作者簡(jiǎn)介

“桐城”巨擘——姚鼐姚鼐（1732—1815），清代著名散文家。字姬傳，書(shū)齋名為惜抱軒，故世稱惜抱先生、姚惜抱。桐城(今屬安徽)人，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一,與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。曾任刑部郎中、四庫(kù)全書(shū)館纂修官等職。辭官后，在江寧、揚(yáng)州等地書(shū)院講學(xué)四十多年。主要作品：著有《惜抱軒全集》《九經(jīng)說(shuō)》等書(shū)。姚鼐從歷代作品中精選各類文體的名作編輯成《古文辭類纂》，作為學(xué)習(xí)古文的范本，流傳很廣。主張：師承劉大櫆，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者兼?zhèn)涞挠^點(diǎn)（即要求文章要表達(dá)一定的道理，并且有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)證據(jù)，同時(shí)也要文采斐然），發(fā)展、補(bǔ)充了桐城派文論。提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進(jìn)而模擬其“神理氣味”。風(fēng)格：散文簡(jiǎn)潔精練,溫潤(rùn)清新,紆徐明潤(rùn),

雍容和易,富有文采,形象性強(qiáng)；詩(shī)有清拔淡遠(yuǎn)之致,尤工近體。【文學(xué)常識(shí)】記古代的一種文體，主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,寄景抒情,

