…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教五四新版選擇性必修3歷史上冊月考試卷178考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、絲綢之路是西漢王朝和外界陸上貿(mào)易的一條重要商路。它之所以得此名字，主要是因為（）A.漢朝向外輸出的主要是絲綢，影響深遠(yuǎn)而廣泛，名稱準(zhǔn)確生動B.是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線C.絲綢的名字優(yōu)美動聽且好記D.張騫通西域后命此名字2、歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為:“張騫在公元前127年之發(fā)現(xiàn)西域,其對于當(dāng)時中國人的刺激,就正像后來1492年哥倫布之發(fā)現(xiàn)美洲對歐洲人的刺激是一樣的?！边@一觀點說明（）A.當(dāng)時中國商品經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)B.歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛交流C.張騫通西域加強了人們對外部世界的關(guān)注D.張騫通西域刺激了歐洲人開辟新航路的活動3、天津通商后不出十年，租界里中國人的時打扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時辰表鏈，特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。這反映了A.開埠通商促進了經(jīng)濟的發(fā)展B.中西文明的激烈碰撞C.西方文明滲透到國民生活中D.人們生活的徹底西化4、1902年，梁啟超創(chuàng)辦的《新民叢報》刊載文章，將馬克思及其學(xué)說作為西方的一個政治學(xué)派加以介紹；1905年，《民報》上刊載了介紹馬克思生平及思想主張的文章，并介紹關(guān)于階級斗爭、無產(chǎn)階級專政等思想。這表明（）A.馬克思主義成為救國新方案B.資產(chǎn)階級達(dá)成反清革命共識C.向西方學(xué)習(xí)深入到文化層面D.思想啟蒙成為救亡必由之路5、“秦筑長城比鐵牢；蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連云際，爭及堯階三尺高?！边@是唐代詩人汪遵寫的《詠長城》詩。下列有關(guān)長城的表述，正確的是。

①秦長城西到臨洮；東至遼西的山海關(guān)②漢新修長城是中國歷史上最長的長城。

③明代對長城進行最后一次大規(guī)模修建④晚清在長城居庸關(guān)建“人”字形鐵路A.①④B.②③C.①②③D.②③④評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)7、人口跨區(qū)域的轉(zhuǎn)移史。

材料一1492年；哥倫布到達(dá)美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪，造成印第安人大批死亡。歐洲殖民者擄掠非洲黑人，販賣到美洲為奴。歐洲人因各種原因也大批遠(yuǎn)涉重洋，到達(dá)美洲。隨著西方工業(yè)化的開展，對原材料需求以及金礦的發(fā)現(xiàn)，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭。明清時期，中國東南沿海地區(qū)“生齒日重，地狹人稠”。鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生，這一現(xiàn)象被稱為“下南洋”。19世紀(jì)，東南亞錫礦的開發(fā)，橡膠園的開辟，北美、澳洲、南非的金礦開采和鐵路建設(shè)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力。19世紀(jì)30年代，由英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度“契約勞工”到達(dá)海外，此后，印度人大規(guī)模前往海外。1860年，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國，形成了前往美洲及大洋洲的“苦力貿(mào)易”。19世紀(jì)末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美。

材料二16—20世紀(jì)世界人口的跨地域轉(zhuǎn)移路線圖。

（1）讀上圖；分別指出歐洲與亞洲人口跨地域轉(zhuǎn)移到哪些地區(qū)？

（2）人口的跨地域轉(zhuǎn)移與時代背景有密切關(guān)系，結(jié)合所學(xué)分析歐亞人口轉(zhuǎn)移不同方向的歷史原因。8、漢字是世界上唯一沒有間斷的古文字；也是傳承中華文明的重要載體。漢字與偉大的中華文明，經(jīng)久不衰，生生不息，并在信息化時代依然煥發(fā)出蓬勃生機。閱讀材料，回答問題。

