導(dǎo)入六國(guó)以地賂秦大事年表前290年,韓割武遂予秦前280年,楚割漢北及上庸予秦前275年，魏割溫予秦前273年,魏割南陽(yáng)予秦秦滅六國(guó)時(shí)間表前230年滅韓前225年滅魏前223年滅楚前222年滅趙、燕前221年滅齊思考：在下面的列表中你有什么發(fā)現(xiàn)？六國(guó)不斷地賄賂秦國(guó)，滅亡的速度很快。導(dǎo)入在《阿房宮賦》中，杜牧認(rèn)為“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”。假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)，就不會(huì)相繼滅亡。他認(rèn)為六國(guó)滅亡是因?yàn)椴粣?ài)護(hù)百姓，導(dǎo)致身死國(guó)滅。今天我們來(lái)看看蘇洵又是怎么看待六國(guó)的滅亡的呢？和上面的結(jié)論是否一致？第一部分第二部分第三部分第四部分知人論世有這樣一首長(zhǎng)詩(shī)：“當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書(shū)籍。并同兒與女，思究圣人語(yǔ)。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進(jìn)京，三人皆中舉。皇城咸震驚，爭(zhēng)誦蘇洵名。讀書(shū)從不晚，辛勤為第一?！边@首詩(shī)敘述了蘇洵父子刻苦讀書(shū)、終于中舉名震京城的故事。也有這樣一首短詩(shī)：“大器晚成傳美名，言兵六國(guó)出奇聲。三蘇共逐文壇盛，不負(fù)老泉?jiǎng)诎肷?！”這首詩(shī)也高度概述了蘇洵大器晚成、“不負(fù)勞半生”的生平經(jīng)歷。其中，“言兵六國(guó)出奇聲”指的是蘇洵史論文的典范之作《六國(guó)論》。了解作者了解作者蘇洵（1009～1066），字明允，號(hào)老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，據(jù)說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書(shū),經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。宋仁宗嘉右元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權(quán)書(shū)》10篇,《衡論》10篇，謁見(jiàn)翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很賞識(shí)這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大振。蘇洵精于古文寫(xiě)作，尤長(zhǎng)于策論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”。為文見(jiàn)解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他三人合稱(chēng)“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。了解文常歷史背景

北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專(zhuān)制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國(guó)往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，于是統(tǒng)治者橫征暴斂導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳，朝廷內(nèi)部政治上專(zhuān)制腐敗，軍事上軟弱無(wú)能以致外交妥協(xié)投降。到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。初讀課文自主學(xué)習(xí)結(jié)合注釋?zhuān)斫馕恼麓笾聝?nèi)容。試著對(duì)每一段內(nèi)容進(jìn)行概括。梳理文義02通讀全文，標(biāo)注重點(diǎn)字詞讀音明確字音01找出作者的論點(diǎn)，梳理論證方法。提取論點(diǎn)03明確字音賂（lù）厥（jué）暴（pù）彌（mí）與（yǔ）燕（yān）洎（jì）殆（dài）咽（yàn）邯鄲（hán

dān）梳理文義明確論點(diǎn)總觀點(diǎn)（第1段）：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。分論點(diǎn)（2、3段）：①賂秦而力虧，破滅之道也。②不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完品讀課文研讀第一自然段

