式，D符合題意；ABC并未成為新的主導(dǎo)性文化模式，排除。故選D。4、B【分析】【分析】

【詳解】

材料中提到“亞述巴尼拔王”；結(jié)合所學(xué)可知，亞述帝國在西亞兩河流域，屬西亞文明，故B項政權(quán)；ACD項不符合題意，排除。故選B項。

【點睛】5、A【分析】【詳解】

材料顯示部分政府官員認為保存歷史文獻更有效的方式是增添副本，而非用更加密閉的方式保護歷史文獻，這從側(cè)面說明印刷書的廣泛流行為歷史文獻的保護提供了更多樣的方式，A項正確；B項與材料無關(guān)，排除B項；材料主旨是關(guān)于歷史文獻的保護而非強調(diào)戰(zhàn)爭對文化的破壞，排除C項；材料強調(diào)的是印刷歷史文獻副本，而非強調(diào)公民的作用，排除D項。故選A項。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”“首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代書院曾經(jīng)一度衰落，后來中央太學(xué)、地方書院都是人才培養(yǎng)的機構(gòu)，D項符合題意，選擇D項；根據(jù)材料“五代學(xué)校校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院”可知，五代時學(xué)校凋敝、書院興起，A項不符合題意，排除A項；根據(jù)材料“后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”可知，北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象，B項不符合題意，排除B項；根據(jù)材料“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”可知，宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展，C項不符合題意，排除C項。故選D項。7、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀晚期（西歐）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，社會存在決定社會意識，中世紀西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮為西歐文學(xué)繁榮奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)，是西歐文學(xué)繁榮的根源，B項正確；文藝復(fù)興運動是近代歐洲第一次運動，與本題時空不一致，排除A項；“基督教會統(tǒng)治崩潰”不屬于西歐文學(xué)繁榮的根源，排除C項；中世紀晚期，資本主義剛剛萌芽，排除D項。故選B項。8、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代蘇美爾城邦。根據(jù)材料信息可知，蘇美爾城邦的王由公民大會選舉產(chǎn)生，城邦重大事務(wù)由公民大會決定，且操縱眾神會議的是貴族會議，王在政治中并不起主導(dǎo)作用，這表明當(dāng)時君主專制尚未形成，C項正確；材料反映的是蘇美爾城邦的特點，無法判斷此時蘇美爾城邦開始進入文明時代，排除A項；材料反映的是蘇美爾城邦的特點，無法體現(xiàn)各個城邦是否統(tǒng)一，排除B項；材料內(nèi)容雖然出自神話，但沒有涉及神權(quán)，排除D項。故選C項。9、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南北朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：魏晉南北朝時期，受北民南遷影響，南方文學(xué)有所發(fā)展，并在北方廣泛傳播和流行，體現(xiàn)了南北民族間的交往交流交融，A項正確；據(jù)所學(xué)，北齊、北周處于北朝后期，北魏孝文帝改革早已結(jié)束，排除B項；據(jù)所學(xué)，南方文學(xué)為主流不能用來證明國家統(tǒng)一趨勢加強，并且結(jié)束魏晉南北朝分裂局面的是北方的隋政權(quán)，排除C項；據(jù)所學(xué)，魏晉南北朝時期經(jīng)濟重心仍在北方，尚未開始南移，排除D項。故選A項。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)11、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；根據(jù)“合浦船行”“漢書”可得出漢代已經(jīng)開通了海上絲綢之路，結(jié)論1正確；根據(jù)“潮州志”等處皆為出洋之口遠達南洋日本”可得出結(jié)論2。第二小問，《漢書》；南越王墓葬出土文物屬于一手史料。