材料一

材料二用拉丁字母拼讀漢字是明末來華耶穌會士借鑒西方音韻學(xué)理論和方法，學(xué)習(xí)漢語的一種特殊方法。由于漢語和西方文字大相徑庭，對大多數(shù)來華耶穌會士來說，漢語學(xué)習(xí)最深切之感受恐怕便是一個“難”字，尤其體現(xiàn)在語音上?！搴朴?、嚴(yán)佳《從<葡漢詞典>到<西儒耳目資>--來華耶穌會士與早期漢語拼音方案的歷史演變》材料三新中國成立后，因為新文化運動的影響所及，漢字的危機依然存在。到了上世紀(jì)八十年代，隨著計算機技術(shù)的高速發(fā)展，漢字危機再一次爆發(fā)。有許多學(xué)者提出，漢字不適應(yīng)計算機錄入技術(shù)的發(fā)展。彼時，應(yīng)當(dāng)改革方塊漢字為字母文字的呼聲又起。”1980年中國科學(xué)院院士王選發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)，其特點是高倍率漢宇信息壓縮技術(shù)、高速度還原技術(shù)和不失真的文字變倍技術(shù)，使圖書、報刊的排版印刷告別了傳統(tǒng)的“鉛”與“火”，進入了“光”與“電”的時代。王選被稱為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”、“當(dāng)代畢異”，2002年2月1日獲得2001年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎?！幾岳钅稀陡鎰e鉛與火的新技術(shù)一漢字激光照排系統(tǒng)》等請回答：

（1）依據(jù)圖一；圖二并結(jié)合所學(xué)知識；提煉出一個與其相關(guān)的主題，從唯物史觀視角談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識“倉頡造字”這歷史傳說的。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；概括早期傳教士利瑪竇研究漢語拼音和漢學(xué)的主要背景。

（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納當(dāng)前“漢字危機”出現(xiàn)的原因，我們應(yīng)該如何應(yīng)對漢字危機？9、閱讀材料；回答下列問題。

材料對印第安人來說美洲不是新大陸；4萬年前就有了他們生活的足跡。在被歐洲“發(fā)現(xiàn)”前，占美洲原住民絕大多數(shù)的印第安人大約有4000萬人，其中在拉丁美洲約2500萬人。歐洲人和非洲人陸續(xù)來到美洲，到17世紀(jì)中葉拉美的印第安人為950萬人

南北美洲的移民分布（單位：百萬）

。

白人。

黑人。

1835年。

1935年。

1835年。

1935年。

北美洲。

13.8

124.3

2.6

12.4

中美洲。

1.9

6.9

2.7

8.4

南美洲。

2.9

40.9

4.5

18.7

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·從史前史到21世紀(jì)》依據(jù)材料和所學(xué)知識，歸納美洲人口變化的特點并分析其原因。10、閱讀材料；回答問題。

材料一海外華人變化表。

。年代。

人口（單位：萬）

資料來源。

宋代經(jīng)濟中心南移至明代海禁開放的六百多年中。

數(shù)萬。

廈門大學(xué)歷史所：

《東南亞論文集》

明代海禁開放至鴉片戰(zhàn)爭三百多年中。

十幾萬至一百多萬。

1879

300

李長傅：

《中國殖民史》

1899

400

1905

760

1921

860

《南洋研究》2卷第5號。

1931

1282

《南大與華僑》11卷3號。

1940195619621963

850140016001700

沈已堯：《海外排華百年史》

1975

2200

陳烈甫：《東南亞州的華僑；華人與華裔》

1982

2400

《中國百科年鑒》

1984

近3000

《人民日報》

——朱國宏《論中國人口的國際遷移》中國人口的國際遷移現(xiàn)象自產(chǎn)生到現(xiàn)代；大致可分為五個階段。最早可追溯到秦漢時代早期的國際遷移，即始發(fā)階段。唐宋元明時期進入自發(fā)遷移階段。明中葉以后，開始進入被迫遷移階段?！耙粦?zhàn)”到建國時期，處于推動遷移階段。新中國建國以來中國人口的國際遷移進入了新的發(fā)展階段。

——據(jù)朱國宏《中國人口國際遷移的歷史觀察》整理材料二明代后期；正值西歐殖民者在東亞海域為爭奪中國商品而展開激烈的商業(yè)競爭時，“隆慶開關(guān)”開放了福建漳州的月港一處口岸，允許泉州和漳州的商人對外貿(mào)易，并且仍禁止對日貿(mào)易。盡管如此，仍使中國海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿(mào)易船涌向馬尼拉等地，以中國的生絲；絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀，隨之亦形成了一股海外移民浪潮。