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲鶉?guó)互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰‘弊在賂秦’也！”六國(guó)被滅，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)使自己的力量虧損，（這）是被滅的原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)接連滅亡，全是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”（回答）說(shuō)：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)椋ㄓ校┵V賂秦國(guó)的國(guó)家滅亡，大概因?yàn)椴恍匈V賂的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：弊病就在賄賂秦國(guó)。問(wèn)題探究1.第一段在全文中有何作用？提出中心論點(diǎn)六國(guó)破滅“弊在賂秦”，總領(lǐng)全文，引出分論點(diǎn)，提挈下文議論。研讀第二自然段秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。秦國(guó)憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄賂），小的方面獲得邑鎮(zhèn)，大的方面就獲得城市。把秦國(guó)受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實(shí)際多到百倍。把六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。那么秦國(guó)欲望最大的，就是六國(guó)諸侯禍患最大的，（這樣，）本來(lái)就不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)決定（勝負(fù)）。研讀第二自然段思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。想想他們的（死去的）祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。子孫對(duì)土地卻不很愛(ài)惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢(qián)的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。（可是第二天）起來(lái)向四境一看，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。研讀第二自然段然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足。（諸侯）送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)對(duì)了。作者如何論證“賂秦”的國(guó)家滅亡的原因？采用了何種論證手法？問(wèn)題探究①賂秦而力虧破滅之道也魏韓楚小邑大城得百倍亡百倍大欲大患得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急顛覆宜然不盡不滅數(shù)量上程度上道理上事實(shí)論證道理論證對(duì)比論證引用論證比喻論證等研讀第三自然段齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，終于也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法避免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住自己的國(guó)土，堅(jiān)持正義不賄賂秦國(guó)。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。研讀第三自然段后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死的時(shí)候，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕、趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了因而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)，（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王），（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，假若與秦國(guó)相比，也許還不容易判斷呢。作者如何論證“不賂秦”的國(guó)家滅亡的原因？采用了何種論證手法？問(wèn)題探究智力孤危戰(zhàn)敗而亡事實(shí)論證假設(shè)論證②不賂者以賂者喪齊燕趙齊人未嘗賂秦與嬴不助五國(guó)燕趙之君，始有遠(yuǎn)略能守其土，義不賂秦至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也研讀第四自然段嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！唉?。ㄈ绻鶉?guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)分封天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人吞食六國(guó)都咽不下了。真可悲嘆??！有這樣有利的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，每日割地，每月割地，因而走向滅亡。治理國(guó)家的人不要讓自己被他國(guó)的積威脅迫??！研讀第五自然段

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯國(guó)。六國(guó)的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。假如我們憑著這樣大的國(guó)家，跟隨六國(guó)滅亡的老路（舊事），這就是又在六國(guó)的下面了！問(wèn)題探究1.第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？第五段得出了什么結(jié)論？第四段承上啟下；第五段借古諷今，得出了“毋從六國(guó)破亡之故事”的結(jié)論?！舅伎肌坑腥苏f(shuō)，前四段已將論點(diǎn)闡述得很透徹了，后一段完全可以刪掉或者簡(jiǎn)化，你同意這種看法嗎？(示例)不同意。文章的寫(xiě)作意圖不在研究六國(guó)歷史，而是借古論今，指出宋朝國(guó)策之誤，給宋朝統(tǒng)治者敲響警鐘。開(kāi)頭從論古入，結(jié)尾以慨今出，突出了文章的主題，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。六國(guó)論

議④議⑤為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！弊分②賂秦而力虧在（魏韓楚）賂并列遞進(jìn)秦分③不賂者以賂者喪（齊燕趙）總①結(jié)構(gòu)梳理文章主旨作者借評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在諷諫北宋統(tǒng)治者要以六國(guó)為借鑒，不要被契丹、西夏的積威之所劫，一味地賄賂，以求茍安。要奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道。思考拓展問(wèn)題探究結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析《六國(guó)論》在論證過(guò)程中采用了哪些論證方法。

(1)對(duì)比論證。文章寫(xiě)了以下幾組對(duì)比。①祖輩、父輩創(chuàng)業(yè)艱難與子孫輕易割地的對(duì)比：“暴霜露，斬荊棘”與“如棄草芥”。②諸侯土地的有限與秦國(guó)貪欲無(wú)限的對(duì)比：“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無(wú)厭”。③諸侯賄賂頻繁與秦國(guó)侵略更厲害的對(duì)比：“奉之彌繁”與“侵之愈急”。通過(guò)以上幾組對(duì)比，說(shuō)明了諸侯割地的情形和后果，得出了“至于顛覆，理固宜然”的結(jié)論，從而有理有據(jù)、確鑿有力地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點(diǎn)。問(wèn)題探究結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析《六國(guó)論》在論證過(guò)程中采用了哪些論證方法。(2)引用論證、比喻論證。引用古語(yǔ)“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，比喻使語(yǔ)言非常形象、貼切，充分表現(xiàn)出“賂秦”的弊病之大，增強(qiáng)了說(shuō)服力。(3)假設(shè)論證?！跋蚴谷龂?guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！边\(yùn)用假設(shè)論證的方法，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果。

