揚子石化招聘筆試沖刺題2025編號：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

揚子石化招聘筆試沖刺題2025

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、作為我國生態(tài)文明建設(shè)八項制度之一，生態(tài)保護補償?shù)闹贫冉ㄔO(shè)逐漸擴展到其他更多領(lǐng)域。截至目前，我國已基本建成世界上覆蓋范圍最

廣、受益人口最多、投入力度最大的生態(tài)保護補償機制，覆蓋包括森林、草原、濕地、荒漠、海洋、水流、耕地和水生生物資源、陸生野生動

植物資源等生態(tài)環(huán)境要素在內(nèi)的八大領(lǐng)域。黨的十八大以來，我國生態(tài)保護補償資金投入力度不斷加大，每年各類生態(tài)補償政策資金超過2000

億元。全國共劃定國家級公益林18.67億畝，中央財政每年下達補償資金約170億元，同時各省還建立了省級財政森林生態(tài)效益補償基金。

這段文字主要介紹了我國生態(tài)保護補償制度的：

A．產(chǎn)生背景及制度機制

B．發(fā)展依托及制度建設(shè)

C．覆蓋范圍及投入力度

D．現(xiàn)實因素及完善過程

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出我國生態(tài)保護補償?shù)闹贫冉ㄔO(shè)逐漸擴展到其他更多領(lǐng)域，并通過“截至目前”對其覆蓋領(lǐng)域進行詳細論述，接著

又介紹黨的十八大以來，我國生態(tài)保護補償資金投入力度也不斷加大。故文段主要介紹了我國生態(tài)保護補償制度的覆蓋范圍

以及投入力度，對應(yīng)C項。

A項，“制度機制”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，“發(fā)展依托”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，“現(xiàn)實因素”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《完善生態(tài)保護補償制度》

2、散步時走入一片樹林，既有虬曲的老樹，也有搖曳的修竹，間以灌木叢生，野草滋蔓，展現(xiàn)了植物界生態(tài)的豐富性和完整性。文藝批評也理

應(yīng)如此，洋洋萬言的長文，兩三千字的短制，高屋建瓴的宏觀把握，條分縷析的微觀梳理，學(xué)術(shù)前沿的艱深探索，面向大眾的賞析導(dǎo)引，都有

著各自的功能、作用和需要。契訶夫名言“大狗要叫，小狗也要叫”通常比喻創(chuàng)作，但用來指代評論也未嘗不可。這固然是因為不同主體都有表達

的權(quán)利，同時也因為各自的聲音都有自己的聽眾。

文段意在強調(diào)文藝批評應(yīng)當(dāng)：

A．和而不同

B．針鋒相對

C．兼收并蓄

D．群策群力

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先介紹了植物界生態(tài)的多種多樣，接著指出“文藝批評也理應(yīng)如此”，強調(diào)文藝批評也應(yīng)當(dāng)多種多樣，后文通過契訶夫

的名言進行論證，尾句“這固然是因為······同時也因為······”進行原因分析。由此可知，文段主要強調(diào)文藝批評應(yīng)該包含長

文、短制等不同的樣式內(nèi)容，C項“兼收并蓄”指把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進來，符合文意，當(dāng)選。

A項“和而不同”指和睦地相處，但不隨便附和，B項“針鋒相對”比喻雙方在策略、論點及行動方式等方面尖銳對立，D項“群策

群力”指大家共同出主意，出力量，三者均非文段強調(diào)的文藝批評應(yīng)有的樣子，不符合文意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《在文字與光影之間》

3、城市漫游如今成為旅行“新寵”并不令人意外。從個體角度出發(fā)，隨著社會節(jié)奏不斷加速，越來越多的都市人已疲倦于____________的工作

生活，渴望通過旅行得到舒緩。因此，在主觀感受層面上，比起在熱門景點的“人從眾”里____________，年輕群體更希望不受限制、不被定

義，選擇自主探尋、理解、解讀陌生城市。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．周而復(fù)始進退維谷

B．按部就班無所適從

C．循規(guī)蹈矩隨波逐流

D．夕惕若厲亦步亦趨

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容都市人日常的工作生活，A項“周而復(fù)始”指循環(huán)往復(fù)，可體現(xiàn)重復(fù)性，B項“按部就班”指做事按照一定的條理，

遵循一定的程序，C項“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動，現(xiàn)多形容一舉一動拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍有變動，均符合文意，

保留。D項“夕惕若厲”形容做事極其謹(jǐn)慎小心，不敢怠慢，程度過重，排除。

第二空，根據(jù)后文“更希望不受限制、不被定義，選擇自主探尋、理解、解讀陌生城市”可知，橫線處表示沒有自主性、缺少

主見，C項“隨波逐流”比喻自己沒有立場和主見，只是隨著潮流走，置于此處可體現(xiàn)缺少自己的主見，當(dāng)選。A項“進退維

谷”指進退都陷于困難的境地，側(cè)重客觀上進退兩難的處境，與文意無關(guān)，排除；B項“無所適從”指不知道依從誰好或不知道

按哪個方法做才對，與文段語境不相符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《循著“城市漫游”，做一篇文旅文章》

4、作為中國本土起源和馴化的主要農(nóng)作物之一，黍具有生長周期短、耐寒、抗旱的生物學(xué)優(yōu)勢特性，深受許多處于生態(tài)邊緣地帶、具有高度流

動性人群的青睞。公元前兩千紀(jì)中后期，隨著歐亞大陸北部氣候轉(zhuǎn)向干旱，早前的農(nóng)業(yè)人群逐漸開啟了游牧化進程。不同人群在東西方向的季

節(jié)性遷徙與相互交流，形成了“史前絲綢之路”。就是順著這條歐亞大陸的“史前絲綢之路”，中國北方起源的黍被人們有意選擇進行栽種和傳播，

穿越中亞和近東，最終到達歐洲。這一粒毫不起眼的黍，當(dāng)之無愧地成為早期中西方文化交流的見證者。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

A．“史前絲綢之路”使不同人群開始交流

B．黍是中國本土起源和馴化的農(nóng)作物

C．黍是無意中被人們帶到歐洲種植的

D．粟是早期中西方文化交流的見證者

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項，根據(jù)“不同人群在東西方向的季節(jié)性遷徙與相互交流，形成了‘史前絲綢之路’”可知，不同人群的相互交流讓“史前絲綢之

路”得以形成，“‘史前絲綢之路’使不同人群開始交流”因果倒置，排除；

B項，根據(jù)“作為中國本土起源和馴化的主要農(nóng)作物之一，黍具有生長周期短、耐寒、抗旱的生物學(xué)優(yōu)勢特性”可知，表述正

確，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“中國北方起源的黍被人們有意選擇進行栽種和傳播，穿越中亞和近東，最終到達歐洲”可知，黍是被有意選擇

的，“無意”與文意相悖，排除；

D項，根據(jù)“這一粒毫不起眼的黍，當(dāng)之無愧地成為早期中西方文化交流的見證者”可知，黍是早期中西方文化交流的見證

者，“粟”偷換概念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《中羅聯(lián)合考古：走進歐洲的庫庫滕文化》

