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第二單元亞洲和歐洲的封建社會第5課中古歐洲社會中古時期是歷史學(xué)名詞,亦稱中世紀(jì),專指世界范圍內(nèi)公元5世紀(jì)~15世紀(jì)末的歷史。由西羅馬帝國滅亡開始計算,直到東羅馬帝國滅亡。相對應(yīng)的中國,則是南北朝到明朝這一時期的歷史。當(dāng)時的世界還沒有連為一體,是以自然經(jīng)濟為主劃分地區(qū)的。所以,世界中古史按照若干文明地區(qū)劃分為:西歐羅馬天主教文明區(qū),東歐希臘正教文明區(qū),西亞北非阿拉伯——伊斯蘭教文明區(qū),南亞、東南亞佛教印度教文明區(qū),東亞儒學(xué)文明區(qū)。同時,中古時期也是信仰的時代,故基督教(天主教和東正教)、伊斯蘭教、印度教、儒教等宗教的社會政治作用和不同特點決定了當(dāng)時世界的特點,對此,也劃分了相應(yīng)的宗教文化圈。中古時期的歐洲和我們現(xiàn)在看到的歐洲完全不一樣。究竟當(dāng)時是怎樣的?讓我們一起走進(jìn)第5課,了解那時的歐洲吧!★小組討論1.與你的學(xué)習(xí)伙伴嘗試解決在自主學(xué)習(xí)過程中存在的問題※要求:昨天我們學(xué)會了如何給問題分類,今天我們在此基礎(chǔ)上對分類的問題進(jìn)行篩選,看看誰的問題更有思考價值,并通過討論解決。2.共同討論下面的問題中古時期,東西方城市基本上都是在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)上,在封建生產(chǎn)關(guān)系牢固建立起來的前提下,在由地方割據(jù)走上集中統(tǒng)一的政治形勢下發(fā)展起來的。城市的發(fā)展,又為封建經(jīng)濟的全面繁榮、政治統(tǒng)一、社會進(jìn)步、文化發(fā)展以及封建社會的瓦解、資本主義的萌芽和發(fā)展、近代民族的形成提供了極其重要的條件。該時期由于各地區(qū)、民族、國家的自然條件、歷史傳統(tǒng)、經(jīng)濟水平、政治制度、文化習(xí)俗等方面的差異,城市方面也表現(xiàn)出各自不同的特點,即城市起源不同、結(jié)構(gòu)不同、作用不同。請大家共同探討:同時期中國的城市與西歐的城市的形成有什么不同?西歐的封建社會和中國的封建社會有什么不同?

中古西歐城市是作為經(jīng)濟中心出現(xiàn)的,而古代中國的城市是作為政治經(jīng)濟中心出現(xiàn)的。西歐封建社會的特征之一是神權(quán)凌駕一切,教會高高在上;中國沒有形成神權(quán)對國家的統(tǒng)治。特征之二是西歐實行森嚴(yán)的等級制度,社會上流行著這樣一句話:“我的附庸的附庸,不是我的附庸”;中國封建社會則是君主集權(quán),“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”。特征之三,西歐實行的是農(nóng)奴制的莊園制;中國不是?！锓窒斫涣?.展示交流在小組討論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討:西羅馬帝國滅亡后,西歐的城市經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程?后來又重新興起的決定因素是什么?西羅馬帝國滅亡后,西歐的城市衰落了。10世紀(jì)開始逐漸興起,興起的決定因素是經(jīng)濟的發(fā)展。2.提新問題※新問題可以是本組沒有解決的問題,也可以是針對學(xué)習(xí)疑難點提出的問題。例如:為什么西羅馬帝國滅亡了,而拜占廷帝國卻存在了上千年?新問題:用年代尺的形式完整表現(xiàn)羅馬的發(fā)展線索。羅馬建城(前8世紀(jì))→

→統(tǒng)一意大利半島(前3世紀(jì))→稱霸地中海(前2世紀(jì))→

→羅馬和平(前27年至180年)→

→帝國分裂衰亡(395年至476年)→公元476年西羅馬帝國滅亡,標(biāo)志著西歐奴隸社會的結(jié)束→