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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人民版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、1894年孫中山提出“驅(qū)除韃虜,恢復中華”,到1912年1月中華民國南京臨時政府成立前夕,他則倡導包括滿族在內(nèi)的“五族共和”。這種轉變說明A.孫中山民族國家構想走向成熟B.民權主義內(nèi)涵發(fā)生變化C.孫中山提倡建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.民族革命取得最終勝利2、“盡管流于詭辯,但重要的是,拓展了哲學的領域,使其不僅包括物理學和形而上學,還包括倫理學和政治學。正如羅馬時代的西塞羅所言,‘把哲學從天國帶到人間’?!蔽闹惺÷蕴帒獮锳.智者學派B.蘇格拉底C.馬丁·路德D.莎士比亞3、春秋戰(zhàn)國時期,以老子、莊子為代表,在修養(yǎng)上追求虛懷若谷、順應無為,對社會矛盾持隱退遺忘態(tài)度。他們以“大道”的德性修養(yǎng)包容萬物,體現(xiàn)了豐富的歷史智慧和人生智慧。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚()A.自強不息B.厚德載物C.崇德尚賢D.天人合一4、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”是千古傳誦的名句,體現(xiàn)了浪漫主義色彩。其創(chuàng)作體裁屬于()A.漢賦B.唐詩C.宋詞D.元曲5、《詩經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖(鬼神)時那種恭敬虔誠、謹嚴端肅,表現(xiàn)出惶畏的心理;《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強烈的倫理道德精神,頌詞大多現(xiàn)實化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了A.王權神秘色彩的強化B.樸素的人文主義色彩C.宗法等級觀念的淡化D.天道與倫理完全分離6、19世紀80年代,特斯拉發(fā)現(xiàn)了旋轉磁場現(xiàn)象,后經(jīng)研究,他設計了世界上第一個交流電供電系統(tǒng)。但交流電應用受到愛迪生等人的反對。1893年,特斯拉交流供電系統(tǒng)點亮了芝加哥世界博覽會的電燈,向世界展示了交流供電的優(yōu)越性。這反映了A.科技成就影響生產(chǎn)關系變化B.第一次工業(yè)革命成果顯著C.特斯拉是電氣革命的發(fā)起者D.科技的進步并非一蹴而就7、1936年7月,美國著名記者斯諾沖破國民黨的新聞封鎖進入延安。此前他曾把中國的共產(chǎn)主義描述成一種農(nóng)村共產(chǎn)主義,機械學習蘇聯(lián)革命道路,但在他訪問了延安并與毛澤東交談后,他把中共提高到生機勃勃的馬克思主義革命家的地位。斯諾得出這一認識的主要依據(jù)在于A.工農(nóng)武裝割據(jù)之路是新型革命道路B.蘇俄的城市中心道路不符合中國國情C.農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)濟建設取得成效D.長征中的紅軍與共產(chǎn)國際推動了聯(lián)系評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)8、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。9、大唐盛世,國力強大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進程。10、將下列表格填寫完整。
。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定,與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。
推論:標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題,共12分)16、閱讀材料;完成下列要求。