5、中國法律文化史，可以說是起源于黃帝的“王道”主義，也可以說是起源于神話故事。相傳，在荒野中常出沒著一只怪獸，名曰獬豸，它的樣

子像牛，但頭上卻僅得一只角。這只獨角神獸的神異之處，在于它天性能分辨是非曲直，當(dāng)作奸犯科的兇徒行過時，它則會一躍而起，用它頭

上那只堅硬的尖角“觸而去之”。由此，獬豸便成為中國法律的莊嚴(yán)象征。在中國古代的文字里，“法”字寫為“灋”，其中，筆畫最復(fù)雜的“廌”，就

是那只威嚴(yán)的獨角神獸。最早在周文王時，每逢升堂理事，便會鄭重地戴起參照獨角神獸形象制成的帽子。自先秦至明清，中國歷代的司法官

員的官袍都會把它繡在胸前。由此可見，獬豸對中國法律文化的影響之深遠。

下列表述與原文意思相符的是：

A．古代“法”字的書寫完全由獬豸的形象演變而來

B．法律或起源于獬豸秉公執(zhí)法的現(xiàn)實案例

C．獬豸因“正直”的形象而成為中國法律的象征

D．獬豸對中國法律的影響遠大于黃帝的“王道”主義

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“在中國古代的文字里，‘法’字寫為‘灋’，其中，筆畫最復(fù)雜的‘廌’，就是那只威嚴(yán)的獨角神獸”可知，“廌”只是古

代“法”字“灋”的組成部分，“灋”并非完全由獬豸的形象演變而來，偷換概念，排除；

B項，根據(jù)“中國法律文化史······也可以說是起源于神話故事······用它頭上那只堅硬的尖角‘觸而去之’”可知，獬豸起源于古代

神話故事中，“現(xiàn)實案例”與客觀實際不符，排除；

C項，根據(jù)“這只獨角神獸的神異之處，在于它天性能分辨是非曲直，當(dāng)作奸犯科的兇徒行過時，它則會一躍而起，用它頭上

那只堅硬的尖角‘觸而去之’。由此，獬豸便成為中國法律的莊嚴(yán)象征”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項，文段并未將獬豸與黃帝的“王道”主義進行對比，無關(guān)對比，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《唐堯故園：尋找“獨角神獸”的故鄉(xiāng)》

6、藝術(shù)可以創(chuàng)造出真實體驗的情境，而藝術(shù)治療就是將這種情境提供給老年人進行心理治療，從而實現(xiàn)老年人對人際交往的介助。老年人可以

在這種真實情境中體驗到現(xiàn)實世界的威脅而又不受打擊，可以說是一種對負面環(huán)境的應(yīng)激反應(yīng)。當(dāng)老年人體驗到富有威脅性和戰(zhàn)斗性的情境，

便會作出應(yīng)對這些情境的真實生理和心理反應(yīng)，從而在這種不斷的練習(xí)和反應(yīng)中解決心理沖突和矛盾，逐漸卸下對社會的防備。同時，藝術(shù)能

使老年人快速進入情境中，面對自己不敢面對的事物，從而在真實的體驗中找到引起他們心理沖突和矛盾的根源，并在情境的誘導(dǎo)下給予消除

和治療，最終讓他們適應(yīng)社會生活，消除與他人交際的不適感和恐懼感。

這段文字意在說明：

A．藝術(shù)治療能幫助老年人有效應(yīng)對人際交往

B．藝術(shù)能使老年人快速進入情境并加以治療

C．藝術(shù)治療幫助老年人以積極心態(tài)融入社會

D．老年人需在應(yīng)激反應(yīng)中消除對社會的防備

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹了什么是藝術(shù)治療，并指出藝術(shù)治療可以“實現(xiàn)老年人對人際交往的介助”，之后進行具體解釋說明，“同時”引導(dǎo)

并列，繼續(xù)論述藝術(shù)治療可以“消除與他人交際的不適感和恐懼感”，故文段為并列結(jié)構(gòu)，均在論述藝術(shù)治療能幫助老年人有

效應(yīng)對人際交往，對應(yīng)A項。

B項，“快速進入情境并加以治療”對應(yīng)“同時”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項，“積極心態(tài)”無中生有，且“融入社會”概念擴大，文段強調(diào)老年人如何應(yīng)對“人際交往”，排除；

D項，未提及主題詞“藝術(shù)治療”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藝術(shù)療法·聚焦療法·敘事療法》

7、家庭是社會生產(chǎn)和生活的一個基本單位，家庭收入和支出的______，是反映家庭經(jīng)濟水平的一個重要______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．?dāng)?shù)量原則

B．渠道因素

C．模式指標(biāo)

D．狀況側(cè)面

《正確答案》

C

《專家解析》

D項錯誤，第二空，家庭收入和支出的“狀況”是家庭經(jīng)濟水平的主要方面，使用“側(cè)面”與句意矛盾?！耙蛩亍敝甘挛锏臉?gòu)成要素

或事物發(fā)展的原因、條件；“指標(biāo)”指反映某方面發(fā)展要求的絕對數(shù)字或升降百分比。與“反映家庭經(jīng)濟水平”相對應(yīng)，“指標(biāo)”更

契合文意。因此C項正確。

8、一方面，由于法律固有的滯后性，立法計劃和法律研究不得不具有__________，尤其在各類新興領(lǐng)域，需要關(guān)注焦點問題、把握發(fā)展方

向。另一方面，在既有的法律制度下，更要切實保障法制的可行性、有效性、可操作性，才能實現(xiàn)“良法善治”。因此，未來需進一步因地制宜完

善相關(guān)規(guī)定、健全法治體系、提高法治能力，使既有法律____________，在新時代彰顯生機與活力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．預(yù)見性日新月異

B．機動性歷久彌新

C．前瞻性與時俱進

D．靈活性去蕪存菁

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“由于法律固有的滯后性”可知，橫線處詞語表達立法計劃和法律研究要具有超前性之意，A項“預(yù)見性”指對事物

發(fā)展的預(yù)判和前瞻，C項“前瞻性”指超前性、預(yù)見性，均符合文意，保留。B項“機動性”指視情況做適宜的變動的性質(zhì)，D

項“靈活性”強調(diào)具備靈活變通的能力，均無法表達具有超前性之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“未來需進一步因地制宜完善相關(guān)規(guī)定、健全法治體系、提高法治能力”及“在新時代彰顯生機與活力”可知，橫線

處成語表達讓既有法律不斷完善，變得更好，在新時代發(fā)揮作用之意，C項“與時俱進”指隨著時間的推移而不斷發(fā)展，不斷進

步，符合文意，當(dāng)選。A項“日新月異”指發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，強調(diào)發(fā)展快，與“法律”這一主題詞對應(yīng)

不當(dāng)，且和后文“新時代”無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《法治中國建設(shè)奮楫篤行》

9、中國古代文學(xué)存在一套發(fā)達的抒情體系。當(dāng)然，在承認古代小說抒情性的同時，不可否認抒情因素并非與生俱來。雖然抒情性在唐代就已

________痕跡，但只有到了明清，在文人化和個人化傾向的刺激下才大放異彩。同時，中國古代小說中也存在著一大批________抒情的說

理、記事文類，但是，這些現(xiàn)象并沒有________中國古代小說的抒情特性，反而從各個方面將中國古代小說的抒情面相凸顯了出來。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．初現(xiàn)凸顯模糊

B．暴露偏離蒙蔽

C．遺留超越減弱

D．顯露淡化消減

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線后轉(zhuǎn)折詞“但是”可知，橫線前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，后文表示這些現(xiàn)象反而從各個方面將中國古