——李金明《明代后期的海外貿(mào)易與海外移民》（1）依據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；分析概括中國人口的國際遷移的特點。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明代后期形成海外移民浪潮對中國的主要影響。11、閱讀材料，完成下列要求。材料一。明清北京城中軸線示意圖北京中軸線南北劃定，對應(yīng)的是子午線，子位是正北，午位是正南，意喻自然界天時萬物的運行有著內(nèi)在的規(guī)律，即“天道”。中國古代社會中，帝王作為統(tǒng)治者把自己的統(tǒng)治看作是“人道”，“人道”即“天道”，正所謂天不變，遵亦不變。中軸線占據(jù)了城市的中心位置?！肮胖跽?，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟?！敝休S線正是這三個“中”的集中體現(xiàn)?！本┦形氖费芯筐^編著《古都北京中軸線·上冊》材料二都城中軸線的格局在中國的延續(xù)與中國傳統(tǒng)文化的一脈相承是密不可分的。這表明了中軸線蘊含的民族文化特色，也許中軸對稱的布局方式是人類的一種本能，是人的本質(zhì)的外在表達(dá)方式，但在以后漫長的歷史中被附加上了許多文化的內(nèi)涵，雖然沖淡了中軸線最原始的意義。但也加強了這一形式的延續(xù)與傳播。都城中軸線的格局在中國的延續(xù)與中國傳統(tǒng)文化的一脈相承是密不可分的。這表明了中軸線蘊含的民族文化特色，也許中軸對稱的布局方式是人類的一種本能，是人的本質(zhì)的外在表達(dá)方式，但在以后漫長的歷史中被附加上了許多文化的內(nèi)涵，雖然沖淡了中軸線最原始的意義。但也加強了這一形式的延續(xù)與傳播。

根據(jù)明清時期北京都城建設(shè)的史實分析說明材料二的觀點?！幾灾軡櫳健对囌撝袊糯汲堑闹休S線布局》12、閱讀材料，完成下列要求。材料國家主席習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年學(xué)術(shù)研討會上發(fā)表講話：“文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑?！眹抑飨?xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年學(xué)術(shù)研討會上發(fā)表講話：“文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑?！?/p>

(1)在下面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料；并結(jié)合所學(xué)知識，描述國人對“孔子”評價的變化。（要求：寫出變化趨向并用具體材料加以驗證。）

[資料夾]①《史記》中寫道：“（戰(zhàn)國時）魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉(xiāng)飲大射于孔子冢（漢）高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政。”②唐高祖李淵規(guī)定：老子地位在孔子之上，釋迦佛位居第三。武則天時明令佛教位在道教之上。③宋真宗大中祥符元年（1008年），為孔子加謚“元圣文宣王”；五年后又改謚“至圣文宣王”。④元成宗特詔命孔子加謚為“大成至圣文宣王”，并于大德十一年（1307年）刻《大成至圣文宣王追封碑》。⑤康熙皇帝親題“萬世師表”獻(xiàn)于孔廟。⑥1917年，陳獨秀發(fā)文強調(diào)：“舊教九流，儒居其一耳。陰陽家明歷法，法家非人治，名家辮名實，墨家有兼愛節(jié)葬非命諸說，制器敢戰(zhàn)之風(fēng)，農(nóng)家之并耕食力，此皆國粹之優(yōu)于儒家孔子者...應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀?！贝宋脑诋?dāng)時“批孔”思潮中頗具代表性。⑦20世紀(jì)20年代，孫中山曾對共產(chǎn)國際代表馬林說：“（為說服一個青年軍官加入國民黨）我向他解釋我是從孔子到現(xiàn)在的中國偉大的改革家的直接繼承者，如果在我生前不發(fā)生重大的變革，中國的進一步發(fā)展將推遲六百年?！币晃粐顸h政要也回憶說：“（孫中山答復(fù)一位俄國革命家）中國有一個正統(tǒng)的道德思想，自堯、舜、禹、湯、文、式、周公，至孔子而絕。我的思想，就是繼承這一個正統(tǒng)思想來發(fā)揚光大的?！?/p>

