2025屆高三押題模擬語文試卷六卷之第6卷注意事項：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1-5題。材料一：北京中軸線，是指北京自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸。據(jù)考證，明代中軸線和元代中軸線是一脈相承的，從原來的3.8公里變成4.8公里，后又變成明代的7.8公里。北京中軸線，是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線，是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線，被稱為中國都城規(guī)劃的典范之作?！爸休S線是北京的靈魂和脊梁，北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生?！绷核汲傻倪@句話，準確地道出了中軸線南北延伸、一貫到底的氣魄。由南向北，從永定門進入老北京城，天壇和先農(nóng)壇分列中軸線兩側(cè)；至正陽門及箭樓就到了天安門廣場，毛主席紀念堂、人民英雄紀念碑都在中軸線上；從天安門、端門到午門，是原來皇城的中軸線，而它東側(cè)的太廟，西側(cè)的社稷壇又構(gòu)成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高點，山頂?shù)娜f春亭位于中軸線上；與天安門對應的皇城北門——地安門、萬寧橋，以及鼓樓鐘樓都是中軸線上的重要節(jié)點。這14處遺產(chǎn)點，以及連接這些遺產(chǎn)點的歷史道路和道路兩側(cè)約51.4平方公里的緩沖區(qū)，共同構(gòu)成北京中軸線申遺的要素。中軸對稱的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里頭遺址中就有所體現(xiàn)。這種對稱往往給人一種莊嚴肅穆的感覺，具有古典美感和秩序感。北京中軸線形成的連續(xù)的空間序列，表達了中國傳統(tǒng)文化中的禮制觀念。通過中軸線上建筑的尺度、形態(tài)、色彩，中軸線城門、街巷、建筑群之間形成的空間，表達了清晰的秩序關系；中軸線上建筑的不同等級，中軸線周邊官署、民居、寺廟等建筑形態(tài)，對中軸線上建筑及空間關系的烘托，使中國文化觀念中的“禮制”得到了清晰、充分的物化。對于中軸線的文化內(nèi)涵，故宮博物院學術委員會主任單霽翔認為，中國傳統(tǒng)文化講求的是“以和為貴”的和諧之美。在這條長達7.8公里的中軸線上，共有建筑單元16個，既有城門、道路，又有宮殿、壇廟，還有苑囿、市集，可謂建筑種類繁多，形式多樣。這些建筑單元依其功能不同，有高有低，錯落有致，進而形成了既有規(guī)律的重復，又有組織的變化，體現(xiàn)了統(tǒng)一中求變化、變化中求統(tǒng)一的和諧之美。中華傳統(tǒng)的“和”文化，以及和諧、和而不同的文化理念，都在北京中軸線上有相當完美的體現(xiàn)。北京中軸線影響的不僅是北京的過去，還有未來。中軸線在民國和中華人民共和國期間經(jīng)歷了功能更新和空間重組。特別是天安門廣場的改造和擴建，將中軸線的空間和象征焦點從紫禁城轉(zhuǎn)移到了南部的天安門廣場，賦予了中軸線以新的意義。（摘編自李韻《一根線，一座城，北京中軸線是什么？》）材料二：縱貫北京老城南北的“北京中軸線”，始建于1267年（元代），成形、調(diào)整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代。自肇建迄今，北京中軸線就是中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的杰出范例，展現(xiàn)出中華文明強大的生命力和延續(xù)性。北京中軸線是一個長達7.8公里的巨大建筑群和城市空間的組合體，由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成，其選址、格局、城市形態(tài)和設計體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)，承載了“以中為尊”“天人合一”等延續(xù)千年的中國傳統(tǒng)哲學觀念，見證了北京城市的發(fā)展演變。北京市考古研究院副研究館員張利芳說：“除了正陽橋遺址，永定門內(nèi)中軸歷史道路遺存、珠市口段排水溝渠遺存等，實證了北京中軸線歷代沿用的史實，增強了北京中軸線的歷史信度?！北本┦兄猩焦珗@管理處遺產(chǎn)辦公室主任蓋建中說：“社稷壇，是北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家壇廟，是北京中軸線公眾化的開端。這幾年，中山公園加強對社稷壇歷史文化價值的研究，舉辦中山公園社稷文化展、中山公園園史展、中軸線主題影像展等，以實物、歷史資料、老照片等為載體講述鮮活的歷史文化故事；開展文化進校園活動，通過線上線下多種方式弘揚古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化?！睔v經(jīng)多年的公眾化轉(zhuǎn)變過程，北京中軸線上的景山、故宮、太廟、天壇、先農(nóng)壇等昔日的皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑均轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放的公園或博物館。近年來，北京堅持歷史文化遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展同步推進，以中軸線申遺保護為契機，推進重點文物騰退和周邊環(huán)境整治，推動老城整體保護與復興。中軸線申遺保護工作不僅讓中軸線上的文物得到了更好的保護，也讓居民的生活品質(zhì)有了很大的改善與提升?！氨本┲休S線的申遺保護不僅有對文化遺產(chǎn)本體的保護，而且包含保護協(xié)調(diào)機制的搭建、法律法規(guī)體系的完善、闡釋展示體系的構(gòu)建。”國家文物局文物古跡司（世界文化遺產(chǎn)司）司長鄧超說，在北京中軸線10多年的申遺過程中，北京的城市肌理也得到了有力保護?！拔磥?，北京中軸線上將會有更多具備開放條件的文物古跡，讓公眾能走得近、看得到、讀得懂?！保ㄕ幾浴兑怀蔷垡痪€一脈長相承——北京中軸線承古拓今譜新曲》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.被譽為“古都之脊”的北京中軸線是世上現(xiàn)存最長的城市中軸線，它對北京的過去、現(xiàn)在和未來均有重要影響。B.作為一個巨大建筑群和城市空間的組合體，北京中軸線的選址、格局、城市形態(tài)和設計都極具傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。C.如今，北京中軸線上的許多皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑，已經(jīng)由昔日的服務于皇權統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放。D.北京堅持歷史文化遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展同步推進，重點推進文物騰退和周邊環(huán)境治理，提升了居民的生活質(zhì)量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.北京中軸線歷經(jīng)了“成形、調(diào)整”和“發(fā)展、保護”階段，北京城見證了它的發(fā)展和演變。B.隨著空間和象征焦點由紫禁城轉(zhuǎn)移到南部的天安門廣場，北京中軸線開始被賦予新的意義。C.北京中軸線申遺工作意義重大，對文化遺產(chǎn)本體保護、北京城市肌理保護等均有積極影響。D.材料二引用北京中軸線相關研究部門和管理部門人員的話，增強了所談內(nèi)容的權威性和說服力。3.下列北京中軸線文創(chuàng)產(chǎn)品的描述，最能體現(xiàn)北京中軸線布局特點的一項是（