材料一明代刊印的書籍;從存世情況來看,其數(shù)量遠超宋元本,而且大多數(shù)的宋元本都有明代的翻刻;重刻本;許多清代書籍也都是以明本書為底本重刻的。明代發(fā)明了便于刊刻而又不失美觀的宋體字,發(fā)展演變?yōu)榻裉熳畛S玫挠∷Ⅲw漢字。明代的線裝書和宋體字影響到中國周邊的日本、朝鮮半島和越南等國家和地區(qū),在日本和韓國,宋體字至今仍被稱為“明朝體”。明刻本在歐美也有廣泛收藏,如意大利學者利瑪竇在明萬歷年間來到中國,在中國學者徐光啟的幫助下將《幾何原本》翻譯為漢文,并刊行于世。此明刻本后又流傳到意大利,今羅馬中央圖書館有藏。甚至19世紀歐洲出版的書籍中使用的漢字也是宋體字。
——據(jù)白壽彝《中國通史》等材料二歐洲在15;16世紀進入印刷時代之后;大規(guī)模印刷的廉價書籍特別是《圣經(jīng)》刺激了大眾教育,識字人口大量增加。許多出身卑微的人通過閱讀和教育改變了他們的社會地位,正是這些草根大眾成為后來發(fā)生的一系列社會變革的主要力量。其時,許多人文主義者聚集在一起,審視、修訂大量的拉丁文、希臘文和希伯來文的手稿。經(jīng)過他們整理的古代經(jīng)典很快成為印刷商的盛筵。這些印刷書不再是古登堡圣經(jīng)那樣大開本的豪華藏品,而是每個人都買得起的小開本口袋書,因而得到最廣泛階層的歡迎。在16世紀上半葉,醫(yī)生的平均藏書量從26本增加到62本,律師從25本增加到55本,商人從4本增加到10本,紡織工匠從過去的1本書變成了4本書。印刷技術創(chuàng)造了一個前所未有的新書市場,同時也催生了職業(yè)作家群體;在傳統(tǒng)時代以個人身份資助作家的貴族不再是寫作的必需前提,資本化的印刷商成為一股不可忽視的社會力量。作為早期資本主義的典型形態(tài),書籍印刷出版業(yè)從肇興伊始,就是“在富有的資本家控制下的偉大產(chǎn)業(yè)”。
——據(jù)曹順仙《世界文明史》等(1)根據(jù)材料一并結合所學知識;概括明代書籍刊印業(yè)較迅速發(fā)展的原因以及影響。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識;概括歐洲印刷業(yè)所體現(xiàn)出的新特點。
(3)談談上述中外書籍刊印發(fā)展史對我國當代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。17、閱讀材料,完成下列要求。材料一宋初有學者概括社會風貌“國家累朝取士,不以體用為本,而尚聲律浮華之詞,是以風俗漏薄”,為此,教育家胡瑗提出“明體達用”思想,即聯(lián)系實際理解儒家經(jīng)典內(nèi)涵、遵守倫理綱常;同時,受教育者把所學經(jīng)典應用于實踐,以對萬民、國家有益。進而,胡瑗在地方官學提倡“分齋教學”,即分為“經(jīng)義齋”(培養(yǎng)國家管理型人才,專攻儒家典籍)與“治事齋”(培養(yǎng)技術管理型人才,開設實用學科)。宋初有學者概括社會風貌“國家累朝取士,不以體用為本,而尚聲律浮華之詞,是以風俗漏薄”,為此,教育家胡瑗提出“明體達用”思想,即聯(lián)系實際理解儒家經(jīng)典內(nèi)涵、遵守倫理綱常;同時,受教育者把所學經(jīng)典應用于實踐,以對萬民、國家有益。進而,胡瑗在地方官學提倡“分齋教學”,即分為“經(jīng)義齋”(培養(yǎng)國家管理型人才,專攻儒家典籍)與“治事齋”(培養(yǎng)技術管理型人才,開設實用學科)。清初“經(jīng)世致用”思潮興起,教育家顏元發(fā)展為“六齋設教”:文事、武備、經(jīng)史、藝能、理學、貼括(應對科舉考試)。這六齋“齋有長,科有領”,其中包括自然科學知識、軍事知識和技能正式納入教育內(nèi)容,特別是其所傳授的水利、火學、工學等知識?!幾脏崏粞缎ㄈ胝y(tǒng):經(jīng)學教育的五次沖擊》19材料二20260世紀末嚴復提出“三育”論:“鼓民力”“開民智”“新民德”。20世紀初,孫中山提出,“厲行教育普及,以全力發(fā)展兒童本位制教育”,要使“癢序?qū)W校遍布國中,人無貴賤皆奮于學”?!敖衩駠纫淹瓿桑瑖裰M醮?,然最要緊者為人格,我國受專制者以數(shù)千年,近30余年又受異族專治,喪失人格久矣。今日欲恢復其人格,第一件須從教育始”。40世紀、20年代,陶行知倡導生活教育
(1)依據(jù)材料一并結合所學知識;概括宋;清兩個時期教育思想的共同特點,并分析各自成因。
