福建省泉州市石獅市2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題_第1頁
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文檔簡介

福建省泉州市石獅市2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、名句名篇默寫1.下面是活動的開場白,請補寫出空缺的部分。文人善寫動人場景。范仲淹寫洞庭湖水“(1),(2)”,極具氣勢;緊接的“浩浩湯湯,橫無際涯”極言水波壯闊。歐陽修寫瑯玡山清早是“日出而林霏開”,暮間是“(3)”。文人借詩抒發(fā)情思。李白面對世道艱難,以“(4),(5)”表達了迎難而上的豪邁氣概與樂觀精神;劉禹錫于揚州初逢白居易,在酬答詩里,運用兩個典故抒寫詩意:(6),(7)?!奔缺磉_對已逝故友的悼念,也抒發(fā)了歲月流逝,人事變遷的感嘆;蘇軾中秋思親,埋怨明月,“不應(yīng)有恨,(8)”無理的語氣襯托出詞人思念胞弟的手足深情。二、基礎(chǔ)知識綜合2.閱讀下面的文字,按要求作答。這是一片橙①色的世界:溫暖、歡樂、華麗、車馬輻輳,商業(yè)繁盛,財源滾滾。刺桐城敞開胸膛,笑迎四方來客。日子過得如東西塔頂?shù)慕鸷J,熠熠閃光?!皾q海聲中萬國商”,“市井十洲人”,古城四根方柱,頂著壯實的身軀,與世界對話。文明,和平,廣博。古韻悠長,城脈沿襲的泉州,像一位甲的老者,向后人講述著朝氣蓬勃的故事。泉州的歷史丙。泉州是一個雖古老但樸實的地方,承載著不斷進取、堅韌頑強的文化精神。在漢武帝平閩并移閩越人于江淮間之后,漢人開始進入閩地開發(fā)泉州,qì②今至少也有2000多年的歷史;以朝廷在泉州設(shè)立東安縣(公元260年)算起,至今也有1761年。泉州還很年輕,雖然已經(jīng)步入GDP萬億俱樂部,宋元刺桐港的輝煌,帶給了泉州無上的榮耀,同時也乙泉州不斷進取的信心。(1)根據(jù)拼音為①處加點字選擇正確的讀音,為②處選擇正確的漢字。(只填序號)①橙(A.dèngB.chéng)②qì(A.迄B.訖)(2)從括號內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。(只填序號)甲(A.滿腹經(jīng)綸B.經(jīng)世奇才)乙(A.提供B.賦予)(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

)A.泉州是一個既古老但樸實的地方。B.泉州是一個古老而又樸實的地方。C.泉州是一個雖古老而樸實的地方。D.泉州不僅是一個古老但樸實的地方。(4)文段中“丙”處要填入四個句子,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

)①吸納了世界各地多元文化②引領(lǐng)了宋元時期世界海洋商貿(mào)的發(fā)展③蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④創(chuàng)造性演繹了東方海洋文明A.①③②④B.②①③④C.③①④②D.④①③②三、名著閱讀3.從以下名著人物中選出一個,為他(她)寫一段簡介。要求寫明人物身份、主要經(jīng)歷、人物個性特點,以及你對他的評價。(100字左右)A.張順(《水滸傳》B.朱德(《紅星照耀中國》)C.費爾法克斯太太(《簡?愛》)D.衍太太(《朝花夕拾》)四、詩歌鑒賞4.閱讀下面詩歌,完成問題。塞下曲(其一)唐?李白五月天山雪,無花只有寒。笛中聞?wù)哿?,春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭①?!咀ⅰ竣贁貥翘m:出自《漢書?傅介子傳》“漢朝使節(jié)傅介子出使西域,殺死樓蘭王持王首而還”。(1)詩中寫出了將士們在戍邊過程中遇到了哪些困難?(2)“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍”兩句中,把“抱”換為“枕”好不好?說說理由。五、文言文閱讀5.閱讀下面文言文,完成問題。食①后雨,予曰此雨為西湖洗紅②,當(dāng)急與桃花作別、勿滯也。午霽③,偕儲友至第三橋,落花積地寸余,游人少,翻以為快。忽騎者白紈而過,光晃衣,鮮麗倍常,儲友白其內(nèi)者皆去表。少倦,臥地上飲,以面受花多者浮少者歌以為樂。偶艇子出花間,呼之,乃寺僧載茶來者。各啜一杯,蕩舟浩歌而返。(袁宏道《雨后游六橋記》)【注】①寒食:即寒食節(jié),清明節(jié)前一日或二日。②洗紅:為花洗塵送別。③霽:雨停。(1)根據(jù)提示,解釋下列加點詞。加點詞方法提示詞義勿滯也查閱詞典選擇義項滯:①水流不暢;②凝;③積壓;④停留,逗留。(《漢語大詞典》)A滯:翻以為快古字通假B翻:儲友白其內(nèi)者皆去表古今異義C去:(2)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.以面受花/多者浮/少者歌/以為樂B.以面/受花多者浮少者/歌以為樂C.以面受/花多者浮少者/歌以為樂D.以面受花/多者浮少者歌/以為樂(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①忽騎者白紈而過,光晃衣,鮮麗倍常。②各啜一杯,蕩舟浩歌而返。(4)本文與《湖心亭看雪》同是寫游西湖,卻體現(xiàn)了不同的人生志趣,試結(jié)合兩文的內(nèi)容作簡要分析。六、現(xiàn)代文閱讀6.閱讀下面文章,完成問題。成為一個普普通通的救火騎士①第三趟從縉云山火場上下來,小腿靠踝骨的地方,已經(jīng)被摩托車灼熱的排氣管燎掉了汗毛,火辣辣地疼?;氐轿镔Y補給站,小張顧不上洗臉,立刻就問補給站的阿姨有沒有燙傷藥。阿姨迅速蹲下,看了看小張小腿上的傷情,說:“等著,我趕緊去給你拿冰塊,你冷敷幾分鐘,我再幫你用碘酒消毒。小伙子,你得換條長褲,不能穿這樣的中褲?!雹谡茫⒁痰睦瞎查_來了自家的挖掘機,在火場上開隔離帶,打量小張的個頭與自家老公差不多,阿姨立刻拿出老公的一條迷彩長褲,讓小張換上。補給站的阿姨就像這些小伙的親媽一樣,盯著每一個下山的摩托車騎士,敦促他們喝生理鹽水,服用藿香正氣丸,或者喝敗火涼茶。③歇了不到5分鐘,涼颼颼的碘酒涂上小腿,小張便趕緊背上背簍。背簍里放了一桶20公斤的柴油,摩托車后座上再緊綁一個裝盒飯的泡沫箱,他又要上山了。山上的滅火器械正“嗷嗷待哺”,而疲累的消防隊員也該吃晚飯了。小張飛馳在進山的公路上,忽聽有人在路邊齊齊高喊:“辛苦了!好樣的!”“重慶娃兒雄起!”④小張一時間百感交集。