第15課秦漢時(shí)期的科技與文化第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固課程標(biāo)準(zhǔn)：1.了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景。2.知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。光武帝-劉秀以學(xué)習(xí)為中心教學(xué)設(shè)計(jì)新思維“以學(xué)習(xí)為中心”從教與學(xué)的效果出發(fā)，超越了“以教師為中心”與“以學(xué)生為中心”的對(duì)立，以統(tǒng)一的視角審視教師與學(xué)生的角色！2024年人教版新教材七年級(jí)上冊(cè)學(xué)生導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)課后習(xí)題跨學(xué)科作業(yè)

學(xué)生導(dǎo)入容易受傷經(jīng)常遷徙食物不穩(wěn)定同學(xué)們，你們想過(guò)以后想要從事什么職業(yè)嗎？或者平時(shí)你們追星嗎？在秦漢時(shí)期有幾位杰出的人物，不僅是那時(shí)也是現(xiàn)在耀眼的星。他們分別是：蔡倫、司馬遷、華佗、張仲景等。他們?yōu)槭裁茨艹蔀橐鄣摹懊餍恰?？壹·造紙術(shù)的發(fā)明學(xué)習(xí)任務(wù)一：造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q1：造紙術(shù)發(fā)明之前，人們用什么作為書(shū)寫(xiě)的載體？分別有什么缺點(diǎn)？

原始社會(huì)商周時(shí)期漢初時(shí)期陶器甲骨文青銅器竹簡(jiǎn)帛書(shū)書(shū)寫(xiě)不便，攜帶不方便價(jià)格昂貴有沒(méi)有更好的書(shū)寫(xiě)載體？學(xué)習(xí)任務(wù)一：造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q2：紙是什么時(shí)候出現(xiàn)的？誰(shuí)改進(jìn)了造紙術(shù)？

西漢時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。缺點(diǎn)：但這種紙質(zhì)地粗糙，使用不便。2.東漢宦官蔡倫在此基礎(chǔ)上改進(jìn)工藝，制成“蔡侯紙”。蔡侯紙學(xué)習(xí)任務(wù)一：造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q3：他用什么原料造紙？他改進(jìn)的紙有什么優(yōu)點(diǎn)？

倫乃造意（想到一個(gè)主意），用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙?！逗鬂h書(shū)·宦者列傳》原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。Q4：閱讀材料，從中國(guó)和世界兩個(gè)方面說(shuō)說(shuō)造紙術(shù)的影響。

元興元年（105年），（蔡倫）奏上之。帝善（夸贊）其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”?！逗鬂h書(shū)·宦者列傳》（1）對(duì)中國(guó)：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，也便利了典籍的流傳。（2）對(duì)世界：造紙術(shù)的傳播，促進(jìn)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。貳·醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)成就學(xué)習(xí)任務(wù)二：醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)成就時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q1：根據(jù)課本P85，自主填寫(xiě)張仲景人物卡。

代表作：年代：地位：成就：《傷寒雜病論》東漢末年張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，后世稱“醫(yī)圣”。①發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。②在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療。③提出“治未病”,提倡預(yù)防疾病?！秱s病論》《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。收錄了大量藥方，僅治療外感熱癥的即多達(dá)113個(gè)。學(xué)習(xí)任務(wù)二：醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)成就時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q1：根據(jù)課本P88，自主填寫(xiě)華佗人物卡。

名人小檔案姓名：時(shí)代：職業(yè)：成就：東漢末年醫(yī)生華佗（145-208年）擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病。能實(shí)施外科手術(shù)。發(fā)明“麻沸散”。創(chuàng)造出了“五禽戲”。華佗學(xué)習(xí)任務(wù)二：醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)成就時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q3：根據(jù)課本P86，完成數(shù)學(xué)成就的填寫(xiě)。

（1）成書(shū)時(shí)間：2.代表成就：《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。中國(guó)古代數(shù)學(xué)一直注重實(shí)際應(yīng)用，與人們的生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密。1.古代數(shù)學(xué)特點(diǎn)：（2）主要內(nèi)容：（3）地位：東漢時(shí)期總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識(shí)，內(nèi)容有今天的算術(shù)、代數(shù)幾何等。注重實(shí)際應(yīng)用，與人們的生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密。思考：它有什么特點(diǎn)?學(xué)習(xí)任務(wù)二：醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)成就時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q4：根據(jù)課本P86，完成農(nóng)學(xué)成就的填寫(xiě)。

概況：秦漢時(shí)期，農(nóng)學(xué)有較大發(fā)展。代表作：《汜勝之書(shū)》。內(nèi)容：總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出改良土地、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。叁·司馬遷與《史記》學(xué)習(xí)任務(wù)三：司馬遷與《史記》時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q1：結(jié)合教材回答以下有關(guān)于《史記》的問(wèn)題。

