黑龍江省新時代高中教育聯(lián)合體2024-2025學年度上學期期末聯(lián)合考試高一歷史試卷（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標號。3．答非選擇題時，必須將答案書寫在專設(shè)答題頁規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。第I卷（選擇題共計60分）本卷共20小題，每小題3分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在長江下游安徽凌家灘和遼河流域遼寧牛河梁的大型墓葬中，都出土了C形玉龍，在黃河流域山西襄汾陶寺遺址的大墓中，則出土了繪有龍形紋飾的陶盆。再者，無論是遼河流域的紅山文化晚期遺址，還是長江下游安徽凌家灘遺址，都出土了大量的精美玉器。這說明A.中華文明具有多元性B.文明在交融中走向一體C.玉是中華文明的象征D.文明起源依賴考古發(fā)現(xiàn)2．著名史學家呂思勉認為，“封建者，統(tǒng)一之反也。封建之制廢，則統(tǒng)一之業(yè)成矣。然后世又有為統(tǒng)一之梗者，則叛民、叛將之割據(jù)是也。柳子厚（柳宗元）謂秦有叛民，而無叛吏；漢有叛國，而無叛郡”。形成這一認識的原因是A.郡縣制能夠維系國家的統(tǒng)一B.郡縣制是分封制的發(fā)展C.郡縣制取代分封制是必然的D.郡縣制加強了君主專制3.4世紀下半葉，氐族建立的前秦曾一度統(tǒng)一北方，隨后大舉進攻東晉，遭遇慘敗。成語“風聲鶴唳，草木皆兵”便源于此。這場戰(zhàn)役是A.赤壁之戰(zhàn)B.淝水之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)4．有一位日本畫家叫平山郁夫，他在莫高窟臨摹一幅壁畫時，發(fā)現(xiàn)該壁畫與自己十年前在日本法隆寺臨摹的一幅壁畫極其相似。他經(jīng)過考證后發(fā)現(xiàn)，這兩幅壁畫應(yīng)該是根據(jù)同一個底稿畫出來的，都來自唐朝的長安畫坊。這表明A.日本全面學習唐文化B.石窟藝術(shù)具有極大吸引力C.長安是國際性大都市D.文化從自覺走向自信開放5．“火牛陣”是戰(zhàn)國時期齊國田單發(fā)明的破敵之法，將牛角上縛上兵刃，尾上縛葦灌油，以火點燃，猛沖燕軍，克七十余城。如圖是宋代《武經(jīng)總要》中的“火牛戰(zhàn)法”插圖，該戰(zhàn)法的使用說明了A.宋代作戰(zhàn)陣法更為有效B.保證了作戰(zhàn)完全勝利C.宋代作戰(zhàn)注重借鑒經(jīng)驗D.牛戰(zhàn)可減少士兵傷亡6．《元史·百官志七》記載：“行中書省······掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省互為表里。”元代文學家許有壬云：“都省握天下之機，十省分天下之治?！边@說明元朝的行省制A.加強了中央集權(quán)B.具有雙重性C.導致了地方分權(quán)D.職權(quán)不明確7．明清時期，江南運河溝通南北，漕運興盛，大量糧食、絲綢、棉布等土特產(chǎn)，通過漕運銷往北方；北方的茶葉、藥材、皮毛等，又源源不斷運往江南市場；通過海運，江南商品銷往日本、東南亞等地。這印證了明清時期A.全國性的市場網(wǎng)絡(luò)形成B.運河承載經(jīng)濟活力C.江南地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮D.絲綢之路優(yōu)勢凸顯8．在維新變法運動期間，改良派對帝國主義抱有幻想，希望得到它們的支持。當時，英、美、日等國和俄國之間有矛盾，俄國支持慈禧太后，而英、美、日等國想拉攏光緒皇帝和改良派以對抗俄國。改良派也主張聯(lián)絡(luò)英、日，以利用這些國家的支持。這表明A.帝國主義國家武裝干涉中國B.帝國主義爭奪影響中國政治走向C.維新派對帝國主義心存幻想D.改良派獲得西方國家的有力支持9．近代中國人民為挽救民族危亡、探尋國家出路進行不斷地斗爭，其中農(nóng)民階級發(fā)動的太平天國運動和義和團運動都以失敗而告終。導致這一結(jié)果的直接原因是A.中外反動勢力聯(lián)合絞殺B.清政府的阻撓破壞C.農(nóng)民階級自身的局限性D.帝國主義實力強大10．