任務突破練十九掌握文言斷句的技巧與方法

（賦分41分，用時40分鐘）

一、對點練

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

世祖光武皇帝諱秀,字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也。光武年九歲而孤,恭于叔

父良“身長七尺三寸，美須眉，大。，隆準，日角。性勤于稼襦而兄伯升好供養(yǎng)士常非笑光

武事田業(yè)比之高祖兄仲王莽天鳳中乃之長安受《尚書》略通大義莽末,天下連歲災蝗，寇

盜蜂起。

（選自《后漢書?光武帝紀》，有刪改）

A.性勤于稼稽/而兄伯升好俠養(yǎng)士/常非笑光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中，乃之長

安/受《尚書》/略通大義/

B.性勤于稼稿而/兄伯升好俠養(yǎng)士/常非笑/光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長

安/受《尚書》/略通大義/

C.性勤于稼稽/而兄伯升/好俠養(yǎng)士/常非笑光武事川業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長

安/受《尚書》略/通大義/

D.性勤于稼稿?而/兄伯升好俠養(yǎng)士/常非笑光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長

安/受《尚書》略/通大義/

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

張孝忠，本奚之種類。開元中以眾歸國授鴻臚卿同正以孝忠責贈戶部尚書孝忠以勇

聞于燕趙孝忠形體魁偉長六尺余性寬裕事親恭孝天寶末，以善射授內供奉。后為偏將，破

九姓突厥，先登陷陣，以功授果毅折沖。

（選自《舊唐書?張孝忠傳》，有刪改）

A.開元中以眾歸/國授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈戶部尚書/孝忠以勇聞于燕趙/孝忠形體魁

偉長六尺/余性寬裕/事親恭孝/

B.開元中以眾歸/國授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈戶部尚書/孝忠以勇聞/于燕趙/孝忠形體魁

偉/長六尺余/性寬裕/事親恭孝/

C.開元中以眾歸國/授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈戶部尚書/孝忠以勇聞/于燕趙/孝忠形體魁

偉長六尺/余性寬裕/事親恭孝/

D.開元中以眾歸國/授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈戶部尚書/孝忠以勇聞于燕趙/孝忠形體魁

偉/長六尺余/性寬裕/事親恭孝/

3.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1

分，涂黑超過三處不給分。（3分）

王召趙勝、趙禹而告之曰:“韓不能守上黨，今其守以與寡人，有城市之邑七十。”二

人對曰:“用兵逾年未見一城今坐而得城,此大利也?！澳耸冠w勝往受地。

（選自《戰(zhàn)國策?趙策一?秦王謂公子他》，有刪改）

用兵A逾年B未見C一城D今坐E而得F城G此大H利也

4.（2023?福建高三聯(lián)合測評，改編）文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請將相應位置的答

案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分.（3分）

臣聞五色令人目不明，五音令人耳不聰。桀易湯而滅紂易周文而亡大王受之后必有

狹。胥聞越王勾踐晝書不能?，晦誦竟旦，聚死臣數(shù)萬，是人不死，必得其愿。

（選自《越絕書?第十二卷》，有刪改）

桀易湯A而滅B紂C易D周文而亡E大王F受之G后H必有殃

5.請用斜線“尸給下面文言短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）

楊誠齋曰:“從來天分低拙之人，好談格調,而不解風趣。何也?格調是空架子，有腔口

易描;風趣專寫性靈，非天才不辦?！坝嗌類燮溲?。須知有性情便有格律格律不在性情外

《詩三百》半是勞人思婦率意言情之事誰為之格誰為之律而今之談格調者，能出其范圍

否？許渾云:“吟詩好似成仙骨,骨里無詩莫浪吟。”