（2）第一小問的歷史遺跡，珠三角可列舉廣州十三行、黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟;佛山南風(fēng)古灶等?；洊|可列舉汕頭樟林古港、鳳嶺古港;潮州廣濟橋、龍湖古寨、筆架山宋窯;揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。第二小問的認識，結(jié)合所學(xué)可從海上綢絲之路的發(fā)展概況、興衰原因、影響力等角度進行闡述，要求至少從兩個不同角度來談。發(fā)展概況可從漢代開通陸上和海上絲綢之路;隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛;明清海上絲綢之路由盛及興衰進行闡述。興盛原因可從國內(nèi)商品經(jīng)濟繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落;經(jīng)濟中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進步等角度分析闡述。衰落原因可從近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退等角度分析闡述。影響可從促進了歐亞非各國和中國的友好往來、推動了中外經(jīng)濟文化交流等進行總結(jié)?！窘馕觥浚?）結(jié)論1；2

一手史料：《漢書》；南越王墓葬出土文物。

（2）歷史遺跡（任答一處）

珠三角：廣州十三行；黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟；佛山南風(fēng)古灶等。

粵東：汕頭樟林古港；鳳嶺古港；潮州廣濟橋、龍湖古寨、筆架山宋窯；揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。

認識：可從海絲之路的發(fā)展概況；興衰原因、影響力等角度進行闡述；要求至少從兩個不同角度來談。①發(fā)展概況：漢代開通陸上和海上絲綢之路；隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛；明清海上絲綢之路由盛及衰。②興衰原因：興盛原因：國內(nèi)商品經(jīng)濟繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落；經(jīng)濟中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進步。

衰落原因：近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退。③影響：促進了歐亞非各國和中國的友好往來。推動了中外經(jīng)濟文化交流；成為現(xiàn)今”一帶一路“發(fā)展戰(zhàn)略的歷史依托。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)路線圖看出；西歐人向北美洲；南美洲轉(zhuǎn)移；南非人口向澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移；俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移；亞洲：中國人向東南亞、美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移；日本人向拉美移民。

（2）歐洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“1492年；哥倫布到達美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪”得出16世紀，新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。根據(jù)“隨著西方工業(yè)化的開展，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭”得出19世紀，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速；根據(jù)所學(xué)，還可從歐洲革命；戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩；文藝復(fù)興、啟蒙運動促進思想解放；交通的進步等分析總結(jié)。

亞洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“生齒日重；地狹人稠”“鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生”得出明清時期，東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞、印度洋一帶謀生。根據(jù)“東南亞錫礦的開發(fā)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力”得出19世紀，工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。根據(jù)“清政府被迫允許列強在中國招募華工出國”得出第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力。根據(jù)“英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度‘契約勞工’到達海外”得出印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。根據(jù)“19世紀末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美”得出19世紀末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。

【點睛】【解析】示例：

（1）歐洲：西歐人向北美洲；南美洲；南非；澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移。俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移。

亞洲：中國人向東南亞；美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移。日本人向拉美移民。

（2）16世紀；新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。19世紀，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速，歐洲革命；戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩，文藝復(fù)興啟蒙運動及追求財富思想的推動，以及交通的進步，促使歐洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亞不斷轉(zhuǎn)移。

明清時期；東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞；印度洋一帶謀生。

19世紀；工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力，被迫前往東南亞；澳大利亞、美國等地。

印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。19世紀末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。13、略

【分析】【詳解】

（1）由材料一“希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來；同時與東方諸文明進行了深刻的融合，形成了一種新的文化”可知，希臘化時代打破了東西方文化交流的障礙，促進了東西方文明的交融；由材料一“希臘文成為當(dāng)時各地通用的官方語言”可知，希臘化推動了希臘文在世界各地的傳播，使其成為各地通用的語言；由材料一“基督教的文化內(nèi)涵已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教”可知，基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。

（2）結(jié)合圖文信息“1918年德國簽訂投降書”“1945年9月2日；日本簽署投降書”可知給人類帶來巨大災(zāi)難的具體事件是指一戰(zhàn)和二戰(zhàn)；結(jié)合所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)沉重打擊了世界殖民體系，使民主與民族獨立的思想得到傳播，二戰(zhàn)對世界殖民主義造成致命的打擊，促使世界殖民體系最終瓦解。