⑧2004年3月，時任國家主席胡錦濤批示，將孔子出生地建成“中華文化標(biāo)志城”，并將對外漢語傳播機構(gòu)命名為“孔子學(xué)院”。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，運用唯物史觀說明人們對“孔子”評價變化的因素。⑨據(jù)張豈之等現(xiàn)代學(xué)者的研究，隋唐以前的崇儒政策以尊周公為主，但從歷史發(fā)展的趨勢來看，周公的地位是不斷下降的，孔子的地住是不斷上升的。13、閱讀材料，完成下列要求。材料縱觀二十世紀(jì)的東北亞，既有戰(zhàn)爭又有和平，前半個世紀(jì)烽火連綿，戰(zhàn)亂頻仍，每一次戰(zhàn)爭都導(dǎo)致了東北亞政治格局的顯著變化和社會經(jīng)濟的停滯倒退。從縱觀二十世紀(jì)的東北亞，既有戰(zhàn)爭又有和平，前半個世紀(jì)烽火連綿，戰(zhàn)亂頻仍，每一次戰(zhàn)爭都導(dǎo)致了東北亞政治格局的顯著變化和社會經(jīng)濟的停滯倒退。從19041953年日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)到10年朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束，戰(zhàn)火在東北亞蔓延了整整半個世紀(jì)。戰(zhàn)爭的間隔時間相當(dāng)短，長不過5幾年，最短的僅隔年。不僅頻率快，而且規(guī)模大，甚至出現(xiàn)了像朝鮮戰(zhàn)爭這樣第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后參戰(zhàn)國最多、投入兵力也最多的大規(guī)模軍事沖突。后半個世紀(jì)當(dāng)然也潛在著危機但相對安寧，東北亞各國都獲得了和平建設(shè)的大好時機，日漸成為全球經(jīng)濟發(fā)展最具活力也最有前途的地區(qū)之一，引起世人的普遍關(guān)注。只要東北亞各國人民認(rèn)真總結(jié)二十世紀(jì)戰(zhàn)爭與和平的教訓(xùn)和經(jīng)驗，堅持不懈的努力，一定能夠開創(chuàng)一個各方面差異雖大但能密切合作，共同繁榮的區(qū)域化經(jīng)濟結(jié)盟的新模式。相信這一模式的出現(xiàn)，將對世界的和平與人類的進步做出巨大貢獻(xiàn)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；簡析20世紀(jì)上半葉東北亞地區(qū)戰(zhàn)爭不斷的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析制約東北亞經(jīng)濟合作與共同發(fā)展的因素。——摘編自黃定天《二十世紀(jì)的東北亞》14、說一說材料歷史的解讀：一段史話來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比。這是文明社會所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重。亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征。橫跨歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。歷史的解讀：一段史話來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比。這是文明社會所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重。亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征。橫跨歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。

請回答：指出材料所反映的歷史事件。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括該事件對世界史產(chǎn)生的巨大影響?！幾越芨ダ铩ぐ屠湛死蛑骶帯短┪钍渴澜鐨v史地圖集》15、擴張之路。

美國在19世紀(jì)末的擴張。

問題：

（1）根據(jù)以上材料；美國的擴張呈現(xiàn)出哪些特點?

（2）美國實行擴張政策的前提是什么?

（3）美國擴張戰(zhàn)略在20世紀(jì)初取得了何種成果?評卷人得分四、簡答題(共3題，共27分)16、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。17、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。18、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

因為中國和西域、歐洲國家之間的貿(mào)易往來中，中國輸出的主要是絲綢，而且絲綢在傳到歐洲后影響巨大，成為中國的象征。故選A；BCD項不是其主要原因，排除。2、C【分析】【詳解】

新航路的開辟使歐洲人的視野獲得極大開闊,密切了世界各地的聯(lián)系,張騫出使西域也擴大了中國人的視野,加強了中國與中亞和歐洲國家的聯(lián)系,故C項正確;漢朝時商品經(jīng)濟并不發(fā)達(dá),故A項錯誤;材料沒有體現(xiàn)歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛交流,故B項錯誤;張騫通西域與歐洲人開辟新航路的活動沒有直接聯(lián)系,這也不是材料要說明的內(nèi)容,故D項錯誤。3、C【分析】【詳解】