（選自袁枚《隨園詩話》，有刪改）

6.請用斜線“尸給下面文言短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）

晏元獻公文章搜天下，尤善為詩,而多稱引后進，一時名士往往出其門。圣俞三生所

作詩多矣，然公獨愛其“寒魚猶著底，白鷺已飛前余嘗于圣俞家見公自書手簡再三稱賞

此聯(lián)余疑而問之圣俞日此非我之極致豈公偶自得意于其間乎乃知自古文士，不獨知己難

得，而知人亦難也。

（選自歐陽修《六一詩話》，有刪改）

7.請用斜線“尸給下面文言短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）

觀足下所為文百余篇實光意氣而后辭句慕古而尚仁義者茍為之不已資以學問則古

作者不為難到古者其身不遇于世寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來,富貴者千百，

自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒,斯人也，豈求知于當世哉？

（選自杜牧《答莊充書》，有刪改）

二、綜合練

（2023?河北承德三模,改編）閱讀下面的文言文，完成8~12題。（20分）

材料一

子昂上言①：

陛下方興大化，而太學久廢，堂皇埃蕪，《曾》《書》不聞,明詔尚未及之，愚臣所以私

恨也。太學者，政教之地也，君臣上下之取則也，俎豆揖讓之所興也，天子于此得賢至焉。

今委*而不論，雖欲睦人倫興治綱失之本而求之末不可得也。“君子三年不為禮，禮必壞;三

年不為樂,樂必崩”,奈何為天下而輕禮樂哉?愿引胄子使歸太學，國家之大務不可廢已。

（選自《新唐書?陳子昂傳》，有刪改）

材料二庚子秋，同被詔?！短茣沸卤?見史策伯玉與傅弈、呂才同傳，謂伯玉以

王者之術說武嬰，故《贅》貶之日廣子昂之于言，其聾瞽歟!”嗚呼,甚哉!其不探伯玉之為

《政理書》之深意也。明堂太學②,在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主，為之

猶愧無以稱其舉,豈淫艷荒惑、險刻殘破婦人之所宜與乎?緣事警奸，立文矯僭，伯玉之言,

有味乎其中矣。彼傅、呂者，本好歷數(shù)才技之書，但能咯領大體，顓務記覽，以泳其末學，語

可引伯玉而為之等夷耶？杜子美、韓退之，唐之偉人也。杜云廣終古立忠義，《感遇》有

遺篇。”韓云:"國朝盛文章，子昂始高蹈?！逼渫粕胁裰σ踩绱?。2人或以己電而遽

抑之，人之才識，信夫有相絕者矣。同當時嘗欲具疏于朝廷，以辨伯玉之不然，會除外官，不

果。

登空春，伯玉縣人、金華道士喻拱之過門，言其令龐.君子明于本觀陳公讀書臺舊址，

構大屋四楹，題之曰“拾遺亭棟宇宏豁，軒楹虛顯，步倚眺聽，依然風尚，將記其實，愿煬執(zhí)

事。同日:“伯玉，同之郡人也。昔不幸而死于賊簡之手,心常悼之矣。今不幸而不得列于

佳傳，是故懇懇欲為之仲地下之枉耳。記此何敢妄!”遂述前事,使揭于亭上，聊以闡獨坐之

幽。其山川之勝，登臨之美，古今不易，有子美之詩在焉。

（選自文同《拾遺亭記》，有刪改）

注①子昂:陳子昂，字伯玉,曾任右拾遺。這里陳子昂向武后（武則天,武翠）上書進言。②

明堂:古代帝王宣明政教、舉行大典的地方。太學:中國古代最高學府。

8.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給

1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

雖欲睡A人倫B興C治納D失E之本F而求之末G不可H得也

9.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.《詩》，《詩經(jīng)》，也稱“詩三百”，是中國最早的詩歌總集，孔子評《詩經(jīng)》“思無邪工