托物言志。主要分為以下幾類：①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的文體。③雜記：古代因事見(jiàn)義,雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的文體。④記事：古代記載人物生平事跡的文體?！驹暮妥g文】【原文】泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里?！咀g文】泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。山南面山谷中的水都流進(jìn)汶水，山北面山谷中的水都注入濟(jì)水。在那（陽(yáng)谷和陰谷）南北分界處的，是古代的長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，位于古長(zhǎng)城南面十五里的地方?！緦咏狻康谝徊糠郑?）：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。作者采用由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫(xiě)法：先寫(xiě)汶水和濟(jì)水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長(zhǎng)城，是“線”；然后以古長(zhǎng)城作為參照物，點(diǎn)明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊?！驹摹?.余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然?！咀g文】我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪起程，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過(guò)泰山西北部的山谷，越過(guò)古長(zhǎng)城的界限，抵達(dá)泰安府。這個(gè)月的丁未日，我和知府朱孝純（字子潁）從南面山腳登山。（攀行）四十五里，道路全是石砌的臺(tái)階，臺(tái)階有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷，中間山谷中的水環(huán)繞泰安城下，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我們起初順著（中谷）進(jìn)山，路走了不到一半，翻過(guò)中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了山巔。古時(shí)候登泰山，沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有天門。東邊的那道山谷，古時(shí)候稱它為天門溪水，我沒(méi)有到達(dá)?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)中嶺到山頂，也有像門檻一樣橫在路上的山崖，世人都管它叫天門。一路上云霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎不能攀登。等到登上了山頂，青黑色的山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照下的泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅畫(huà)，而半山腰里停留著的云霧像一條飄帶似的?！緦咏狻康诙糠郑?）：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象。這是本文敘寫(xiě)的重點(diǎn)之一。先寫(xiě)由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令；再寫(xiě)由山麓到山頂，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級(jí)、經(jīng)由的路線、古人登山的情況以及相關(guān)的一些地理知識(shí)；最后寫(xiě)到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象，由遠(yuǎn)及近、由上而下地寫(xiě)出了泰山的高峻、雄渾和壯闊?！驹摹?.戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。【譯文】戊申這天是月底，五更時(shí)，我和子潁坐在日觀亭里，等待著日出。大風(fēng)卷起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下全是彌漫的云霧。逐漸看到云霧中有幾十個(gè)白色的骰子一樣的東西站立著，那是一些山峰。在天邊，云層中有一線奇特的色彩，瞬間變幻得五彩繽紛。太陽(yáng)升起,顏色紅得像朱砂，底下有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它,有人說(shuō)，這就是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像鞠躬的樣子?！緦咏狻康谌糠郑?）：寫(xiě)在日觀亭所見(jiàn)的日出前后的景象。作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。這一部分描寫(xiě)，色彩鮮明，形象生動(dòng)，動(dòng)靜俱觀?！驹摹?.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?.山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊?！咀g文】日觀亭的西面有一座東岳大帝廟，還有碧霞元君廟。皇帝的行宮在碧霞元君廟的東面。這天，觀賞了沿途的石刻，都是唐代顯慶年間以后的，那些年代更久遠(yuǎn)的石刻，全都模糊或缺失了。那些偏僻的不在路邊的石刻，都來(lái)不及去看。泰山上石頭多，泥土少。石頭是青黑色的，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)少，松樹(shù)多，生長(zhǎng)在石縫里，樹(shù)頂都是平的。到處是冰雪，沒(méi)有瀑布，也沒(méi)有鳥(niǎo)獸的聲音和蹤跡。到日觀峰的幾里內(nèi)沒(méi)有樹(shù)，而積雪同人的膝蓋相齊?！緦咏狻康谒牟糠郑?、5）：介紹泰山的古跡（建筑群和石刻），以及所見(jiàn)泰山的冬季景色?！驹摹?.桐城姚鼐記?！咀g文】桐城人姚鼐記述?！緦咏狻康谖宀糠郑?）：交代作者，這是游記常見(jiàn)的格式?！局攸c(diǎn)句解】【1】泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！举p析】作者開(kāi)章第一筆就把山和水聯(lián)系起來(lái)了。你看：泰山卓立不群，直逼云端，山南一條汶水向西流去，山北一條濟(jì)水向東流去。這水繞山流，山水相映是泰山的特點(diǎn)?！?】陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。【賞析】“陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)”的兩個(gè)“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開(kāi)成面寫(xiě)去，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。橫亙?cè)陉?yáng)谷與陰谷分界處的古長(zhǎng)城給泰山增添了雄奇的色彩?！?】最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。【賞析】高高聳立的日觀峰突出了山勢(shì)的高峻挺拔，又為下面觀日出的主要活動(dòng)埋下伏筆。【4】余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安?！举p析】這是第二部分第一層，簡(jiǎn)要介紹了來(lái)泰山的時(shí)間和路線。作者選用精確的詞語(yǔ)，用承前省略主語(yǔ)“余”的短小句子，突出了動(dòng)作和地點(diǎn)，把旅程路線一氣貫下，簡(jiǎn)練傳神。幾個(gè)動(dòng)詞用得很好——“乘風(fēng)雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風(fēng)雪而行的動(dòng)作里，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力。“自”“歷”“穿”“越”“至”幾個(gè)動(dòng)詞蟬聯(lián)而下，既吻合描寫(xiě)對(duì)象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫(huà)出了作者風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，寫(xiě)出了他急于登泰山的濃厚游興?！?】是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登?！举p析】這是第二部分第二層，寫(xiě)登臨泰山的路線。頭兩句干凈利索地交待了登登山時(shí)間——十二月二十八日，同游者——知府朱孝純；出發(fā)地點(diǎn)——南面的山腳。關(guān)于登山過(guò)程，先總寫(xiě)后分?jǐn)??！八氖謇?，道皆砌石為磴，其?jí)七千有余”三句，從四十五里的山道，七千余階石砌臺(tái)階，總寫(xiě)了登山過(guò)程。而山勢(shì)高拔，道路漫長(zhǎng)，登山難險(xiǎn)，興致勃勃諸多內(nèi)容盡寓于此中了。從“泰山正南面有三谷”開(kāi)始，由三谷引出登山路線。作者清楚地?cái)⑹隽俗约旱巧降木唧w路線，接著又?jǐn)⒄f(shuō)了古時(shí)的登山路線是沿著東邊的山谷進(jìn)去，他走的不是這條路線，作者交代了自己登山和古人登山路線有異。在寫(xiě)古今不同登山路線上，作者注意了避平板，講變化。寫(xiě)自己登山，純寫(xiě)路線，“始循”“越”“復(fù)循”“遂至”等詞，十分明確，敘說(shuō)很清楚。寫(xiě)古時(shí)路線時(shí)，把重點(diǎn)放在介紹有關(guān)的地理知識(shí)上。這些知識(shí)隨手帶出，非常自然，給讀者增加了地理知識(shí)，有確鑿可靠之長(zhǎng)，無(wú)考據(jù)繁冗之感。最后兩句“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險(xiǎn)，把風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)進(jìn)一步明朗了?！?】及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然?！举p析】這是第三層，寫(xiě)作者一行人到了泰山之巔，看到青山上馱著白雪，白雪明亮地照耀著南方的天空。作者用最經(jīng)濟(jì)的筆墨描繪的泰山夕照?qǐng)D，景色逼真，意境開(kāi)闊，有風(fēng)雪初霽的光輝，有晚日照城郭山水的美景，還有那“半山居霧若帶然”?！鞍肷骄屿F若帶然”這一句是神來(lái)之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫(xiě)出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，給整個(gè)畫(huà)面以無(wú)限的生機(jī)和情趣?！?】