他迷上越野摩托后,經(jīng)常與同齡伙伴深夜去人跡罕至的山路飆車。重慶山高坡陡,越野摩托的輪子特別寬,馬力特別大,才能爬坡上坎,飆出速度,而這樣一來,噪聲也就特別大。⑤通常,小張飆完車回家都凌晨兩三點鐘了。他躡手躡腳想潛回臥室,每次都不能得逞??蛷d里的電燈忽然亮起,父親黑著一張臉,爆出炸雷般的一聲吼:“你還知道回來!你曉得不,崽兒出去飆車,我跟你娘的心就像被繩子拴著,在沸水里燙了一回又一回?!毙埐荒蜔┑剞q解:“人還能沒個愛好?我愛飆車,就像你愛釣魚一樣,違反了哪條法律?”父親氣得直吼:“飆車危險還是釣魚危險?下次我再懸著心等你回家,老漢我把姓倒過來寫?!雹扌垙倪@霹靂般的牢騷中,洞見老爹的憂心。他還是有點兒感動的,便垂頭保證,他和小伙伴會注意安全,并不會像電影中那樣,從高臺階上跌下來。父親從鼻孔里哼了一聲,意思是:你們這些崽兒就知道找刺激,我信你個鬼?、哌@次上山救火,小張?zhí)崆案赣H電話報備。他原以為父親會阻止他,誰曉得父親立刻爽快地推了他一把:“你快去嘛!每個崽兒心頭都有一個英雄夢,養(yǎng)車千日用車一時,你此時不去,還等何時?”⑧小張又一次上了山,此時火勢更盛,遠遠望去,山頭上,兩條蜿蜒的火龍頭尾幾乎咬合了,空氣里充滿了焦煙味,小張在半山腰的緩坡上停住,旁邊一沖而上的摩托騎士沖他大喊:“上坡后車頭向右,別摔了!”騎士喉嚨嘶啞,整個背像蓄勢待發(fā)的豹子一樣拱起。明知他看不見,小張還是朝他揚起手臂,比了個贊。稍微定了定神,小張也轟響油門,朝那快60°的高坡疾駛,在沖出去的剎那,他記起了與伙伴飆車時琢磨出的一些技術(shù)要領(lǐng),這會兒,它們一一在心頭跳蕩。⑨一個多月沒下過雨的山路,在摩托車輪下迸射出陣陣煙塵,加上發(fā)動機散發(fā)的熱氣,小張覺得自己瞬間像被一個火球包圍,汗水順著眉毛與發(fā)髨流下,混合著撲面的煙塵,哪怕戴著頭盔,整個人也立時成了大花臉。⑩到了救火前線,卸下柴油和盒飯,小張領(lǐng)受了新任務(wù):將一名消防戰(zhàn)士送下山去輪休。那名戰(zhàn)士已經(jīng)與大火鏖戰(zhàn)了10多個小時,兩眼充血,滿臉烏黑,只有牙是白的,一坐上摩托車后座,頭往小張的肩頭一靠,就要睡去。小張忙拍他的肩膀:“兄弟,咱到山下再睡,好不好?下山有五六十度的陡坡,摔了的人不計其數(shù),你睡著了,萬一摔下去可就危險了。”戰(zhàn)士說:“瞌睡與咳嗽一樣忍不住哇?!毙堏s緊說:“來唱歌,咱一路唱下去,唱了就不困了。”沒等戰(zhàn)士開口,他就竭力吼唱起來:“人生不是一個人的游戲,一起奮斗一起超越……管他天賦夠不夠,我們都還需要再努力……”?好不容易將戰(zhàn)士平安馱回補給站,放松下來,小張才發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士稚氣未脫,看上去不過20歲。站上的阿姨、大嫂趕緊跑過來,替瞌睡的戰(zhàn)士洗臉洗手,發(fā)覺他兩手都有灼傷的痕跡,又忙著給他上藥膏。?小張又上山了,第5趟,他送了消防水帶上山,山上水源不夠,火勢太猛,消防員臨時在離火場不遠處挖了水池,要把水引過去,需要很多卷沉重的消防水帶:第6趟,小張運送了三大箱礦泉水,背包里還裝著藿香正氣丸;第7趟,小張運送了新的滅火器上山;第8趟,他又運送了打隔離帶要用的油鋸;第9趟,他要把短暫休息后再次請戰(zhàn)的消防員送上山……送到第12趟,回山下吃飯補水時,小張發(fā)現(xiàn)自己的右手大拇指在不受控制地發(fā)抖,這是他長達數(shù)小時在陡峭的山路上用大拇指按壓剎車留下的肌肉記憶。他正用另一只手使勁按摩著右手大拇指,只聽背后傳來熟悉的一聲吼:“可算找到我家崽兒了,都找好幾個鐘頭了。你怎么換了一副模樣,走時沒穿迷彩褲啊?!?驀然回頭,竟是父親,他正拿著一罐燒傷敷料,給山上下來的人處理傷口,見小張取下頭盔,一聲驚呼。?小張這才知道,他走得匆忙,一到目的地就開始干活,并沒有告訴家人他到底在哪個物資補給站當(dāng)志愿者。父母時刻關(guān)注著火場新聞,越看越不放心,父親便騎上電動車,去附近的各個補給站幫忙,順便尋找兒子。?這會兒,父親將手中的東西“咣”地一放,激動地抹起了眼淚。小張也被震動了,在他的記憶中,父親從來沒有在兒子面前流露過兒女情長,他總是像一座鐵塔或者一座緘默的山一樣,開口便是風(fēng)雨雷電,從來對小張都是有點看不慣的。小張趕緊岔開話頭對父親說:“你跟我娘偷著商議,說要找個厲害點的媳婦管住我,當(dāng)我不知道哩。今日一看,我不用媳婦管了吧?!备赣H抹去眼淚,笑著在他肩頭捶打了一拳:“你媽叫我拿來兩個大西瓜,快吃兩片敗個火。山上急著打隔離帶,油鋸子都使壞了好多個,馬上要運修理用的零件和工具上去。等大火滅了,爹請你喝慶功酒。”?見兒子的T恤上全是汗水留下鹽漬痕跡,看著都磨皮膚,父親馬上把自己的T恤脫下來,不容分說跟兒子換衣服。小張也來不及說什么感激的話,他只是再次背上背簍,拉緊了后座上拴物資的繩索。?當(dāng)他又一次轟響油門沖出去時,他從后視鏡里看到父親緩緩地朝他離開的方向敬了一個禮。小張心頭一熱,這是父親退伍以來少有的標準式敬禮,這是他24年來,第一次受到父親這么直截了當(dāng)?shù)目隙ǎ赣H把他當(dāng)戰(zhàn)友,當(dāng)大人了!一個普普通通的兒子,一個普通的救火騎士,就這樣成了父親的驕傲。(1)下面是有關(guān)文章內(nèi)容的理解和概括,不正確的一項是(

)A.開篇從“第三趟”直接寫起,敘述核心事件。雖拋開此前的情節(jié),但讀者能讀懂故事脈絡(luò)。B.文章以側(cè)面描寫表現(xiàn)阿姨、路人和騎士對小張救火行動的支持,說明人間有愛眾志成城。C.第④段寫小張“百感交集”越野摩托的魔力;只要騎上它,就有飆車噪音和路人喝彩聲。D.第?段的從“第5趟”列數(shù)到“第12趟”,以數(shù)字這一細節(jié)展現(xiàn)了小張忘我工作的精神。(2)小張心路成長經(jīng)歷了哪三個階段?請簡要概括。①→②→③(3)火場上,父親的出現(xiàn)有什么作用?請簡要分析。(4)聯(lián)系上下文,按照要求賞析。①小張從這霹靂般的牢騷中,洞見老爹的憂心。(賞析加點詞語)②他總是像一座鐵塔或者一座緘默的山一樣,開口便是風(fēng)雨雷電。(賞析句子)(5)24歲的小張和18歲馬玉祥都是在救火中成長的騎士或戰(zhàn)士。結(jié)合“鏈接材料”和選文內(nèi)容探究,他們值得“驕傲”的地方有哪些共通和不同之處?請簡要回答?!炬溄硬牧稀克f:“我能夠不進去嗎?我不能!我想,要在祖國遇見這種情形我能夠進去,那么在朝鮮我就可以不進去嗎?朝鮮人和我們祖國的人民不是一樣的嗎?”(《誰是最可愛的人》)7.閱讀下面文章,完成問題。