(2)依據(jù)材料并結合所學知識,與古代相比,中國近代教育思想有哪些發(fā)展?分析中國近代教育思想發(fā)展的影響,探討其對當代教育的啟示。——摘編自胡耿《評卷人得分五、論述題(共3題,共21分)18、閱讀材料,完成下列要求。材料天津市的歷史沿革表天津市的歷史沿革表。金代貞祐二年(1214年)設直沽寨元代延祐三年(1316年)設海津鎮(zhèn)明代永樂二年(1404年)設直沽衛(wèi),賜名“天津”,天津始有此名明代永樂二年、四年先后設天津左衛(wèi)、天津右衛(wèi)清代雍正三年(1725年)改天津衛(wèi)為天津州清代雍正九年(1731年)升天津州為天津府,下轄六縣一州民國二年(1913年)天津被定為直隸省省會民國十七年(1928年)南京國民政府設立天津特別市
根據(jù)材料,從整體或局部提煉一個觀點,并結合所學知識進行闡述。(要求:觀點明確,史論結合,表達清楚。)19、閱讀材料;完成下列要求。
材料下表是不同著作或文獻對“大一統(tǒng)”認識的摘要。
解讀材料,提煉出一個觀點,并結合所學知識加以論證。(要求:寫出觀點,觀點合理、明確,史論結合)20、閱讀材料,完成下列要求。
材料中國的官營手工業(yè)有著悠久的歷史,從奴隸社會的殷商時代就一直繼承下來。作為中央集權的國家,有必要通過官營手工業(yè)來控制經(jīng)濟命脈。從中央到地方都設有專門的手工業(yè)機構。從春秋戰(zhàn)國起,官用手工業(yè)就在手工業(yè)生產(chǎn)中居于絕對的優(yōu)勢,如楚國的官營手工業(yè)就幾乎控制了所有的重要生產(chǎn)行業(yè)和部門,而民間手工業(yè)只是它的補充。英法沒有從古代繼承下來的官營手工業(yè)。古羅馬奴隸制官營手工業(yè)在蠻族入侵者鐵蹄的踐踏下,隨著封建制的建立而衰落了。在封建社會初期很長一段時間,由于土地等級分封制,使王權衰微,國王處于無權地位。既無龐大的官僚機器,也無常備軍,這就沒有建立龐大的官營手工業(yè)的需要和可能。作為封建政權的基層組織是莊園,它既生產(chǎn)城市需要的各種食物,也生產(chǎn)供自己消費的生活用品和少量手工業(yè)商品。近代以來,英法都將扶植和控制新興工業(yè)視為國策,其中專利權是一項重要措施。政府對手工業(yè)的控制力度是不強的,措施也比較簡單,致使許多新興工業(yè)在社會經(jīng)濟轉型時期逃脫了政府的控制?!幾酝跛厍佟对囌撝袊c英法封建官營手工業(yè)的不同地位和影響》根據(jù)材料并結合所學知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達清晰)參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、A【分析】【分析】
【詳解】
由“驅(qū)除韃虜,恢復中華”到“五族共和”,反映了孫中山民族意識不斷覺醒和進步,說明其民族國家構想走向成熟,故A正確。民權主義是指創(chuàng)立民國,其內(nèi)涵沒有發(fā)生變化,排除B?!拔遄骞埠汀笔侵肝遄骞餐l(fā)展、共同繁榮,而不是提倡建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,排除C。辛亥革命沒有改變中國的社會性質(zhì),中國依然處于半殖民地化半封建社會,排除D。2、A【分析】【詳解】
智者學派使人的注意力從外界自然轉向了人本身,把哲學從天國帶到人間,選A是符合題意的,正確;蘇格拉底強調(diào)“知識即美德”,選項B不符合題意,排除;馬丁·路德是創(chuàng)建新教派的,選項C不符合題意,排除;莎士比亞是文藝復興時期的文學家,選項D不符合題意,排除;故本題選A。3、B【分析】【詳解】
根據(jù)“在修養(yǎng)上追求虛懷若谷、順應無為,對社會矛盾持隱退遺忘態(tài)度。他們以‘大道’的德性修養(yǎng)包容萬物,體現(xiàn)了豐富的歷史智慧和人生智慧?!辈⒔Y合所學,厚德載物指道德高尚者能承擔重大任務,也指有德行的君子,應該以深厚的德行,來容載世間的萬物。B項符合題意,B項正確;材料的主旨與自強不息、崇德尚賢、天人合一無關,排除ACD項。故選B項。4、B【分析】【分析】
【詳解】
“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”是唐朝詩人李白《望廬山瀑布》中的名句,故選B;漢賦盛行于兩漢、宋詞盛行于宋代,元曲盛行于元代,排除ACD。5、B【分析】【詳解】