(4)類(lèi)比論證?！捌堃蕴煜轮?，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！边\(yùn)用類(lèi)比論證的方法，把北宋比作六國(guó)，借古論今。問(wèn)題探究比較《阿房宮賦》《六國(guó)論》在寫(xiě)法上的異同。1、相同點(diǎn)：（1）寫(xiě)作目的相同，都是為了借古喻今，借古諷今。（2）文章的結(jié)構(gòu)基本相似，都是敘議結(jié)合。（3）引述史料的原則相同，都是在基本準(zhǔn)確的前提下帶有夸張。2、不同點(diǎn)：（1）從文體上看《六國(guó)論》是史論，是篇議論文；《阿房宮賦》是文賦。（2）在“喻今”的具體內(nèi)容上各不相同，杜牧旨在以秦王朝奢侈速亡為戒給唐敬宗李湛敲警鐘，而蘇洵意在批評(píng)北宋對(duì)契丹和西夏供奉不當(dāng)。（3）引述史料，各有側(cè)重。（4）敘、議安排，各有特點(diǎn)。《阿房宮賦》是在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，最后得出結(jié)論?！读鶉?guó)論》先提出論點(diǎn)，接下來(lái)用史實(shí)作論據(jù)論證論點(diǎn)，最后在分析論證的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。課后作業(yè)1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）六國(guó)互喪，率賂秦耶 率：_____________（2）思厥先祖父 厥：__________________________（3）暴秦之欲無(wú)厭 厭：_____________（4）奉之彌繁 彌：_____________（5）故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 判：_____________

全都，一概指示代詞，相當(dāng)于“其”滿足更加斷定課后作業(yè)（6）此言得之

得：_____________（7）與嬴而不助五國(guó)也 與：_____________（8）始速禍焉 速：_____________（9）洎牧以讒誅 洎：_____________（10）勝負(fù)之?dāng)?shù) 數(shù)：_____________適宜，正確親附、親近招致及，等到天數(shù)、命運(yùn)課后作業(yè)2.下列句中加色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.不賂者以賂者喪以賂秦之地，封天下之謀臣B.賂秦而力虧，破滅之道也子孫視之不甚惜C.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者則秦之所大欲，諸侯之所大患D.燕趙之君，始有遠(yuǎn)略至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉介詞，因?yàn)榻樵~，用結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，指諸侯的土地用在動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)前，跟動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)名詞，起初副詞，才C課后作業(yè)3.下列句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.思厥先祖父B.子孫視之不甚惜C.至于顛覆，理固宜然D.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍B祖父，古義：泛指祖輩、父輩。今義：指父親的父親顛覆，古義：指滅亡。今義：指采取陰謀手段從內(nèi)部推翻合法的政府。其實(shí)，古義：它的實(shí)際情況。今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。子孫，古今義都是兒子和孫子，泛指后代。課后作業(yè)4.對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（判斷句）B.茍以天下之大（賓語(yǔ)前置句）C.其勢(shì)弱于秦（狀語(yǔ)后置句）D.洎牧以讒誅（被動(dòng)句）B課后作業(yè)5.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇洵是北宋著名散文家，與兒子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)著稱(chēng)于世，合稱(chēng)“三蘇”，并列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于策論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”，文章見(jiàn)解精辟，雄奇遒勁，有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。B.“故事”，舊日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”?！读鶉?guó)論》中“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”中的“故事”即此義。C.“嘉祐”是年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，一般由皇帝發(fā)起，漢武帝首創(chuàng)年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為建元，此后形成制度。D.“思厥先祖父”中的“先”表示已死的，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人。如稱(chēng)已死的皇帝為先帝，稱(chēng)已死的父親為先考或先父。B“舊事”課后作業(yè)6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者提出中心論點(diǎn)之后，接著提出了兩個(gè)分論點(diǎn)：第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也”，第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪”。B.在論證第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”時(shí)，作者主要用事例論證、對(duì)比論證和引用論證的論證方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行了論證。C.文章擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患”，“固不在戰(zhàn)”，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證做好了準(zhǔn)備