代小說的抒情面相凸顯了出來，故橫線處需表示“弱化”之意，B項“偏離”指和預(yù)定的方向或軌跡有一定的偏差，D項“淡化”指減

輕或者減弱，均符合文意，保留。A項“凸顯”指凸出顯露，與文意相悖，排除；C項“超越”指逾越，勝過，與“抒情”搭配不當(dāng)，

排除。

第三空，搭配“抒情特性”，且由“沒有······反而······”可知，橫線處與“凸顯”構(gòu)成反義并列關(guān)系，D項“消減”指減退、減少，符

合文意，保留。B項“蒙蔽”指隱瞞真相，使人上當(dāng)，通常與人搭配使用，與“抒情特性”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗證，D項“顯露”指明顯表露，置于此處可與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《小說何以抒情：從古代到當(dāng)下》

10、生態(tài)旅游作為一種旅游行為，其宗旨是培養(yǎng)旅行者強烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機意識。不僅要求生態(tài)旅游的對象是自然景物，而且要求游客

行為要“環(huán)保”，生態(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。有專家說，現(xiàn)在社會上對生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認識是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜

志報道，生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動物，但游客們的行為其實害了它們。人類頻頻接近野生動物，會造成動物心理緊張，壓力增加。

北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥類，都受到愈來愈大的來自生態(tài)旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。

生態(tài)旅游當(dāng)前每年增長10%到30%，在1998年吸引全球900萬人，連聯(lián)合國也趕熱鬧，將2002年定為生態(tài)旅游年。

下列對“生態(tài)旅游”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．指以大漠戈壁、原始森林為對象，感悟大自然的杰作，與自然界各種生靈親密接觸的旅游行為

B．指以自然景物為對象，以培養(yǎng)旅行者強烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機意識為宗旨的一種旅游行為

C．指到人跡罕至的地方去，接近珍稀野生動物，培養(yǎng)旅行者強烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機意識的旅游行為

D．指既可以讓人親近大自然，又能達到環(huán)保的理想，當(dāng)前每年增長10%到30%的一種旅游行為

《正確答案》

B

《專家解析》

生態(tài)旅游定義要點是以自然景物為對象，以培養(yǎng)旅行者強烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機意識為宗旨的旅游行為。因此B項正確。A

項錯誤，文中沒有提到“以大漠戈壁、原始森林為對象”。C項錯誤，由“有專家說，現(xiàn)在社會上對生態(tài)旅游就是到人跡罕至的

地方去的認識是片面的”可知，“到人跡罕至的地方去”不符合文意。D項錯誤，生態(tài)旅游的宗旨是“培養(yǎng)旅行者強烈的環(huán)保意識

和環(huán)境危機意識”，不是“既可以讓人親近大自然，又能達到環(huán)保的理想”。

11、上文沒有用到的論證方法是。

A．舉例論證

B．引用論證

C．比喻論證

D．對比論證

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項，對應(yīng)第二段“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，賢相也，而不能與胡人騎騾馬而服駒駼。孔、

墨博通，而不能與山居者入榛薄險阻也”，可譯為“湯王、武王雖然是圣主，卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖；伊尹是

賢明的宰相，但無法像北方胡人那樣騎著駿馬去馴服野馬；孔子、墨子盡管博學(xué)多才，卻不能像山民那樣出入草莽叢林、高

山峻嶺”，此處以湯王、武王、伊尹、孔子、墨子為例進行舉例論證，排除；

B項，文章中并未使用引用論證，當(dāng)選；

C項，對應(yīng)第三段“坎井之無黿鼉，隘也；園中之無修木，小也”，可譯為“井里、小水坳內(nèi)之所以沒有黿鼉，是因為太狹窄；

園圃中之所以沒有參天大樹，是因為園圃太有限”，此處以水井、園圃進行比喻論證，強調(diào)群體的力量，排除；

D項，對應(yīng)第二段“桀之力，制觡伸鉤，索鐵歙金，椎移大犧，水殺黿鼉，陸捕熊羆，然湯革車三百乘，困之鳴條，擒之焦

門”，可譯為“夏桀算得上勇武有力，能徒手折斷骨角、拉直鐵鉤、絞鐵成索、揉合金塊；桀王手下的椎移、大犧，下水能殺

大鱉和鼉龍、上山能擒熊羆；但是一到商湯率兵車三百于鳴條圍著夏桀、擒困椎移、大犧于南巢時，這些勇武有力最終有力

無用處”，此處夏桀、桀王手下的椎移、大犧與商湯之間形成對比，為對比論證，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

12、漢服不是靜態(tài)的出土文物，而是活態(tài)的社會習(xí)俗。如果說傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾，新時代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范，吸收其他民

族服飾元素，適合當(dāng)代人著裝需要，承載中華民族共同體的文化基因、象征整個中華民族共同符號的服飾。當(dāng)前，漢服穿戴還屬于在特定文化

空間展示藝術(shù)美的范疇。要加強漢服研究闡釋工作，著力構(gòu)建有中國底蘊、中國特色的漢服理論體系和話語體系，將漢服作為禮服向國家、社

會、人生儀式，以及文化、教育、科技等方面推廣，最后推向人民群眾的日常生活起居。

這段文字意在說明：

A．當(dāng)前應(yīng)加強漢服理論研究和推廣

B．新時代漢服設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)時代精神

C．漢服是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的典型符號

D．漢服理論研究要形成自己的話語體系

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“漢服”這一話題，接著通過對比介紹新時代漢服已成為象征中華民族的服飾，并指出當(dāng)前漢服穿戴的范疇比較

狹窄。最后尾句通過“要”提出對策，強調(diào)我們應(yīng)當(dāng)加強對漢服的研究與推廣，故文段為分總結(jié)構(gòu)，意在強調(diào)需要對漢服加強

研究和推廣，對應(yīng)A項。

B項，“漢服設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)時代精神”無中生有，排除；

C項，“體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的典型符號”對應(yīng)對策前的內(nèi)容，非重點，排除；

D項，“要形成自己的話語體系”表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《漢服“熱”起來也要“冷”思考》

13、火箭是人類進入太空的最主要方式。為了探索和利用更深遠的宇宙，世界航天強國紛紛啟動重型運載火箭研制計劃，中國航天人也加緊研

制自己的重型運載火箭。重型火箭的運載能力將在現(xiàn)有長征五號大型運載火箭的基礎(chǔ)上大幅提升，主要瞄準(zhǔn)深空探測，其月球轉(zhuǎn)移軌道運載能

力可達50噸。這樣就可以滿足未來建立月球基地、載人登月等方面的需求，并為我國火星探測和其他深空探測提供強大的運載平臺。

這段文字主要介紹的是：

A．火箭運輸系統(tǒng)將迎來技術(shù)革新

B．國際航天技術(shù)研究進入新階段

C．我國重型運載火箭的研制將為深空探測提供支撐

D．各國大力研制重型運載火箭旨在搭建深空探測平臺

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開頭引出“火箭”這一話題，接下來通過中外對比強調(diào)“中國航天人也加緊研制自己的重型運載火箭”，并指出我國的重型火

箭具備的特征。尾句通過指代詞“這樣”總結(jié)全文，重在說明重型火箭對我國太空探測起到的積極作用。C項是對文段中心句的

概括，當(dāng)選。

A項，文段圍繞“重型運載火箭”展開，“火箭運輸系統(tǒng)”偷換概念，排除；

B項，文段強調(diào)的是“我國”的重型運載火箭及其作用，而非“國際”航天技術(shù)，范圍擴大，且未提及主題詞“重型火箭”排除；

D項，偏離“我國”這一核心話題，且各國研制“重型火箭”的目的并非“搭建深空探測平臺”，而是探索宇宙，表述錯誤，排除。

故正確答案為C。

【出處】《我國正研發(fā)更先進的運載火箭》

14、近代上海不光是中國特大城市，還是外國人居住比例最高的城市。人口規(guī)模越大，人們互動、交流機會便越多。在市場經(jīng)濟作用下，這必

然導(dǎo)致分工細密、技術(shù)革新與產(chǎn)品升級。創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長速率通常高于人口增長速率。城市人口異質(zhì)程度越高，不同文化之間的差異越大，