從材料中的“《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強烈的倫理道德精神,頌詞大多現(xiàn)實化、生活化了”可以看出,人們從對先祖鬼神的尊敬變?yōu)閷ΜF(xiàn)實中的人本身的關注,體現(xiàn)出樸素的人文主義色彩。故答案為B項。材料沒有涉及王權,排除A項;材料沒有反映宗法等級觀念的變化,排除C項;D項中的“完全分離”說法絕對,材料不能反映,排除。6、D【分析】【詳解】
材料體現(xiàn)的是特斯拉發(fā)現(xiàn)并應用交流電供電系統(tǒng)的曲折性,說明的是科技的進步并非一蹴而就,D項正確;材料未涉及對生產(chǎn)關系的影響,排除A項;第二次工業(yè)革命使人類社會進入電氣時代,排除B項;C項說法與材料無關,排除。故選D項。7、A【分析】【詳解】
根據(jù)材料和所學知識可知,斯諾在1936年7月前把中共描述成“農(nóng)村共產(chǎn)主義”,認為中共機械地學習蘇俄革命道路,但到延安訪問后發(fā)現(xiàn)中共開創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”之路并非是蘇俄式道路,而是馬克思主義中國化的體現(xiàn),故而改變了過去的看法,故A項正確;材料側重強調(diào)中共開創(chuàng)的新型革命道路對斯諾的影響,B項角度不符合材料意思,排除;C項是從屬于A項的,排除;D項不是主要依據(jù),排除。二、填空題(共3題,共6分)8、略
【分析】【詳解】
結合所學可知,美國文學家海明威的作品是《老人與?!贰!窘馕觥俊独先伺c海》9、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時期強大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進了歐洲社會的轉型,屬于基礎知識考查,難度不大。【解析】①.東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)10、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)11、B【分析】【詳解】
相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學,牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學,公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。故正確。13、A【分析】【詳解】
結合所學內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】
結合所學內(nèi)容可知,電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應,題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學,北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共2題,共12分)16、略
【分析】【詳解】
(1)原因:根據(jù)“明代刊印的書籍”分析得出刊印技術進步;聯(lián)系所學;從經(jīng)濟發(fā)展;閱讀群體增多、宋元文化的積淀等角度分析總結。
影響:根據(jù)“明代刊印的書籍;從存世情況來看,其數(shù)量遠超宋元本”“明代的線裝書和宋體字影響到中國周邊的日本;朝鮮半島和越南等國家和地區(qū)”“明刻本在歐美也有廣泛收藏”“經(jīng)過他們整理的古代經(jīng)典很快成為印刷商的盛筵”“大規(guī)模印刷的廉價書籍特別是《圣經(jīng)》刺激了大眾教育”提煉概括。
(2)新特點:根據(jù)“大規(guī)模印刷的廉價書籍特別是《圣經(jīng)》刺激了大眾教育”概括得出與思想解放運動相生相伴;依據(jù)“正是這些草根大眾成為后來發(fā)生的一系列社會變革的主要力量”得出在推動社會變革方面影響巨大;文化傳播的階層廣泛;依據(jù)“印刷技術創(chuàng)造了一個前所未有的新書市場,同時也催生了職業(yè)作家群體”得出新書市場和職業(yè)作家群體出現(xiàn);根據(jù)“資本化的印刷商成為一股不可忽視的社會力量”概括得出資本化的印刷商出現(xiàn)并壯大。