大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。【賞析】作者寫(xiě)日出，先造聲勢(shì)，用五更時(shí)分的風(fēng)雪交加、云霧彌漫來(lái)襯托日出景象的瑰麗引入，接著寫(xiě)日出?！?】稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也?！举p析】作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對(duì)面落筆寫(xiě)出日觀亭位于最高處?！鞍住弊謱?xiě)出了白雪覆蓋群山的概貌?！吧砸?jiàn)”呼應(yīng)了“五鼓”，說(shuō)明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽(yáng)未出的昏暗景象對(duì)日出奇景起了烘托作用。【9】極天云一線異色，須臾成五采?！举p析】太陽(yáng)將出時(shí)的景色是“極天云一線異色，須臾成五采”，這是說(shuō)，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色．霎時(shí)間成為五彩繽紛。這時(shí)夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽(yáng)的形體未現(xiàn)，光芒已可見(jiàn)。很快這一線異色不斷擴(kuò)張、變幻，成五彩紛呈。天宇散綺鋪錦，一派燦爛奪目。這滿天霞光的背景為噴薄欲出的太陽(yáng)蓄足了勢(shì)?！?0】日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。【賞析】作者沒(méi)有寫(xiě)紅云幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫(xiě)出朝陽(yáng)的無(wú)限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽(yáng)一般。這富有想象力的描寫(xiě)，把太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界?！?1】回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。【賞析】作者精筆細(xì)繪了太陽(yáng)的形象后，就從日觀峰以西的群山景象著筆，描寫(xiě)日出后的景色。作者用群山的外圍形象進(jìn)一步開(kāi)拓太陽(yáng)這個(gè)中心形象，紅白雜間的山景渲染了日上后的遼闊境界，表現(xiàn)了太陽(yáng)的效果。群山“皆若僂”的想象里，帶有作者的主觀感受成分，這些山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了?！?2】亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。【賞析】這段介紹泰山的人文景觀。先以日觀峰為參照物寫(xiě)其周圍的高山建筑群，再寫(xiě)返回途中所見(jiàn)道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。寫(xiě)時(shí)，以日觀亭為中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的方位記敘得清清楚楚，構(gòu)成了以日觀峰為中心的一組風(fēng)景圖?！奥А备耪f(shuō)了石碑的磨滅缺損，包含了種種不同情況和無(wú)盡的具體內(nèi)容。“僻不當(dāng)?shù)勒摺卑褵o(wú)數(shù)石刻于不言中表達(dá)出來(lái)?！?3】山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。【賞析】最后這里從作者游蹤所及，綜合敘述泰山的自然景觀。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。這段文字，前幾句扣住“多”和“少”這組反義詞，寫(xiě)出泰山的三多三少：多石，石多平方狀，多松樹(shù)，少土，石少圓狀，樹(shù)少雜樹(shù)。在三多三少的醒目排列中，著重寫(xiě)了山石的蒼黑顏色和平方形狀，著重寫(xiě)了松樹(shù)生于石縫之中和平頂?shù)臓蠲?。這樣，用短句寫(xiě)出了鮮明形象，突出泰山蒼勁峻峭的面貌。后幾句，以“無(wú)”字組成的短句，突出了泰山無(wú)瀑布，無(wú)鳥(niǎo)獸蹤跡與聲音，數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，只有冰封雪飄的深冬景象?！把┡c人膝齊”，把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體，煞住全篇，給讀者留下想像的余地?！疚恼聦?xiě)作特色】1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)。作者以自己的游蹤為線索，將泰山的地理形勢(shì)、自然景色、名勝古跡及自己對(duì)泰山地名的一些考據(jù)綰結(jié)起來(lái)，循序?qū)憗?lái)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文繁簡(jiǎn)得宜，詳略得當(dāng)。出京師一路風(fēng)雪，一筆帶過(guò)；觀日出是重點(diǎn)，濃筆重彩；寫(xiě)泰山樹(shù)木、石頭，更是惜墨如金，兩三字交代完畢，不枝不蔓。在繁復(fù)中求簡(jiǎn)略，又在簡(jiǎn)略中求生動(dòng)，這是作者散文風(fēng)格的體現(xiàn)，也是“桐城派”這個(gè)文學(xué)流派的風(fēng)格特征。2.語(yǔ)言精簡(jiǎn)，用詞生動(dòng)。全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”幾句盡數(shù)交代清楚。這幾句中動(dòng)詞用得很好——“乘風(fēng)雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風(fēng)雪而行的動(dòng)作中，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力；“自”“歷”“穿”“越”“至”幾個(gè)動(dòng)詞蟬聯(lián)而下，既吻合描寫(xiě)對(duì)象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫(huà)出作者風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，寫(xiě)出了他急于登泰山的濃厚游興，一字一圖，字精意工，并照應(yīng)了第1段有關(guān)古長(zhǎng)城的內(nèi)容。又如寫(xiě)登山的情形，作者用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”進(jìn)行刻畫(huà)，不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。文章最后介紹泰山的自然景觀的句子最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，短短幾句就把泰山多石、多松、冰雪覆蓋的景色刻畫(huà)得栩栩如生。3.修辭巧妙，手法得當(dāng)。這篇文章有多處使用比喻和擬人手法，各具特點(diǎn)。比如“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，這是作者初登山頂時(shí)剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神；進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”，這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般?！鞍肷骄屿F”，把動(dòng)態(tài)的物寫(xiě)成靜態(tài)，設(shè)喻新奇。再如“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”，“或得日或否”的山峰，色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，所謂“皆若僂”。這一比喻，寫(xiě)出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予了山峰以人的感情，形象而生動(dòng)?！疚难曰A(chǔ)知識(shí)】一、通假字1.須臾成五采（“采”同“彩”，彩色）2.石蒼黑色，多平方，少圜（“圜”同“圓”，圓形的）二、一詞多義1.當(dāng)①當(dāng)其南北分者（介詞，在）②崖限當(dāng)?shù)勒撸▌?dòng)詞，擋?。燮Р划?dāng)?shù)勒撸▌?dòng)詞，面對(duì)）2.限①越長(zhǎng)城之限（名詞，界限）②崖限當(dāng)?shù)勒撸~，門檻）3.日①與子潁坐日觀亭，待日出（名詞，太陽(yáng)）②或得日或否（名詞，日光）③是日（名詞，天）4.漫①亭東自足下皆云漫（動(dòng)詞，彌漫）②其遠(yuǎn)古刻盡漫失（動(dòng)詞，模糊）5.及①今所經(jīng)中嶺及山巔（連詞，和）②及既上（動(dòng)詞，等到）③僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往（?dòng)詞，趕得上）6.以①余以乾隆三十九年十二月（介詞，在）②余始循以入（連詞，表順承關(guān)系）③回視日觀以西峰（連詞，連接方位名詞等）三、古今異義1.至于泰安【古義：到，到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事】2.稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者【古義：逐漸。今義：稍微】3.石蒼黑色，多平方【古義：平的，方形的。今義：指數(shù)是2的乘方；指平方米】四、詞類活用1.名詞作狀語(yǔ)①濟(jì)水東流（向東）②汶水西流（向西）③崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ耖T檻一樣）2.名詞作動(dòng)詞①明燭天南（照）五、文言句式1.判斷句①酈道元所謂環(huán)水也/余所不至也/此東海也（句末語(yǔ)氣詞“也”表判斷）②亭東自足下皆云漫（“皆”表示判斷，相當(dāng)于“都是”）③當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（“……者，……也”表判斷）④稍云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也（“……者，……也”表判斷）2.倒裝句①崖限當(dāng)?shù)勒撸ǘㄕZ(yǔ)后置句，“限當(dāng)?shù)馈弊鞫ㄕZ(yǔ)修飾“崖”,正常語(yǔ)序?yàn)椤跋蕻?dāng)?shù)姥隆保谏砸?jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者（定語(yǔ)后置句，“數(shù)十”作定語(yǔ)修飾“白若樗蒱”，正常語(yǔ)序?yàn)椤吧砸?jiàn)云中數(shù)十白若樗蒱立者”）3.省略句①是月丁未，（余）與知府朱孝純子潁由南麓登（省略主語(yǔ)“余”，我）②（余）與子潁坐（于）日觀亭，待日出（省略主語(yǔ)“余”，我；省略介詞“于”，在）③余始循（之）以入（省略賓語(yǔ)“之”，環(huán)水）④中谷繞（于）泰安城下（省略介詞“于”，在）一、文言基礎(chǔ)小題1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．屬文日數(shù)千言