相互取長補短的概率越高，創(chuàng)新速率越大。

這段文字主要說明的是：

A．近代上海已是中國的特大城市

B．創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口增長速率高有關(guān)

C．人口異質(zhì)程度高的城市創(chuàng)新速率也高

D．近代上海創(chuàng)新能力強與人口規(guī)模大、人口異質(zhì)程度高有關(guān)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出近代上海是中國特大城市和外國人居住比例最高的城市，緊接著說明人口規(guī)模越大交流機會越多，隨后通過指

代詞“這”指代前文進行總結(jié)，強調(diào)人口規(guī)模大給城市帶來分工細密、技術(shù)革新與產(chǎn)品升級，創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長速率也會變

高。尾句論述人口異質(zhì)程度越高，城市的創(chuàng)新速率越大。故文段為并列結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)上海的創(chuàng)新能力強與人口規(guī)模大、人

口異質(zhì)程度高有關(guān)，對應(yīng)D項。

A項，對應(yīng)文段首句話題引入部分，非重點，且未提到文段核心話題“創(chuàng)新”，排除；

B項，偏離文段核心話題“人口規(guī)模”“人口異質(zhì)程度”，文段主要強調(diào)創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口規(guī)模大和人口異質(zhì)程度高有關(guān)，

排除；

C項，“人口異質(zhì)程度高”表述片面，文段還論述了“人口規(guī)模”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《熊月之：海派文化以江南文化為底蘊，孕育出新文明》

15、黃金分割產(chǎn)生美麗、精密而簡單的結(jié)構(gòu)，給我們的心靈帶來滿足和慰藉，乃至神秘和敬畏。0.618是一個神奇的數(shù)字，古希臘神廟帕特農(nóng)神

殿正面呈現(xiàn)的18根柱子間的距離，意大利比薩斜塔上每層白色樓梯的間距，法國巴黎協(xié)和廣場的環(huán)球劇院，意大利費拉拉城堡的整體架構(gòu)和門

窗設(shè)計都運用到了黃金分割比，黃金分割比使設(shè)計更具有美感和視覺效果。然而，黃金分割比的運用不僅僅局限于建筑美學(xué)方面。早在16世

紀(jì)，意大利畫家達·芬奇就發(fā)現(xiàn)，將圓柱按照黃金分割比例分成兩部分，然后再通過這兩部分來設(shè)計梯形板塊的間距，可以讓圓柱更加穩(wěn)定，可

見黃金分割比在建筑的實用性方面也有很大的幫助。

根據(jù)這段文字，對“黃金分割比”理解正確的是：

A．黃金分割產(chǎn)生的簡約結(jié)構(gòu)撫慰了所有人的心靈

B．黃金分割使意大利比薩斜塔門窗設(shè)計更具美感

C．黃金分割比對建筑實用性的作用大于建筑美學(xué)

D．黃金分割比在建筑實用性方面的運用由來已久

《正確答案》

D

第7頁揚子石化招聘筆試沖刺題2025

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《專家解析》

A項，“所有人”表述過于絕對，排除；

B項，根據(jù)“意大利比薩斜塔上每層白色樓梯的間距，法國巴黎協(xié)和廣場的環(huán)球劇院，意大利費拉拉城堡的整體架構(gòu)和門窗設(shè)

計都運用到了黃金分割比”可知，“意大利比薩斜塔門窗設(shè)計”偷換概念，排除；

C項，文段并未比較“黃金分割比”在“建筑實用性”和“建筑美學(xué)”中作用的大小，無中生有，排除；

D項，根據(jù)“早在16世紀(jì)，意大利畫家達·芬奇就發(fā)現(xiàn)······可見黃金分割比在建筑的實用性方面也有很大的幫助”可知，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《建筑中“潛伏”的數(shù)學(xué)》

16、《新能源電動汽車消費與公共充電樁使用情況調(diào)查報告》顯示，消費者對充電收費價格滿意度較低，結(jié)算準(zhǔn)確性滿意度較低。日前有調(diào)查

發(fā)現(xiàn)，不同場所充電計費差異大，從1.05元/度到2.2元/度不等，相差一倍。目前市場上的充電樁品牌繁多，其充電效率有差別，收費自然也不

一樣。且充電收費多是由充電樁運營商自行定價，消費者只能“來了，充了，交了”。很多地方的充電收費，其實還包含或半包含著停車費、服務(wù)

費等額外費用。上海市消保委在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有些充電設(shè)備不僅要求消費者綁定App并充值，還規(guī)定充值費用不能低于一定金額，否則將無法

提供服務(wù)。

這段文字最適合做下列哪一觀點的例證？

A．新能源汽車充電收費標(biāo)準(zhǔn)不夠統(tǒng)一

B．壟斷導(dǎo)致新能源汽車充電收費混亂

C．運營商胡亂定價行為侵害車主權(quán)益

D．新能源汽車收費規(guī)則脫離市場標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出消費者對新能源電動汽車的充電收費價格和結(jié)算準(zhǔn)確性滿意度較低，隨后說明調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同場所充電計費差

異大，后文指出新能源電動汽車充電收費多是由充電樁運營商自行定價，消費者對此較為無奈，接著指出很多地方的充電收

費其實較為復(fù)雜并不單一，尾句則揭示了一些充電設(shè)備還需綁定App并充值的現(xiàn)象，故文段為并列結(jié)構(gòu)，說明了新能源汽車

充電收費標(biāo)準(zhǔn)混亂不統(tǒng)一，對應(yīng)A項。

B項，“壟斷”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“運營商胡亂定價”對應(yīng)文段“充電收費多是由充電樁運營商自行定價”部分的內(nèi)容，屬于問題之一，表述片面，排除；

D項，“脫離市場標(biāo)準(zhǔn)”文段并未提及，無中生有，且未提及“充電收費”這一核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《盡快規(guī)范新能源汽車充電收費標(biāo)準(zhǔn)》

17、算力________了數(shù)據(jù)的處理能力，是數(shù)字化技術(shù)持續(xù)發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)。隨著新一代信息技術(shù)加速融入千行百業(yè)，無處不在的算力，正在

成為驅(qū)動經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型的新________，加速釋放算力賦能千行百業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的潛能，才能________算力融合應(yīng)用走向更廣、更

深、更精的領(lǐng)域。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．反映動力加大

B．體現(xiàn)源泉助力

C．代表引擎促進

D．提升支柱引領(lǐng)

《正確答案》

C

第8頁揚子石化招聘筆試沖刺題2025

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“是數(shù)字化技術(shù)持續(xù)發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)通過“算力”可以看出“數(shù)據(jù)的處理能力”。A項“反

映”比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)或顯示出來，B項“體現(xiàn)”指某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來，C項“代表”指人或事物

表示某種意義或象征某種概念，在文段中意為通過算力可以直接看出數(shù)據(jù)的處理能力，均符合文意，保留。D項“提升”指提

高，無法體現(xiàn)出“衡量標(biāo)準(zhǔn)”之意，排除。

第二空，根據(jù)“釋放算力賦能千行百業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的潛能”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)算力可為驅(qū)動經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供動