天津通商之后中國人打扮已經(jīng)脫離了中國傳統(tǒng)打扮模式，趨向西化，而甲午戰(zhàn)爭前，內(nèi)地鄉(xiāng)村日用洋貨流行進一步說明西方文明滲透到國民生活中，C正確；A與題無關(guān)，排除；題干主要反映了西方文明在中國的傳播，未體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文明的抗?fàn)?，排除B；D中的“徹底”表述絕對，排除。4、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“1902年，梁啟超創(chuàng)辦的《新民叢報》刊載文章1905年，《民報》上刊載了介紹馬克思生平及思想主張的文章”，可以看出國內(nèi)報刊對馬克思以及相關(guān)學(xué)說的刊登，表明當(dāng)時國人向西方的學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅在器物與制度層面，更深入到了文化層面，C項正確；當(dāng)時只是簡單介紹馬克思及其說明的相關(guān)信息，并不能說明馬克思主義成為救國方案，排除A項；材料中只提及馬克思主義，并沒有反清，排除B項；思想啟蒙是救亡的必由之路，是一個長時期的過程，比如從維新變法思想、民主共和思想、民主科學(xué)思想等歷程可以得出。但宣傳、介紹馬克思主義這一個較短的時間節(jié)點，得不出這樣的結(jié)論，排除D項。故選C項。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，秦長城西到臨洮，東至遼東郡，而不是遼西的山海關(guān)，①排除；新修的漢長城超過一萬千米，是中國歷史上最長的長城，②符合；我國歷史上最后一次對長城進行大規(guī)模修建是在明代，③符合；晚清時期詹天佑是在長城八達(dá)嶺而不是居庸關(guān)建“人”字形鐵路，④排除；B項正確，排除ACD項。故選B項。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共9題，共18分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)路線圖看出；西歐人向北美洲；南美洲轉(zhuǎn)移；南非人口向澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移；俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移；亞洲：中國人向東南亞、美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移；日本人向拉美移民。

（2）歐洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“1492年；哥倫布到達(dá)美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪”得出16世紀(jì)，新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。根據(jù)“隨著西方工業(yè)化的開展，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭”得出19世紀(jì)，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速；根據(jù)所學(xué)，還可從歐洲革命；戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩；文藝復(fù)興、啟蒙運動促進思想解放；交通的進步等分析總結(jié)。

亞洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“生齒日重；地狹人稠”“鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生”得出明清時期，東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞、印度洋一帶謀生。根據(jù)“東南亞錫礦的開發(fā)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力”得出19世紀(jì)，工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。根據(jù)“清政府被迫允許列強在中國招募華工出國”得出第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力。根據(jù)“英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度‘契約勞工’到達(dá)海外”得出印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。根據(jù)“19世紀(jì)末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美”得出19世紀(jì)末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。

【點睛】【解析】示例：

（1）歐洲：西歐人向北美洲；南美洲；南非；澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移。俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移。

亞洲：中國人向東南亞；美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移。日本人向拉美移民。

（2）16世紀(jì)；新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。19世紀(jì)，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速，歐洲革命；戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩，文藝復(fù)興啟蒙運動及追求財富思想的推動，以及交通的進步，促使歐洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亞不斷轉(zhuǎn)移。

明清時期；東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞；印度洋一帶謀生。

19世紀(jì)；工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力，被迫前往東南亞；澳大利亞、美國等地。

印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。19世紀(jì)末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。8、略

【分析】【詳解】

（1）主題：從兩幅圖片中關(guān)于漢字的起源來看；可歸納出主題是中國漢字具有悠久的歷史。認(rèn)識：圍繞生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系進行作答即可。

（2）背景：根據(jù)材料“用拉丁字母拼讀漢字是明末來華耶穌會士借鑒西方音韻學(xué)理論和方法”和所學(xué)知識可知；主要有西學(xué)東漸的影響；傳播天主教的需要；早期傳教士的努力等。

（3）原因：根據(jù)材料“因為新文化運動的影響所及，漢字的危機依然存在”可歸納出新文化運動的影響；結(jié)合所學(xué)知識可知，建國初期的漢字的簡化改革也是重要原因；根據(jù)材料“1980年中國科學(xué)院院士王選發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)”可歸納出科技發(fā)展的影響。應(yīng)對：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，如樹立全社會重視漢字書寫的意識；加大的政府的宣傳；強化教育過程的書寫意識等。【解析】（1）主題：中國漢字具有悠久的歷史。認(rèn)識：歷史唯物主義指出：歷史發(fā)展是有其特定規(guī)律的；即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?！皞}頡造字”的歷史傳說反映的是當(dāng)時生產(chǎn)力水平較為低下。