B.“委而不論”與“俯首系頸，委命下吏”（《過秦論》）兩句中的“委”字含義相同。

C.“濟”意為“補益”，與“朝濟而夕設版焉*《燭之武退秦師》）中的“濟”字含義不同。

D.癸卯，干支名稱，可用來紀年，也可用來紀月、紀日，這里是紀年，其后一年是甲辰年。

10.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

大健壯，身高六尺多，性格寬厚,侍奉父母恭敬孝順。天寶末年，因為擅長射箭被授官內供

奉。之后張孝忠擔任副將，攻破九姓突厥，沖鋒陷陣,因為軍功被授任果毅折沖。

3.答案BDG

解析“用兵逾年”意思是“用兵一年多”,句意相對完整,B處應斷開?！拔匆姟焙竺鎽淤e語

“城”，故在D處斷開;“今坐而得城”意思是“如今安坐就能獲得城邑”，句意完整，故在G處

斷開;“此大利也''是判斷句。斷句為:用兵逾年，未見一城;今坐而得城，此大利也。

參考譯文趙王召見趙勝、趙禹，對他們說:“韓國守不住上黨,如今其郡守把城獻給寡人，

共有十七座城邑?！倍嘶卮鹫f:“用兵一年多，沒有見到一座城池，如今安坐就能獲得城

邑，這是十分有利的事啊。''于是趙王派趙勝去接受土地。

4.答案BEG

解析“桀易湯而滅紂易周文而亡”,兩處句式一致,B、E處斷開?！按笸跏苤迸c“后必有

殃''構成假設復句,G處斷于。斷句:桀易湯而滅，紂易周文而亡。大王受之，后必有殃。

參考譯文我聽說多看五色會使人眼睛看不清，多聽五音會讓人耳朵聽不清。夏桀輕視

湯，就滅亡了；商紂輕視周文王，也滅亡了。君王如果接受（這兩個女子），以后一定會有災

禍的。我聽說越王勾踐白日不停地起草文件，晚上又往往述誦到天亮，他聚集了幾萬名敢

死之士;這個人不死，一定能實現(xiàn)他的愿望的。

5.須知有性情/便有格律/格律不在性情外/《詩三百》半是勞人思婦率意言情之事/誰為

之格/誰為之律/而今之談格調者

參考譯文楊誠茶說:“古往今來,天分低拙的人，大都喜歡談論詩歌的格調，而不懂得其中

的風情趣味。為什么會這樣呢？因為格調只是空架子，只要有嘴就能描繪出來;而風趣專

門描寫性靈，不是天才就辦不到?！拔沂窒矚g這段話。要知道有了性情，就有了格律，格

律不會出于性情之外?！对娙佟分杏幸话胧莿趧诱呒八紜D直接率真表達言情的，有誰

為他們定過格式呢？又有誰為他們定過韻律呢？而現(xiàn)在談格調的,能超過這個范圍嗎？許渾

說過:“吟詩好似成仙骨,骨里無詩莫浪吟?！?/p>

6.余嘗于圣俞家見公自書手簡/再三稱賞此聯(lián)/余疑而問之/圣俞曰/此非我之極致/豈公偶

自得意于其間乎

參考譯文晏元獻公文章天下獨絕,尤其擅長寫詩，并且對后學多有引薦,一時間，名士往往

出自他的門下。梅圣俞平生所寫的詩很多，但晏公唯獨喜歡其中的“寒魚猶著底，白鷺已

飛前”。我曾經(jīng)在梅圣俞家見到晏公親手寫的書簡，再三稱贅這一聯(lián)，我懷疑并問梅圣俞

這件事，圣俞說:“這并非我寫得最好的詩歌，難道是晏公偶然間自己在其中發(fā)現(xiàn)了什么

嗎?''才知道自古文人不僅了解自己難，了解別人也難。

7.觀足下所為文百余篇/實先意氣而后辭句/慕古而尚仁義者/茍為之不己/資以學問/則古