能之意。A項“動力”泛指事物運動和發(fā)展的推動力量，C項“引擎”指發(fā)動機，均符合文意，保留。B項“源泉”比喻事物的來源，

無法體現(xiàn)出提供動能之意，排除。

第三空，搭配“算力融合應(yīng)用”，且應(yīng)表示發(fā)揮積極作用。C項“促進”指促使前進，與“算力融合應(yīng)用”搭配恰當(dāng)，且符合文意，

當(dāng)選。A項“加大”指增加，加強，一般與“力度”搭配，與“算力融合應(yīng)用”搭配不當(dāng)，且與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《共同構(gòu)成算力產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的厚實根基（人民時評）》

18、____________________。文化是一條流淌不息的河流，每個時代都有其特色文化形態(tài)，即便是那些恒定不變的價值，其表現(xiàn)形式也不

斷嬗變。近年來，集中展示中國傳統(tǒng)文化的各大博物館紛紛利用數(shù)字技術(shù)改進展陳方式，優(yōu)化“用戶體驗”，強化展覽互動性和參與感，滿足觀眾

感知與互動需求，加強觀眾對文化遺產(chǎn)的認知。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景，感受傳

統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及精神。故宮更以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢，設(shè)計開發(fā)產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，推出一批網(wǎng)紅產(chǎn)品，舉辦相關(guān)文化活動，獲得年輕人追

捧，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．文化的發(fā)展總是伴隨著數(shù)字技術(shù)的變遷

B．傳統(tǒng)文化應(yīng)變革傳播方式適應(yīng)觀眾需求

C．中國傳統(tǒng)文化要素需與時尚表達有機結(jié)合

D．?dāng)?shù)字技術(shù)為更好地再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需對后文內(nèi)容進行概括。橫線后指出文化的表現(xiàn)形式在不斷變化，隨后說明各大博物館利用數(shù)字技術(shù)

改進展陳方式，并說明利用數(shù)字技術(shù)展陳的積極作用，然后舉出數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮的例子，并詳細說明故宮如何借助數(shù)字

技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)形式，在文化遺產(chǎn)再現(xiàn)和傳統(tǒng)文化傳播方面取得良好效果。故文段重在闡述數(shù)字技術(shù)助力文化遺產(chǎn)再現(xiàn)和傳統(tǒng)

文化傳播，對應(yīng)D項。

A項，“總是伴隨著數(shù)字技術(shù)的變遷”文段并未提及，無中生有，文段僅強調(diào)近年來數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播領(lǐng)域的應(yīng)用，排

除；

B、C兩項，均缺少文段核心話題“數(shù)字技術(shù)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》

19、傳統(tǒng)戲曲中所蘊含的價值理念以及的表演節(jié)奏，很難與當(dāng)代青年人的生活節(jié)奏與審美趣味相合拍。因而，關(guān)于戲曲衰亡的聲

音。事實上，戲曲相對于互聯(lián)網(wǎng)時代知識文化的、快餐式傳播，其可重復(fù)欣賞和耐咀嚼的品格顯得更為可貴，其特有的藝術(shù)價值

決定了它不可能退出歷史舞臺，更不會走向消亡。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不疾不徐如雷貫耳碎片化

B．從容不迫不絕于耳膚淺化

C．四平八穩(wěn)甚囂塵上機械化

D．慢條斯理此起彼伏泡沫化

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點。A項“不疾不徐”指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢，B

項“從容不迫”形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙，C項“四平八穩(wěn)”形容做事只求不出差錯，缺乏創(chuàng)新精神，也可指說話、做事穩(wěn)

當(dāng)，D項“慢條斯理”指說話做事慢騰騰，不慌不忙，均可體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點，保留。

第二空，搭配“聲音”。B項“不絕于耳”指聲音在耳邊不斷鳴響，C項“甚囂塵上”多指某種言論十分囂張，也比喻對傳聞之事議論

紛紛，D項“此起彼伏”形容高潮迭起，從未止息，均與“聲音”搭配恰當(dāng)，保留。A項“如雷貫耳”指像雷聲傳入耳朵，形容名聲很

大，此處“聲音”并非人的名聲，與“聲音”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，頓號表并列，故橫線處所填詞語與“快餐式”構(gòu)成同義并列，應(yīng)體現(xiàn)出“快”之意，且由后文“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”可

知，橫線處所填詞語也應(yīng)體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時代知識文化不可重復(fù)的特點。D項“泡沫化”比喻某一事物所存在的表面上繁榮、興旺

而實際上虛浮不實，像泡沫一樣，一碰就破，瞬間消失，可體現(xiàn)出“快且不可重復(fù)”之意，符合文意，當(dāng)選。B項“膚淺化”指局

限于表面的、淺薄的、不深刻的，強調(diào)不深刻，C項“機械化”形容事物如機械動作般缺少變化，強調(diào)缺少變化、不靈活，均無

法與“快”、“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”進行對應(yīng)，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《中國戲曲現(xiàn)狀觀察之一：信息時代說戲曲》

20、《紅樓夢》通過人物塑造來體現(xiàn)華夏雅文化，應(yīng)為古今多數(shù)讀者的共識。但如何體現(xiàn)文化之雅，評論者往往____________，亦如“一千

個讀者就有一千個哈姆雷特”。正如歐麗娟教授所言：“并不是每一個哈姆雷特都有價值，更不是憑感覺____________，就可以產(chǎn)生一個哈姆

雷特。如果沒有全面掌握文本內(nèi)容，真正理解曹雪芹的意圖，那就只能永遠在故事的真相之外。更遺憾的是，你會錯過靠近雅文化的機會。”

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．莫衷一是信口雌黃

B．眾說紛紜曲意逢迎

C．見仁見智望文生義

D．因人而異牽強附會

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)文段“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”可知，如何體現(xiàn)文化之雅，評論者的看法是不一樣的。A項“莫衷一是”指

不能斷定哪個對，哪個不對，也指意見紛紜，分歧很大，不能得出一致結(jié)論，B項“眾說紛紜”指各有各的說法，議論紛紛，C

項“見仁見智”指對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法，均符合文意，保留。D項“因人而異”表示因人不

同而有所差異，置于此處用法不當(dāng)，不是評論者因人而異，而是對于這本書的理解因人而異，排除。

第二空，根據(jù)文段“憑感覺”可知，橫線處所填成語應(yīng)該體現(xiàn)出沒有理解內(nèi)涵，只是從字面進行簡單解釋，C項“望文生義”指不

了解詞句的確切涵義，只從字面上牽強附會地作解釋，符合文意，當(dāng)選。A項“信口雌黃”比喻不顧事實，隨口亂說，文段并沒

有體現(xiàn)出隨口亂說，排除；B項“曲意逢迎”指違背自己的本心去迎合別人，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《釵黛重像的文化基因與文學(xué)創(chuàng)意》

21、在中國考古學(xué)百年發(fā)展過程中，中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究內(nèi)容，也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人

勤奮耕耘，，勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．孜孜以求薪火相傳

B．廢寢忘食前赴后繼

C．默默無聞一往無前

D．甘于奉獻淡泊名利

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，由頓號引導(dǎo)同義并列，橫線處所填成語與“潛心研究”語義相近，“潛心研究”指研究用心且深入。A項“孜孜以求”指不