近代先進中國人在追求民族獨立和國家現(xiàn)代化的過程中，逐漸意識到“中國必須實行政治變革，即引進現(xiàn)代代議政治，實現(xiàn)從專制政治向民主政治的轉(zhuǎn)型”。責任內(nèi)閣制是現(xiàn)代代議制政體的重要內(nèi)容，以下說法正確的是①責任內(nèi)閣制體現(xiàn)了權(quán)力的制約性②責任內(nèi)閣制是學習美國政體的成功實踐③責任內(nèi)閣制的實行是為了限制袁世凱的權(quán)力④責任內(nèi)閣制的探索充滿曲折性與復雜性A.①②B.②④C.②③D.①③11．“五四”前后，老師們試圖為從舊軌轍中解放出來的新青年指明奮斗的方向。沈定一就提醒青年可能面臨的種種挑戰(zhàn)，希望青年承擔“改良社會、改造世界”的責任。1919年12月，陳獨秀呼吁青年們“樹立新時代的精神，適應(yīng)新社會的環(huán)境”。由此可知A.投身革命需要青年獻身B.五四運動以革命寄托情感C.青年是改造社會的主力D.五四運動促進了思想解放12．近代中國人不斷探索救國救民的道路，以下表格內(nèi)容反映了維新變法走日本人的道路，主張實行君主立憲制辛亥革命走美國人的路，主張民主共和制五四運動后走俄國人的路，主張以城市為中心進行革命國共合作失敗后走自己的路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)A.近代中國民主革命的反復性B.只有社會主義才能救中國C.近代中國主要走歐美的道路D.從道路困境走向道路自信13．中國共產(chǎn)黨成立后，把開展工人運動作為黨的中心任務(wù)之一，中國工人運動出現(xiàn)了第一次高潮，但很快被軍閥鎮(zhèn)壓而結(jié)束。于是，1923年召開的中共三大確立了A.關(guān)于國共合作問題的決議B.制定黨的最高綱領(lǐng)C.以支部形式加入共產(chǎn)國際D.工農(nóng)武裝割據(jù)道路14．碑刻是鐫刻在石頭上的歷史記憶，是歷史的重要見證。作為記錄抗戰(zhàn)時期史實的實物遺存，碑刻由時人鐫刻，是歷史記憶的承載者，是第一手資料，具有相當?shù)闹庇^性、真實性。關(guān)于碑刻的認識正確的是A.碑刻是研究歷史的重要資料B.碑刻主要鐫刻了犧牲人士C.碑刻是見證歷史的唯一實物D.碑刻的內(nèi)容全部真實可信15．中國共產(chǎn)黨歷來重視土地制度建設(shè)，1947年夏，中共中央工作委員會在河北平山西柏坡村召開全國土地會議，制定了廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，該制度是A.《井岡山土地法》B.《中國土地法大綱》C.《興國土地法》D.《中國土地改革法》16．會議根據(jù)毛澤東的提議，作出六條規(guī)定：一、不做祝壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國同志和馬恩列斯平列?！傲鶙l規(guī)定”雖然沒有寫入全會決議，但具有極其重要的意義。這次會議是A.中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會B.中國共產(chǎn)黨第七屆二中全會C.中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會D.中國人民政治協(xié)商會議17.1965年東北部分重工業(yè)部門生產(chǎn)狀況（單位：萬噸）如下表所示，從中可以看出原煤原油生鐵鋼材成品鋼材水泥遼寧243352.0533.1511.3324.2285.4吉林10275.4-1.55.125.6黑龍江2049834.2-32.317.265.4合計5509891.6533.1545.1346.5376.4占全國總比重（％）23.778.849.544.539.423.1A.東北地區(qū)已形成較完備的重工業(yè)B.東北地區(qū)的工業(yè)布局完全合理C.我國的重工業(yè)基礎(chǔ)已經(jīng)完全形成D.大慶油田的開發(fā)促使原油自給18．新中國成立以來，我國共制定了四部憲法，其中有一部憲法增加了適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新規(guī)定，這部憲法是A．1954年憲法B．1975年憲法C．1978年憲法D．