（2）背景：西學(xué)東漸的影響；傳播天主教的需要；早期傳教士的努力等。

（3）原因：新文化運動的沖擊；建國初期的漢字改革的影響；科技發(fā)展的影響等。應(yīng)對：樹立全社會重視漢字書寫的意識；加大的政府的宣傳；強化教育過程的書寫意識等。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一小問依據(jù)材料中的印第安人減少、白人和黑人移民增加、地區(qū)分布差異等信息概括回答即可；第二小問依據(jù)材料涉及的時間，結(jié)合所學(xué)知識，從新航路開辟、殖民主義的罪惡、工業(yè)革命的影響等角度概括即可?！窘馕觥刻攸c：印第安人大幅減少；移民總數(shù)增長迅速；美洲人種走向多樣化。

原因：新航路開辟后，黑奴貿(mào)易與殖民擴張加強，人口遷移規(guī)模擴大；屠殺、奴役和疾病等多種因素使印第安人人口銳減；工業(yè)化不斷擴展，新的交通運輸工具的進步，世界市場進一步發(fā)展，促進了人口的流動。北美經(jīng)濟實力的增長及相對穩(wěn)定的環(huán)境吸引大量外來移民。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“中國人口的國際遷移現(xiàn)象自產(chǎn)生到現(xiàn)代；大致可分為五個階段”并結(jié)合材料一中對諸侯國人口遷移的五個階段的描述可知，中國人口遷移過程具有持續(xù)性和階段性；根據(jù)材料一海外華人數(shù)量變化表可以看出，移民人口不斷增加，規(guī)模不斷擴大；從遷移的方式來看，中國人口的國際遷移性質(zhì)基本上是和平的；從遷移的動機來看，中國人口國際遷移動機具有經(jīng)濟性和社會性，受國內(nèi)環(huán)境影響；從近現(xiàn)代人口遷移的原因來看，人口遷移的進行具有客觀性和必然性。

（2）影響：根據(jù)材料“盡管如此，仍使中國海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿(mào)易船涌向馬尼拉等地”可知，海外移民浪潮帶動了中國海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；根據(jù)材料“以中國的生絲、絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀”可知，大量白銀流入中國，增加了國民收入；根據(jù)所學(xué)知識可知，白銀大量流入促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展與自然經(jīng)濟的松動；根據(jù)所學(xué)知識可知，商品經(jīng)濟發(fā)展引起了社會價值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；根據(jù)所學(xué)知識可知，人口國際遷移一定程度上促進了中西文化的交流與發(fā)展；人口遷移至他國，造成國內(nèi)人口流失，勞動力減少?！窘馕觥浚?）特點：①遷移過程具有持續(xù)性和階段性；②移民人口不斷增加；規(guī)模不斷擴大；③遷移性質(zhì)基本上是和平的；④遷移動機具有經(jīng)濟性和社會性，受國內(nèi)環(huán)境影響；⑤遷移的進行具有客觀性和必然性。

（2）影響：①帶動了中國海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；②大量白銀流入中國，增加了國民收入；③促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展與自然經(jīng)濟的松動；④引起了社會價值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；⑤一定程度上促進了中西文化的交流與發(fā)展；⑥造成國內(nèi)人口流失，勞動力減少。11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料二中的觀點“都城中軸線格局與中國傳統(tǒng)文化一脈相承?！?，并結(jié)合所學(xué)可知，我國先秦時期即已形成中央集權(quán)觀念，秦統(tǒng)一全國后，中央集權(quán)和“大一統(tǒng)”政治理念被歷代王朝貫徹并逐漸強化。作為國家政治中心，明清北京城建筑呈中軸線布局，以紫禁城為中心，整個皇城大體對稱，所有建筑依附在紫禁城周圍，體現(xiàn)皇權(quán)獨尊、皇權(quán)中心的理念。唐都長安、北宋都城開封以及元明清都城北京，都采用中軸線布局。因此，古代建筑文化的傳承性也體現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化一脈相承。根據(jù)材料二中的觀點“中軸線蘊含中華民族文化特色。并結(jié)合所學(xué)可知，從北京城中軸線建筑可以看出，其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名稱，體現(xiàn)“天人合一”“安定和諧”“文武兼?zhèn)洹钡葌鹘y(tǒng)文化思想。中軸線貫穿南北，紫禁城位于中心，則體現(xiàn)地方服從中央，民眾服從政府，以皇權(quán)為中心、尊卑有序的民族文化觀念。這也吻合了維持中國古代社會穩(wěn)定的禮教制度，體現(xiàn)出中軸線蘊含民族文化特色。根據(jù)材料二中的觀點“中軸線布局方式是人的本質(zhì)的外在表達(dá)方式”。并結(jié)合所學(xué)可知，中國自古關(guān)注天人關(guān)系，提出很多相關(guān)理論主張，如天人合一、天人感應(yīng)、天人和諧等。人的身體基本上左右對稱，中國古代都城中軸線也采取基本左右對稱的布局，如建筑名稱東西相對、文武對稱、左右并存等，都體現(xiàn)這一理念。受心臟處于身體中心位置的啟示，故宮（紫禁城）位于北京中軸線中心位置。故中軸線布局方式是人的本質(zhì)的外在表達(dá)方式。根據(jù)材料二中的觀點“都城中軸線布局被附加上了許多文化內(nèi)涵?！?。并結(jié)合所學(xué)可知，隨著歷代王朝對都城的建設(shè)，中軸線布局被賦予許多文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)中華文化中，“中”講居中、正中、向心、凝聚，“和”講親和、仁和、和諧、和平，“中和”是中華民族最具特色的文化，是中國人的一種待人處事方法或生活方式。隨著政治經(jīng)濟的發(fā)展，北京城的中軸線布局體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、文武并重、陰陽五行的宇宙觀念、適中的哲學(xué)理念、國家安定等豐富的文化內(nèi)涵?！窘馕觥坑^點1：都城中軸線格局與中國傳統(tǒng)文化一脈相承。