啟示:綜合材料,可從創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)技術和經(jīng)營方式、推動中外文化交流、注重社會效益、豐富群眾性文化等角度分析解答?!窘馕觥浚?)原因:封建經(jīng)濟文化的發(fā)展;刊印技術進步;市民階層等閱讀群體的增多;宋元文化的積淀。(任意三點即可)
影響:促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展;保存和傳承了傳統(tǒng)文化;擴大了中華文明的世界影響;推動了世界文明的發(fā)展。(任意三點即可)
(2)新特點:與思想解放運動相生相伴;在推動社會變革方面影咧巨大;文化傳播的階層廣泛;新書市場和職業(yè)作家群體出現(xiàn);資本化的印刷商出現(xiàn)并壯大。(任意四點即可)
(3)啟示:加快創(chuàng)新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的相關技術和經(jīng)營方式;在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中要注意推動中外文化交流;構建社會效益為先并與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的運行管理體制;完善公共文化服務體系,深入實施文化惠民工程,豐富群眾性文化活動。17、略
【分析】【詳解】
(1)共同特點:根據(jù)材料“教育家胡瑗提出‘明體達用’思想;即聯(lián)系實際理解儒家經(jīng)典內(nèi)涵;遵守倫理綱常;”“胡瑗在地方官學提倡‘分齋教學’”“教育家顏元發(fā)展為‘六齋設教’:文事、武備、經(jīng)史、藝能、理學、貼括(應對科舉考試)”,從都將儒家經(jīng)典與實際需要相聯(lián)系、都主張分科教學等方面進行概括。原因:宋:根據(jù)材料“宋初有學者概括社會風貌‘國家累朝取士,不以體用為本,而尚聲律浮華之詞,是以風俗漏薄’”并結合所學,從加強中央集權,鞏固君主專制的需要;扭轉宋初不良學風,彌補經(jīng)學教育的缺陷;商品經(jīng)濟發(fā)展,追求世俗實用等方面進行分析。清:結合所學,從君主專制不斷強化的需要、理學僵化、西學東漸、資本主義萌芽的反映等方面進行分析。
(2)發(fā)展:根據(jù)材料“嚴復提出‘三育’論:‘鼓民力’‘開民智’‘新民德’。”“厲行教育普及”“今日欲恢復其人格,第一件須從教育始”“陶行知倡導生活教育”等信息,從近代教育注重開啟民智、弘揚社會道德、人格塑造、教育的普及性;與時代共進,與國家民族命運相連;倡導教育的平等民主化、生活化等角度進行概括。影響:結合所學,從沖擊封建守舊思想、有利于傳播西方先進文化、有利于培養(yǎng)實用性新式人才、推動了教育的近代化等方面進行分析。啟示:結合所學,從教育的目標要明確、要與時俱進;教育理念要以人為本、以學為本;要注重培育人的綜合素養(yǎng)等方面回答即可?!窘馕觥浚?)共同特點:都將儒家經(jīng)典與實際需要相聯(lián)系;都主張分科教學。原因:宋:加強中央集權;鞏固君主專制的需要;扭轉宋初不良學風,彌補經(jīng)學教育的缺陷;商品經(jīng)濟發(fā)展,追求世俗實用。清:君主專制不斷強化的需要;理學僵化;西學東漸;資本主義萌芽的反映。
(2)發(fā)展:注重開啟民智;注重弘揚社會道德;注重人格塑造;注重教育的普及性;與時代共進,與國家民族命運相連;倡導教育的平等民主化;注重教育的生活化等。影響:沖擊封建守舊思想,有利于傳播西方先進文化;有利于培養(yǎng)實用性新式人才,推動了教育的近代化等。啟示:堅持明確的培養(yǎng)目標,德才兼?zhèn)洌c時俱進;堅持以人為本,以學為本,注重培育人的綜合素養(yǎng)等。五、論述題(共3題,共21分)18、略
【分析】【分析】
【詳解】
示例1
觀點:根據(jù)材料“天津市的歷史沿革表”;并結合所學可知,從設直沽寨到設海津鎮(zhèn)以及被定為直隸省省會和設立天津特別市,這都與天津的經(jīng)濟發(fā)展息息相關,由此可擬定觀點為:經(jīng)濟發(fā)展推動地方政區(qū)演變。