今天我們需要什么樣的禮樂文化殷慧①“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。”禮樂文化是中華文明的根基與靈魂。北京冬奧會開幕盛典上,雪花飛舞,火炬點燃,煙花綻放,中國向世界張開熱烈的臂膀,當(dāng)冰雪之約如約而至的那一刻,我們激動萬分。這場盛大莊嚴、氣勢恢宏的儀式,彰顯著中國禮樂文化的魅力。新的時代環(huán)境下,中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng),與社會主義核心價值觀相契合。②禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感。去年全國“七一勛章”頒授儀式上,紅毯鋪道,紅旗漫卷,被待以“國家最高禮遇”的英雄們前往人民大會堂,登上授勛臺的那一刻,我們百感交集,為自己的英雄自豪,也為生活在英雄的國度而驕傲。禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。在古代,禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”,普通百姓只能對其“敬而遠之”?,F(xiàn)代社會,我們要讓禮樂文化走近普通百姓,引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心,外化于行。我們可以利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日,組織開展形式多樣的紀念慶典活動,傳播主流價值,讓百姓知禮、懂禮、用禮,營造更為和諧美好的社會局面。③為滿足現(xiàn)代人的需求,我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展。學(xué)校和媒體在創(chuàng)新方面發(fā)揮了重大作用。近些年,一些學(xué)校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程,受到學(xué)生和社會人士的熱烈歡迎。媒體方面,山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習(xí)系列節(jié)目,如《尊師禮》篇,設(shè)計了“正冠、獻桃枝、敬茶、訓(xùn)誡、贈書”等現(xiàn)代師徒禮儀;《成人禮》篇,從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國,講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當(dāng)警察,讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。④當(dāng)然,一提起禮樂文化,一些人可能會想到“克己復(fù)禮”“三綱五常”“男尊女卑”,這些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。古代禮制過于強調(diào)人與人之間的等級差別,具有服從、統(tǒng)一、強制等特點,在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展,不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。還有很多繁文縟節(jié)在現(xiàn)代社會也容易讓人望而生畏,其實,這些禮儀流程在互相尊重的前提下,是可以簡化變通的。對于傳統(tǒng)禮樂文化,我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上,重新考訂梳理,既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源,也要警惕其中消極、落后的文化糟粕,并予以摒棄。⑤禮樂文化很古老,上下幾千年;禮樂文化又很年輕,它活在當(dāng)下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價值,踐行“人文化成”的使命任務(wù),是我們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。(選自《光明日報》,有刪改)(1)下列對文章的理解和分析,正確的一項是(

)A.第①段引用“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也”闡述禮樂的重要意義,并引出本文論題“禮樂文化”。B.排爆英雄張保國的女兒張汝佳承父志選擇當(dāng)警察,讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。C.對于傳統(tǒng)禮樂文化,我們只需要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上,整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源。D.禮樂文化很古老,禮樂文化又很年輕,重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的研究價值,是我們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。(2)閱讀選文第②段,簡述其論證思路。(3)下面材料所體現(xiàn)的禮儀是否符合現(xiàn)代社會的價值觀?請結(jié)合本文內(nèi)容闡述理由。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。(選自《送東陽馬生序》)閱讀下面材料,完成下面小題。【材料一】下面是對2005名受訪者進行調(diào)查的一項數(shù)據(jù)顯示:【材料二】下面是慢直播宣傳截圖:【材料三】下面是喜歡看慢直播受訪者的訪談?wù)洠?0后A說:珠峰是很多人向往但又很難到達的地方。慢直播可以全方位地展現(xiàn)珠峰的景象,讓觀眾感受大自然的壯觀、美麗。00后B說:慢直播最吸引我自己的是真實感,沒有后期的剪輯,沒有復(fù)雜的濾鏡,直接播、直接放,特別能讓觀眾有一種身臨其境的實景感。90后C說:我發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在5G、R等技術(shù)正被應(yīng)用到直播中。期待在慢直播中可以引入更多新技術(shù),更好地呈現(xiàn)直播情境。70后D說:之前火神山、雷神山建設(shè)過程中的慢直播,成為很多網(wǎng)友關(guān)注和討論的焦點,也讓很多人注意到了這種直播形式。我和其他網(wǎng)友共同關(guān)注醫(yī)院的建設(shè),在直播間中評論留言甚至還給叉車起名字,這也是慢直播帶給大家的陪伴作用。80后E說:“這個春天,我在云端看過直播春景,也看過熊貓基地的直播。我可以一邊讓戈者做點喜歡的事情,也不怕錯過什么”。8.下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是(