）（3分）A.絲韻中軸絲巾：將北京中軸線上的重要建筑和景點進行了巧妙的抽象化處理，色彩上巧妙融入了現(xiàn)代國潮風格配色。B.夜光冰箱貼；以萬寧橋、天安門、永定門等重要建筑為主體，穿插北京特色花卉樹木和雨燕祥云等京味元素。C.中軸線拼圖：以景山俯瞰場景為底圖，以榫卯的方式拼接，使鐘鼓樓與永定門南北相連、太廟與社稷壇東西相對。D.故宮紙雕燈：以故宮太和殿及牡丹為元素，通過設計將燈球與枝干結(jié)合在一起，從而展現(xiàn)故宮及牡丹花的風采。4.材料一中多處列舉了有關北京中軸線的具體數(shù)據(jù)來證明觀點，請對此作具體分析。（4分）5.2024年7月27日，我國申報的“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，北京中軸線申遺成功。世界遺產(chǎn)委員會認為，“北京中軸線”符合以下評選標準，請根據(jù)材料簡要分析。（6分）（1）獨特、珍貴或歷史悠久的；（2）構(gòu)成某一類型結(jié)構(gòu)的最富特色的例證。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6-9題。國之歌者時遂營踩著青石板，走進沉淀昔日繁華的玉溪北門街，一幢一樓一底的土木結(jié)構(gòu)民居，古樸而寧靜。房檐上仍有半截依稀可見的浮雕圖案，黑底金字的橫匾上，“聶耳故居”四個大字仿佛回響著歲月的跫音。1930年，從汀州向長沙，奮進和失敗交織中，毛澤東寫下了“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”的詩句。這一年，經(jīng)常彈奏《國際歌》的聶耳18歲，從云南避難到上海。兩年后，他在清華大學用小提琴演奏了《國際歌》。日后，他借鑒《國際歌》創(chuàng)作的更加明快的《義勇軍進行曲》，和這位偉人產(chǎn)生了精神共振。1932年2月7日，“一·二八”事變爆發(fā)后的第10天，聶耳在日記中質(zhì)問自己：“能成為一名小提琴演奏家又怎樣？你演奏一曲貝多芬的《奏鳴曲》能夠鼓動起勞苦群眾的情緒嗎？早些醒悟吧！”醒悟后的聶耳開始從人民大眾中尋求出路，反映工人階級和勞苦大眾生活的作品，占據(jù)了他全部創(chuàng)作的主要部分。在創(chuàng)作歌曲《新女性》過程中，聶耳曾多次于繁星滿天、寒霜遍地的秋夜去滬西的紗廠觀察女工的勞動、生活情景。為了深刻反映工廠的生活和婦女在被剝削的勞動中所受的苦痛，除了譜曲、配樂，聶耳還招募了一群女青年，成立了“聯(lián)華聲樂團”，并親自擔任鋼琴伴奏。從攝影棚傳出來的歌聲，和諧、明快、有力，前來拜訪聶耳的蔡楚生卻很快就忘了那是歌聲，“而覺得那是‘人’的呼聲，并被引進了現(xiàn)實生活的場景與斗爭的場景。我看到了在晨光朦朧、街燈暗淡的街頭，許多被剝削、被踐踏而失血的女工們正在匆匆趕路的情景；我聽到了工廠中機器的轟鳴，看到了人們成為特權階級和機器的奴隸那種悲慘的景象……”歌聲停歇，聶耳好像剛經(jīng)過了一場劇烈的搏斗，喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰。在離家去上海的前一天，聶耳曾和胞兄聶敘倫去了一趟西山，風雨大作中，聶耳拉響了法國國歌《馬賽曲》。在合著風雨聲的優(yōu)美旋律中，聶敘倫喃喃地說，如果中國也有人能譜寫出像《馬賽曲》這樣的歌曲，該有多好。聶耳干脆又堅定地說，中國，肯定會有這樣的人的！但，他沒想到的是，這個人，竟然會是他自己！1932年4月的明月歌劇社，弦歌滿耳。激動、拘謹?shù)穆櫠艿搅松虾Ｎ乃嚱绾蘸沼忻摹疤锢洗蟆碧餄h的接見。這年秋天，他們合作了“我們在流血汗”的《開礦歌》。在介紹聶耳入黨之后，他們開啟了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《畢業(yè)歌》在內(nèi)的十四首歌曲。用音樂創(chuàng)造精神奇跡，便是他們作為革命者精神歸一的真實寫照。而1935年聯(lián)手創(chuàng)作的《義勇軍進行曲》，更是站上了中國音樂作品的巔峰。拿到為電影《風云兒女》譜曲的任務后，在霞飛路的出租屋里，聶耳廢寢忘食，夜以繼日。一會兒哼唱著歌詞，一會兒擊打桌子，權當“打拍子”。雷聲在震動，電閃在飛炫，暴風夾著驟雨，海洋飛濺起的怒沫，沖擊在熱血沸騰的聶耳的身上、心上，他高舉著雙臂大喊：“起來！起來！起來……”因為過于投入，嚴重擾民，聶耳甚至被房東老太太趕出了出租屋。在對歌詞的修改中，聶耳添加的三個“起來”，一個比一個有激情、有號召力，從而把音樂的發(fā)展引向高潮，動力十足。添加的三次“前進”，平衡了音樂的結(jié)構(gòu)。神來之筆的是在“前進”之后添加了一個“進”，預示了中華民族永遠在路上的奮進狀態(tài)?？涓钢鹑眨l(wèi)填海，吳剛伐桂，愚公移山。我們的祖先不僅創(chuàng)造了民族的神話，而且創(chuàng)造了永不停息、前進不止的民族精神。1949年9月25日晚，中南海豐澤園，關于國歌的討論仍在繼續(xù)。毛澤東的意見，得到與會者的贊同——用《義勇軍進行曲》代國歌。1949年10月1日下午3時許，隨著一位偉人令世界震撼的聲音，中國人民從此站起來了！《義勇軍進行曲》從天安門廣場通過無線電波傳遍了全世界。起來！前進！這一首承載中華民族苦難史、憂患史、團結(jié)史、奮進史的戰(zhàn)歌，在這一刻獲得了全新的生命意義。回望1935。這一年，日本藤澤鵠沼，24歲的聶耳，像暴風雨前的一只海燕，憧憬著“掀起民族自救的巨浪”，卻因為避暑游泳，不幸溺水身亡。這一年，上海學堂，沉浸在聶耳歌曲的朱榮實，聽聞噩耗異常悲痛，立志踐行聶耳的道路，之后更名為朱踐耳，并創(chuàng)作出《唱支山歌給黨聽》。這一年，法國巴黎，急于回國的冼星海，被海風吹黑了的臉上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，隨后創(chuàng)作出《黃河大合唱》。這一年，福建長汀，拖著手銬腳鐐的瞿秋白，唱著自己翻譯的《國際歌》走向刑場，盤膝坐下，說了一句“此地甚好”，隨即飲彈犧牲。……一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召著同頻的“起來！”“前進！”的精神力量，這種精神力量的源代碼是始終如一與黨同心同德，與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代同脈搏。這種精神力量匯聚成星辰大海，共同豐沛了中華歷史的萬古長河，照亮了中華民族的心靈家園，拓寬了中華文明的精神航道。漫步玉溪街頭，隨處可見的是以“聶耳”命名的場館建筑?；趾甑穆櫠鷱V場，故事和現(xiàn)實合為一體，承載著歷史與現(xiàn)代的交融，從空中俯瞰，你會發(fā)現(xiàn)，聶耳佇立在一個巨大的小提琴上，仿佛在迎風演奏，濃綠蔥蘢中奏響著春天的和鳴，回響著國歌的激昂。千山萬水跟著那永恒的旋律，正整裝待發(fā)……（有刪節(jié)）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A.文本回顧了聶耳短暫又波瀾壯闊的一生，他才華橫溢，充滿強烈的愛國情懷，與著名詞作家田漢的聯(lián)手合作開啟了他音樂創(chuàng)作的新時代。B.《義勇軍進行曲》最初是為電影《風云兒女》創(chuàng)作的主題歌，聶耳忘我地投入作曲工作，并且還對田漢歌詞中的“起來”“前進”進行了精心設計。C.當年受毛澤東詩句的感召，聶耳演奏并借鑒《國際歌》進行創(chuàng)作，19年后，毛澤東親自確定聶耳的《義勇軍進行曲》為代國歌，兩個情節(jié)遙相呼應。D.文中首尾部分的環(huán)境描寫回環(huán)呼應，結(jié)構(gòu)更加完整；對聶耳廣場上聶耳塑像的描繪充滿想象力和激情，將歷史、現(xiàn)代和未來緊密融和。7.關于文中演唱歌曲《新女性》的情節(jié)內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項是（

）（3分）A.《新女性》經(jīng)由聶耳在無數(shù)次實地觀察后譜曲、配樂創(chuàng)作完成，他還親自擔任了演唱的鋼琴伴奏，可見他對作品的重視程度。B.《新女性》旋律和諧、明快、有力，經(jīng)“聯(lián)華聲樂團”女青年們深情演繹，唱出的是被剝削、被踐踏的女工們的心靈吶喊。C.借前來拜訪聶耳的蔡楚生的回憶，從聽者感受的角度展現(xiàn)了《新女性》的巨大感染力，同時也揭示了作品蘊含的深刻主題。D.聶耳“喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰”的神態(tài)描寫，表明他依然還沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。8.標題“國之歌者”在文中有著豐富的意蘊，請簡要分析。（4分）9.文中劃線部分內(nèi)容在選材組材方面有何特點？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10-14題。材料一：初，文帝且崩，戒太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵?！奔捌邍磿劊夏税葜形局軄喎驗樘?，將三十六將軍往擊吳、楚。太尉亞夫言于上曰：“楚兵剽輕，難與爭鋒，愿以梁委之，絕其食道，乃可制也?！鄙显S之。亞夫乘六乘傳，將會兵滎陽。發(fā)至霸上，趙涉遮說亞夫曰：“吳王素富，懷輯死士久矣。此知將軍且行，必置間人于崤、澠厄狹之間。將軍何不從此右去，走藍田，出武關，抵洛陽！間不過差一二日。諸侯聞之，以為將軍從天而下也?！碧救缙溆?，至洛陽。使吏搜崤、澠間，果得吳伏兵。乃請趙涉為護軍。太尉引兵東北走昌邑。吳攻梁急，梁數(shù)使使條侯①求救，條侯不許。又使使訴條侯于上。上使告條侯救梁，亞夫不奉詔，堅壁不出，而使弓高侯等將輕騎兵出淮泗口，絕吳、楚兵后，塞其餉道。梁使中大夫韓安國及楚相張尚弟羽為將軍羽力戰(zhàn)安國持重乃得頗敗吳兵。吳兵欲西，梁城守，不敢西，即走條侯軍，會下邑，欲戰(zhàn)。條侯堅壁不肯戰(zhàn)。吳糧絕卒饑，數(shù)挑戰(zhàn)，終不出。條侯軍中夜驚，內(nèi)相攻擊，擾亂至帳下，亞夫堅臥不起。頃之，復定。吳奔壁東南陬，亞夫使備西北，已而其精兵果奔西北，不得入。吳、楚士卒多饑死叛散，乃引而去。二月，亞夫出精兵追擊，大破之。吳、楚反，凡三月，皆破滅。于是諸將乃以太尉謀為是，然梁王由此與太尉有隙。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀八》）材料二：太史公曰：絳侯周勃②始為布衣時，鄙樸人也，才能不過凡庸。及從高祖定天下，在將相位，諸呂欲作亂，勃匡國家難，復之乎正。雖伊尹、周公，何以加哉！亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅刃，穰苴曷有加焉?。ü?jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）材料三：周亞夫距吳、楚，堅壁不出。軍中夜驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于帳下，亞夫堅臥不起。《漢史》書之，以為亞夫能持重。按，亞夫軍細柳時，天子先驅(qū)至，不得入，文帝稱其不可得而犯。今乃有軍中夜驚相攻之事，安在其能持重乎？（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）【注】①條侯：周亞夫的爵位。②周勃：周亞夫之父。10.