說明：我國先秦時期即已形成中央集權(quán)觀念；秦統(tǒng)一全國后，中央集權(quán)和“大一統(tǒng)”政治理念被歷代王朝貫徹并逐漸強化。作為國家政治中心，明清北京城建筑呈中軸線布局，以紫禁城為中心，整個皇城大體對稱，所有建筑依附在紫禁城周圍，體現(xiàn)皇權(quán)獨尊；皇權(quán)中心的理念。唐都長安、北宋都城開封以及元明清都城北京，都采用中軸線布局。因此，古代建筑文化的傳承性也體現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化一脈相承。

觀點2：中軸線蘊含中華民族文化特色。

說明：從北京城中軸線建筑可以看出；其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名稱，體現(xiàn)“天人合一”“安定和諧”“文武兼?zhèn)洹钡葌鹘y(tǒng)文化思想。中軸線貫穿南北，紫禁城位于中心，則體現(xiàn)地方服從中央，民眾服從政府，以皇權(quán)為中心；尊卑有序的民族文化觀念。這也吻合了維持中國古代社會穩(wěn)定的禮教制度，體現(xiàn)出中軸線蘊含民族文化特色。

觀點3：中軸線布局方式是人的本質(zhì)的外在表達(dá)方式。

說明：中國自古關(guān)注天人關(guān)系；提出很多相關(guān)理論主張，如天人合一；天人感應(yīng)、天人和諧等。人的身體基本上左右對稱，中國古代都城中軸線也采取基本左右對稱的布局，如建筑名稱東西相對、文武對稱、左右并存等，都體現(xiàn)這一理念。受心臟處于身體中心位置的啟示，故宮（紫禁城）位于北京中軸線中心位置。故中軸線布局方式是人的本質(zhì)的外在表達(dá)方式。

觀點4：都城中軸線布局被附加上了許多文化內(nèi)涵。

說明：隨著歷代王朝對都城的建設(shè)，中軸線布局被賦予許多文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)中華文化中，“中”講居中、正中、向心、凝聚，“和”講親和、仁和、和諧、和平，“中和”是中華民族最具特色的文化，是中國人的一種待人處事方法或生活方式。隨著政治經(jīng)濟的發(fā)展，北京城的中軸線布局體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、文武并重、陰陽五行的宇宙觀念、適中的哲學(xué)理念、國家安定等豐富的文化內(nèi)涵。12、略

【分析】【詳解】

（1）變化：答案包括兩個部分；一個是指出變化的趨向，另一個是引用資料夾中的資料加以驗證；通讀資料夾可知，資料貫穿中國古代；近代和現(xiàn)代，又可以根據(jù)歷代王朝統(tǒng)治者對孔子看法的變化，分為漢武帝以前、漢武帝至唐前期、宋元至清前中期、民國初年及新中國成立后幾個階段，分階段指出趨向并列舉資料夾中對應(yīng)時期的資料序號即可。