)A.喜歡看慢直播的觀眾涵蓋各年齡層??梢姡畔⒓婋s難辨時,樸素原始直播更有力量。B.慢直播貴在真實,通過持續(xù)不斷的直播,讓觀眾時時“在場”,隨時跟進正在發(fā)生的事件。C.作為一種新的媒介形態(tài),慢直播可以成為講好中國故事、熔鑄情感共同體的有效方式。D.5G、4K、AI、R等技術(shù)應(yīng)用到慢直播后,就再不受約束,體現(xiàn)多議題、多情感維度就能播。9.慢直播為我們?nèi)粘I顜砟男┳兓空埡喴卮稹?0.慢直播帶給受眾哪三點情感體驗?請簡要概括。七、作文11.閱讀下面文字,按要求作文。關(guān)于讀書,有許多看似相近或者矛盾的說法。西漢劉向說:“書猶藥也,善讀者可以治愚?!泵献釉唬骸氨M信書,則不如無書”。習(xí)近平總書記在寫給首屆全民閱讀大會的賀信中指出:“好的閱讀可以讓人得到思想啟發(fā),梳理崇高理想,涵養(yǎng)浩然之氣?!币陨喜牧辖o你什么聯(lián)想和感悟?請以“我與書的故事”為標題,寫一篇文章。要求:①文體自選(詩歌除外),扣題作文,不少于600字;②不套作,不抄襲,不用本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容;③文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等,請用化名代替。參考答案:1.銜遠山吞長江云歸而巖穴暝長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人何事長向別時圓【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“銜、暝、帆、笛、賦、翻、爛柯”等字詞容易寫錯。2.(1)BA(2)AB(3)B(4)C【詳解】(1)本題考查字音、字形辨析。橙色:chéngsè,紅和黃之間的顏色。故選B。迄今:qìjīn,到現(xiàn)在。故選A。(2)本題考查詞語辨析。甲處,“滿腹經(jīng)綸”形容人很有才學(xué)和智謀;“經(jīng)世奇才”指具有治理國家的杰出才能的人。根據(jù)語境可知,此處寫泉州像一位有學(xué)問的老者在講述故事,應(yīng)選用“滿腹經(jīng)綸”。故選A。乙處,“提供”意思是供給,一般搭配具象的賓語;“賦予”指給予,交給,寄托(重大任務(wù)、使命等抽象事物)。根據(jù)語境可知,“信心”是抽象的,應(yīng)選用“賦予”。故選B。(3)本題考查病句辨析與修改。該句關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng),根據(jù)下文“承載著不斷進取、堅韌頑強的文化精神。在漢武帝平閩并移閩越人于江淮間之后,漢人開始進入閩地開發(fā)泉州……泉州還很年輕,雖然已經(jīng)步入GDP萬億俱樂部,宋元刺桐港的輝煌……”可知,該句是對泉州“古老”和“樸實”特點的贊美,“古老”和“樸實”之間是并列關(guān)系,應(yīng)改為“泉州是一個古老而又樸實的地方”。故選B。(4)本題考查銜接與排序。③句“蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是對主語“泉州的歷史”的總評,應(yīng)為首句;①句“吸納了世界各地多元文化”解釋了“豐富”的途徑,為第二句;④句“創(chuàng)造性演繹了東方海洋文明”強調(diào)“優(yōu)秀”,為第三句;②句“引領(lǐng)了宋元時期世界海洋商貿(mào)的發(fā)展”指出作用,引出下文。因此,正確語序為:③①④②。故選C。3.示例:朱德。在《紅星照耀中國》中,朱德是主要人物之一,他做出了一系列關(guān)鍵的選擇。其中一次重要的選擇是他選擇加入中國共產(chǎn)黨,并參與革命事業(yè)。這個選擇的必然性在于朱德對鏟除社會不公的制度與實現(xiàn)民族獨立的關(guān)注和追求。他深受農(nóng)民起義和國家獨立運動的影響,認識到只有通過革命才能改變社會和實現(xiàn)人民的利益。他選擇加入中國共產(chǎn)黨,并在革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用,體現(xiàn)了他對人民利益和國家前途的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?!驹斀狻勘绢}考查了解名著人物的能力。解答時,結(jié)合自己的名著閱讀積累,選取典型人物,聯(lián)系故事情節(jié),圍繞“主要經(jīng)歷、人物的個性特點以及你對他的評價”來進行敘述即可。示例:張順,是《水滸傳》中的人物,江州人氏,由于皮膚白,且極善水性,故得到“浪里白條”的綽號。早年與哥哥同霸潯陽江,后到江州做魚牙。他參與營救宋江,大鬧江州,是白龍廟二十九英雄之一。梁山大聚義時,排第三十位,上應(yīng)天損星,職司為水軍頭領(lǐng),在對抗官軍的水戰(zhàn)中生擒高俅。征方臘時戰(zhàn)死于杭州涌金門,因“魂捉方天定”有功,追封金華將軍。翻波跳浪性如魚,張順名傳千古。費爾法克斯太太,《簡?愛》中的人物,桑菲爾德府的管家,羅切斯特先生的遠親。她是一名和藹的小個子老太太,給過簡?愛許多幫助和良好印象。當(dāng)簡長途跋涉來到桑菲爾德,費爾法克斯夫人對她禮貌、熱情;無微不至地照顧以及親切的話語,使簡感覺來到了夢寐以求的安全港,對此她心中充滿了感激?!奥犃怂@一番話,我對這位可敬的太太確實產(chǎn)生了好感。我把椅子移得靠她近一點,我表示衷心希望,和我做伴會像她預(yù)料的那么愉快。”后來,當(dāng)簡同意了羅切斯特先生的求婚,費爾法克斯夫人像關(guān)心自己的親生女兒一樣,擔(dān)心簡是否能得到終生幸福,并且勸她“對事情有所警惕”,因為“閃光的東西不一定都是金子”,“我希望到最后一切都沒問題,不過請相信我,你越小心越好。務(wù)必和羅切斯特先生保持一定距離,別相信他,也別相信你自己。