材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）梁使中大夫韓安國A及楚相B張尚C弟羽為將軍D羽力戰(zhàn)E安國F持重G乃得H頗敗吳兵。11.

下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.

且，意為將要，與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”的“且”意思相同。B.

數(shù)，指多次，與《蘇武傳》“數(shù)通使相窺觀”的“數(shù)”意思相同。C.

“不敢西”與《登泰山記》中“汶水西流”的“西”用法相同。D.

布衣，可指衣著儉樸；也因其常為古代庶人之服，借指平民。文中指后者。12.

下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.

七國之亂發(fā)生后，周亞夫臨危受命，率大軍迎擊叛軍，臨行前與皇帝定下戰(zhàn)略決策，為最終贏得勝利奠定了基礎。B.

周亞夫接受趙涉的進言，取道藍田，經(jīng)武關到達洛陽，縮短了行軍的時間，起到了令諸侯感覺如從天降的效果。C.

周亞夫在三個月之內(nèi)平定了吳、楚叛軍，他的軍事才能得到將領們的普遍認可，但與梁王之間產(chǎn)生了隔閡。D.

史學家司馬遷對周勃和周亞夫的評價側(cè)重點各有不同，但都與歷史上杰出人物進行比較，給予了高度肯定。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）即有緩急，周亞夫真可任將兵。（2）亞夫軍細柳時，天子先驅(qū)至，不得入，文帝稱其不可得而犯。14.

司馬遷評價周亞夫“持威重”，而洪邁則認為周亞夫治軍算不得“持重”，請結(jié)合材料一的事實，分別為二人所持觀點提供支撐的依據(jù)。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面15-16題。詠畫障①上官儀芳晨麗日桃花浦②，珠簾翠帳鳳凰樓。蔡女菱歌移錦纜③，燕姬春望上瓊鉤。新妝漏影浮輕扇，冶袖飄香入淺流。未減行雨荊臺下，自比凌波洛浦游。④【注】①畫障：畫屏。②桃花浦：暗用《太平廣記》中劉晨、阮肇入天臺山采藥巧遇仙女的故事。③錦纜：鮮艷華美的船索。④尾聯(lián)上句用戰(zhàn)國時宋玉《高唐賦》中楚王夢遇巫山神女的故事，下句用曹植《洛神賦》中洛水女神之典。凌波：形容女子走路時步履輕盈。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.本詩所詠為屏風上的一幅仕女圖，畫的是水上采菱和樓頭春望的女子。B.詩中詠畫卻不提畫作，而采用化靜為動的手法，在靜態(tài)基礎上摹寫更為生動的場景。C.頸聯(lián)的“新妝漏影”“冶袖飄香”，通過妝容、服飾側(cè)面表現(xiàn)女子之美。D.詩人賞畫入迷，把自己想象成凌波微步的女神，與畫中人同游于洛水之濱。16.《舊唐書》評上官儀的詩具有“綺錯婉媚”的風格，意思是他的詩華麗秀美、和婉柔順。請以此詩為例，談談對這一風格的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中描寫秦國把諸侯國的軍隊打得橫尸遍地、血流成河的句子是：“______，______。”（2）李白《將進酒》中，“______，______”兩句運用夸張的手法寫出了黃河的雄偉氣魄和浩大聲勢。（3）高三（1）班舉行古詩學習分享會，張翔同學提出，“鼓”作為一種傳統(tǒng)樂器，在唐宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“______，______”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面18-22題。材料一：（

甲

）?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，講的是場合問題。莊重嚴肅的場合，不宜開玩笑，更不能胡言亂語；家人團聚、朋友聚會，可以談笑風生，切忌官話連篇?！耙娛裁慈苏f什么話”，講的是對象問題。對長者說話，要彬彬有禮，注意音量大小，不宜口若懸河，滔滔不絕；對晚輩講話，當和聲細語，風趣幽默，不宜用教訓口吻。對熟悉、親近的人說話，可以想到哪兒說到哪兒；與陌生人交流，當止則止，切莫

A

。①說，能反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，所以說話是通過聲音表達內(nèi)心的思想感情。②內(nèi)在修養(yǎng)如果好，外化出來的聲音就不會低俗。③這一點，在說話的音量上尤其明顯。④有些人說話大嗓門，即便近在咫尺，也喊得震天響。⑤之所以大嗓門，其中一個重要原因就是不考慮對方感受，只管自己釋放的緣故。說，不僅僅是音量控制的問題，還有升降變化、語速快慢、實虛相間等技巧問題，（

乙

）。大學里播音專業(yè)的師生說話，與我們普通人有明顯不同。經(jīng)過專業(yè)訓練的人說話，聽著感覺舒服，是美的享受。中國自古就有“言之無文，行而不遠”的古訓，更有“三寸不爛之舌強于百萬之師”的范例，高中語文課本中《燭之武退秦師》就是代表，《三國演義》中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事更是

B

。材料二：“老栓只是忙。要是他的兒子……”駝背五少爺話還未完，突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進門，便對老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是運氣了你！你運氣，要不是我信息靈……”老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個橄欖，老栓便去沖了水?！斑@是包好！這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來，趁熱的吃下?！睓M肉的人只是嚷?！罢娴哪?，要沒有康大叔照顧，怎么會這樣……”華大媽也很感激的謝他?！鞍?，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”華大媽聽到“癆病”這兩個字，變了一點臉色，似乎有些不高興；但又立刻堆上笑，搭赸著走開了。這康大叔卻沒有覺察，仍然提高了喉嚨只是嚷，嚷得里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來。（節(jié)選自魯迅小說《藥》）18．請在材料一畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19．材料一第二段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并作修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）20．請在材料一括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）21．材料二中畫線句的省略號，有人認為是語意未盡，有人認為是話語中斷，你怎么認為？請簡析理由。（4分）22．“說”能反映人的內(nèi)在修養(yǎng)，材料二中“康大叔”的話語不“得體”，有哪些表現(xiàn)？（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》正式發(fā)售以來，世界各地的游戲博主深入體驗了其中的“九九八十一難”。許多人在玩游戲的同時也在思考：苦難與人的成敗有著怎樣的關系？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

（新高考適用）2025屆高三名校精選模擬質(zhì)檢語文試題（綜合）第6卷注意事項：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1-5題。材料一：北京中軸線，是指北京自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸。據(jù)考證，明代中軸線和元代中軸線是一脈相承的，從原來的3.8公里變成4.8公里，后又變成明代的7.8公里。北京中軸線，是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線，是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線，被稱為中國都城規(guī)劃的典范之作?！爸休S線是北京的靈魂和脊梁，北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。”梁思成的這句話，準確地道出了中軸線南北延伸、一貫到底的氣魄。由南向北，從永定門進入老北京城，天壇和先農(nóng)壇分列中軸線兩側(cè)；至正陽門及箭樓就到了天安門廣場，毛主席紀念堂、人民英雄紀念碑都在中軸線上；從天安門、端門到午門，是原來皇城的中軸線，而它東側(cè)的太廟，西側(cè)的社稷壇又構(gòu)成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高點，山頂?shù)娜f春亭位于中軸線上；與天安門對應的皇城北門——地安門、萬寧橋，以及鼓樓鐘樓都是中軸線上的重要節(jié)點。這14處遺產(chǎn)點，以及連接這些遺產(chǎn)點的歷史道路和道路兩側(cè)約51.4平方公里的緩沖區(qū)，共同構(gòu)成北京中軸線申遺的要素。中軸對稱的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里頭遺址中就有所體現(xiàn)。這種對稱往往給人一種莊嚴肅穆的感覺，具有古典美感和秩序感。北京中軸線形成的連續(xù)的空間序列，表達了中國傳統(tǒng)文化中的禮制觀念。通過中軸線上建筑的尺度、形態(tài)、色彩，中軸線城門、街巷、建筑群之間形成的空間，表達了清晰的秩序關系；中軸線上建筑的不同等級，中軸線周邊官署、民居、寺廟等建筑形態(tài)，對中軸線上建筑及空間關系的烘托，使中國文化觀念中的“禮制”得到了清晰、充分的物化。對于中軸線的文化內(nèi)涵，故宮博物院學術委員會主任單霽翔認為，中國傳統(tǒng)文化講求的是“以和為貴”的和諧之美。在這條長達7.8公里的中軸線上，共有建筑單元16個，既有城門、道路，又有宮殿、壇廟，還有苑囿、市集，可謂建筑種類繁多，形式多樣。這些建筑單元依其功能不同，有高有低，錯落有致，進而形成了既有規(guī)律的重復，又有組織的變化，體現(xiàn)了統(tǒng)一中求變化、變化中求統(tǒng)一的和諧之美。中華傳統(tǒng)的“和”文化，以及和諧、和而不同的文化理念，都在北京中軸線上有相當完美的體現(xiàn)。北京中軸線影響的不僅是北京的過去，還有未來。中軸線在民國和中華人民共和國期間經(jīng)歷了功能更新和空間重組。特別是天安門廣場的改造和擴建，將中軸線的空間和象征焦點從紫禁城轉(zhuǎn)移到了南部的天安門廣場，賦予了中軸線以新的意義。（摘編自李韻《一根線，一座城，北京中軸線是什么？》）材料二：縱貫北京老城南北的“北京中軸線”，始建于1267年（元代），成形、調(diào)整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代。自肇建迄今，北京中軸線就是中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的杰出范例，展現(xiàn)出中華文明強大的生命力和延續(xù)性。北京中軸線是一個長達7.8公里的巨大建筑群和城市空間的組合體，由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成，其選址、格局、城市形態(tài)和設計體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)，承載了“以中為尊”“天人合一”等延續(xù)千年的中國傳統(tǒng)哲學觀念，見證了北京城市的發(fā)展演變。北京市考古研究院副研究館員張利芳說：“除了正陽橋遺址，永定門內(nèi)中軸歷史道路遺存、珠市口段排水溝渠遺存等，實證了北京中軸線歷代沿用的史實，增強了北京中軸線的歷史信度。”北京市中山公園管理處遺產(chǎn)辦公室主任蓋建中說：“社稷壇，是北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家壇廟，是北京中軸線公眾化的開端。這幾年，中山公園加強對社稷壇歷史文化價值的研究，舉辦中山公園社稷文化展、中山公園園史展、中軸線主題影像展等，以實物、歷史資料、老照片等為載體講述鮮活的歷史文化故事；開展文化進校園活動，通過線上線下多種方式弘揚古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化?！睔v經(jīng)多年的公眾化轉(zhuǎn)變過程，北京中軸線上的景山、故宮、太廟、天壇、先農(nóng)壇等昔日的皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑均轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放的公園或博物館。近年來，北京堅持歷史文化遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展同步推進，以中軸線申遺保護為契機，推進重點文物騰退和周邊環(huán)境整治，推動老城整體保護與復興。中軸線申遺保護工作不僅讓中軸線上的文物得到了更好的保護，也讓居民的生活品質(zhì)有了很大的改善與提升?！氨本┲休S線的申遺保護不僅有對文化遺產(chǎn)本體的保護，而且包含保護協(xié)調(diào)機制的搭建、法律法規(guī)體系的完善、闡釋展示體系的構(gòu)建。”國家文物局文物古跡司（世界文化遺產(chǎn)司）司長鄧超說，在北京中軸線10多年的申遺過程中，北京的城市肌理也得到了有力保護?！拔磥?，北京中軸線上將會有更多具備開放條件的文物古跡，讓公眾能走得近、看得到、讀得懂?！保ㄕ幾浴兑怀蔷垡痪€一脈長相承——北京中軸線承古拓今譜新曲》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.被譽為“古都之脊”的北京中軸線是世上現(xiàn)存最長的城市中軸線，它對北京的過去、現(xiàn)在和未來均有重要影響。B.作為一個巨大建筑群和城市空間的組合體，北京中軸線的選址、格局、城市形態(tài)和設計都極具傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。C.如今，北京中軸線上的許多皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑，已經(jīng)由昔日的服務于皇權統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放。D.北京堅持歷史文化遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展同步推進，重點推進文物騰退和周邊環(huán)境治理，提升了居民的生活質(zhì)量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.北京中軸線歷經(jīng)了“成形、調(diào)整”和“發(fā)展、保護”階段，北京城見證了它的發(fā)展和演變。B.隨著空間和象征焦點由紫禁城轉(zhuǎn)移到南部的天安門廣場，北京中軸線開始被賦予新的意義。C.北京中軸線申遺工作意義重大，對文化遺產(chǎn)本體保護、北京城市肌理保護等均有積極影響。D.材料二引用北京中軸線相關研究部門和管理部門人員的話，增強了所談內(nèi)容的權威性和說服力。3.下列北京中軸線文創(chuàng)產(chǎn)品的描述，最能體現(xiàn)北京中軸線布局特點的一項是（