屬：寫(xiě)作 B．聞?wù)呤紘W不厭

厭：心服C．適足以累之也

累：拖累 D．賻以金帛，辭之

辭：告辭2．下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(

)A．極天云一線異色，須臾成五采B．石蒼黑色，多平方，少圜C．絳皓駁色，而皆若僂D．其級(jí)七千有余3．下列與例句加點(diǎn)詞意義與用法都相同的一項(xiàng)是（

）例：余以乾隆三十九年十二月A．余始循以入 B．咨臣以當(dāng)世之事C．回視日觀以西峰 D．武以始元六年春至京師4．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(

)A．陽(yáng)谷皆入汶 B．至于泰安C．多平方 D．至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)5．下列句子中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C．崖限當(dāng)?shù)勒?D．極天云一線異色6．下列各句從句式上看，與其他三句不同的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也 B．崖限當(dāng)?shù)勒逤．稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也 D．或曰，此東海也7．下列關(guān)于古代日期的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）A．戊申晦，五鼓

晦：農(nóng)歷每月初一B．在丁卯三月之望

望：農(nóng)歷每月十五C．淳熙丙申至日

至日：夏至日D．待到重陽(yáng)日

重陽(yáng)：農(nóng)歷八月十五8．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．泰山，就是所說(shuō)的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。B．陰，山南水北為陰；陽(yáng)，與“陰”相反。陰陽(yáng)，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問(wèn)。C．乾隆，是清高宗的年號(hào)，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗”，向開(kāi)國(guó)君主的廟號(hào)一般是“祖”。D．京師。古代指國(guó)家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的“帝京”也是此意。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用9．古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！碧K軾游赤壁抒發(fā)了人生感悟，姚鼐登泰山贊美了大好河山。請(qǐng)仿照示例，另寫(xiě)兩個(gè)句子。面對(duì)泰山，杜甫寫(xiě)下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。登臨黃山，徐霞客。漫步西湖，蘇軾。閱讀下面的文字，完成下列小題?！兜翘┥接洝纷饔谇∪拍?，是姚鼐的代表作品之一，被收錄于上海辭書(shū)出版社出版的《古文鑒賞辭典》。但影響甚大、（

）甚廣的《古文鑒賞辭典》對(duì)姚鼐《登泰山記》寫(xiě)作背景的介紹存在諸多問(wèn)題，(

)官職的錯(cuò)位等，甚至把剛開(kāi)始幕修的《四庫(kù)全書(shū)》說(shuō)成了“《四庫(kù)全書(shū)》于三十七年告成”，還說(shuō)姚鼐“此年以養(yǎng)親為名，告歸田里”。實(shí)際上，姚鼐辭官歸里有兩個(gè)理由，一是“養(yǎng)親”,二是“乞病解官”。養(yǎng)親是借口，①，特別是后者，你無(wú)法想象一個(gè)身體不好的人能在天寒地凍之時(shí)登泰山看日出。而姚鼐“辭官歸里”的真實(shí)原因，現(xiàn)在一般認(rèn)為是其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與四庫(kù)館內(nèi)尊崇漢學(xué)之士，特別是戴震的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)（）；也有學(xué)者認(rèn)為這只是直接原因，而主要原因則是“厭惡封建官場(chǎng)的腐朽險(xiǎn)惡和堅(jiān)持自己的個(gè)性獨(dú)立而‘不堪世用’”。從姚鼐泰山之行所作詩(shī)文來(lái)看，他辭官后的心情還是很不錯(cuò)的。姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。然而事實(shí)并非如此?！兜翘┥接洝烽_(kāi)頭即云“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……至于泰安”，至泰安后所作《晴雪樓記》亦云“余之來(lái)也，大風(fēng)雪數(shù)日，崖谷皆滿”，《于朱子潁郡齋值仁和申改翁見(jiàn)示所作詩(shī)題贈(zèng)一首》中也有“擬將雪霽上日觀，當(dāng)為故人十日留”之句，可見(jiàn)是因?yàn)檫B日風(fēng)雪，只得在朱孝純府上等待天晴。月末天公作美，遂與朱孝純登山。次年正月初一日所作《題子潁所作登日觀圖》云：“豈有神靈通默禱？偶逢晴霽漫懷欣?！毙老仓椋?/p>

）?？梢?jiàn)，②，而非刻意為之。10．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．留傳

包括

不合

溢于言表 B．留傳

包含

不和

喜形于色C．流傳

包含

不和

喜形于色 D．流傳

包括

不合

溢于言表11．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．對(duì)于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。B．姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。C．對(duì)于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。D．姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。12．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。三、名篇名句默寫(xiě)13．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)姚鼐在《登泰山記》中，寫(xiě)從山巔向下俯視，眾山如擲具的句子是“，”。(2)姚鼐《登泰山記》中，寫(xiě)夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽(yáng)的形體未現(xiàn)，光芒已可見(jiàn)的句子是“，”。(3)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，描述橫亙?cè)陉?yáng)谷與陰谷分界處的古長(zhǎng)城給泰山增添了雄奇的色彩。(4)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，寫(xiě)高高聳立的日觀峰的所在位置，為下面觀日出的主要活動(dòng)埋下伏筆。(5)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，通過(guò)云霧障目和冰滑難登突出了登山之艱險(xiǎn)，進(jìn)一步點(diǎn)明了風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)。(6)姚鼐《登泰山記》中“，，”三句，寫(xiě)作者在山頂上遠(yuǎn)望所見(jiàn)到的景象。(7)姚鼐《登泰山記》中“，，”三句，通過(guò)描摹色彩，把太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。14．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺處。（1）在《登泰山記》中，“，”這兩句寫(xiě)出登泰山時(shí)天氣的惡劣以及登山的艱難。（2）文中“，”兩句，作者不言雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負(fù)著雪，進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。（3）太陽(yáng)將出時(shí)的景色是“，”。在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時(shí)間呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子。（4）“，，”描寫(xiě)了太陽(yáng)正出來(lái)，赤紅赤紅的像丹砂一樣，下面有晃動(dòng)著的紅光承托著。（5）最后一段寫(xiě)泰山上石頭的顏色、形狀的句子：“，，?！?5．《登泰山記》：把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）泰山南北兩條河流的流向相反，南面“”，北面“”。（2）文中寫(xiě)泰山南北的溪水各有歸依的句子是“，”。（3）橫亙?cè)陉?yáng)谷與陰谷分界處的古長(zhǎng)城給泰山增添了雄奇的色彩，文中說(shuō)明古長(zhǎng)城的位置的句子是“，”。（4）