（3）第一小問觀點，依據(jù)材料三“資本主義制定了有利于自身發(fā)展和擴張的國際交往規(guī)則”可知現(xiàn)代秩序是在西方資本主義主導(dǎo)下建立的；由材料三“資本主義雖然帶來了‘歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變’，但是并沒有帶來真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實現(xiàn)”可知，世界秩序的形成與發(fā)展伴隨著資本主義的全球擴張與經(jīng)濟掠奪的進行。第二小問原則和目標(biāo)，為了構(gòu)建新型的國際關(guān)系，國家主席習(xí)近平提出了中國方案，那就是構(gòu)建“人類命運共同體”，結(jié)合所學(xué)知識可知，我們構(gòu)建新型國際關(guān)系是在獨立、平等、友好合作等基礎(chǔ)上開展的，故我們秉承的原則是和平共處五項原則，追求的目標(biāo)是發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)新型國際關(guān)系?！窘馕觥浚?）作用：打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài)；促進了東西方文明的交流與融合；傳播了先進的語言文字；基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。

（2）史實依據(jù)：1914—1918年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)；給人類帶來了巨大的災(zāi)難；隨著法西斯勢力興起，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，給人類帶來空前的災(zāi)難。

影響：一戰(zhàn)中殖民主義勢力遭到?jīng)_擊；民主與民族獨立的思想得到傳播，世界殖民體系開始解體；二戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊，第二次民族民主革命的浪潮席卷全球，二戰(zhàn)后世界殖民體系迅速瓦解，逐漸退出歷史舞臺。

（3）觀點：現(xiàn)代世界秩序是在西方資本主義主導(dǎo)下建立的；其形成與發(fā)展伴隨著資本主義的全球擴張與經(jīng)濟掠奪的進行。

原則：和平共處五項原則。

目標(biāo)：發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)新型國際關(guān)系14、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查京杭大運河。

（1）根據(jù)材料；“一批古老的城市煥發(fā)了青春”，明清加強對運河的疏通和管理，使之成為聯(lián)系首都與經(jīng)濟中心區(qū)的紐帶，不僅鞏固了中央對全國的統(tǒng)治，還促進了運河沿線的經(jīng)濟文化發(fā)展。

（2）根據(jù)材料；大運河成為人類文化遺產(chǎn)是必然的?？蓮钠錃v史性；功能性、創(chuàng)造性、工程性等方面進行闡述，強調(diào)其文化價值、經(jīng)濟價值、水文價值。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃?古代中國文化遺產(chǎn)?京杭大運河。

【名師點睛】本題以《國際關(guān)系史》為切入點，考查考生對《拉巴洛條約》的理解和認識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識以及描述和闡釋事物的能力。本題屬于比較類的試題，需要結(jié)合所學(xué)的《凡爾賽和約》的相關(guān)內(nèi)容進行比較，這就要求考生要有相關(guān)知識的儲備，對基礎(chǔ)知識不扎實的考上來說，具有一定的難度。因此我們在平時復(fù)習(xí)備考時，要求學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握必須熟悉?！窘馕觥浚?）成為聯(lián)系政治中心與經(jīng)濟重心的水上通道；鞏固了統(tǒng)一局面；促進了運河沿線經(jīng)濟文化的發(fā)展。

（2）歷史悠久；是重要的經(jīng)濟、文化載體，是人類創(chuàng)造力的杰作；展現(xiàn)了古代水利工程方面的成就與水平；是世界上最長的人工河流。15、略

