部編版初中語文九年級下第一單元“學會擴寫”作文指導初中語文九下第一單元“學會擴寫"作文指導

【寫作導引】

展開合理想象玩轉擴寫作文

【教材原題】

閱讀下面的材料，將其擴寫成一篇具體、生動的文章，題目自擬。不少于600字。

春秋時期，晉公子重耳和他的隨從在逃難途中，經過衛(wèi)國，衛(wèi)文公沒有以禮相待。他們從五鹿經過，向鄉(xiāng)下人討飯吃，鄉(xiāng)下人給他們土塊。重耳大怒，想要用鞭子打那個人。狐偃勸他說：“這是上天賞賜的土地呀！”重耳于是磕頭致謝，收下土塊，裝在車上。

【寫作導引】

擴寫是一種擴充、拓展型的寫作形式，即把本來較為簡略、概括的文章或片段通過合理的想象加以擴展和補充，使內容更加豐富、景物更加鮮活、情節(jié)更加具體、人物更加豐滿，繼而形成較長的文章。擴寫需要充分開拓思路，發(fā)揮想象，并進行合理的創(chuàng)造。進行擴寫訓練有利于整合生活素材，同時對發(fā)散性思維的訓練也是大有益處。

無論是何種體裁的擴寫，都必須忠于原作，不得改變中心思想或核心觀點，偏離原文的“擴寫"也只能被稱之為“改編”了。在對不同體裁的文章進行擴寫時，著重點是不一致的。擴寫議論文，要圍繞中心觀點進行論據的補充；擴寫說明文，則要圍繞說明對象的特征或者說明的事理展開擴充，應當在充實材料、加強說明方面下功夫，而不能發(fā)揮想象或運用夸張等手法胡編亂造。

擴寫時，很多同學都有類似“老虎吃天，無處下口"的力不從心的感覺。在對記敘文進行擴寫時，我們首先需要讀懂原文、把握主旨，其次可以從人物、情節(jié)、場面等方面入手，展開合理想象，相信完成一篇擴寫文不是難事。

審題立意是一切寫作的基礎。因此，認真閱讀原文（包括注釋）、讀懂原文是擴寫的前提。擴寫時要忠于原文，遵循文章主題不變、內容不變、主要人物不變、主要情節(jié)不變的原則，展開符合實際的想象。

審讀材料時，我們不難發(fā)現原文寫的是春秋時期晉公子重耳的一段逃難經歷，主要人物除了晉公子重耳之外還有他的隨從狐偃，除此之外，出場的人物還有沒能以禮相待的衛(wèi)國公以及捧上土塊的鄉(xiāng)下人。比較“衛(wèi)文公沒有以禮相待”和“重耳于是磕頭致謝"兩句，我們可以總結出“善待子民是執(zhí)政的基石”這一主旨，從而圍繞“禮"展開事件的敘述。

擴寫不是處處增加文字、平均用力，而是要根據表達中心的需要，選擇、確定合適的點，有針對性地進行擴寫，從而做到詳略得當。記敘文可以在人物和事件兩個方面加以擴充，把原文中的一些概括性的語言變?yōu)槊鑼懶缘恼Z言，也可以增添場面的渲染和細節(jié)的刻畫。例如在針對本則材料進行擴寫時，可以對文中人物的語言、動作、神態(tài)及心理活動進行細致描繪，尤其是對重耳的刻畫應更為詳細。比如他被衛(wèi)國公無禮相待后的心理活動，他面對鄉(xiāng)下人贈土時的大怒，大怒時的表情，他舉鞭欲打那個人時的動作，磕頭致謝時的動作和語言等。這些都可加以細膩刻畫，力求生動形象，符合人物身份和性格特點，但切不可脫離核心主旨。

在展開合理想象時，須始終不忘中心，圍繞主旨馳騁想象。當發(fā)現自己的想象偏離中心時，無論創(chuàng)作有多精彩，都請立刻關上想象的閘門。想象可以出乎意料，但又必須在情理之中?！吧钍窍胂蟮幕A?！币詮V博的見聞和豐富的閱歷作為寫作的基礎，文章才可能寫得具體、生動，有真情實感。

在擴寫內容定稿前，要注意檢查、對照和修改。重點關注文字的表達和思想內容的描述，看是否存在不恰當的地方。對照原材料提供的主要情節(jié)，審視我們在擴寫中是否按原材料提供的中心去組織安排擴充的內容。修改的重點應落在情節(jié)的增減和想象內容的修正上，前者易跟原文有出入，后者易出現不符合生活實際的情形。擴寫時請一定避開天馬行空、不切實現等雷區(qū)。