知疲倦地探求，B項“廢寢忘食”指非常專心勤奮，均與文意相符，保留。C項“默默無聞”指沒有名氣，不被人知道，D項“甘于

奉獻”指樂意奉獻，均與“潛心研究”的語義無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“幾代考古人勤奮耕耘”“勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓”可知，橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)幾代考古人的接續(xù)努力才

讓中華文明起源與發(fā)展的輪廓逐漸清晰。A項“薪火相傳”比喻學(xué)問技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳，與

文意相符，當(dāng)選。B項“前赴后繼”指前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進，連續(xù)不斷，無法體現(xiàn)代際傳承，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百年考古成就輝煌》

22、不讓“同款”為山寨貨遮羞，平臺。大數(shù)據(jù)時代，任何人均能通過“同款”“仿品”等關(guān)鍵詞，輕易找到造假售假的商家，平臺坐擁先進

的后臺系統(tǒng)、人力技術(shù)優(yōu)勢，自能對平臺內(nèi)經(jīng)營者侵犯知識產(chǎn)權(quán)行為。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．責(zé)無旁貸洞若觀火

B．當(dāng)仁不讓義不容辭

C．爛熟于心如數(shù)家珍

D．難辭其咎了如指掌

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“平臺坐擁先進的后臺系統(tǒng)、人力技術(shù)優(yōu)勢，自能對平臺內(nèi)經(jīng)營者侵犯知識產(chǎn)權(quán)行為”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)

平臺要承擔(dān)起責(zé)任之意。A項“責(zé)無旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人，B項“當(dāng)仁不讓”原指以仁為任，無所謙讓，后

指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓，均符合文意，保留。C項“爛熟于心”形容對某件事情或者事物的發(fā)展情況在心里

記得很清楚，沒有體現(xiàn)出應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任之意，排除；D項“難辭其咎”指難以推脫其過失，文段并非要找到有過失的主體，排

除。

第二空，根據(jù)前文內(nèi)容可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)平臺對經(jīng)營者侵犯知識產(chǎn)權(quán)行為掌握得很清楚之意，A項“洞若觀火”形容觀察事物

非常清楚，好像看火一樣，符合文意，當(dāng)選。B項“義不容辭”指道義上不允許推辭，無法體現(xiàn)出掌握得清楚之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民財評：莫讓“同款”成山寨貨的遮羞布》

23、①編年體、國別體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、斷代體、大事記、通志、圖表、點評、史論······但凡能想到的體例無一不被發(fā)明

②當(dāng)時的歷史學(xué)家除了在舊的框架下博覽群書，排比史料，探幽發(fā)微，似乎很難找到新的方式去改造舊史，編訂新史

③而且在史學(xué)表達方式上，幾乎所有能想到的著述體例，都已經(jīng)被發(fā)明出來了

④自孔子以迄晚清兩千多年，中國史學(xué)不僅留下汗牛充棟的歷史文獻、歷史著作

⑤在新史學(xué)發(fā)生之前，中國史學(xué)傳統(tǒng)已經(jīng)根深蒂固，花繁葉茂

⑥歷史學(xué)家想再發(fā)明一個什么新的方式，在20世紀(jì)開始那些年，是一件不可想象的事情

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．⑤④③①⑥②

B．①⑤④③②⑥

C．④③①②⑤⑥

D．⑥④③①②⑤

《正確答案》

A

第11頁揚子石化招聘筆試沖刺題2025

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《專家解析》

對比選項，確定首句。①句介紹了多種著述體例，④句介紹自孔子以迄晚清兩千多年，中國史學(xué)留下了大量的著作和文

獻，⑤句介紹中國史學(xué)傳統(tǒng)根深蒂固，花繁葉茂，①④兩句內(nèi)容正是對⑤句中“根深蒂固，花繁葉茂”的解釋說明，按照觀點

+解釋說明的邏輯順序，⑤句應(yīng)在①④兩句之前，排除B、C兩項。⑥句指出“再發(fā)明一個什么新的方式”，前文應(yīng)論述已有的

方式，不適合作首句，排除D項。

故正確答案為A。

【文段出處】《回望新史學(xué)的傳統(tǒng)》

24、勸善書是中國古代勸誡世人去惡為善的書和文章，自宋代以來在民間廣為流傳，其中比較著名、影響較大的有《太上感應(yīng)篇》《文昌帝君

陰騭文》等，內(nèi)容多兼融儒、佛、道三教的因果報應(yīng)、忠孝節(jié)義、積善濟世等思想。由于司法辦案是古代衙門的一項主要活動，因此，慎刑觀

也就成為勸善書中為官之道的重要方面。勸善書的慎刑觀，立足于人們的主觀動機，即“心”。《太上感應(yīng)篇》中說：“夫心起于善，善雖未為，

而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之?！币虼?，善有善業(yè)，惡有惡業(yè)，這就是佛教所說的“因果”。也正是這種善惡的因果觀，

成了鼓勵和督促衙門官吏慎刑的評判標(biāo)準(zhǔn)和要求。

這段文字接下來最不可能介紹：

A．“不節(jié)外生枝騷擾，不依樣葫蘆（防冤抑也）”

B．“審理公平，不得任性作聰明；用刑詳慎，不致皂隸受賂，有所重輕”

C．“舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我”

D．“賞及非義，刑及無辜，如是等罪，死有余責(zé)，乃殃及子孫”

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇引出勸善書的話題，并進行舉例

說明，隨后通過“因此”指出慎刑觀成為勸善書中為官之道的重要方面，接著通過《太上感應(yīng)篇》中的內(nèi)容得出善惡的因果觀

的結(jié)論，尾句通過程度詞“正是”強調(diào)，勸善書中的善惡因果觀促進了慎刑觀在司法中的應(yīng)用，故接下來應(yīng)詳細論述勸善書的

善惡觀如何對慎刑觀的應(yīng)用起作用。C項“舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我”指頭頂三尺之高，一定會有監(jiān)督行為的

神明，所以無論是收獲福祉還是避開禍難都是由自身決定的，對應(yīng)前文“善有善業(yè)，惡有惡業(yè)”，和尾句核心話題慎刑無關(guān)，

接下來不可能論述，當(dāng)選。

A項，“不節(jié)外生枝騷擾，不依樣葫蘆（防冤抑也）”意思是不要節(jié)外生枝騷擾嫌疑犯，不要按照之前的經(jīng)驗套路斷案（以防冤

案發(fā)生），強調(diào)了勸善書在刑罰中對善的弘揚，接下來有可能論述，排除；

B項，“審理公平，不得任性作聰明；用刑詳慎，不致皂隸受賂，有所重輕”意思是審理案件要公平公正，不要自以為是，用刑

罰要謹(jǐn)慎仔細，以免衙門里的差役受賄，導(dǎo)致判罰過輕或過重，強調(diào)了勸善書在刑罰中對善的弘揚，接下來有可能論述，排

除；

D項，“賞及非義，刑及無辜，如是等罪，死有余責(zé)，乃殃及子孫”意思是獎賞不正義，刑罰傷及無辜，類似這種罪，即使死了

仍有余罪，會殃及子孫，強調(diào)了勸善書在刑罰中對惡的防范，接下來有可能論述，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《古代勸善書中的慎刑觀》

25、從十九世紀(jì)末至今的一個多世紀(jì)里，西方世界的科幻小說作家和電影編劇導(dǎo)演們，幾乎地在反思科學(xué)的綱領(lǐng)下進行科幻創(chuàng)作。在這