“，”兩句點(diǎn)出日觀峰的重要地理特征，為后文寫(xiě)登頂看日出埋下伏筆。（5）

“，，，，”幾句，把作者從京師到泰安的路程交代得清清楚楚，充分顯示了旅途的艱苦。（6）點(diǎn)明登山的時(shí)間、方向及同行人的句子是“，”（7）

“，，”幾句，作者通過(guò)寫(xiě)臺(tái)階表現(xiàn)了泰山路遠(yuǎn)山高的特點(diǎn)。（8）作者交代自己登山路線的句子是“，，，，”。（9）唐代李白用“天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”來(lái)贊美天門；姚鼐對(duì)天門的描述是“，，”。（10）寫(xiě)登山的情景時(shí)，作者用“”兩句高度概括了登雪中泰山的困難和艱辛。（11）泰山雪景不同凡響，登上峰頂后作者看到的景象是“”這兩句。（12）作者用“”八個(gè)字概括了泰山雪景的特點(diǎn)。（13）“”三句寫(xiě)出了泰安城的夕照美景。（14）寫(xiě)泰山夕照如畫(huà)，山閑水靜，霧若飄帶的三句是“”。（15）“”一句寫(xiě)出了日出前山頂?shù)娘L(fēng)雪襲人的情況。（16）作者描寫(xiě)泰山日出前風(fēng)雪交加、云霧彌漫的苦寒環(huán)境的兩句是“”。（17）用比喻的手法寫(xiě)拔地參天的山峰竟然小如樗蒲的兩句是“”。（18）文中寫(xiě)日出之前天邊的云霞變化美妙的兩句是“”。（19）寫(xiě)泰山日出前，云霞異色，瞬間變幻成五彩的兩句是“”。（20）“”兩句，通過(guò)描摹色彩，把太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。（21）作者寫(xiě)日觀峰西面的山峰或紅或白，像鞠躬的樣子的兩句是“”。（22）敘述泰山沿途年代久遠(yuǎn)的石刻的情況的句子是“”。（23）文中寫(xiě)泰山石的特點(diǎn)的句子是“，，”。（24）文中描寫(xiě)泰山樹(shù)木生長(zhǎng)情況的句子是“，，，”。（25）“，，”幾句，從“有”和“無(wú)”的角度寫(xiě)出了深冬臘月時(shí)泰山的特征。四、古詩(shī)文閱讀與鑒賞【課內(nèi)閱讀】閱讀下面的文言文，完成下面小題。登泰山記姚鼐泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者山也極天云一線異色須臾成五采日上正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之或曰此東海也回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。16．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．亭東自足下皆云漫/稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者/山也/極天云一線/異色須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光/動(dòng)搖承之/或曰/此東海也/B．亭東自足下皆云漫/稍見(jiàn)云中白若摴蒱/數(shù)十立者山也/極天云一線異色/須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光/動(dòng)搖承之/或曰/此東海也/C．亭東自足下皆云漫/稍見(jiàn)云中白若摴蒱/數(shù)十立者山也/極天云一線/異色須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光動(dòng)搖承之/或曰/此東海也/D．亭東自足下皆云漫/稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者/山也/極天云一線異色/須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光動(dòng)搖承之/或曰/此東海也/17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．乾隆，廟號(hào)，根據(jù)皇帝一生功績(jī)所起的名號(hào)，一般在太廟祭祀時(shí)用。B．京師，古代指國(guó)家的都城，清朝的京師是北京?，F(xiàn)在泛指首都。C．晦，農(nóng)歷每月的最后一天。朔，是農(nóng)歷每月的第一天。D．行宮，古代京城以外供皇帝出行時(shí)居住的宮室。18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全文記述了作者攜友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，生動(dòng)地表現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。B．文章善于取舍，精于剪裁，既按照順序一一寫(xiě)出沿途所見(jiàn)的景物，又把泰山日出的萬(wàn)千氣象描繪得如在眼前。C．不直接寫(xiě)泰山之高，而寫(xiě)“其級(jí)七千有余”；不直接寫(xiě)自己感覺(jué)寒冷，用“無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”來(lái)渲染，使人如臨其境。D．文章把風(fēng)雪彌漫的泰山與雪中賞景的形象融為一體，既寫(xiě)出了登山之艱難，又充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。19．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南?！窘?jīng)典比較閱讀】閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳浩駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年進(jìn)士。四庫(kù)館開(kāi)充纂修官書(shū)成以御史記名乞養(yǎng)歸不仕鼐言古之君于仕非茍焉而已將度其志可行于時(shí)其道可濟(jì)于眾鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得，所為文高簡(jiǎn)深古，尤近歐陽(yáng)修、曾鞏。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。（節(jié)選自《清史稿·姚鼐傳》）20．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．四庫(kù)館開(kāi)/充纂修官書(shū)/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時(shí)其道/可濟(jì)于眾/B．四庫(kù)館開(kāi)/充纂修官/書(shū)成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時(shí)/其道可濟(jì)于眾/C．四庫(kù)館開(kāi)/充纂修官/書(shū)成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時(shí)其道/可濟(jì)于眾/D．四庫(kù)館開(kāi)/充纂修官書(shū)/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時(shí)/其道可濟(jì)于眾/21．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．乾隆，清高宗年號(hào)，年號(hào)紀(jì)年法始于漢武帝，明清皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)。B．丁未，干支紀(jì)序之一，常用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，文中是紀(jì)日。C．晦，我國(guó)古代有用月相的特稱來(lái)紀(jì)日的方法，農(nóng)歷每月的第一天稱為晦。D．進(jìn)士，古代科舉考試中殿試及第者的稱呼，前三名稱狀元、榜眼、探花。22．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．姚鼐寫(xiě)景善用修辭，如“半山居霧若帶然”賦予雄偉的泰山溫柔飄逸的風(fēng)韻，“而皆若僂”寫(xiě)出諸峰拱繞的樣子，更顯出日觀峰的雄峻。B．姚鼐按時(shí)間順序依次寫(xiě)日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，給讀者展示了泰山日出迅速變化的畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)泰山的贊美之情。C．姚鼐概述泰山的人文古跡，彰顯歷史久遠(yuǎn)；通過(guò)三個(gè)“多”、三個(gè)“少”和三個(gè)“無(wú)”寫(xiě)泰山冬季的自然景象，突出泰山蒼勁的面貌。D．姚鼐善寫(xiě)古文，在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步，所寫(xiě)的文章高雅簡(jiǎn)練、深刻古樸，尤其接近歐陽(yáng)修、曾鞏的文風(fēng)。23．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（2）論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）乙次日登大小清涼臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹(shù)，僧喜告曰：“此云鋪海也?！背鯘鳚魅?，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯?，F(xiàn)狀。俄而離散，則萬(wàn)峰簇簇，仍還原形。余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。薄暮往西海門觀落日。草高于人，路又絕矣。喚數(shù)十夫芟夷之而后行。東峰屏列西峰插地怒起中間鶻突數(shù)十峰類天臺(tái)瓊臺(tái)紅日將墜一峰以首承之似吞似捧余不能冠，被風(fēng)掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動(dòng)陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探后矚，恨不能化千億身，逐峰皆到。