總之，擴寫時只要認真讀懂原文，抓住擴寫重點，展開合理想象，最后對照原文修改完善，相信人人都可以玩轉擴寫。

【學生習作】

重耳拜土

春秋時期，諸侯爭霸，各國紛爭不斷。

逃亡的車輪碾壓著荒涼的大地，發(fā)出吱吱的聲音，車輪激起的灰色塵土無力地、毫無方向地散落著。

夕陽西下，公子重耳透過車上搖搖晃晃的窗戶，遙望故土的方向，陷入沉思。

離開家鄉(xiāng)十幾年了，當年與自己一起被迫流亡的弟弟現如今已被擁立為王。本以為隱忍了這么多年，終于可以回家重享天倫之樂了，沒想到自己再度陷入被追殺的泥潭，逃亡又成了生活的主旋律……天色漸暗，隊伍人困馬乏，隨從們一個個餓得前胸貼后背。想起衛(wèi)國閉門不納的經歷，重耳雖然余怒未消，但轉念一想：“此地不留人，自有留人處。"于是吩咐大家加快行進的速度。

行至五鹿，隨從驚喜地發(fā)現前面有一個老農正埋著頭弓著腰在地頭忙碌著。

重耳下了車，整了整衣服，舒緩了一下臉上的表情，親自走上前去，客氣地說：“老人家，我們一路逃亡，途經五鹿，早已饑腸轆轆，您能否給我們點吃的，以后我一定會加倍回報?！崩限r聞言并沒有起身，只是用渾濁的目光瞟了重耳幾眼。沉默了一會兒，老農捧起一塊泥土，顫巍巍地走到重耳面前，遞給他，聲音略帶沙啞滄桑：“我只有這塊土！"然后頭也不回地又回到他耕作的田地里去了。

重耳的臉一下子漲得通紅，瞬間暴怒，將泥土砸向地面，轉頭沖到馬車邊，抽出馬鞭，揚鞭就想打向老農。隨從狐偃見此情況，立感不妙，急忙拉住重耳：“公子息怒！土地就是國家，上天借這位老農之手賞賜土地給您，這不正是我們最需要的么？！”重耳聞言，揚起的手頓時停在半空中，鞭子緩緩放下。

他鄭重地捧起土塊，像是捧著圣物，面朝東方，虔誠跪拜，感謝上天的賜予。

一行人告別老農后繼續(xù)策馬前行，馬車載著土塊，載著公子重耳的希望，遠去了。行經之處，卷起漫天塵土……

點評：開頭部分結合原文歷史事件加以擴充，豐富了背景內容，使得文章更加真實可考。文章第二、三兩段的氛圍營造可謂相當精妙，寥寥數筆就勾勒出流浪人重耳的悲涼景況，“陷入沉思"四字巧妙地將讀者帶回事件本身，同時勾連起衛(wèi)國公未以禮相待以及下文的故事，構思巧妙，詳略得當。文中還對主要人物的心理、語言、動作描寫進行了擴充。從擴寫作文的角度上說是一篇不錯的作品，但在人物心理活動的轉換上還需更加細致，否則易給人突兀、割裂之感。

【教材原題】

閱讀下面的語段，深入思考，把它擴寫成一篇議論性文章，題目自擬。不少于600字。

“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒?！边@是明代學者胡居仁撰寫的對聯，意在勉勵自己：做事情貴在持之以恒。持之以恒，就要注重平日積累，而非臨時抱佛腳。持之以恒，就要堅持不懈，而非一曝十寒。古今中外很多事例都告訴我們，做事情有恒心方能成功。我們在求學、成長的路途上，也應持之以恒。

【寫作導引】

擴寫，為原文“添磚加瓦"

“擴寫”是“材料作文"的形式之一，是對本來較為簡略、概括的文章或片段內容加以擴展、補充，使之成為篇幅更長、內容更充實的文章的寫作方式。

擴寫的體裁可以是記敘文，可以是議論文，也可以是說明文。其中以記敘文為主，多以一些寓言或小故事為主要體裁。

擴寫時，首先必須做到忠于原文，不改變中心意思，這是對擴寫最基本的要求，也是在擴寫過程中最易出現偏差的問題。這就要求學生在能夠理解原文主要內容的基礎上，準確把握文章的中心思想，并對原文的內容材料安排有整體性的認識；同時要求在擴寫的過程中遵循原文的內容，遵循原文的體裁。在此基礎上，鼓勵學生發(fā)散思維，大膽想象，擴充那些值得擴充之處，使得原文更豐滿生動，情節(jié)更加跌宕，內容更能引人深思。