他那種地位的紳士通常是不會娶自己家庭教師的?!毖芴?,是魯迅所著的回憶散文集《朝花夕拾》中的人物,她是一個心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利的市儈形象?。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中,衍太太慫恿魯迅做了一些不道德的事情,例如慫恿小孩子吃冰、打旋,唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言。此外,衍太太還在魯迅幼年時教唆他看春宮畫,這些行為揭示了封建道德文化中的虛偽和繁瑣。4.(1)天山雪花飄灑,刺骨的嚴寒,露宿在野外。(2)不好?!氨А弊质窍鄵?、懷抱的意思,它生動地寫出了將士們無心睡眠懷抱馬鞍隨時應(yīng)戰(zhàn)的情形,體現(xiàn)將士戍邊生活的艱辛,更能表現(xiàn)將士們心系戰(zhàn)場、渴望建功立業(yè)的心情,而“枕”字有安逸舒適之嫌,用“枕”則不能達到這個效果?!緦?dǎo)語】《塞下曲(其一)》通過描寫戍邊將士在五月仍感受到刺骨寒冷的環(huán)境,表現(xiàn)出邊塞的艱苦和自然環(huán)境的惡劣。詩中“曉戰(zhàn)”與“宵眠”的描寫,刻畫了將士們晝夜不息的嚴酷生活。“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”抒發(fā)了將士們勇敢無畏、保家衛(wèi)國的決心和豪情,彰顯了豪邁的氣概?!驹斀狻浚?)本題考查詩歌內(nèi)容。首句言“五月天山雪”,已經(jīng)扣緊題目。天山孤拔,常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差,被詩人敏銳地捕捉,然而,他沒有具體細致地進行客觀描寫,而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受:“無花只有寒”。五月的天山雪花仍在飄灑,看不見花朵開放只有刺骨的嚴寒。突出了天氣嚴寒的困難。“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍?!边@兩句是說,戰(zhàn)士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰(zhàn)斗,晚上露宿野外,枕著馬鞍入眠。這里突出睡覺環(huán)境的惡劣,要露宿野外。(2)本題考查了學(xué)生煉字能力。首先回答:不好,“宵眠抱玉鞍”是說將士在晚上只能抱著馬鞍打盹兒,更見軍中生活之緊張?!罢怼闭宫F(xiàn)出躺著睡覺的舒展,有安逸舒適之嫌;“抱”則是蜷曲緊張,一觸即發(fā)的狀態(tài),似乎一有報警,“抱鞍”者就能翻身上馬,奮勇出擊。表現(xiàn)了將士戍邊生活的艱辛、戰(zhàn)事的緊急,表達了將士們心系戰(zhàn)場、渴望建功立業(yè)的心情。側(cè)面表現(xiàn)軍情緊急,將士生活艱苦,抒發(fā)了詩人對將士們愛國精神的贊美。5.(1)停止,拖延同“反”,反而動詞,脫下(2)A(3)①忽然有個人穿著白綢衫騎馬而過,衣服上的白光晃人的眼睛,異常鮮艷美麗。②(我和僧人)各自喝了一杯茶,劃著船,大聲唱著歌回去。(4)甲文體現(xiàn)了作者超凡脫、不隨波逐流的高尚品德。乙文以賞花為樂、以和好友出游為樂,體現(xiàn)了作者對大自然的喜愛,對自由自在生活的向往。【導(dǎo)語】這篇文言文通過描繪雨后怡人的西湖景色,展現(xiàn)了作者袁宏道的閑適生活情趣。作者以細膩生動的筆觸描繪了西湖雨后的景象,尤其是落花飄零的美麗場景。通過與友人同游、品茶、逸興高歌等情節(jié),表達了對自然美的贊美和對人生短暫的感慨,同時與朋友的歡聚也反映了他對友誼的珍視。與《湖心亭看雪》的孤獨靜謐相比,此文更加注重人與自然的和諧及群體互動的快樂,體現(xiàn)出不同的人生志趣?!驹斀狻浚?)本題考查字義。A.句意:不要耽誤。滯,停止,拖延。根據(jù)查閱字典選擇義項法可知,應(yīng)選④。B.句意:我們獨自游玩反而感到很暢快。翻,同“反”,反而。C.句意:我的朋友們穿著白色內(nèi)衣的人也跟著都把外套脫去。去,脫去?!叭ァ钡慕窳x是從所在地到別的地方。(2)本題考查斷句。這句話的意思是:大家用臉去承接落花,臉上落花承接得多的人就罰飲酒,承接得少的人就唱歌,把這當(dāng)作樂趣?!耙悦媸芑ā北磉_的是一個完整的行為動作,意思是用臉承接落花,所以應(yīng)在“花”后斷開;“多者浮”意思是落花承接得多的人罰飲酒,是一種情況表述,“少者歌”則是承接落花少的人唱歌,二者是并列的不同情況說明,中間也應(yīng)斷開;“以為樂”則是說明把前面這些當(dāng)作樂趣,是對整個行為活動的總結(jié)。故斷句為:以面受花/多者浮/少者歌/以為樂。故選A。(3)本題考查譯句。重點詞語:①騎者:騎馬的人。白紈:白色的細絹,這里可理解為穿著白色細絹做的衣服?;危洪W耀,映照。鮮麗:鮮艷美麗。倍常:異常。②啜:喝,飲。蕩舟:劃船。浩歌:放聲高歌。返:返回。(4)本題考查比較閱讀。在《湖心亭看雪》中,“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪”這幾句,點明了時間是大雪過后的更定時分,天氣嚴寒,湖中人鳥聲都消失了,在這樣極端寒冷且寂靜的環(huán)境下,作者卻獨自一人,撐著小船去湖心亭賞雪。此時別人都因惡劣的天氣而躲在家中,他卻特立獨行,不顧外界的寒冷與孤寂,執(zhí)意去欣賞雪景,足見其超凡脫俗、不隨波逐流的心境,不被常人的行為和外界環(huán)境所左右,有著獨特的審美情趣與精神追求,展現(xiàn)出一種孤高的品性和高尚的品德。還有“莫說相公癡,更有癡似相公者”,通過舟子之口說出的“癡”字,從側(cè)面襯托出作者這種與眾不同、沉浸在自我精神世界里賞雪的狀態(tài),旁人難以理解的“癡”,恰恰體現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,堅持自我的高尚品德?!队旰笥瘟鶚蛴洝肺闹小拔珈V,偕儲友至第三橋,落花積地寸余,游人少,翻以為快”,描繪了雨后初晴,作者和朋友們一同來到第三橋的場景,地上堆積著一寸多厚的落花,此時游人稀少,而作者他們卻反而因此覺得暢快??梢娮髡卟⒉辉谝獬R?guī)意義上熱鬧的游玩氛圍,而是鐘情于眼前落花滿地這種自然景象帶來的獨特美感,體現(xiàn)出對大自然的由衷喜愛,能從旁人可能忽視的自然之景中獲得快樂?!耙悦媸芑?,多者浮,少者歌,以為樂。偶艇子出花間,呼之,乃寺僧載茶來者。