當(dāng)海馬①負(fù)時(shí)，捷若猱猿，沖突急走，千萬(wàn)山亦學(xué)人奔，狀如潮涌。俯視深阬、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無(wú)益。若禁緩之，自覺(jué)無(wú)勇。不得已，托孤寄命，憑渠所往，覺(jué)此身便已羽化?！痘茨献印酚小澳憺樵啤敝f(shuō)，信然。（節(jié)選自袁枚《游黃山記》）注：①海馬，前文僧人曾建議：“公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也?！?4．關(guān)于下列文言現(xiàn)象，判斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．“須臾成五采”的“采”和“君子生非異也”的“生”都屬于通假現(xiàn)象。B．“多平方，少圜”的“平方”和“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者”都是古今異義。C．“急”為多義實(shí)詞，“沖突急走”和“風(fēng)急天高猿嘯哀”的“急”詞義有差別。D．“余不能冠”的“冠”和“栗深林兮驚層巔”的“驚”都是使動(dòng)用法。25．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．東峰屏列/西峰插地/怒起中間/鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜一峰/以首承之/似吞似捧/B．東峰屏列/西峰插地/怒起中間/鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜/一峰以首承之/似吞似捧/C．東峰屏列/西峰插地怒起/中間鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜/一峰以首承之/似吞似捧/D．東峰屏列/西峰插地怒起/中間鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜一峰/以首承之/似吞似捧/26．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．晦，月盡也，指每月最后一天。古人以月相確定日期，每月初一為“朔”，每月十五為“既望”。B．岱，“五岳”之首泰山的別稱，故泰山亦稱“岱宗”“岱岳”等，杜甫有詩(shī)云“岱宗夫如何”。C．食頃，意思是吃一頓飯的工夫，多形容時(shí)間很短，與“不如須臾之所學(xué)也”的“須臾”義同。D．羽化，傳說(shuō)成仙之人有飛升能力，就像長(zhǎng)了翅膀一樣，即如《赤壁賦》中“羽化而登仙”所言。27．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（2）余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。28．姚鼐和袁枚登山所見(jiàn)景物有哪些相似的特點(diǎn)？請(qǐng)用三個(gè)形容詞加以概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲明皇封禪泰山，張說(shuō)為封禪使。說(shuō)女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí)，惟鄭鎰因說(shuō)驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見(jiàn)鎰官位騰躍，怪而問(wèn)之，鎰無(wú)詞以對(duì)。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也?！保ü?jié)選自段成式《酉陽(yáng)雜俎》）乙同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢(shì)遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上登，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢(shì)，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋?xiě)]，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見(jiàn)，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來(lái)，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無(wú)外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見(jiàn)。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也。”（節(jié)選自薛福成《登泰山記》，有刪改）丙戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）【注】①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：曾國(guó)藩。29．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/B．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/C．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/D．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/30．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉(zhuǎn)稱妻父為“泰山”“岳父”，稱妻母為“泰水”“岳母”。B．同治四年，是帝王年號(hào)紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀(jì)年一樣，都是古人記錄時(shí)間的方法。C．四更，在十二時(shí)辰的丑時(shí)，即凌晨一時(shí)至三時(shí)，也叫“四鼓”。古代一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，以打更擊鼓報(bào)時(shí)。D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”的詩(shī)句。31．下列對(duì)材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國(guó)情思和人生感懷。B．泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩(shī)如畫(huà)，令人沉醉。C．泰山日出氣象萬(wàn)千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫(xiě)景如出一轍，都寫(xiě)了泰山日出前中后，變幻莫測(cè)異彩紛呈的景象。D．泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語(yǔ)含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫(xiě)形象生動(dòng)，使讀者如臨其境。32．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見(jiàn)，方自幸向之不遽止也。（2）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（3）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。33．乙、丙兩文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出了哪些道理？《登泰山記》參考答案：1．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意思的能力。D.“辭”，“告辭”錯(cuò)誤?！百帯?，拿財(cái)物幫助人辦喪事。結(jié)合“以金帛”分析，應(yīng)該譯為謝絕、拒絕。句意：朝廷賜給他金帛，蘇軾推辭了。故選D。2．C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“采”同“彩”，彩色；B.“圜”同“圓”，圓形的，指山石；D.“有”同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。故選C。3．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句中的“以”，介詞，后接時(shí)間，譯為“在”，“在……時(shí)候”。A．“以”，同“而”，表修飾關(guān)系的連詞。B．“以”，介詞，拿。C．“以”，助詞，與“西”結(jié)合，表方位。D．“以”，介詞，在，在……時(shí)候。與例句中用法意義相同。故選D。4．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)中古今異義現(xiàn)象的能力。A.陽(yáng)，古義：山的南面、水的北面；今義：一般用于陽(yáng)光、表面等。古今異義。B.至于，古義：“至于”是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用，其義是到，到達(dá)；今義：(動(dòng)詞)表示達(dá)到某種程度，(介詞)表示另提一事。古今異義。C.平方，古義：平的方形的，形容詞；今義：數(shù)學(xué)名詞。古今異義。D.數(shù)里，幾里。古今同義。故選：D。5．B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.名詞作狀語(yǔ)，每天。B.名詞用作動(dòng)詞，照。C.名詞作狀語(yǔ)，像門檻一樣。D.名詞作狀語(yǔ)，像線一樣。故選B。6．B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.是判斷句，“……者，……也”是標(biāo)志。C.是判斷句，“……者，……也”是標(biāo)志。D.