）（3分）A.絲韻中軸絲巾：將北京中軸線上的重要建筑和景點進行了巧妙的抽象化處理，色彩上巧妙融入了現(xiàn)代國潮風格配色。B.夜光冰箱貼；以萬寧橋、天安門、永定門等重要建筑為主體，穿插北京特色花卉樹木和雨燕祥云等京味元素。C.中軸線拼圖：以景山俯瞰場景為底圖，以榫卯的方式拼接，使鐘鼓樓與永定門南北相連、太廟與社稷壇東西相對。D.故宮紙雕燈：以故宮太和殿及牡丹為元素，通過設計將燈球與枝干結(jié)合在一起，從而展現(xiàn)故宮及牡丹花的風采。4.材料一中多處列舉了有關北京中軸線的具體數(shù)據(jù)來證明觀點，請對此作具體分析。（4分）5.2024年7月27日，我國申報的“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，北京中軸線申遺成功。世界遺產(chǎn)委員會認為，“北京中軸線”符合以下評選標準，請根據(jù)材料簡要分析。（6分）（1）獨特、珍貴或歷史悠久的；（2）構(gòu)成某一類型結(jié)構(gòu)的最富特色的例證。【答案】1.D

2.A

3.C4.①“據(jù)考證，明代中軸線和元代中軸線是一脈相承的，從原來的3.8公里變成4.8公里，后又變成明代的7.8公里”，這些數(shù)據(jù)準確地說明了北京中軸線的長度演變過程，體現(xiàn)了其歷史悠久的特點，也證明了中軸線在不同時期的發(fā)展變化。②“這14處遺產(chǎn)點，以及連接這些遺產(chǎn)點的歷史道路和道路兩側(cè)約51.4平方公里的緩沖區(qū)”這些數(shù)據(jù)則具體說明了北京中軸線申遺要素的范圍，使讀者對申遺涉及的內(nèi)容有更清晰的認識，增強了內(nèi)容的準確性和可信度。