（2）因素：根據(jù)唯物史觀，對歷史人物的評價，受到動機、主體（立場或能力）、方法、對象以及外在環(huán)境（國內(nèi)和國際環(huán)境）等因素的影響，再結(jié)合對孔子評價的具體歷史信息，從以上角度進行分析，言之有理即可?！窘馕觥?1)變化：戰(zhàn)國至漢初；孔子作為重要思想家受到統(tǒng)治者和儒生的祭祀和禮遇，資料①中《史記》的記載可驗證這一點。漢武帝時期至唐前期，孔子的地位有所提升，但總體上地位不及周公，資料②⑨可驗證這一點。宋元至清前中期，孔子的地位大為提升，專制統(tǒng)治者不斷對其加以追封，資料③④⑤可驗證這一點。民國初年，孔子遭到批判，但仍作為中華古代偉大的思想家；政治家代表人物，資料⑥⑦可驗證這一點。新中國成立后，尤其是改革開放后，孔子作為中華文脈的延續(xù)者、世界文化名人，成為中外交往的重要名片，資料⑧可驗證這一點。

(2)因素：春秋戰(zhàn)國思想史研究的深入；國家建構(gòu)思想“大一統(tǒng)”和傳承中華文化譜系的需要；知識分子對儒家思想的解讀；人民群眾思想解放程度；中外文化交流的深度和孔子的國際形象。（6分；答出三點即可其。

他答案言之有理亦可）13、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)列強對東北亞的侵略得出帝國主義列強對于殖民地的爭奪；結(jié)合所學(xué)東北亞地區(qū)的矛盾得出殖民主義者與殖民地國家人民爭取民族解放和國家獨立的矛盾；結(jié)合所學(xué)東北亞地區(qū)的社會制度得出兩種根本對立的社會制度的對抗與較量；結(jié)合美國的霸權(quán)主義的影響得出美國等大國的插手使地區(qū)沖突升級。

（2）結(jié)合所學(xué)東北亞的社會制度得出東北亞各國的社會制度不同；結(jié)合所學(xué)東北亞的矛盾得出東北亞各國之間還存在各種各樣的政治矛盾；結(jié)合所學(xué)東北亞的歷史傳統(tǒng)得出東北亞各國的文化歷史傳統(tǒng)及生活方式差異較大；結(jié)合所學(xué)東北亞經(jīng)濟發(fā)展程度得出東北亞各國經(jīng)濟發(fā)展的水平差距很大；結(jié)合所學(xué)美國的霸權(quán)主義影響得出美國通過駐扎在東北亞的軍事力量和經(jīng)濟滲透對這一地區(qū)施加影響?！窘馕觥?1)原因帝國主義列強對于殖民地的爭奪；殖民主義者與殖民地國家人民爭取民族解放和國家獨立的矛盾；兩種根本對立的社會制度的對抗與較量；美國等大國的插手使地區(qū)沖突升級。

(2)因素東北亞各國的社會制度不同；東北亞各國之間還存在各種各樣的政治矛盾；東北亞各國的文化歷史傳統(tǒng)及生活方式差異較大；東北亞各國經(jīng)濟發(fā)展的水平差距很大；美國通過駐扎在東北亞的軍事力量和經(jīng)濟滲透對這一地區(qū)施加影響。14、略

【分析】【詳解】

事件：據(jù)題干“一段史話來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人”“征服的規(guī)模無與倫比”；結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的歷史事件是蒙古西征。

影響：據(jù)題干“這是文明社會所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重”并結(jié)合所學(xué)可知，蒙古西征對亞歐大陸的經(jīng)濟造成了巨大的破壞給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴(yán)重破壞；據(jù)題干“許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征”并結(jié)合所學(xué)可知，客觀上推動了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；據(jù)題干“橫跨歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了”，并結(jié)合所學(xué)可知，使亞洲內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。【解析】示例：歷史事件：蒙古西征。

影響：給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴(yán)重破壞；客觀上推動了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；使亞洲內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。15、略

【分析】【詳解】

試題分析。

（1）重視海上擴張；特別是1898年的擴張；從1900年貿(mào)易狀況看，擴張的主要動機是追求商業(yè)利益；擴張的區(qū)域主要集中于亞太地區(qū)的日本；中國、菲律賓，主要目標(biāo)是中國，通過“門戶開放”政策，在中國贏得了與列強均等的機會。

（2）南北戰(zhàn)爭結(jié)束；美國維護了國家統(tǒng)一，吸收工業(yè)化的成果，迎來了工