個綱領(lǐng)之下，西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過度發(fā)展后的荒謬后果，濫用科學(xué)技術(shù)對社會的危害。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．出乎意料反省

B．異口同聲避免

C．不約而同警示

D．突如其來杜絕

《正確答案》

C

第12頁揚子石化招聘筆試沖刺題2025

揚子石化招聘筆試沖刺題2025編號：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過度發(fā)展后的荒謬后

果”所帶來的影響。C項“警示”指警告，啟示，填入文段可以體現(xiàn)出西方科幻作品中的這種展示對濫用科學(xué)技術(shù)而給社會造成

危害起到了提醒、警告的作用，符合文意，保留。A項“反省”指回想自己的言行，檢查其中的錯誤，通常為已經(jīng)做過的事或說

過的話，而文段為“西方科幻作品”中展示的后果，并沒有實際發(fā)生，與文意不符，排除；B項“避免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)

生，D項“杜絕”指徹底防止、消滅（壞事），程度均過重，排除。

第一空，代入驗證，C項“不約而同”指沒有事先商量而彼此見解或行動一致，填入文段可體現(xiàn)出這些作家和編劇導(dǎo)演們都在反

思科學(xué)的綱領(lǐng)下進行創(chuàng)作，與后文“普遍展示”對應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《中國科幻繁榮可期》

26、中國當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來，傳承千年的教育體系逐漸斷

裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒有了，變成了以傳授知識為主，傳

統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識的教育盛行。在以經(jīng)濟為第一目標(biāo)的社會環(huán)境下，人們已沒有教養(yǎng)孩子的意識，特別是富豪精英，沒有一個知

道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實際上是用物欲淹沒孩子。就比如某名人之

子，15歲就駕車上街，那是在找死，不是自己出車禍，就是把別人撞死。

這段文字意在說明（）。

A．我國家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)

B．我國應(yīng)重塑傳承千年的教育體系

C．我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時要注重引導(dǎo)其思想

D．我國在家庭教育中應(yīng)重視德行教育

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先說明中國當(dāng)今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn)，即以德行為第一目標(biāo)的教育改成唯知識的教育，最后用富豪精英教

育孩子作為反例，說明道德教育的重要性，即我國在家庭教育中應(yīng)注重德行教育。因此D項正確。

27、愛因斯坦說：“問題是不可能在產(chǎn)生此問題的原有框架中被解決的?！痹谥卫淼木唧w實踐中，我們很多時候是等某個環(huán)節(jié)出了問題再去補

救，也就是用____________的方式來改進工作，這往往使工作陷入被動局面。正如典故“曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客”所揭示的道

理：____________留心于“青萍之末”，把脈癥狀多察覺“未病”，處理問題下好“先手棋”，是立于不敗之地的重要因素。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．亡羊補牢審時度勢

B．安不忘虞先發(fā)制人

C．補偏救弊因勢利導(dǎo)

D．懲前毖后度德量力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“等某個環(huán)節(jié)出了問題再去補救”“也就是”可知，橫線處成語應(yīng)表達問題已經(jīng)出現(xiàn)了再解決之意，A項“亡羊補

牢”意為羊丟失了，才修理羊圈，比喻在受到損失之后想辦法補救，免得以后再受類似的損失，C項“補偏救弊”指補救偏差漏

洞，糾正缺點錯誤，D項“懲前毖后”指吸取過去失敗的教訓(xùn)，以后小心，不致重犯錯誤，均符合文意，保留。B項“安不忘

虞”指在安定的時候不要忘記潛伏的憂患，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前的冒號以及橫線后“留心于‘青萍之末’”可知，橫線處成語應(yīng)表達把握形勢、關(guān)注細節(jié)之意，A項“審時度

勢”指了解時勢的特點，估計情況的變化，符合文意，當(dāng)選。C項“因勢利導(dǎo)”指順著事物發(fā)展的趨勢而加以引導(dǎo)，D項“度德量

力”指衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任，均與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《長城瞭望丨增強源頭治理本領(lǐng)》

28、“黃河百害，唯富一套”是人們耳熟能詳?shù)乃渍Z。這“唯富一套”的局面是如何形成的呢？：兩千多年前的秦漢先民們在這里興修

水利，開創(chuàng)了自流灌溉、無壩引水等水利工程奇跡，這些創(chuàng)造性的水利工程與舉世聞名的都江堰相比也毫不遜色。

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填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．自漢代以來，利用黃河灌溉的寧夏平原就成為西北最大的灌區(qū)

B．寧夏平原得天獨厚的水利灌溉條件，自古就吸引了各個朝代的屯墾軍民

C．流淌在寧夏境內(nèi)的這不足400公里的黃河河段，幾乎被視為寧夏的生存基礎(chǔ)

D．除了自然的恩寵外，生活在寧夏這片土地上的人們也一直孜孜不倦地努力著

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進行分析。橫線前引出黃河這一話題，并提出問題，即黃河流域“唯

富一套”的局面是如何形成的。由橫線后的冒號可知，后文是對該句的解釋說明，后文論述秦漢先民興修水利工程收效顯著，

故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“唯富一套”局面形成的原因與秦漢先民對自然的改造，與建筑水利工程密不可分，對應(yīng)D項。

A項“利用黃河灌溉”、B項“得天獨厚的水利灌溉條件”、C項“這不足400公里的黃河河段”，均為強調(diào)黃河的自然資源優(yōu)勢，而

橫線后強調(diào)秦漢先民通過興修水利工程對自然的改造，與后文話題銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《這里的水利能跟都江堰媲美》

29、訴訟法學(xué)是以訴訟法律制度和原理為主要研究對象的法學(xué)分支學(xué)科。新中國的成立為中國訴訟法學(xué)研究創(chuàng)造了新條件、開辟了新路徑，不

少政法院校開設(shè)訴訟法學(xué)課程，新中國訴訟法學(xué)學(xué)科邁開創(chuàng)立的步伐。黨的十一屆三中全會把加強社會主義法制確立為一項重要方針，中國訴

訟法學(xué)研究進入快速發(fā)展時期。黨的十八大以來，中國訴訟法學(xué)主動適應(yīng)全面依法治國特別是全面深化司法改革的要求，更加貼近司法實踐，

綜合運用多種方法，探索出一條適合法治實踐要求的學(xué)術(shù)發(fā)展之路，中國訴訟法學(xué)進入思路拓展、理論精進、話語創(chuàng)新的歷史新階段。

這段文字主要介紹：

A．與時俱進的中國訴訟法學(xué)

B．中國訴訟制度的演變過程

C．我國訴訟法學(xué)進入新階段的原因

D．經(jīng)濟發(fā)展推動中國訴訟法學(xué)進步

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出訴訟法學(xué)的話題，隨后以“新中國的成立”“黨的十一屆三中全會”“黨的十八大以來”三個不同時間階段論述中國訴

訟法學(xué)的發(fā)展過程，對應(yīng)A項。

B項，文段重點論述中國訴訟法學(xué)的發(fā)展過程，“中國訴訟制度”偏離文段核心話題，排除；

C項，“進入新階段”對應(yīng)文段尾句，表述片面，排除；

D項，文段并未提及“經(jīng)濟發(fā)展”，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《顧培東：與時代同進步的中國訴訟法學(xué)》

30、基礎(chǔ)科學(xué)研究是一個____________的過程——很多人認為，某些科研“大?！钡目蒲姓n題是因緣際會有了一個好的想法而產(chǎn)生的，殊不知