5.①北京中軸線是全世界最長、最偉大的貫穿全城的南北中軸線，由此產(chǎn)生了北京獨有的壯美秩序；北京中軸線歷史悠久，自1267年起北京中軸線建筑群便不斷發(fā)展。②北京中軸線是中國理想都城秩序的典型例證，是中國傳統(tǒng)禮儀制度物化的城市空間形態(tài)，代表了世界城市歷史中的一種特有類型?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章通過對北京中軸線的發(fā)展歷史、文化內(nèi)涵和現(xiàn)狀的描述，展現(xiàn)了其作為中國傳統(tǒng)都城中軸線的典范之作的獨特性和重要性。文章論據(jù)詳實，數(shù)據(jù)支撐充分，結(jié)合研究人員和管理者的觀點，增強了其說服力和權威性。同時，文章也關注了中軸線的現(xiàn)代意義和公眾化的趨勢，體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)保護與城市發(fā)展的協(xié)調(diào)推進?！?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。D.“重點推進文物騰退和周邊環(huán)境治理”錯誤，材料二第5段表述為“推進重點文物騰退和周邊環(huán)境整治”，選項曲解文意。故選D。【2題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“北京中軸線歷經(jīng)了‘成形、調(diào)整’和‘發(fā)展、保護’階段”，表述不當，結(jié)合材料二第一段中“縱貫北京老城南北的“北京中軸線”，始建于1267年（元代），成形、調(diào)整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代”可知，北京中軸線歷經(jīng)了“始建”“成形、調(diào)整”和“發(fā)展、保護”三個階段。此外，“北京城見證了它的發(fā)展和演變”主客體顛倒，根據(jù)材料二第一段可知，北京中軸線見證了北京城市的發(fā)展演變。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。依據(jù)材料可知，北京中軸線的布局特點是“南北相連，東西相對”。A.絲韻中軸絲巾體現(xiàn)色彩融合，未體現(xiàn)布局特點。B.夜光冰箱貼體現(xiàn)了中軸線上的重要建筑和京味元素，未體現(xiàn)布局特點。C.“鐘鼓樓與永定門南北相連、太廟與社稷壇東西相對”展現(xiàn)了北京中軸線北端到南端相連，東西相對的特點。D.故宮紙雕燈只涉及故宮元素，未體現(xiàn)中軸線布局特點。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章寫作手法的能力。①“3.8公里”“4.8公里”“7.8公里”這些具體的長度數(shù)據(jù)展示了北京中軸線的歷史演變。從元代的3.8公里增長到明代的7.8公里，這一變化反映了中軸線隨著朝代更迭而逐漸擴展的過程。這些數(shù)字不僅展示了中軸線的物理長度增長，還暗示了北京城作為首都的重要性不斷提升，以及城市規(guī)劃理念的延續(xù)與發(fā)展。這些數(shù)據(jù)增加了文章的說服力，讀者可以清楚地看到中軸線不僅僅是城市的地理中心，也是歷史發(fā)展的重要見證。②“這14處遺產(chǎn)點，以及連接這些遺產(chǎn)點的歷史道路和道路兩側(cè)約51.4平方公里的緩沖區(qū)”這部分數(shù)據(jù)強調(diào)了北京中軸線申遺項目的具體構(gòu)成，即包括14個重要的遺產(chǎn)點和一個大約51.4平方公里的緩沖區(qū)。通過提供精確的數(shù)量和面積，使得北京中軸線作為一個整體的概念變得更加具體可感。讀者能夠更加直觀地理解北京中軸線的歷史變遷及其文化價值。同時，這也體現(xiàn)了中國政府對文化遺產(chǎn)保護工作的重視程度，以及在申報世界遺產(chǎn)時的專業(yè)性和嚴謹性，準確的數(shù)字能增強內(nèi)容可信度。【5題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)材料一“北京中軸線是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線，是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線”以及“中軸線是北京的靈魂和脊梁，北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生”可知，北京中軸線作為世界上最長的城市中軸線，產(chǎn)生獨有的壯美秩序，體現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃的獨特性。根據(jù)材料一“中軸線上建筑的不同等級，中軸線周邊官署、民居、寺廟等建筑形態(tài)，對中軸線上建筑及空間關系的烘托，使中國文化觀念中的‘禮制’得到了清晰、充分的物化”可知，中軸線上的建筑群及其布局體現(xiàn)了中國古代的禮制觀念和文化理念，例如“左祖右社”的布局、“以中為尊”的哲學觀念等，這些都是中華文明寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)材料二“縱貫北京老城南北的‘北京中軸線’，始建于1267年（元代）”可知，北京中軸線的歷史可以追溯到元代，歷史悠久。②根據(jù)材料一“北京中軸線……被稱為中國都城規(guī)劃的典范之作”以及材料二“其選址、格局、城市形態(tài)和設計體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)”可知，北京中軸線是中國理想都城秩序的具體體現(xiàn)，它不僅反映了古代中國城市規(guī)劃的理念，而且通過具體的建筑群落展現(xiàn)了這種理念的實際應用。中軸線上的建筑單元包括城門、道路、宮殿、壇廟等多種類型，它們按照一定的規(guī)則排列，形成了一個有序的整體，這正是中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃智慧的體現(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6-9題。國之歌者時遂營踩著青石板，走進沉淀昔日繁華的玉溪北門街，一幢一樓一底的土木結(jié)構(gòu)民居，古樸而寧靜。房檐上仍有半截依稀可見的浮雕圖案，黑底金字的橫匾上，“聶耳故居”四個大字仿佛回響著歲月的跫音。1930年，從汀州向長沙，奮進和失敗交織中，毛澤東寫下了“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”的詩句。這一年，經(jīng)常彈奏《國際歌》的聶耳18歲，從云南避難到上海。兩年后，他在清華大學用小提琴演奏了《國際歌》。日后，他借鑒《國際歌》創(chuàng)作的更加明快的《義勇軍進行曲》，和這位偉人產(chǎn)生了精神共振。1932年2月7日，“一·二八”事變爆發(fā)后的第10天，聶耳在日記中質(zhì)問自己：“能成為一名小提琴演奏家又怎樣？你演奏一曲貝多芬的《奏鳴曲》能夠鼓動起勞苦群眾的情緒嗎？早些醒悟吧！”醒悟后的聶耳開始從人民大眾中尋求出路，反映工人階級和勞苦大眾生活的作品，占據(jù)了他全部創(chuàng)作的主要部分。在創(chuàng)作歌曲《新女性》過程中，聶耳曾多次于繁星滿天、寒霜遍地的秋夜去滬西的紗廠觀察女工的勞動、生活情景。為了深刻反映工廠的生活和婦女在被剝削的勞動中所受的苦痛，除了譜曲、配樂，聶耳還招募了一群女青年，成立了“聯(lián)華聲樂團”，并親自擔任鋼琴伴奏。從攝影棚傳出來的歌聲，和諧、明快、有力，前來拜訪聶耳的蔡楚生卻很快就忘了那是歌聲，“而覺得那是‘人’的呼聲，并被引進了現(xiàn)實生活的場景與斗爭的場景。我看到了在晨光朦朧、街燈暗淡的街頭，許多被剝削、被踐踏而失血的女工們正在匆匆趕路的情景；我聽到了工廠中機器的轟鳴，看到了人們成為特權階級和機器的奴隸那種悲慘的景象……”歌聲停歇，聶耳好像剛經(jīng)過了一場劇烈的搏斗，喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰。在離家去上海的前一天，聶耳曾和胞兄聶敘倫去了一趟西山，風雨大作中，聶耳拉響了法國國歌《馬賽曲》。在合著風雨聲的優(yōu)美旋律中，聶敘倫喃喃地說，如果中國也有人能譜寫出像《馬賽曲》這樣的歌曲，該有多好。聶耳干脆又堅定地說，中國，肯定會有這樣的人的！但，他沒想到的是，這個人，竟然會是他自己！1932年4月的明月歌劇社，弦歌滿耳。激動、拘謹?shù)穆櫠艿搅松虾Ｎ乃嚱绾蘸沼忻摹疤锢洗蟆碧餄h的接見。這年秋天，他們合作了“我們在流血汗”的《開礦歌》。在介紹聶耳入黨之后，他們開啟了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《畢業(yè)歌》在內(nèi)的十四首歌曲。用音樂創(chuàng)造精神奇跡，便是他們作為革命者精神歸一的真實寫照。而1935年聯(lián)手創(chuàng)作的《義勇軍進行曲》，更是站上了中國音樂作品的巔峰。拿到為電影《風云兒女》譜曲的任務后，在霞飛路的出租屋里，聶耳廢寢忘食，夜以繼日。一會兒哼唱著歌詞，一會兒擊打桌子，權當“打拍子”。雷聲在震動，電閃在飛炫，暴風夾著驟雨，海洋飛濺起的怒沫，沖擊在熱血沸騰的聶耳的身上、心上，他高舉著雙臂大喊：“起來！起來！起來……”因為過于投入，嚴重擾民，聶耳甚至被房東老太太趕出了出租屋。在對歌詞的修改中，聶耳添加的三個“起來”，一個比一個有激情、有號召力，從而把音樂的發(fā)展引向高潮，動力十足。添加的三次“前進”，平衡了音樂的結(jié)構(gòu)。神來之筆的是在“前進”之后添加了一個“進”，預示了中華民族永遠在路上的奮進狀態(tài)。夸父逐日，精衛(wèi)填海，吳剛伐桂，愚公移山。我們的祖先不僅創(chuàng)造了民族的神話，而且創(chuàng)造了永不停息、前進不止的民族精神。1949年9月25日晚，中南海豐澤園，關于國歌的討論仍在繼續(xù)。毛澤東的意見，得到與會者的贊同——用《義勇軍進行曲》代國歌。1949年10月1日下午3時許，隨著一位偉人令世界震撼的聲音，中國人民從此站起來了！《義勇軍進行曲》從天安門廣場通過無線電波傳遍了全世界。起來！前進！這一首承載中華民族苦難史、憂患史、團結(jié)史、奮進史的戰(zhàn)歌，在這一刻獲得了全新的生命意義?；赝?935。這一年，日本藤澤鵠沼，24歲的聶耳，像暴風雨前的一只海燕，憧憬著“掀起民族自救的巨浪”，卻因為避暑游泳，不幸溺水身亡。這一年，上海學堂，沉浸在聶耳歌曲的朱榮實，聽聞噩耗異常悲痛，立志踐行聶耳的道路，之后更名為朱踐耳，并創(chuàng)作出《唱支山歌給黨聽》。這一年，法國巴黎，急于回國的冼星海，被海風吹黑了的臉上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，隨后創(chuàng)作出《黃河大合唱》。這一年，福建長汀，拖著手銬腳鐐的瞿秋白，唱著自己翻譯的《國際歌》走向刑場，盤膝坐下，說了一句“此地甚好”，隨即飲彈犧牲。……一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召著同頻的“起來！”“前進！”的精神力量，這種精神力量的源代碼是始終如一與黨同心同德，與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代同脈搏。這種精神力量匯聚成星辰大海，共同豐沛了中華歷史的萬古長河，照亮了中華民族的心靈家園，拓寬了中華文明的精神航道。漫步玉溪街頭，隨處可見的是以“聶耳”命名的場館建筑?；趾甑穆櫠鷱V場，故事和現(xiàn)實合為一體，承載著歷史與現(xiàn)代的交融，從空中俯瞰，你會發(fā)現(xiàn)，聶耳佇立在一個巨大的小提琴上，仿佛在迎風演奏，濃綠蔥蘢中奏響著春天的和鳴，回響著國歌的激昂。千山萬水跟著那永恒的旋律，正整裝待發(fā)……（有刪節(jié)）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A.文本回顧了聶耳短暫又波瀾壯闊的一生，他才華橫溢，充滿強烈的愛國情懷，與著名詞作家田漢的聯(lián)手合作開啟了他音樂創(chuàng)作的新時代。B.《義勇軍進行曲》最初是為電影《風云兒女》創(chuàng)作的主題歌，聶耳忘我地投入作曲工作，并且還對田漢歌詞中的“起來”“前進”進行了精心設計。C.當年受毛澤東詩句的感召，聶耳演奏并借鑒《國際歌》進行創(chuàng)作，19年后，毛澤東親自確定聶耳的《義勇軍進行曲》為代國歌，兩個情節(jié)遙相呼應。D.文中首尾部分的環(huán)境描寫回環(huán)呼應，結(jié)構(gòu)更加完整；對聶耳廣場上聶耳塑像的描繪充滿想象力和激情，將歷史、現(xiàn)代和未來緊密融和。7.關于文中演唱歌曲《新女性》的情節(jié)內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項是（

）（3分）A.《新女性》經(jīng)由聶耳在無數(shù)次實地觀察后譜曲、配樂創(chuàng)作完成，他還親自擔任了演唱的鋼琴伴奏，可見他對作品的重視程度。B.《新女性》旋律和諧、明快、有力，經(jīng)“聯(lián)華聲樂團”女青年們深情演繹，唱出的是被剝削、被踐踏的女工們的心靈吶喊。C.借前來拜訪聶耳的蔡楚生的回憶，從聽者感受的角度展現(xiàn)了《新女性》的巨大感染力，同時也揭示了作品蘊含的深刻主題。D.聶耳“喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰”的神態(tài)描寫，表明他依然還沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。8.標題“國之歌者”在文中有著豐富的意蘊，請簡要分析。（4分）9.文中劃線部分內(nèi)容在選材組材方面有何特點？請簡要分析。（6分）【答案】6.C