是判斷句，“此……也”是標(biāo)志。B.為定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“限當(dāng)?shù)乐隆?。故選B。7．B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。A．晦：農(nóng)歷每月的最后一天；農(nóng)歷每月初一為“朔”。C．至日：冬至日。D．重陽(yáng)：農(nóng)歷九月初九；農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)。故選B。8．B【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記理解文化常識(shí)的能力。B.“陰，山南水北為陰”錯(cuò)誤，應(yīng)該是山南水北為陽(yáng)。故選B。9．(登臨黃山，徐霞客)寫(xiě)下“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，表達(dá)了作者對(duì)黃山雄奇的由衷贊嘆(漫步西湖，蘇軾)寫(xiě)下“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，表現(xiàn)了作者的豁達(dá)胸襟和對(duì)大自然的熱愛(ài)【詳解】本題考查學(xué)生仿用句式的能力。本題根據(jù)提供例句，所仿寫(xiě)的句子句式為：“……寫(xiě)下+‘詩(shī)文名句’，表達(dá)了……?！笔÷蕴?hào)處應(yīng)該是名句表現(xiàn)出的作者的思想感情。比如(登臨黃山，徐霞客)寫(xiě)下“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，表達(dá)了作者對(duì)黃山雄奇的由衷贊嘆。10．D11．C12．①身體不好也是借口②除夕觀日出實(shí)屬偶然【解析】10．本題考查學(xué)生理解和正確辨析運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。留傳：遺留下來(lái)傳給后代。流傳：傳下來(lái)或傳播開(kāi)。這里是指該書(shū)傳播范圍較廣，應(yīng)用“流傳”。包含：里邊含有。包括：包含（或列舉各部分，或著重指出某一部分）?！鞍钡膶?duì)象多是抽象的，如意義、道理、精神等，而“包括”的對(duì)象可以是抽象的，也可以是具體的事物。這里是列出了具體的錯(cuò)誤，應(yīng)用“包括”。不合：①不符合。②不應(yīng)該。③合不來(lái)；不和。不和：①不和睦。②不調(diào)和；不諧調(diào)。這里用于形容姚鼐和戴震等的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)合不來(lái)，用“不合”更合適。喜形于色：抑制不住的高興流露在臉上。溢于言表：（感情）流露在言辭、神情上?！跋残斡谏迸c括號(hào)前的“欣喜之情”重復(fù)，應(yīng)用“溢于言表”。故選D。11．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線句結(jié)構(gòu)混亂，有兩處語(yǔ)?。阂皇恰耙ω緦?duì)于為何要旋轉(zhuǎn)在除夕到泰山觀日出”中主語(yǔ)“姚鼐”相關(guān)的句子沒(méi)陳述完整便中途易轍，應(yīng)該把“姚鼐”放到“為何”前面，讓介詞“對(duì)于”掩蓋一下這個(gè)多出來(lái)的成分；二是句式雜糅.可改為“這是由姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的”或“這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行”。只有C項(xiàng)完全修改正確。故選C。12．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①處，根據(jù)橫線前的“辭官歸里有兩個(gè)理由……養(yǎng)親是借口”和橫線后面的“你無(wú)法想象一個(gè)身體不好的人能在天寒地凍之時(shí)登泰山看日出”“真實(shí)原因”等即可得出答案。第②處，根據(jù)橫線前的“偶逢晴霽漫懷欣”和橫線后的“非刻意為之”等即可得出答案。13．稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者山也極天云一線異色須臾成五采當(dāng)其南北分者古長(zhǎng)城也最高日觀峰在長(zhǎng)城南十五里道中迷霧冰滑磴幾不可登望晚日照城郭汶水、徂徠如畫(huà)而半山居霧若帶然日上正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“樗蒱、采、磴、徂徠”等，要理解字義去記憶。14．道中迷霧冰滑磴幾不可登蒼山負(fù)雪明燭天南極天云一線異色須臾成五采日上正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之石蒼黑色多平方少圜【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。書(shū)寫(xiě)需要注意的字詞有：磴、蒼、明燭、須臾、采、承、圜。15．汶水西流濟(jì)水東流陽(yáng)谷皆入汶陰谷皆入濟(jì)當(dāng)其南北分者古長(zhǎng)城也最高日觀峰在長(zhǎng)城南十五里自京師乘風(fēng)雪歷齊河、長(zhǎng)清穿泰山西北谷越長(zhǎng)城之限至于泰安是月丁未與知府朱孝純子穎由南麓登四十五里道皆砌石為磴其級(jí)七千有余余始循以入道少半越中嶺復(fù)循西谷遵至某巔今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之天門云道中迷霧冰滑,磴幾不可登蒼山負(fù)雪,明燭天南蒼山負(fù)雪，明燭天南望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也極天云一線異色，須臾成五采極天云一線異色，須臾成五采正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之絳皓駁色，而皆若僂其遠(yuǎn)古刻盡漫失石蒼黑色多平方少圜少雜樹(shù)多松生石罅皆平頂冰雪無(wú)瀑水無(wú)鳥(niǎo)獸音跡【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：“麓”“巔”“樗”“蒲”“臾”“絳”“僂”“圜”“罅”等。16．D17．A18．B19．（1）現(xiàn)在我經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。（2）等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。【解析】16．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?！皵?shù)十立者”是做“白若摴蒱”的定語(yǔ)，所以中間不斷開(kāi)，應(yīng)在“者”后面斷開(kāi)，排除BC?！绊汈С晌宀伞钡闹髡Z(yǔ)應(yīng)為“極天云”，而不是“異色”，所以應(yīng)在“色”后面斷開(kāi)，排除A。故選D。17．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“廟號(hào)”錯(cuò)誤。乾隆應(yīng)是年號(hào)。故選A。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“既按照順序一一寫(xiě)出沿途所見(jiàn)的景物”錯(cuò)誤。作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，而不是寫(xiě)出沿途所見(jiàn)的景物。故選B。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“限”，像門檻一樣；“崖限當(dāng)?shù)勒摺?，定語(yǔ)后置句，擋在路上的像門檻一樣的山崖；“謂”，稱。（2）“既”，已經(jīng)；“負(fù)”，覆蓋；“燭”，照亮。參考譯文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，在古長(zhǎng)城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，我沒(méi)有到過(guò)那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒(méi)有樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。20．B21．C22．D23．（1）一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，（只見(jiàn)）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（2）評(píng)論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大槐深刻。三個(gè)人的籍貫都在桐城，世人傳頌稱他們?yōu)橥┏桥?。【解析?0．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：四庫(kù)全書(shū)館開(kāi)設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官，《四庫(kù)全書(shū)》完成后，在記名御史的官任上，請(qǐng)求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里后不肯再出來(lái)做官。姚鼐說(shuō)：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會(huì)考慮他的志向能否在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，他的方法能否對(duì)大眾有所補(bǔ)益?！薄皶?shū)成”指《四庫(kù)全書(shū)》完成，是完整的句子，在其前后斷開(kāi)，排除AD?！皩⒍绕渲究尚杏跁r(shí)”中“于時(shí)”是后置狀語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)；且“其志可行于時(shí)”與“其道可濟(jì)于眾”構(gòu)成并列的句式，排除C。