1982年憲法19.20世紀90年代以后，我國第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，東北地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由二、一、三排序過渡到二、三、一。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展吸納了大量勞動力，使得一、二產(chǎn)業(yè)富余勞動力加速轉(zhuǎn)移，企業(yè)勞動生產(chǎn)率大大提升，國企改革向前邁進一步。這主要得益于A.改革開放的推動B．863計劃的實行C.三大改造的實行D.企業(yè)活力的增強20．習近平總書記在人民大會堂會見世界衛(wèi)生組織總干事時講道：“當前中國人民正在與新型冠狀病毒肺炎疫情進行嚴肅斗爭，人民群眾生命安全和生命健康始終是第一位的，中國政府有信心、有能力打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。”這體現(xiàn)了A.疫情彰顯了大國形象B.疫情需要各國團結(jié)合作C.中國已成為超級大國D.中國為全球抗疫作貢獻第II卷（非選擇題共計40分）21．（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一漢代以前，可以說基本是世卿世祿制，即按照血統(tǒng)，世襲爵位、職位。這種方式本質(zhì)是以出身論職位，寒門之子基本沒有可能進入國家政權(quán)管理體制。到了漢初，漢高祖劉邦認識到人才的緊缺性及重要性，開始進行選賢任職。漢文帝十二年（前168年），下令地方舉孝悌與廉吏者給予嘉獎。簡要地說，察舉制就是鄉(xiāng)舉里選，由地方治理官員對轄區(qū)內(nèi)有才能、德行的賢人義士向皇帝和上級進行推選，是一種由下向上的官員推薦制度。漢代的察舉制主要有三種名目：一是賢良方正，二是孝廉，三是秀才。其中，賢良方正主要是以德而有賢名，孝廉是德才兼?zhèn)湔?，秀才則主要是因才能而獲名。到了漢武帝后期，察舉制基本定型，在隨后至曹魏前的幾百年間，雖然有一些察舉名目和書目上的變化，但基本沿襲了前朝定制。然而，隨著時間發(fā)展，察舉制本身的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來，有所舉皆虛名者，有所舉受人所托者，有薦舉后求報恩者。察舉制遭到全面破壞，人才選拔已名不符實，察舉制逐步走向了沒落。-摘編自許為《“以名入仕”與“以文取士”人才選拔制度比較》材料二唐代是科舉制度的一個重要發(fā)展時期。唐代科舉考試的考生來源分兩部分：一是館學生徒業(yè)成者，由國子監(jiān)進行考試后，按規(guī)定人數(shù)送尚書省參加各科考試；二是不在館學的，“舉人輒自陳牒”“懷牒自列于州縣”，自己向州縣報告，州縣考試合格后舉送到尚書省，謂之“鄉(xiāng)貢”。唐朝后期，大量不再應(yīng)舉之列的工商、胥吏子弟也加入到了科舉的行列?？荚嚦煽兪卿浫〉淖钪匾獦藴省Ｌ魄捌?，進士及第者的名單要奏報皇帝批準，但是否錄取，則主要以策文的好壞定奪。唐代科舉分制舉和常舉兩類。制舉，由皇帝臨時下制詔舉行。常舉即“常貢之舉”，是常年按制度舉行的科目。常舉的科目和各項制度，均由選舉令和吏部或禮部的格、式作了規(guī)定。唐后期，禮部還要每年定期頒布舉格，規(guī)定應(yīng)舉的有關(guān)事宜。-摘編自路燕《唐代科舉制度特點淺議》（1）根據(jù)材料一，指出漢代選官的主要標準，并結(jié)合所學知識對漢代的選官制度作出評價。（8分）根據(jù)材料二，概括唐代科舉制的特點。（6分）22．（14分）服飾是一部“穿在身上”的歷史，改革開放后，我國蘇南地區(qū)的女性服飾的演變，成為我國社會變遷的縮影。閱讀下列材料，回答問題。材料改革開放后，蘇南地區(qū)憑借其優(yōu)越的自然地理條件、繁榮的商貿(mào)以及新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，逐漸成為我國經(jīng)濟發(fā)展最為突出、創(chuàng)新能力最強的區(qū)域之一。在頻繁的對外交流中，西方流行的服裝款式大量傳入中國，改變了女性傳統(tǒng)審美，紛紛開始效仿西方的穿著打扮，各種新奇服裝風靡全國，如：喇叭褲、健美褲、蝙蝠衫、牛仔褲、寬肩外套等。人們的著裝理念和需求也隨之變化，女性開始認識到服飾與身體的關(guān)系，身體認同逐漸形成。