【分析】【詳解】

原因：據(jù)材料一“經(jīng)由魏晉南北朝民族大融合與文化的碰撞”得出魏晉南北朝以來的民族融合與文化交流；據(jù)材料一“匯聚南北內(nèi)外多種文化”統(tǒng)治階層開放包容的文化政策；據(jù)材料一“融合創(chuàng)新，成為光芒四射的世界文化中心”得出隋唐時期的制度創(chuàng)新與思想傳承；據(jù)材料一“隋唐統(tǒng)一之后，匯聚南北內(nèi)外多種文化”得出隋唐大一統(tǒng)的局面；據(jù)材料一“隋唐成為光芒四射的世界文化中心，周邊各國以中華文明為榜樣”得出中華文化長期以來占據(jù)世界領(lǐng)先地位?！窘馕觥吭颍何簳x南北朝以來的民族融合與文化交流；統(tǒng)治階層開放包容的文化政策；隋唐時期的制度創(chuàng)新與思想傳承；隋唐大一統(tǒng)的局面；中華文化長期以來占據(jù)世界領(lǐng)先地位。16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可從形成了新的族群、傳播了鐵器、推動了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型等角度概括?！窘馕觥竣傩纬闪诵碌淖迦?如雅利安人；赫梯人、希臘人等;

②鐵器得到推廣;

③戰(zhàn)車和馬匹使用推廣,發(fā)明了騎兵,軍隊數(shù)量和機動性大為增強;

④交通發(fā)展;

⑤推動了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型。17、略

【分析】【詳解】

（1）觀點:根據(jù)“同時他還把《四書》翻譯成拉丁文,并在書信；回憶錄中記敘了在華經(jīng)歷和對中國的印象?！奔爱嬒竦膬?nèi)容可得了；雖然利瑪竇的上疏和他的畫像在一定程度上反映了他對中華文明的態(tài)度,但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點。根據(jù)所學(xué)可從多個角度概括，如從史料的類型、史料的數(shù)量、史料的價值等方面概括。

（2）嚴復(fù)所處的時代背景:根據(jù)所學(xué)可得出第二次工業(yè)革命后西方列強向全球擴張,中國遭受殖民入侵,民族危機加??；根據(jù)“1880年擔(dān)任北洋水師學(xué)堂教官?！笨傻贸鲅髣?wù)運動中留學(xué)生的選派或新式教育的發(fā)展。

（3）結(jié)合材料的信息可得出第一次西學(xué)東漸:僅在士大夫階層,社會影響小;主要局限在科技、器物層面;文化上東西雙向交流。而第二次西學(xué)東漸:通過譯書、報刊、學(xué)校、社團、留學(xué)等各種途徑傳播西學(xué),社會影響大:在政治和思想文化等多方面學(xué)習(xí)西方;促進中國社會轉(zhuǎn)型。言之有理即可。【解析】（1）觀點:雖然利瑪竇的上疏和他的畫像在一定程度上反映了他對中華文明的態(tài)度,但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點。

理由。

角度1:利瑪竇的上疏是第一手史料,但他上疏的目的是希望明神宗能夠支持他的傳教活動,為博取明神宗好感,對中華文明可能會多一些溢美之詞。

角度2:即使利瑪竇上疏反映了他的真實想法,也是一個孤證,“孤證不立”是歷史學(xué)科的一個重要原則,還需其他相關(guān)的原始材料互相印證。

角度3:利瑪竇儒服畫像是藝術(shù)作品,其證明力有限。

（2）嚴復(fù)所處的時代背景:第二次工業(yè)革命后西方列強向全球擴張,中國遭受殖民入侵,民族危機加劇;洋務(wù)運動中留學(xué)生的選派或新式教育的發(fā)展。

（3）第一次西學(xué)東漸:僅在士大夫階層,社會影響小;主要局限在科技；器物層面;文化上東西雙向交流。

第二次西學(xué)東漸:通過譯書、報刊、學(xué)校、社團、留學(xué)等各種途徑傳播西學(xué),社會影響大:在政治和思想文化等多方面學(xué)習(xí)西方;促進中國社會轉(zhuǎn)型。四、論述題(共1題，共10分)18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“它受到國家歷史、文化、殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)等多種因素影響”可擬定論點為國家治理深受國家文化傳統(tǒng)的影響。關(guān)于闡釋可從中國儒家思想對封建政府的影響、古希臘文化對當(dāng)時民主政治的影響、啟蒙運動對近代資產(chǎn)階級民主政