各啜一杯,蕩舟浩歌而返”這部分內(nèi)容,細致地展現(xiàn)了作者和朋友們有趣的游樂方式,用臉承接落花來定獎懲,一起歡笑歌唱,遇到載茶的寺僧便一同喝杯茶,然后劃船放聲高歌返回。整個過程隨性自然、充滿趣味,體現(xiàn)出作者享受這種自由自在、無拘無束的生活狀態(tài),對這種愜意自在的生活充滿向往之情,從與好友相處以及親近自然的點滴中收獲了無盡的歡樂。通過這些具體語句能清晰看出兩篇文章雖都是寫游西湖,卻體現(xiàn)出了不同的人生志趣?!军c睛】參考譯文:寒食節(jié)過后下了一場雨,我說這場雨會把西湖的花洗落,應(yīng)當(dāng)趕緊和那些桃花告別,不要耽誤。中午是雨停轉(zhuǎn)晴,我和幾個朋友到了西湖第三橋,那里的落花在地上堆積了一寸多,游人很少,我們獨自游玩感到很暢快。忽然有個人穿著白綢衫騎馬而過,衣服上的白光晃人的眼睛,異常鮮艷美麗,我的朋友們穿著白色內(nèi)衣的人也跟著都把外套脫去。一會玩累了,我們躺在地上喝酒,用臉頰來承接落花,臉上落花多的人飲酒,臉上落花少的人被罰唱歌,作為娛樂。偶然發(fā)現(xiàn)有個小舟從花間蕩出,喊過來,原來是寺里的僧人載著茶水來了。每人各自喝了一杯,我們乘舟唱著歌回去了。6.(1)C(2)沉迷飆車,不顧父親擔(dān)憂,與父親產(chǎn)生沖突理解父親的憂心,向父親保證注意安全積極參與救火,獲得父親肯定,成為父親的驕傲(3)①從情節(jié)上看,父親的出現(xiàn)使故事更加完整,豐富了文章內(nèi)容,解釋了前文小張未告知家人具體補給站但父親卻能找到他的原因。②從人物塑造上看,通過父親拿著燒傷敷料給人處理傷口、尋找兒子以及與兒子的互動等情節(jié),進一步展現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)愛和牽掛,也側(cè)面襯托出小張參與救火的勇敢和擔(dān)當(dāng),使人物形象更加豐滿。③從主題表達上看,父親的敬禮表達了對兒子的肯定和贊賞,突出了小張在救火行動中的成長與轉(zhuǎn)變,深化了文章主題,展現(xiàn)了平凡人在面對災(zāi)難時的責(zé)任感和使命感以及親情的力量。(4)①“洞見”寫出小張深刻地感受到父親對他深夜飆車行為的極度擔(dān)憂和不滿,透過這個詞語,能夠深切體會到父親那藏在嚴厲話語背后的對兒子深深的愛,用詞精準且極具表現(xiàn)力。②運用比喻的修辭手法,將父親比作鐵塔和緘默的山,形象地寫出了父親在小張心中的形象——高大、沉默、威嚴,“開口便是風(fēng)雨雷電”則進一步強調(diào)了父親說話時的嚴厲,生動地表現(xiàn)了父親對小張一貫的嚴格要求和嚴肅態(tài)度。(5)共通之處:①都具有強烈的責(zé)任感和使命感,在面對火災(zāi)和戰(zhàn)爭等危險時,毫不猶豫地投身其中,為了保護他人和國家的利益,不顧個人安危。②都展現(xiàn)了勇敢無畏的精神,小張在火勢兇猛的火場上多次往返運送物資,馬玉祥在朝鮮戰(zhàn)場上面對危險毫不退縮,他們都在關(guān)鍵時刻挺身而出。③都在經(jīng)歷中獲得了成長,小張從一個讓父親擔(dān)心的飆車少年成長為父親的驕傲,馬玉祥在戰(zhàn)爭中也得到了鍛煉和成長,變得更加堅強和勇敢。不同之處:①小張是在本土的救火行動中成長,主要是出于對家鄉(xiāng)和同胞的熱愛以及對英雄夢的追求;而馬玉祥是在抗美援朝戰(zhàn)爭中展現(xiàn)英勇,更多的是出于對祖國和朝鮮人民的國際主義情懷以及保家衛(wèi)國的責(zé)任感。②小張在救火過程中主要承擔(dān)物資運輸?shù)群笄诒U瞎ぷ?,通過自己的行動支持滅火工作;馬玉祥則是直接參與戰(zhàn)斗,與敵人進行面對面的斗爭,其行為更加直接地體現(xiàn)了戰(zhàn)斗精神?!緦?dǎo)語】這篇文章通過敘述小張在火場上成為一名“普普通通的救火騎士”的經(jīng)歷,展示了年輕一代在危難時刻的責(zé)任感和成長過程。文章通過側(cè)面描寫刻畫了小張的勇敢與擔(dān)當(dāng),并反映了父子之間由沖突到理解的情感變化。此外,文中細膩的細節(jié)描寫增添了真實感,使得整個救火過程既緊張又感人,展示了平凡生活中不凡的英雄精神。同時,通過人與人之間真摯的關(guān)懷與支持,傳達了人性中的溫暖和力量?!驹斀狻浚?)本題考查內(nèi)容理解。C.根據(jù)第④段中的“他迷上越野摩托后,經(jīng)常與同齡伙伴深夜去人跡罕至的山路飆車。重慶山高坡陡,越野摩托的輪子特別寬,馬力特別大,才能爬坡上坎,飆出速度,而這樣一來,噪聲也就特別大”以及前文描述小張在救火過程中的經(jīng)歷和感受可知,這里寫小張“百感交集”主要是感慨曾經(jīng)自己玩越野摩托是為了尋求刺激、常惹父親生氣,而如今卻能騎著它在縉云山火場上為救火貢獻力量,是對自己前后行為及心境變化的感觸,并非是感慨越野摩托有“只要騎上它,就有飆車噪音和路人喝彩聲”這樣簡單的“魔力”。所以該項對小張“百感交集”的理解是錯誤的。故選C。(2)本題考查概括事件。①根據(jù)第④段中的“他迷上越野摩托后,經(jīng)常與同齡伙伴深夜去人跡罕至的山路飆車”以及第⑤段中的“小張不耐煩地辯解:‘人還能沒個愛好?我愛飆車,就像你愛釣魚一樣,違反了哪條法律?’”可知,小張起初沉迷飆車,不顧父親擔(dān)憂,與父親產(chǎn)生沖突。②根據(jù)第⑥段中的“小張從這霹靂般的牢騷中,洞見老爹的憂心。他還是有點兒感動的,便垂頭保證,他和小伙伴會注意安全,并不會像電影中那樣,從高臺階上跌下來”可知,小張開始理解父親的憂心,向父親保證注意安全。③根據(jù)第?段中的“這是他24年來,第一次受到父親這么直截了當(dāng)?shù)目隙?,父親把他當(dāng)戰(zhàn)友,當(dāng)大人了!一個普普通通的兒子,一個普通的救火騎士,就這樣成了父親的驕傲”可知,小張積極參與救火,獲得父親肯定,成為父親的驕傲。(3)本題考查內(nèi)容理解。①從情節(jié)上看,根據(jù)第?段中的“驀然回頭,竟是父親,他正拿著一罐燒傷敷料,給山上下來的人處理傷口,見小張取下頭盔,一聲驚呼”以及第?段中的“他走得匆忙,一到目的地就開始干活,并沒有告訴家人他到底在哪個物資補給站當(dāng)志愿者。父母時刻關(guān)注著火場新聞,越看越不放心,父親便騎上電動車,去附近的各個補給站幫忙,順便尋找兒子”可知,父親的出現(xiàn)使故事更加完整,豐富了文章內(nèi)容,解釋了前文小張未告知家人具體補給站但父親卻能找到他的原因,讓整個情節(jié)發(fā)展更為合理、連貫。②從人物塑造上看,依據(jù)第?段里“他正拿著一罐燒傷敷料,給山上下來的人處理傷口”、第?