7.D

8.①聶耳是國歌《義勇軍進行曲》的作曲者，他以卓越的音樂才華創(chuàng)作出這首振奮民族精神的經(jīng)典之作。②聶耳具有強烈愛國情懷，他的音樂反映了民族的苦難、憂患、團結(jié)、奮進，他用音樂為國家和民族吶喊，擔當起“國之歌者”的使命。③聶耳的音樂作品激勵后人，他的精神如同國歌一樣，成為中華民族的精神象征，“國之歌者”也代表著他在民族精神傳承中的地位。

9.（1）選材廣泛：選取不同人物在1935年的事跡，聶耳溺水身亡、榮實聽聞噩耗立志踐行聶耳的道路，冼星?？谷站韧鰟?chuàng)作《黃河大合唱》、瞿秋白飲彈犧牲等，展現(xiàn)了那個時代眾多人物為國家和民族斗爭的群像。（2）組材巧妙：①以1935年為時間節(jié)點，串聯(lián)人物事跡，將不同人物的命運交織在一起，突出了時代背景下人們共同的精神追求，即與黨同心同德、與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代同脈搏。②運用排比，不同人物事跡有序組織，條理清晰，進一步強化了聶耳為“國之歌者”的精神力量和影響力。【解析】【導語】《國之歌者》描繪了音樂家聶耳短暫而輝煌的一生，強調(diào)了他與田漢合力創(chuàng)作《義勇軍進行曲》的崢嶸歲月。文章通過細膩的環(huán)境描述和人物心理刻畫，展示聶耳強烈的愛國情感與不懈追求，體現(xiàn)他音樂作品的革命性與感染力。作者以倒敘與插敘手法穿插聶耳與其他歷史人物的連接，以銜接歷史、現(xiàn)實時空的方式，突顯音樂在社會進步與民族精神凝聚中的重要性?！?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。C.“當年受毛澤東詩句的感召，聶耳演奏并借鑒《國際歌》進行創(chuàng)作”錯誤。文中提到1930年毛澤東寫下“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”的詩句，兩年后，聶耳在清華大學“用小提琴演奏了《國際歌》，隨后，“借鑒《國際歌》創(chuàng)作的更加明快的《義勇軍進行曲》”，但并沒有明確表明聶耳是受毛澤東詩句的感召演奏并創(chuàng)作。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。D.“表明他依然還沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中”錯誤。此處神態(tài)描寫，并不是因為沉其浸在激昂的旋律和高超的演奏中，而是因為他在創(chuàng)作過程中全身心投入，深刻反映工廠生活和女工所受苦痛，仿佛親身經(jīng)歷了女工們被剝削、被踐踏的悲慘場景以及那種為改變現(xiàn)狀而進行的斗爭場景。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①聶耳是《義勇軍進行曲》的創(chuàng)作者，他憑借卓越的音樂才華，在特定的歷史背景下，創(chuàng)作出了極具感染力和號召力的《義勇軍進行曲》，極大地振奮了民族精神，成為中華人民共和國國歌，所以聶耳堪稱“國之歌者”。②聶耳具有強烈的愛國情懷。聶耳的音樂創(chuàng)作《義勇軍進行曲》，“承載中華民族苦難史、憂患史、團結(jié)史、奮進史的戰(zhàn)歌”，反映了民族的苦難、憂患、團結(jié)、奮進；他的音樂創(chuàng)作為國家和民族吶喊，如《新女性》，“深刻反映工廠的生活和婦女在被剝削的勞動中所受的苦痛”等。他的音樂作品能夠喚起人們的愛國熱情，能讓民眾團結(jié)起來，為了國家的命運而抗爭，所以他擔當起“國之歌者”的使命。③聶耳的音樂作品激勵后人。聶耳所處的時代是國家面臨內(nèi)憂外患、民族危亡的關鍵時刻，他的作品如《義勇軍進行曲》與時代的脈搏緊密相連，喊出了時代的最強音，激勵著無數(shù)中華兒女在民族自救、抗日救亡等斗爭中奮勇前行。他用音樂詮釋了那個時代人們對國家獨立、民族解放的渴望，是時代精神的表達者，所以“國之歌者”代表著他在民族精神傳承中的地位。【9題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。（1）選材廣泛：選取了聶耳、朱踐耳、冼星海、瞿秋白等人物在1935年的事跡，聶耳在藤澤鵠沼溺水身亡，榮實受聶耳影響立志踐行其道路并創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，冼星海投身抗日救亡創(chuàng)作了《黃河大合唱》，瞿秋白在刑場上高唱《國際歌》從容就義，在1935年這個特殊年份里，這些事跡展現(xiàn)了那個時代眾多人物為國家和民族斗爭的群像。（2）組材巧妙：①以時間為線索串聯(lián)人物事跡，通過1935年這一明確的時間線，將聶耳、朱踐耳、冼星海、瞿秋白等人物事跡串聯(lián)起來，不同人物的命運交織在一起，愛國精神如同一條主線貫穿于不同人物身上，更能突出特殊時代背景下人們共同的精神追求，展現(xiàn)了強大的精神力量：始終如一與黨同心同德，與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代同脈搏。②運用排比句式，結(jié)構(gòu)嚴謹，將不同人物在同一時間節(jié)點上的相關事跡有序地組織在一起，呈現(xiàn)出一種時空交錯但又條理清晰的結(jié)構(gòu)，進一步強化了聶耳為“國之歌者”的精神力量和影響力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10-14題。材料一：初，文帝且崩，戒太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵?！奔捌邍磿?，上乃拜中尉周亞夫為太尉，將三十六將軍往擊吳、楚。太尉亞夫言于上曰：“楚兵剽輕，難與爭鋒，愿以梁委之，絕其食道，乃可制也?！鄙显S之。亞夫乘六乘傳，將會兵滎陽。發(fā)至霸上，趙涉遮說亞夫曰：“吳王素富，懷輯死士久矣。此知將軍且行，必置間人于崤、澠厄狹之間。將軍何不從此右去，走藍田，出武關，抵洛陽！間不過差一二日。諸侯聞之，以為將軍從天而下也?！碧救缙溆?，至洛陽。使吏搜崤、澠間，果得吳伏兵。乃請趙涉為護軍。太尉引兵東北走昌邑。吳攻梁急，梁數(shù)使使條侯①求救，條侯不許。又使使訴條侯于上。上使告條侯救梁，亞夫不奉詔，堅壁不出，而使弓高侯等將輕騎兵出淮泗口，絕吳、楚兵后，塞其餉道。梁使中大夫韓安國及楚相張尚弟羽為將軍羽力戰(zhàn)安國持重乃得頗敗吳兵。吳兵欲西，梁城守，不敢西，即走條侯軍，會下邑，欲戰(zhàn)。條侯堅壁不肯戰(zhàn)。吳糧絕卒饑，數(shù)挑戰(zhàn)，終不出。條侯軍中夜驚，內(nèi)相攻擊，擾亂至帳下，亞夫堅臥不起。頃之，復定。吳奔壁東南陬，亞夫使備西北，已而其精兵果奔西北，不得入。吳、楚士卒多饑死叛散，乃引而去。二月，亞夫出精兵追擊，大破之。吳、楚反，凡三月，皆破滅。于是諸將乃以太尉謀為是，然梁王由此與太尉有隙。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀八》）材料二：太史公曰：絳侯周勃②始為布衣時，鄙樸人也，才能不過凡庸。及從高祖定天下，在將相位，諸呂欲作亂，勃匡國家難，復之乎正。雖伊尹、周公，何以加哉！亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅刃，穰苴曷有加焉！（節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）材料三：周亞夫距吳、楚，堅壁不出。軍中夜驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于帳下，亞夫堅臥不起?！稘h史》書之，以為亞夫能持重。按，亞夫軍細柳時，天子先驅(qū)至，不得入，文帝稱其不可得而犯。今乃有軍中夜驚相攻之事，安在其能持重乎？（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）【注】①條侯：周亞夫的爵位。②周勃：周亞夫之父。10.

材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）梁使中大夫韓安國A及楚相B張尚C弟羽為將軍D羽力戰(zhàn)E安國F持重G乃得H頗敗吳兵。11.

下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.

且，意為將要，與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”的“且”意思相同。B.

數(shù)，指多次，與《蘇武傳》“數(shù)通使相窺觀”的“數(shù)”意思相同。C.

“不敢西”與《登泰山記》中“汶水西流”的“西”用法相同。D.

布衣，可指衣著儉樸；也因其常為古代庶人之服，借指平民。文中指后者。12.

下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.

七國之亂發(fā)生后，周亞夫臨危受命，率大軍迎擊叛軍，臨行前與皇帝定下戰(zhàn)略決策，為最終贏得勝利奠定了基礎。B.

周亞夫接受趙涉的進言，取道藍田，經(jīng)武關到達洛陽，縮短了行軍的時間，起到了令諸侯感覺如從天降的效果。C.

周亞夫在三個月之內(nèi)平定了吳、楚叛軍，他的軍事才能得到將領們的普遍認可，但與梁王之間產(chǎn)生了隔閡。D.

史學家司馬遷對周勃和周亞夫的評價側(cè)重點各有不同，但都與歷史上杰出人物進行比較，給予了高度肯定。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）即有緩急，周亞夫真可任將兵。（2）亞夫軍細柳時，天子先驅(qū)至，不得入，文帝稱其不可得而犯。14.