作者：成書(shū)時(shí)間：內(nèi)容：體裁：司馬遷西漢從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事黃帝漢武帝夏朝商朝周朝秦朝3000多年我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史學(xué)習(xí)任務(wù)三：司馬遷與《史記》時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q2：根據(jù)材料，分析《史記》的價(jià)值。

材料一：其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！喙獭稘h書(shū)·司馬遷傳》01史學(xué)價(jià)值02文學(xué)價(jià)值文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有重要地位。愛(ài)憎分明，秉筆直書(shū)，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

材料二：樸素凝練、渾然天成、滴水不漏，增一字不容，減一字不能。——柳宗元史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。學(xué)習(xí)任務(wù)三：司馬遷與《史記》時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q3：根據(jù)材料，思考：司馬遷身上有一種什么精神值得我們學(xué)習(xí)？

材料一：人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷

材料二：《史記》被稱為“實(shí)錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚(yáng)了陳勝、吳廣起義的作用。追求崇高理想和獻(xiàn)身偉大事業(yè)的精神。不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)忍不拔的意志。肆·道教與佛教學(xué)習(xí)任務(wù)四：道教與佛教時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q1：閱讀教材，歸納道教信息。

道教興起時(shí)間：起源：我國(guó)（土生土長(zhǎng)的宗教）教義：尊奉黃帝和老子，神仙方術(shù)。創(chuàng)始人：張角--太平道張陵--五斗米道。影

響：受到下層民眾的信奉。東漢末年道教圣地尊道貴德長(zhǎng)生成仙學(xué)習(xí)任務(wù)四：道教與佛教時(shí)空觀念v自主學(xué)習(xí)Q2：閱讀教材，歸納佛教信息。

起源地：創(chuàng)始人：傳播：影響：代表：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）張騫通西域后，通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。河南洛陽(yáng)的白馬寺。東漢明帝時(shí)，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持。云岡石窟第20窟中的主佛【答案】先秦時(shí)期的科技與文化成就對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅在科技領(lǐng)域推動(dòng)了后世的發(fā)展，而且在文化上塑造了中國(guó)的文化傳統(tǒng)和審美觀念，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。v小組合作學(xué)習(xí)課后活動(dòng)列舉三個(gè)秦漢時(shí)期的科技人物，并說(shuō)說(shuō)你選擇的理由？

秉筆錄天下：真心。懸壺濟(jì)天下：仁心一紙傳天下：創(chuàng)新佛道善天下：善心民族偉大復(fù)興的精神底氣。

歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興——在2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上的講話【答案】解答思路：歷史背景：了解春秋時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化【示例】角色：1．廉頗（趙國(guó)將軍）2．藺相如（趙國(guó)文臣）3．趙王（趙國(guó)君主）4．侍衛(wèi)5．趙國(guó)百姓?qǐng)鼍耙唬黑w國(guó)宮殿（趙王、藺相如、廉頗在宮殿內(nèi)）趙王：（焦急）廉將軍，我國(guó)正面臨強(qiáng)敵的威脅，你怎么能在這個(gè)時(shí)候鬧矛盾呢？廉頗：（憤怒）藺相如只是一個(gè)文臣，憑什么地位比我高？我不服！藺相如：（平靜）廉將軍，國(guó)家危難當(dāng)頭，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)外。個(gè)人的恩怨算得了什么？趙王：（感慨）藺相如說(shuō)得對(duì)，我們應(yīng)該以國(guó)家利益為重。廉將軍，你愿意為了國(guó)家放下個(gè)人的恩怨嗎？特點(diǎn)和重要事件。人物選擇：選擇春秋時(shí)期的著名人物，如孔子、管仲、孫武等。故事創(chuàng)作：圍繞選定墨子的這段話表達(dá)了怎樣的主張？結(jié)合墨子生活的歷史時(shí)期，說(shuō)說(shuō)他為什么會(huì)提出這樣的主張。的人物或事件，創(chuàng)作一個(gè)有教育意義或反映當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的小故事。資料搜集：通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集相關(guān)資料，確保故事的歷史準(zhǔn)確性。建議：可以結(jié)合《左傳》、《史記》等古代文獻(xiàn)，以及現(xiàn)代的歷史研究資料，來(lái)豐富故事內(nèi)容和細(xì)節(jié)。故事會(huì)組織：確定故事會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)和參與人員。鼓勵(lì)同學(xué)們積極參與，分享自己的故事?？梢栽O(shè)置評(píng)委，對(duì)故事的創(chuàng)意、表達(dá)和歷史準(zhǔn)確性進(jìn)行評(píng)價(jià)。