段“父親便騎上電動車,去附近的各個補給站幫忙,順便尋找兒子”以及第?段中“父親抹去眼淚,笑著在他肩頭捶打了一拳”等相關(guān)情節(jié)可知,通過父親拿著燒傷敷料給人處理傷口、尋找兒子以及與兒子的互動等情節(jié),進一步展現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)愛和牽掛,也側(cè)面襯托出小張參與救火的勇敢和擔(dān)當(dāng),使父子二人的人物形象更加豐滿立體,讓讀者能更全面地認識他們。③從主題表達上看,結(jié)合末段中的“當(dāng)他又一次轟響油門沖出去時,他從后視鏡里看到父親緩緩地朝他離開的方向敬了一個禮。小張心頭一熱,這是父親退伍以來少有的標準式敬禮,這是他24年來,第一次受到父親這么直截了當(dāng)?shù)目隙?,父親把他當(dāng)戰(zhàn)友,當(dāng)大人了”可知,父親的敬禮表達了對兒子的肯定和贊賞,突出了小張在救火行動中的成長與轉(zhuǎn)變,深化了文章主題,展現(xiàn)了平凡人在面對災(zāi)難時的責(zé)任感和使命感以及親情的力量,讓文章所傳達的情感與價值更加深刻、動人。(4)本題考查語句賞析。①根據(jù)文中“小張從這霹靂般的牢騷中,洞見老爹的憂心”可知,“洞見”一詞意思是很清楚地看到、深刻地察覺到。在這里,小張通過父親那如“霹靂般的牢騷”,也就是非常激烈、嚴厲的話語,深刻地感受到父親對他深夜飆車行為的極度擔(dān)憂和不滿。這個詞語精準地傳達出小張對父親內(nèi)心情緒的深度理解,讓讀者能透過它,深切體會到父親那藏在嚴厲話語背后的對兒子深深的愛,極具表現(xiàn)力,生動地刻畫了父子間的情感狀態(tài)。②依據(jù)“他總是像一座鐵塔或者一座緘默的山一樣,開口便是風(fēng)雨雷電”可知,此句運用了比喻的修辭手法,把父親比作鐵塔和緘默的山。鐵塔有著高大、堅固的特點,山給人以沉穩(wěn)、沉默且威嚴的感覺,形象地寫出了父親在小張心中那種高大、沉默、威嚴的形象。而“開口便是風(fēng)雨雷電”,又進一步生動地強調(diào)了父親說話時的嚴厲,仿佛話語中帶著強大的沖擊力,很好地表現(xiàn)了父親平日里對小張一貫的嚴格要求和嚴肅態(tài)度,使讀者能直觀地感受到父子相處時那種氛圍,增強了語句的感染力。(5)本題考查比較閱讀。共通之處:①根據(jù)選文第③段中的“山上的滅火器械正‘嗷嗷待哺’,而疲累的消防隊員也該吃晚飯了。小張飛馳在進山的公路上”以及鏈接材料中“我能夠不進去嗎?我不能!我想,要在祖國遇見這種情形我能夠進去,那么在朝鮮我就可以不進去嗎?朝鮮人和我們祖國的人民不是一樣的嗎?”可知,小張看到火場需要物資運輸、消防隊員需要后勤保障,便毫不猶豫地投身其中;馬玉祥面對朝鮮戰(zhàn)場上的危險情況,秉持著對祖國人民和朝鮮人民同樣的責(zé)任感,堅決選擇進入戰(zhàn)場,他們都具有強烈的責(zé)任感和使命感,在面對火災(zāi)和戰(zhàn)爭等危險時,為了保護他人和國家的利益,不顧個人安危,積極主動地參與到相應(yīng)行動中。②根據(jù)選文第⑧段中的“此時火勢更盛,遠遠望去,山頭上,兩條蜿蜒的火龍頭尾幾乎咬合了,空氣里充滿了焦煙味……稍微定了定神,小張也轟響油門,朝那快60°的高坡疾駛”以及可以推測出戰(zhàn)爭場景下馬玉祥面對敵人必然是毫不退縮的情況可知,小張在火勢兇猛、情況危急的火場上,沒有絲毫畏懼,依然一次次鼓足勇氣沖上山去;馬玉祥在殘酷且危險的朝鮮戰(zhàn)場上同樣毫不退縮,他們都展現(xiàn)了勇敢無畏的精神,在關(guān)鍵時刻都能堅定地挺身而出,直面眼前的艱難險阻。③根據(jù)選文末段中的“這是他24年來,第一次受到父親這么直截了當(dāng)?shù)目隙ǎ赣H把他當(dāng)戰(zhàn)友,當(dāng)大人了!一個普普通通的兒子,一個普通的救火騎士,就這樣成了父親的驕傲”以及可以合理推斷出馬玉祥在抗美援朝這樣的重大經(jīng)歷中,必然會在思想和行為等方面得到鍛煉和成長,變得更加堅強和勇敢可知,小張從曾經(jīng)讓父親擔(dān)心的飆車少年,通過這次救火行動,在思想認識和行為表現(xiàn)上都有了積極變化,獲得了成長;馬玉祥在抗美援朝戰(zhàn)爭的磨煉中,也實現(xiàn)了自身的成長,變得更加堅毅,他們都在各自的經(jīng)歷中獲得了成長,實現(xiàn)了自我提升。不同之處:①根據(jù)選文第⑦段中的“每個崽兒心頭都有一個英雄夢,養(yǎng)車千日用車一時,你此時不去,還等何時?”可知,小張是在本土發(fā)生火災(zāi)的情況下,懷揣著對家鄉(xiāng)的熱愛以及內(nèi)心的英雄夢,積極參與到救火行動中,希望為家鄉(xiāng)貢獻力量;而從鏈接材料里馬玉祥所說的“我能夠不進去嗎?我不能!我想,要在祖國遇見這種情形我能夠進去,那么在朝鮮我就可以不進去嗎?朝鮮人和我們祖國的人民不是一樣的嗎?”能看出,馬玉祥是在抗美援朝的戰(zhàn)爭背景下,出于對祖國和朝鮮人民的國際主義情懷以及保家衛(wèi)國的強烈責(zé)任感,投身到戰(zhàn)斗中,二者參與行動的內(nèi)在緣由和出發(fā)點存在不同之處,一個源于對家鄉(xiāng)同胞的熱愛與個人英雄夢,一個源于國際主義的大義和保家衛(wèi)國的責(zé)任。②根據(jù)選文第?段中的“第5趟,他送了消防水帶上山,山上水源不夠,火勢太猛,消防員臨時在離火場不遠處挖了水池,要把水引過去,需要很多卷沉重的消防水帶;第6趟,小張運送了三大箱礦泉水,背包里還裝著藿香正氣丸;第7趟,小張運送了新的滅火器上山;第8趟,他又運送了打隔離帶要用的油鋸;第9趟,他要把短暫休息后再次請戰(zhàn)的消防員送上山……”可知,小張在救火過程中,主要承擔(dān)的是像運輸消防器材、生活用品等物資運輸?shù)暮笄诒U瞎ぷ鳎ㄟ^為前線提供各類所需物資來支持滅火工作;而結(jié)合對戰(zhàn)爭場景的常規(guī)理解以及馬玉祥身處抗美援朝戰(zhàn)場這一情況可以推斷出,馬玉祥在戰(zhàn)場上是直接參與戰(zhàn)斗,與敵人進行面對面的對抗、搏斗等,其行為更加直接地體現(xiàn)了戰(zhàn)斗精神,二人在各自所處的行動中所承擔(dān)的具體任務(wù)以及體現(xiàn)戰(zhàn)斗性的方式有著明顯的差異。7.(1)A(2)選文第②段先提出“禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義”的論點,然后通過舉例論證(全國“七一勛章”頒授儀式)從“禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感”論證這一論點。