故選B。21．本題考查學(xué)生了解并掌握文化常識(shí)的能力。C.“農(nóng)歷每月的第一天稱為晦”說(shuō)法錯(cuò)，晦，農(nóng)歷每月的最后一天。故選C。22．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D.“在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步”錯(cuò)誤，原文為“鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得，所為文高簡(jiǎn)深古，尤近歐陽(yáng)修、曾鞏”，文中是說(shuō)姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣，在姚范與劉大櫆的指導(dǎo)下，因此更加長(zhǎng)進(jìn)，并沒(méi)有方苞。故選D。23．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“磴”，石階；“幾”，幾乎；“負(fù)”，覆蓋；“燭”，名詞用作動(dòng)詞，照；“及”，等到；“既上”，已經(jīng)登上（山頂）；“蒼山”，青黑色的山；“負(fù)”，覆蓋。（2）“以為”，認(rèn)為；“邁”，豪邁，豪放；“于”，比；“籍”，籍貫?！兜翘┥接洝穮⒖甲g文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入濟(jì)水。正處在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界處的，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這個(gè)月的丁未日，我和泰安知府朱孝純子穎從南邊的山腳登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石階，那些臺(tái)階有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去，道路不到一半，翻過(guò)中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時(shí)候登泰山，順著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，（只見(jiàn)）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫(huà)一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。戊申日月底這一天，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸看見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像擲具一樣的立著的東西，（那是）山峰。天邊云中有一線奇異的顏色，片刻間又變成五光十色的彩霞。太陽(yáng)升起來(lái)了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩承托著它，有人說(shuō)，這（就是）東海?；厥卓慈沼^峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)有被照，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像鞠躬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是唐朝顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂都是平的。到處是冰雪，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附近幾里以內(nèi)沒(méi)有（什么）樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋平齊?！肚迨犯?姚鼐傳》參考譯文：姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年考中進(jìn)士。四庫(kù)全書(shū)館開(kāi)設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官，《四庫(kù)全書(shū)》完成后，在記名御史的官任上，請(qǐng)求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里后不肯再出來(lái)做官。姚鼐說(shuō)：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會(huì)考慮他的志向能否在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，他的方法能否對(duì)大眾有所補(bǔ)益。”姚鼐擅長(zhǎng)寫(xiě)作古文?？滴跄觊g，侍郎方苞在當(dāng)時(shí)名聲很大，同鄉(xiāng)劉大槐承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣，（在姚范與劉大櫆的指導(dǎo)下，）因此更加長(zhǎng)進(jìn)，所寫(xiě)的文章高雅簡(jiǎn)練深刻古樸，尤其和歐陽(yáng)修、曾鞏的文風(fēng)非常接近。評(píng)論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個(gè)人的籍貫都在桐城，世人傳頌稱他們?yōu)橥┏桥伞?4．D25．C26．A27．（1）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰鞠躬一樣。（2）我坐在松頂，苦于太陽(yáng)曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的分別，完全不是一類的。28．奇異、險(xiǎn)峻、壯觀?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D.“都是使動(dòng)用法”說(shuō)法錯(cuò)誤，“冠”為名詞作動(dòng)詞，戴帽子的意思，“余不能冠”句意為我不能戴帽子。故選D。25．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：東邊山峰像屏風(fēng)一樣排列，西邊山峰拔地而起，中間模模糊糊有幾十座山峰，好像天臺(tái)山的瓊島。紅日快要落山，有一座山峰像用頭頂著太陽(yáng)，好像要吞下去，又像是捧著?！拔鞣宀宓嘏稹敝小安宓亍弊鳌芭稹钡臓钫Z(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除AB?！耙环逡允壮兄敝小耙环濉弊髦髡Z(yǔ)，在它前面斷開(kāi)，排除D。故選C。26．本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。A.“每月十五為‘既望’”說(shuō)法錯(cuò)誤，“望”指農(nóng)歷十五。“既望”指農(nóng)歷十六。故選A。27．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“得日”，被日光照著；“駁色”，顏色錯(cuò)雜；“若僂”，像彎腰鞠躬。（2）“苦日炙”，苦于太陽(yáng)曬得厲害；“為蔭遮”，為我遮蔽；“迥非一族”，完全不是一類的。28．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由“極天云一線異色，須臾成五采”“臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上”可知景物“奇異”。由“亭東自足下皆云漫”“冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”“倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無(wú)益”可知景物“險(xiǎn)峻”。由“日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”“紅日將墜一峰以首承之似吞似捧”可知景物“壯觀”。參考譯文甲戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，逐漸看見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似立著的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它，有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰鞠躬一樣。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠?；实鄣男袑m在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒(méi)有樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋平齊。乙第二天攀登大小清涼臺(tái)，臺(tái)下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅桿，又像天帝開(kāi)玩笑地把武器庫(kù)中的兵器儀仗散落地上。大概一頓飯的工夫，有像一匹白絹的云飄過(guò)來(lái)纏繞著樹(shù)木，和尚高興地告訴我說(shuō)：“這是云鋪海?！遍_(kāi)始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開(kāi)的絲棉團(tuán)，過(guò)了許久，渾然凝成一片。青山全都露出一點(diǎn)角尖，像一大盤白脂油中有很多筍尖豎立著的樣子。一會(huì)兒云氣散去，見(jiàn)萬(wàn)座山峰聚集聳立，又都恢復(fù)了原貌。我坐在松頂，苦于太陽(yáng)曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的分別，完全不是一類的。傍晚時(shí)分到西海門去看落日。山上草比人高，路又?jǐn)嗔耍衼?lái)幾十個(gè)工役把雜草割掉，然后再前進(jìn)。東邊山峰像屏風(fēng)一樣排列，西邊山峰拔地而起，中間模模糊糊有幾十座山峰，好