其次要找準擴寫點。根據表達中心的需要，選擇、確定適合的擴充點，有針對性地進行擴寫，注意材料的詳略安排。

擴寫不同體裁的文章，著重點是不一樣的。擴寫記敘性文章，要圍繞原文的中心思想和人物形象，補充情節(jié)和細節(jié)，增加對人物語言、動作、神態(tài)、心理、外貌以及環(huán)境的描寫等，也可以增加一些議論、抒情來升華文章中心。擴寫說明文要忠于原文的說明對象，圍繞事物的特征或者事理來展開說明，在充實材料、加強說明等方面下功夫，來豐富對說明對象的介紹。

議論性的文章要忠于原文的觀點，進一步補充論據，從而對觀點進行更加深刻、細致、有力的闡釋。

在擴寫時，還要特別注意文章內容的一致性和連貫性。人稱和語氣要保持前后一致，情節(jié)的發(fā)展或論述的推進要合乎邏輯，寫作過程中還要注意段與段之間的銜接問題，也就是做好段落之間的過渡，選擇適當的關聯詞語或巧妙運用過渡段，能夠使得文章結構嚴謹。增添的細節(jié)要和全文相協(xié)調，避免脫離中心或枝大于干等問題的出現。

此處提供的“擴寫”材料是一段議論性的文字，要對這段文字進行擴寫，首先要能夠看懂文字的內容，也就是明確文章的主要觀點是什么？主要是從哪幾個方面進行論述的？擴寫時，應圍繞主要觀點展開，分清段落之間的邏輯關系，明確分論點，理清論述思路。

緊扣主要觀點，補充論據。論據素材可以從時政熱點和書本知識中來，也可以由生活、學習積累的材料中產生，抑或是篩選出事例、名人名言作為事實或道理論據來論證觀點。引用材料之后應適當添加自己的總結性論述，使得文章更加有理有據且有力。

寫作時，為了激發(fā)讀者的閱讀興趣，我們可以在文章開頭講述故事或引用材料增強文章的吸引力，同時借故事引出論題或提出中心論點。

【學生習作】

繩鋸木斷，水滴石穿

古人有言：“繩鋸木斷，水滴石穿。"雖然這句話作為千古名言傳頌至今，但現在的我們還是很難想象，水滴在石頭面前根本微不足道，又怎么存在將石穿透這一說法呢？

答案一定不是這水有多么與眾不同，而是因為水擁有了可以成功的“神力”。這所謂的“神力”，其實便是水滴們擁有著超乎尋常的毅力，它們可以每天24小時無間斷地向石頭滴去，日復一日、年復一年的堅持，使它們最終將石頭滴穿。這才有了如今令人傳誦的名句。

滴水可以穿石，我們做事也要持之以恒。戰(zhàn)國時期，儒家學派代表人物孟子小的時候，母親送他到學堂讀書。剛開始孟子還懂得用功，后來就漸漸學會偷懶、貪玩，不肯用心讀書了。有一天，他竟然逃學回家。

此時母親正在家中織布，一看見他逃學回來，就拿起剪刀把織布機上織了一半的布給剪斷了。孟子很是惶恐地跪下，問母親為何要把布剪斷。母親責備他說：“求學跟織布的道理是一樣的，必須一絲一絲不斷積累，才能最終織成有用的布料。如果中途把它剪斷，那就會前功盡棄，成為一堆廢料。求學更是要不斷地用功，最后才會有所成就。而你現在卻偷懶逃學，不肯用功讀書，這樣自我墮落，如何能成就學業(yè)？”孟子聽了母親這番話，非常慚愧，立刻向母親認錯，從此發(fā)憤向學。經過長年累月的不懈努力，終于成就了自己的道德學問。

試想如果孟子沒有聽從母親的話持之以恒地學習，那么今天儒家學派的歷史中還有他的鼎鼎大名嗎？可見持之以恒的精神對我們來說有多么可貴。

除了堅持，還要注重平日里的積累。當代作家丁立梅老師曾在講座中說過，她有每天寫日記寫隨筆的習慣，一日不寫，便覺得難受。因此，她十年如一日，每天都會將生活中遇到的一些開心難過的事，或路途中遇到的令人印象深刻的風景，抑或是路邊的花花草草，記錄下來。這樣每天的積累，也令她的筆調清新自然，富有生活氣息，深受讀者的歡迎。她的寫作離不開這樣的積累，而這樣的積累最終也讓她成了一個懂生活、懂自然的暖心作家。

由此可見，無論是在古代，還是在當下，持