闡述:根據(jù)材料并結合所學知識;從天津優(yōu)越的地理位置;經(jīng)濟地位日益上升、政治地位也日益提高等方面進行闡述。如:行政區(qū)劃作為上層建筑,必須適應當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展狀況。天津位于華北平原東北,面朝渤海,地理位置優(yōu)越。金朝、元朝、明朝、清朝先后定都今天的北京,天津作為漕運和海運的重要節(jié)點,經(jīng)濟地位日益上升,工商業(yè)迅速發(fā)展,因此從軍事單位“鎮(zhèn)”、“衛(wèi)”發(fā)展為“州”、“府”。隨著清末天津開口通商,外商企業(yè)、洋務企業(yè)、民族工業(yè)大量出現(xiàn),天津成為北方的經(jīng)濟中心,政治地位也日益提高,先后成為省會和特別市。
示例2
觀點:根據(jù)材料“天津市的歷史沿革表”;并結合所學可知,選取地理位置這一角度提煉觀點為:地理位置是影響行政區(qū)劃的重要因素。
闡述:根據(jù)材料并結合所學知識;從中國古代;民國初期、南京國民政府成立等幾個時期天津的區(qū)位優(yōu)勢角度進行闡述。如:天津是北京的重要門戶,北京在金、元、明、清作為政治中心是首善之區(qū),需要加強周圍的拱衛(wèi)力量,因此天津長期作為“鎮(zhèn)”、“衛(wèi)”等軍事單位存在。民國初期,北京仍是首都,作為近鄰的天津成為直隸省會,為北京分擔了部分政治任務。南京國民政府成立后,定都南京,但北平仍是北方重要的政治和文化中心,天津則被設為特別市,定位為北方的工商業(yè)中心,雙城距離相近,功能互補,起到了很好的推動社會發(fā)展的作用。
【點睛】【解析】示例1
觀點:經(jīng)濟發(fā)展推動地方政區(qū)演變。
闡述:行政區(qū)劃作為上層建筑,必須適應當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展狀況。天津位于華北平原東北,面朝渤海;地理位置優(yōu)越。金朝;元朝、明朝、清朝先后定都今天的北京,天津作為漕運和海運的重要節(jié)點,經(jīng)濟地位日益上升,工商業(yè)迅速發(fā)展,因此從軍事單位“鎮(zhèn)”、“衛(wèi)”發(fā)展為“州”、“府”。隨著清末天津開口通商,外商企業(yè)、洋務企業(yè)、民族工業(yè)大量出現(xiàn),天津成為北方的經(jīng)濟中心,政治地位也日益提高,先后成為省會和特別市。
示例2
觀點:地理位置是影響行政區(qū)劃的重要因素。
闡述:天津是北京的重要門戶,北京在金、元、明、清作為政治中心是首善之區(qū),需要加強周圍的拱衛(wèi)力量,因此天津長期作為“鎮(zhèn)”、“衛(wèi)”等軍事單位存在。民國初期,北京仍是首都,作為近鄰的天津成為直隸省會,為北京分擔了部分政治任務。南京國民政府成立后,定都南京,但北平仍是北方重要的政治和文化中心,天津則被設為特別市,定位為北方的工商業(yè)中心,雙城距離相近,功能互補,起到了很好的推動社會發(fā)展的作用。19、略
【分析】【分析】
【詳解】
從材料信息中不同時期對“大一統(tǒng)”的認識來擬定主題,即不同時期關于“大一統(tǒng)”的認識不同,內(nèi)涵不斷擴充,由此得出觀點:“大一統(tǒng)”思想內(nèi)涵隨時代變遷而不斷發(fā)展豐富。論證過程,結合所學知識,即不同時代有不同的時代特征,大一統(tǒng)思想的內(nèi)涵和對應時代特征以及時代思想相符,從這一角度切入論述?!窘馕觥俊按笠唤y(tǒng)”思想內(nèi)涵隨時代變遷而不斷發(fā)展豐富。
西周時期;各民族繁衍生息,在不同的區(qū)域,有不同的風俗;文化,但隨著分封制、宗法制和禮樂制的推行,促進了不同地域間的交融,形成了天下一家的文化心理認同,大一統(tǒng)思想初步形成。春秋戰(zhàn)國時期,面對社會的分裂動亂,諸子百家不僅將原有的“大一統(tǒng)”觀念系統(tǒng)化、理論化,而且還增加了新的內(nèi)容,即強調(diào)國內(nèi)政治秩序的統(tǒng)一問題。董仲舒針對漢武帝初年嚴重的社會危機和尖銳的階級矛盾問題,系統(tǒng)發(fā)揮了“大一統(tǒng)”思想,強調(diào)國家政治上的整齊劃一,經(jīng)濟制度和思想文化上的高度集中,符合了漢武帝加強中央集權的需要。中華民國時期,在近代民族主義的影響下,更
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