司馬遷評價周亞夫“持威重”，而洪邁則認為周亞夫治軍算不得“持重”，請結(jié)合材料一的事實，分別為二人所持觀點提供支撐的依據(jù)。（4分）【答案】10.DEG

11.C12.B

13.(1)如果有緊急情況，周亞夫是真正可以任用帶兵的人。(2)周亞夫在細柳駐軍時，天子軍隊的先鋒到達，未能進入軍營，文帝稱贊他的軍隊是不能夠侵犯的。

14.(1)司馬遷觀點的支撐依據(jù)：①面對梁王的求救，周亞夫不為所動，堅決實施切斷叛軍糧道的既定策略。②吳兵困中數(shù)次求戰(zhàn)，周亞夫固守不出，迫使敵軍因缺糧自亂。(2)洪邁觀點的支撐依據(jù)：軍中發(fā)生夜驚內(nèi)亂，暴露其軍紀不嚴，稱不上統(tǒng)兵持重?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料主要描述了漢代名將周亞夫在七國之亂中的表現(xiàn)，以及后世史家對他的評價。材料一詳細記述周亞夫冷靜自持、審時度勢的指揮策略，展現(xiàn)了他的軍事才能。材料二通過對比歷史名人，給予周亞夫高度評價，強調(diào)其威重持重的風范。材料三則質(zhì)疑他在軍中夜驚中表現(xiàn)出的持重性。整體上，該文通過人物描寫和歷史評價，突顯了周亞夫作為將領的智慧和爭議?！?0題詳解】本題考查學生準確斷句的能力。句意：梁國派中大夫韓安國及楚相張尚的弟弟張羽為將軍，張羽竭力作戰(zhàn)，韓安國謹慎穩(wěn)重，才得以挫敗吳軍?！傲菏怪写蠓蝽n安國及楚相張尚弟羽為將軍”中，“梁使中大夫韓安國及楚相張尚弟羽”為主語，表示人物身份及名稱，“為”做謂語動詞，“將軍”為賓語，句子成分完整，應在其后D處斷開；“羽力戰(zhàn)”中“羽”為主語，“力戰(zhàn)”為副詞+謂語動詞結(jié)構(gòu)，故應在“戰(zhàn)”后即E處斷開；“安國持重”中“安國”是主語，“持重”是謂語，而“乃得頗敗吳兵”是整個句子的結(jié)果，故應在“重”后即G處斷開。故應斷于DEG處【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識，理解常見文言實詞含義及用法的能力。A.正確。句意：文帝將要去世時。/你們這些人都要被他俘虜了。B.正確。句意：梁王多次派使者向條侯周亞夫求救。/多次互相派遣使者窺探觀察(對方情況)。C.錯誤。“不敢西”的“西”為方位名詞作動詞，意思是向西進軍，《登泰山記》中“汶水西流”的“西”為方位名詞作狀語，意思是向西，二者用法不同。句意：不敢向西進軍。/汶水向西邊流。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。B.“縮短了行軍的時間”錯誤，原文“間不過差一二日”的意思是“中間不過相差一兩天”，指繞行的時間只是稍長一點，不是縮短。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“緩急”，緊急情況；“將”，指統(tǒng)帥將領。(2)“軍”，名詞作動詞，駐軍；“先驅(qū)”，軍隊的先鋒。【14題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。（1）司馬遷認為周亞夫“持威重”的意思是他能夠在危急情況保持威嚴穩(wěn)重。而在材料一第二段中，他遇事臨危不亂的表現(xiàn)都可作為司馬遷的論據(jù)。①比如，根據(jù)材料一原文“吳攻梁急，梁數(shù)使使條侯求救，條侯不許”“上使告條侯救梁，亞夫不奉詔，堅壁不出”可知，當他與景帝確定好作戰(zhàn)方略后，不論是梁王請求，還是景帝命令，他都不為所動，堅決實施切斷叛軍糧道的既定策略。②而根據(jù)材料一原文“吳兵……會下邑，欲戰(zhàn)。條侯堅壁不肯戰(zhàn)。吳糧絕卒饑，數(shù)挑戰(zhàn)，終不出”可知，當吳兵困中數(shù)次求戰(zhàn)時，周亞夫仍堅守謀略固守不出，迫使敵軍因缺糧自亂，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。(2)而洪邁則認為周亞夫治軍算不得“持重”，則是基于《史記》中曾經(jīng)記載的漢文帝勞軍的相關事件依據(jù)。他認為，“亞夫軍細柳時，天子先驅(qū)至，不得入，文帝稱其不可得而犯”，也就是說，作為周亞夫，他的軍隊不論遇到什么情況，都應該臨危不懼才對。但材料一中卻出現(xiàn)了“條侯軍中夜驚，內(nèi)相攻擊，擾亂至帳下”的相關記載，因此洪邁認為周亞夫并不如漢文帝和司馬遷稱贊的那樣穩(wěn)重。參考譯文：材料一：當初，文帝將要去世時，告誡太子說：“如果有緊急情況，周亞夫是真正可以任用帶兵的人?！钡鹊狡邍磁训南鱽?，景帝就拜任中尉周亞夫為太尉，率領三十六位將軍前往攻擊吳、楚聯(lián)軍。太尉周亞夫?qū)暗壅f：“楚兵剽悍敏捷，與他們正面交鋒很難取勝，希望棄梁國不救，斷絕吳、楚糧道，這樣才可能制服吳、楚?！本暗墼试S了。周亞夫乘著驛站的六輛馬車，準備去滎陽與大軍會合。走到霸上，趙涉暗中勸說周亞夫：“吳王一直很富有，早就收買了一批甘愿為他獻身的刺客。現(xiàn)在得知將軍將去前線，必定會在崤山、澠池之間的險要地段安排刺客對付您。將軍為什么不從此處向右走，經(jīng)過藍田，出武關，抵達洛陽！中間不過差一兩天。參與叛亂的諸侯王聽到了，會認為將軍是自天而降呢！”太尉按照他的計策行事，到達洛陽。派官吏搜索崤山、澠池之間，果然抓住了吳國的伏兵。周亞夫就向景帝奏請，讓趙涉擔任護軍。太尉周亞夫領兵向東北到達昌邑。吳軍猛烈進攻梁國，梁王多次派使者向條侯周亞夫求救，周亞夫不答應。梁王又派使臣向景帝告狀。景帝派使臣命令周亞夫援救梁國，周亞夫不執(zhí)行皇帝詔令，仍堅守營壘不派軍隊出戰(zhàn)，卻命令弓高侯韓頹當?shù)热寺暑I輕騎兵，奔襲淮泗口，斷絕吳、楚軍隊的后路，堵塞吳、楚的糧道。梁國派中大夫韓安國及楚相張尚的弟弟張羽為將軍，張羽竭力作戰(zhàn)，韓安國謹慎穩(wěn)重，才得以挫敗吳軍。吳兵想向西進攻，梁軍據(jù)城死守，使得吳軍不敢向西進兵，就前來進攻條侯周亞夫的軍隊，兩軍在下邑相遇，吳軍急于求戰(zhàn)。條侯堅守壁壘不肯交戰(zhàn)。吳軍糧道斷絕，士卒饑餓，多次挑戰(zhàn)，周亞夫始終不應戰(zhàn)。周亞夫的軍營中夜間突然驚亂，內(nèi)部互相攻擊，甚至鬧到了周亞夫的大帳附近，周亞夫堅持躺著不起。過了一會兒，就恢復平靜了。吳軍向漢軍營壘的東南角調(diào)集軍隊，周亞夫卻命令營中加強對西北方向的防御，不久吳、楚的精兵果然從西北方向突襲漢營，不能攻入。吳、楚軍隊中有許多士卒餓死或者背叛離散，吳王就領兵撤退。二月，周亞夫派出精銳軍隊追擊，大敗吳、楚軍隊。吳、楚叛亂，總共三個月，全部失敗滅亡。于是將領們才認為太尉周亞夫的計謀很正確，但梁王劉武從此與周亞夫有了矛盾。材料二：太史公說：絳侯周勃當初為平民時，是個粗俗樸實的人，他的才能不超過一個普通人。等到他隨從高祖平定天下，居處將相的尊位上，諸位呂氏想作亂，周勃匡救國家危難，使國家恢復劉氏正統(tǒng)。即使伊尹、周公，又怎么能超過他呢！亞夫用兵，保持威嚴穩(wěn)重，堅韌不拔，就是穰苴這樣的名將在世又怎么能超過他呢！材料三：周亞夫抵抗吳、楚聯(lián)軍時，堅守壁壘不出兵。軍營中夜晚發(fā)生騷亂，士兵內(nèi)部相互攻擊造成混亂，甚至鬧到他的營帳之下，周亞夫仍然堅持不動、安然躺臥?！稘h史》記載了此事，認為周亞夫用兵老成穩(wěn)重。據(jù)考查，周亞夫在細柳駐軍時，天子軍隊的先鋒到達，未能進入軍營，文帝稱贊他的軍隊是不能夠侵犯的。如今竟然發(fā)生軍中夜晚驚擾相互攻擊的事情，那么他的穩(wěn)重又體現(xiàn)在哪里呢?（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面15-16題。詠畫障①上官儀芳晨麗日桃花浦②，珠簾翠帳鳳凰樓。蔡女菱歌移錦纜③，燕姬春望上瓊鉤。新妝漏影浮輕扇，冶袖飄香入淺流。未減行雨荊臺下，自比凌波洛浦游。④【注】①畫障：畫屏。②桃花浦：暗用《太平廣記》中劉晨、阮肇入天臺山采藥巧遇仙女的故事。③錦纜：鮮艷華美的船索。④尾聯(lián)上句用戰(zhàn)國時宋玉《高唐賦》中楚王夢遇巫山神女的故事，下句用曹植《洛神賦》中洛水女神之典。凌波：形容女子走路時步履輕盈。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.本詩所詠為屏風上的一幅仕女圖，畫的是水上采菱和樓頭春望的女子。B.詩中詠畫卻不提畫作，而采用化靜為動的手法，在靜態(tài)基礎上摹寫更為生動的場景。C.頸聯(lián)的“新妝漏影”“冶袖飄香”，通過妝容、服飾側(cè)面表現(xiàn)女子之美。D.詩人賞畫入迷，把自己想象成凌波微步的女神，與畫中人同游于洛水之濱。16.《舊唐書》評上官儀的詩具有“綺錯婉媚”的風格，意思是他的詩華麗秀美、和婉柔順。請以此詩為例，談談對這一風格的理解。（6分）【答案】15