在這靈光乍現(xiàn)的背后，沒有扎實的基本功、對學(xué)術(shù)動向充分的了解，以及長久的思考琢磨，是不可能在機會來臨時產(chǎn)生有價值的科研靈感的。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．妙手偶得

B．日積月累

C．厚積薄發(fā)

D．腳踏實地

《正確答案》

C

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《專家解析》

由破折號可知，后文是對橫線處成語的解釋說明，后文介紹了好的想法產(chǎn)生需要有扎實的基本功、對學(xué)術(shù)動向充分的了解，

以及長久的思考琢磨，即需要做好各方面的積累、準(zhǔn)備，C項“厚積薄發(fā)”形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情，符合文意，當(dāng)選；

A項“妙手偶得”指文學(xué)修養(yǎng)很高的人，由于偶發(fā)靈感而寫出的佳句、佳作，也指巧妙地辦成某事，側(cè)重偶發(fā)、巧妙，與文意相

悖，排除；B項“日積月累”指一天天地不斷積累，側(cè)重隨著時間的積累，文中并非只是時間的積累，排除；D項“腳踏實地”比

喻做事踏實認真，不能體現(xiàn)積累、準(zhǔn)備之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《我們把地基打得深科學(xué)大廈才能建得高》

31、①在歷代修筑長城過程中，由于大量從中原和全國各地移民實邊，激活了生產(chǎn)活動，促進了民族融合

②長城在一些人心目中，是軍事防御工程、戰(zhàn)爭產(chǎn)物，事實上，長城對于促進北方的經(jīng)濟開發(fā)、文化交流、民族融合起到重要作用

③西漢又設(shè)置西域都護府，保障了絲路貿(mào)易的往來安全，有力促進了中華民族與其他民族在文化和思想方面的交流和發(fā)展

④秦筑長城曾大量“移民實邊”，并在長城沿線設(shè)置郡縣管轄，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟得到發(fā)展

⑤在我國古代，長城沿線不是高山峻嶺就是荒漠草原，甚至是人跡罕至的生命禁區(qū)，修筑長城則帶來沿線區(qū)域的發(fā)展生機

⑥西漢修筑了大西北長城，“徙民于塞下”，實行屯田制度，促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟繁榮

將以上句子重新排列，語序正確的是：

A．⑤②④①③⑥

B．②⑤④⑥③①

C．⑥④③①②⑤

D．⑥②④③⑤①

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，確定首句，②句介紹了長城的作用，⑤句介紹了古代修筑長城能帶來沿線區(qū)域的發(fā)展生機，均在介紹長城的作

用，可以作為首句；⑥句介紹了西漢修筑長城促進了人口和經(jīng)濟繁榮，是對長城作用的具體介紹，相較而言不適合作為首

句，排除C、D兩項。

觀察題干發(fā)現(xiàn)，③句出現(xiàn)“又”，屬于關(guān)聯(lián)詞后半部分，對比選項，⑥③兩句較①③兩句聯(lián)系更緊密，都是圍繞西漢展開，排

除A項。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳承長城文化為寧夏高質(zhì)量發(fā)展凝聚精神力量》

32、有時候，一些笨重的事物可以做得很________，不必長篇大論和苦口婆心，一段歷史也可以________在一個小小的擺件里，讓擁有者

在把玩之余去了解那段歷史，細細品味傳統(tǒng)文化的魅力。誰說傳統(tǒng)文化就一定____________，傳統(tǒng)文化也可以用鮮活的方式來呈現(xiàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．靈巧濃縮高深莫測

B．精致還原詰屈聱牙

C．活絡(luò)投射長篇累牘

D．生動沉淀曲高和寡

《正確答案》

A

第15頁揚子石化招聘筆試沖刺題2025

揚子石化招聘筆試沖刺題2025編號：dca43b1e48068c687518ad31ed3217af

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處表達輕便、小巧之意，A項“靈巧”指靈活而巧妙，B項“精致”指精巧細致，均符合文意，保

留。C項“活絡(luò)”指靈活、不拘泥，D項“生動”指有生氣、有活力，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處表達小小的擺件里蘊含了一段歷史之意，A項“濃縮”有提煉的意思，符合文意，保留。B項“還

原”指恢復(fù)到本來的樣子，文段并非強調(diào)歷史變成原來的樣子，與文意不符，排除。

第三空，代入驗證，A項“高深莫測”指難以理解，可以與后文“鮮活的方式”構(gòu)成反義對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《故宮擺年夜飯，關(guān)鍵是品文化味》

33、①這是因為當(dāng)時畫師并不熟悉佛教題材的藝術(shù)，也對飛天這種外來的藝術(shù)形式處于一種陌生的感覺

②導(dǎo)致了飛天形象在顏色著色方面比較大膽，看起來顯得更加粗獷和樸素

③有的形象是在空中橫游，有的是在振臂騰飛，還有的形象是在向下飛，像飛翔的仙鶴一樣

④北魏時期的飛天形象整體上還保留著西域飛天的特點

⑤北梁時期飛天形象主要還是仿照西域石窟中的飛天而創(chuàng)作的，每個方面都非常相似

⑥但實際上已經(jīng)發(fā)生了一些細微的變化，開始逐步地中國化

將以上6個句子重新排序，語序正確的是：

A．⑤①②③⑥④

B．⑤①②④⑥③

C．⑤②④①⑥③

D．⑤③①⑥②④

《正確答案》

B

《專家解析》

選項首句均相同，需觀察首句后的內(nèi)容，⑤句指出北梁時期飛天形象與西域飛天每個方面都非常相似，①句介紹原因，即畫

師不熟悉佛教題材，⑤①兩句銜接恰當(dāng)，保留A、B兩項。②句通過“導(dǎo)致”引出結(jié)論，指出顏色大膽，無法與⑤句構(gòu)成因果關(guān)

系，排除C項；⑥句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，指出發(fā)生變化，故前一句應(yīng)論述沒有變化，③句指出有各種不同的形象，與⑥句捆

綁不當(dāng)，排除A項；①句論述畫師不熟悉佛教題材，無法與⑥句形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除D項；④句指出保留西域飛天的特點，即

沒有變化，④⑥兩句構(gòu)成捆綁，對應(yīng)B項。

故正確答案為B。

【文段出處】《敦煌壁畫中飛天形象的文化淵源與歷史演變》

34、在人們的通常理解中，動物遷移就是從一個區(qū)域或棲息地到另一個區(qū)域或棲息地的移動行為。實際上，在進化過程中，動物是為了某種生

理需求，周期性地在特定時間，沿著一定的線路進行集群性、長距離的移動。遷移可以使動物利用多種棲息地內(nèi)的資源，不僅僅是人們熟悉的

鳥類和魚類，還有非常多的哺乳動物甚至昆蟲類，都存在這種行為。此外，如果環(huán)境資源變化莫測，動物也要以遷移來適應(yīng)這種狀況。而大部

分的人類活動，都會帶來環(huán)境的變化，從而影響動物的遷移。人類存在本身——無論是狩獵、旅游還是娛樂——都會讓動物避開特定區(qū)域。間接

影響還包括公路和城市、伐木和農(nóng)業(yè)，這也會對棲息地造成干擾，迫使動物遷移到更遠或更不適合它們的地方去尋找食物、棲息地或配偶。

這段文字主要介紹了：

A．破壞棲息地會增加動物滅絕風(fēng)險

B．人類活動對動物遷移的消極影響

C．影響動物遷移行為的多種原因

D．動物遷移行為的出發(fā)點是適應(yīng)環(huán)境

《正確