不論是對樣式的審美，品質(zhì)的鑒別，還是性價比的衡量，都有了更理性地思考和取舍。未來主義、朋克、嘻哈、復古、中性、商務(wù)、休閑運動、新中式等各種風格服飾呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢。經(jīng)濟社會的發(fā)展，國家綜合國力的提升，傳統(tǒng)服飾文化復興，旗袍、新中式、漢服等民族服飾受到越來越多年輕女性的歡迎，并逐步走向世界。改革開放后，蘇南地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展，為女性平等就業(yè)創(chuàng)造了條件，人們的思想日益開放包容，女性就業(yè)率也日益提升，兩性關(guān)系向著更為平等的方向發(fā)展。女性所從事的職業(yè)變得更為多樣，女性更加關(guān)注自身價值的實現(xiàn)，女性角色呈現(xiàn)個性化特點。伴隨著自信美麗的中國，女性的足跡傳播至世界各地，帶有濃重中國本土元素的設(shè)計品牌、國潮品牌頻頻見于各大時裝周，驚艷了世界。-摘編自柳小芳《改革開放以來蘇南地區(qū)女性服飾變遷與角色演變》（1）根據(jù)材料，指出改革開放以來蘇南地區(qū)服飾演變的趨勢。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明改革開放以來蘇南地區(qū)服飾演變的影響。（8分）23．（12分）2024年是甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)100周年，閱讀下列材料，完成下列要求。材料一韓國官方出版的《韓國史》認為：“甲午戰(zhàn)爭是1894年至1895年中國與日本圍繞著控制朝鮮展開的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭導致以中國為中心的東亞傳統(tǒng)的世界秩序崩潰，代之而起的是新興的日本成為該地區(qū)的霸主，這是一場在東亞的歷史上具有劃時代意義的戰(zhàn)爭?！?孫科志《韓國人眼中的中日甲午戰(zhàn)爭》材料二日本人認為甲午中日戰(zhàn)爭是“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”?！拔拿髦畱?zhàn)”即一種先進文化戰(zhàn)勝落后文化的勝利?！敖夥胖畱?zhàn)”則出自一個國人很熟悉的口號-“驅(qū)除韃虜，恢復中華”。日本認為中國自明代以來就淪陷了，清朝是夷狄，日本人是來解放中國、光復中原的。日本還認為，在西方白種人的侵略下，黃種人應(yīng)該團結(jié)起來，中日同根同種，必須攜手才能對付西方，這就是“救亡之戰(zhàn)”。-摘編自人民網(wǎng)《日本人眼中的甲午戰(zhàn)爭：先進文化戰(zhàn)勝落后文化》材料三恩格斯在給友人的書信中談到甲午中日戰(zhàn)爭時指出：“在中國進行的戰(zhàn)爭給古老的中國以致命的打擊。閉關(guān)自守已經(jīng)不可能了，即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設(shè)鐵路，使用蒸汽機和電力及創(chuàng)辦大工業(yè)······在這里（中國），同家庭工業(yè)結(jié)合在一起的過時的農(nóng)業(yè)體系，是通過嚴格排斥一切對抗成分而人為地維持下來的······不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何，有一點是必不可免的：古老中國整個傳統(tǒng)的經(jīng)濟體系將完全崩潰······在陸地和海上打了敗仗的中國人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活這億萬人口的舊體系完全摧毀?！?《恩格斯眼中的甲午戰(zhàn)爭》結(jié)合中國近代史的相關(guān)知識，評析上述材料中關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭的任一觀點。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清晰。）高一歷史期末參考答案1-5BABDC6-10BCCAD11-15BDAAB16-20BADAA21．（1）標準：才能、德行（或孝、廉）（2分）評價：減少血緣、