D

16.（1）華麗秀美方面：①景物描寫華麗。首聯(lián)用詞色彩鮮明，“芳晨”“麗日”“珠簾翠帳”等詞描繪出華麗的場景。②人物描寫華麗。頷聯(lián)中“蔡女”“錦纜”等句展現(xiàn)女子的高貴華美形象，頸聯(lián)更是從妝容和服飾上展現(xiàn)女子的華麗。③用典華麗。尾聯(lián)用巫山神女和洛水女神的典故，增添文化底蘊與華麗之感。（2）和婉柔順方面：①情感表達和婉，以欣賞贊嘆的口吻描繪女子和景色。②畫面氛圍柔順，自然景色與女子活動等都處于優(yōu)美和諧的情境之中?！窘馕觥俊緦дZ】上官儀的《詠畫障》通過絢麗的詞藻描繪畫中仕女的優(yōu)雅動態(tài)及環(huán)境，蘊含豐富的色彩和美感。詩句將靜態(tài)畫面化作夢幻般的春日景象，呈現(xiàn)出唐詩特有的華麗與柔美風格，生動再現(xiàn)了詩人賞畫時的感悟與聯(lián)想?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“把自己想象成凌波微步的女神，與畫中人同游于洛水之濱”錯誤，尾聯(lián)詩人將畫中的女子與巫山神女、洛水女神相比，旨在突出畫中女主人公驚人的美麗，而不是詩人把自己想象成凌波微步的女神與畫中人同游。故選D?！?6題詳解】本題考查學生分析鑒賞詩歌語言和藝術特色的能力。（1）華麗秀美方面：①景物描寫華麗：詩的首聯(lián)描繪了一幅美好的畫面?！胺汲俊薄胞惾铡闭宫F(xiàn)出清晨的芬芳與陽光的明媚，“桃花浦”讓人聯(lián)想到桃花盛開、波光粼粼的水邊美景。“珠簾翠帳”則是用華麗的裝飾來描繪鳳凰樓，色彩鮮明，給人以視覺上的華麗之感。②人物形象華麗：詩中刻畫的女子形象盡顯華麗。頷聯(lián)中“蔡女”“燕姬”本身就帶有一種美麗女子的意味。“錦纜”突出了船只裝飾的華美，女子一邊劃船一邊唱歌；“瓊鉤”也是精致的裝飾，體現(xiàn)了女子的高貴。頸聯(lián)更是從妝容和服飾上展現(xiàn)女子的華麗?！靶聤y”在光影下更顯精致，“冶袖”散發(fā)香氣，“輕扇”和“飄香”等細節(jié)都讓女子的形象充滿華麗之美。③用典華麗：尾聯(lián)運用了戰(zhàn)國時宋玉《高唐賦》中楚王夢遇巫山神女的故事和曹植《洛神賦》中洛水女神的典故。這些典故的運用，不僅增添了詩歌的文化底蘊，而且將畫中的女子與神話中的神女相類比，使詩歌在內(nèi)容上更加華麗，提升了詩歌的藝術境界。（2）和婉柔順方面：①體情感表達和婉：整首詩在贊美畫屏中的女子和景色時，情感是柔和的。詩人沒有強烈的情感起伏，而是以一種欣賞、贊嘆的口吻來描繪。比如在描寫女子的活動時，“蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鉤”，只是平和地展現(xiàn)女子的劃船唱歌、憑欄春望等行為，沒有激烈的情緒表達。②畫面氛圍柔順：詩中營造的氛圍是柔順的。從芳晨麗日的自然景色，到女子的優(yōu)雅活動，再到與神話中神女的類比，整個畫面給人一種柔和、優(yōu)美的感覺。沒有沖突和緊張的情節(jié)，無論是桃花浦的美景，還是鳳凰樓中的女子，都處于一種和諧、柔順的情境之中。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中描寫秦國把諸侯國的軍隊打得橫尸遍地、血流成河的句子是：“______，______。”（2）李白《將進酒》中，“______，______”兩句運用夸張的手法寫出了黃河的雄偉氣魄和浩大聲勢。（3）高三（1）班舉行古詩學習分享會，張翔同學提出，“鼓”作為一種傳統(tǒng)樂器，在唐宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“______，______”?！敬鸢浮?/p>

（1）伏尸百萬

流血漂櫓

（2）君不見黃河之水天上來

奔流到海不復回

（3）簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存（戍鼓斷人行，邊秋一雁聲/漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：漂、櫓、簫、鼙、霓。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面18-22題。材料一：（

甲

）?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，講的是場合問題。莊重嚴肅的場合，不宜開玩笑，更不能胡言亂語；家人團聚、朋友聚會，可以談笑風生，切忌官話連篇?！耙娛裁慈苏f什么話”，講的是對象問題。對長者說話，要彬彬有禮，注意音量大小，不宜口若懸河，滔滔不絕；對晚輩講話，當和聲細語，風趣幽默，不宜用教訓口吻。對熟悉、親近的人說話，可以想到哪兒說到哪兒；與陌生人交流，當止則止，切莫

A

。①說，能反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，所以說話是通過聲音表達內(nèi)心的思想感情。②內(nèi)在修養(yǎng)如果好，外化出來的聲音就不會低俗。③這一點，在說話的音量上尤其明顯。④有些人說話大嗓門，即便近在咫尺，也喊得震天響。⑤之所以大嗓門，其中一個重要原因就是不考慮對方感受，只管自己釋放的緣故。說，不僅僅是音量控制的問題，還有升降變化、語速快慢、實虛相間等技巧問題，（

乙

）。大學里播音專業(yè)的師生說話，與我們普通人有明顯不同。經(jīng)過專業(yè)訓練的人說話，聽著感覺舒服，是美的享受。中國自古就有“言之無文，行而不遠”的古訓，更有“三寸不爛之舌強于百萬之師”的范例，高中語文課本中《燭之武退秦師》就是代表，《三國演義》中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事更是

B

。材料二：“老栓只是忙。要是他的兒子……”駝背五少爺話還未完，突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進門，便對老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是運氣了你！你運氣，要不是我信息靈……”老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個橄欖，老栓便去沖了水。“這是包好！這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來，趁熱的吃下?！睓M肉的人只是嚷。“真的呢，要沒有康大叔照顧，怎么會這樣……”華大媽也很感激的謝他?！鞍?，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”華大媽聽到“癆病”這兩個字，變了一點臉色，似乎有些不高興；但又立刻堆上笑，搭赸著走開了。這康大叔卻沒有覺察，仍然提高了喉嚨只是嚷，嚷得里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來。（節(jié)選自魯迅小說《藥》）18．請在材料一畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19．材料一第二段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并作修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）20．請在材料一括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）21．材料二中畫線句的省略號，有人認為是語意未盡，有人認為是話語中斷，你怎么認為？請簡析理由。（4分）22．“說”能反映人的內(nèi)在修養(yǎng)，材料二中“康大叔”的話語不“得體”，有哪些表現(xiàn)？（4分）答案18．A：口無遮攔（信口開河）

B：家喻戶曉（耳熟能詳）

19．①修改為“因為說話是通過聲音表達內(nèi)心的思想感情”。②修改為“如果內(nèi)在修養(yǎng)好，外化出來的聲音就不會低俗”。⑤修改為“之所以大嗓門，其中一個重要原因就是不考慮對方感受，只管自己釋放”。

20．甲：說話要講究場合和對象

乙：這就更需要專業(yè)的訓練

21．①我認為是語意未盡。華大媽的話語中，既有對康大叔的感激，又有對康大叔的畏懼，也有不知如何表達的局促。符合她當時復雜的心情，也符合人物形象。②我認為是話語中斷。康大叔搶話打斷華大媽的話，與上文他打斷駝背五少爺?shù)脑捪嗪魬w現(xiàn)了康大叔盛氣凌人，隨意插別人話的性格特征。

22．①不顧場合。說話總是“嚷”，說得很大聲。②不顧對象。口若懸河，戳人痛處，缺乏內(nèi)在修養(yǎng)。③措辭不當。他的話語氣強烈（反問、肯定），有居高臨下之感，給人壓迫感?！窘馕觥?8．本題考查學生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。A處，此句前的分號表示前后兩句話為并列關系，此處所填內(nèi)容與“可以想到哪兒說到哪兒”對舉，強調(diào)與陌生人說話不能不加考慮，沒有依據(jù)，所以此處可填“口無遮攔”或“信口開河”?？跓o遮攔：形容說話不加考慮，或無所顧忌。信口開河：形容說話沒有依據(jù)，不可靠。

B處，此處語境是對前文“中國自古就有‘言之無文，行而不遠’的古訓，更有‘三寸不爛之舌強于百萬之師’的范例”舉例說明，強調(diào)《三國演