接著從“禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展”角度進行證明,最后提出具體做法,利用紀念日、節(jié)日,組織開展紀念慶典活動。(3)示例一:符合,現(xiàn)代師徒禮儀表明教師對學(xué)生可以適當(dāng)?shù)亍坝?xùn)誡”,材料中學(xué)生尊重老師的這種做法,是尊師的體現(xiàn)。示例二:不符合,材料中體現(xiàn)的禮儀過于強調(diào)人和人之間的等級差別(強調(diào)服從),不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念?!緦?dǎo)語】這篇文章圍繞中華禮樂文化展開,首先在開頭引語和北京冬奧會開幕典禮的實例中,強調(diào)禮樂文化在國家儀式中的重要性。接著,文章探討了禮樂文化在現(xiàn)代社會的意義,如增強認同感和促進社會和諧。作者指出創(chuàng)新與變通的重要性,通過教育和媒體的傳播,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求結(jié)合。而對于傳統(tǒng)文化中的負面因素,文章呼吁在繼承的同時應(yīng)批判性取舍,推動禮樂文化的現(xiàn)代適應(yīng)。整體而言,文章倡導(dǎo)對禮樂文化進行創(chuàng)新性傳承,重審其在當(dāng)代社會中的應(yīng)用價值。【詳解】(1)本題考查內(nèi)容理解與辨析。B.有誤,結(jié)合第③段“《成人禮》篇,從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國,講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當(dāng)警察,讓人看到‘愛國敬業(yè)’等價值觀念貫通古今”可知,“排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當(dāng)警察”只是“今”;C.有誤,結(jié)合第④段“對于傳統(tǒng)禮樂文化,我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上,重新考訂梳理,既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源,也要警惕其中消極、落后的文化糟粕,并予以摒棄”可知,“只需要”表述太絕對,且表意不完整;D.有誤,結(jié)合第⑤段“禮樂文化很古老,上下幾千年;禮樂文化又很年輕,它活在當(dāng)下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價值,踐行‘人文化成’的使命任務(wù),是我們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”可知,“研究價值”錯誤;故選A。(2)本題考查論證思路。通讀全文,劃分層次,結(jié)合中心句回答。第②段主要論述了禮樂文化在現(xiàn)代社會的重要精神價值和時代意義。首先“禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義”明確提出論點;接著,作者通過舉例來支持這一論點。具體地,作者引用了全國“七一勛章”頒授儀式的場景,描述了英雄們受到國家最高禮遇的情境,以及人們對此的自豪感和歸屬感,從而證明了禮樂文化能夠增強人們的認同感和歸屬感。然后,“禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。在古代,禮樂文化是廟堂之上的‘陽春白雪’,普通百姓只能對其‘敬而遠之’?,F(xiàn)代社會,我們要讓禮樂文化走近普通百姓,引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心,外化于行”,從禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展的角度進行證明。最后“我們可以利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日,組織開展形式多樣的紀念慶典活動,傳播主流價值,讓百姓知禮、懂禮、用禮,營造更為和諧美好的社會局面”,作者指出具體的做法,現(xiàn)代社會則應(yīng)該讓禮樂文化走近普通百姓,提出利用紀念日、節(jié)日,組織開展紀念慶典活動,傳播主流價值,營造和諧美好的社會局面。(3)本題考查內(nèi)容理解與評析?!坝嗔⑹套笥?,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉”的意思是:我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,俯下身子,側(cè)著耳朵恭敬地請教;有時遇到他大聲斥責(zé),我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一個字反駁;等到他高興了,則又去請教。該材料表現(xiàn)了教師的嚴厲、請教之難和“我”尊敬老師、虛心請教的態(tài)度。這是一道開放性試題,可根據(jù)自己的理解分析作答,言之有理即可。如符合,結(jié)合第③段“媒體方面,山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習(xí)系列節(jié)目,如《尊師禮》篇,設(shè)計了‘正冠、獻桃枝、敬茶、訓(xùn)誡、贈書’等現(xiàn)代師徒禮儀”可知,現(xiàn)代師徒禮儀表明教師對學(xué)生可以適當(dāng)?shù)亍坝?xùn)誡”,材料中“遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉”,寫學(xué)生尊重老師的這種做法,是尊師的體現(xiàn)。如不符合,結(jié)合第④段“古代禮制過于強調(diào)人與人之間的等級差別,具有服從、統(tǒng)一、強制等特點,在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展,不符合社會主義核心價值觀中‘平等’的理念”可知,社會主義核心價值觀強調(diào)“平等”的理念,材料“立侍左右”“俯身傾耳以請”“不敢出一言以復(fù)”體現(xiàn)的禮儀過于強調(diào)

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