作者不為難到/古者其身不遇于世

參考譯文我看了你所寫的一百多篇文章,確實是文章的志趣、氣概不凡，文辭情調美妙，

追慕古代為文之道并且崇尚仁義，如果在這方面不斷努力，再加上漸深的學問，那么古代

作者所能到達的境界也是不難達到的。古代的那些文人沒能在當世有良好際遇,他們把

自己的志趣寄寓在文章之中,希望他們的思想能在后世被認同。從兩漢以來，富貴之人，

成百上千，按今天的眼光來看，這些富貴之人的顯赫名聲，哪里比得上司馬迂、司馬相

如、賈誼、劉向、揚雄這些人!當初這些人難道也布求被當世人所賞識？

8.答案BDG

解析“睦人倫”與“興治綱'’內容并列,都是動賓結構，句式對稱,故應在B、D處斷尹?！笆?/p>

之本而求之末”是表假設條件的句子，“不可得也”是結果,故應在G處斷開。

9.B解析B項，“含義相同”錯誤?！拔徽摗敝械摹拔?，放棄?！案┦紫殿i，委命下

吏"《過秦論》）中的“委”，交付,交給。

10.B解析B項,“他認為陳子昂用儒家行王道的方略勸說武后，功績更大”說法錯誤。從

材料二中“緣事警奸，立文矯僭，伯玉之言,有味乎其中矣”可知，文同認為伯玉的言論大有

深意，他是遵照事理告誡狡詐的人,寫文矯正僭越之事油材料二“同被詔?！短茣沸卤?

見史策伯玉與傅弈、呂才同傳，謂伯玉以王者之術說武器''可知，"用儒家行王道的方略勸

說武后”是《新唐書》史冊中的說法。

11.（1）后來人中有的憑個人的見解而倉促貶低他，人的才華見識，的確相差極大。（2）而今

陳子昂不幸,沒有被列入宣揚功德的傳記，因此（我）誠摯地想為陳子昂昭雪他在黃泉之下

的冤屈。

12.①表達對陳子昂（伯玉）當年不幸被迫害致死的哀悼;②追述陳子昂（伯玉）過去的事情，

為其沒有被列入宣揚功德的傳記而鳴冤;③讓陳子昂（伯玉）的事跡顯露在拾遺亭上，流傳

后世。

參考譯文

材料一

陳子昂上書說：

陛下正在大興教化，然而太學久已荒廢，學?；氖徦坏秸b讀《詩經(jīng)》《尚書》的

聲音，英明的詔令還沒有提及這件事，所以愚臣私下感到遺憾。太學，是施行政治教化的

地方，君臣上下從這里獲得治國方略，仁孝禮儀從這里興起,天子可以在這里得到賢臣。

現(xiàn)在棄而不論，雖然想和睦人倫，興治綱紀，但因舍本而求末，終究不可得到?！熬尤瓴?/p>

講禮儀，禮儀必然墮壞;三年不習樂，樂必然崩毀”,為什么既要治理天下而又輕視禮樂呢？

希望陛下（武后）引導學子并使他們回到太學讀書，這是國家的大事，千萬不可廢棄。

材料二庚子年秋天，文同（我）受詔命校對新《唐書》，發(fā)現(xiàn)史冊中伯玉和傅弈、呂

才被安排在同一傳記中，說伯玉用儒家行王道的方略勸說武嬰，因此《贊》中貶低他:“陳

子昂的言論，難道是對耳聾眼盲（的人）說的嗎!”唉，太過分了！他們沒有深入探究伯玉在

《政理書》中的深刻用意吧。明堂與太學，在過去是帝王用來恢宏博大教育感化的場所,

倘若不是崇尚文治、追求美政的入主,（即使）建了明堂和太學，尚且認為他的行為沒有（達

到文治）而感到愧疚，難道是奢華荒淫惑亂、陰險苛刻偏頗不正的女人（武后）所適合做的

嗎?遵照事理告誡狡詐的人，寫文矯正僭越之事，伯