生物學(xué)這門學(xué)科主要是西方人建立起來(lái)的。近代中國(guó)人在生物學(xué)上比較大的奉獻(xiàn)我想應(yīng)該是在世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素。西方的傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是從局部看，將局部從整體中別離出來(lái)來(lái)研究。而中國(guó)的傳統(tǒng)文化注重整體，從整體上來(lái)研究，如“天人合一〞的思想。西方研究生命從局部來(lái)研究；而中國(guó)是從整體上來(lái)研究的，比方經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。作為傳統(tǒng)文化的一局部，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)也是從人的整體上來(lái)研究的。經(jīng)絡(luò)中醫(yī)上說(shuō)，經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血、聯(lián)系臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調(diào)控系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)學(xué)是中華民族醫(yī)學(xué)根底理論的核心之一，也是人體針灸和按摩的根底，是中醫(yī)學(xué)的重要組成局部。人體有經(jīng)絡(luò)，而動(dòng)物、植物也存在經(jīng)絡(luò)，因而經(jīng)絡(luò)的存在具有普遍性。不過(guò)，動(dòng)物的經(jīng)絡(luò)沒有人類的多。人類的經(jīng)絡(luò)研究也是最透徹的。穴位穴位就是在經(jīng)絡(luò)上的。經(jīng)絡(luò)上的穴位功能是很神奇的，這些穴位能夠治病、預(yù)防疾病、保健、美容等天樞穴——惡心、鬧肚子、便秘的克星。天樞穴在肚臍旁邊兩寸，肚臍兩邊各一個(gè)。足三里——人身第一長(zhǎng)壽穴足三里在外膝眼直下四橫指，然后再往外一橫拇指的地方，是人體保健第一大穴人中穴——急救首選之要穴人中，又名水溝，屬于督脈。其位置在鼻子下面上唇正中央的那條溝的上1/3與下2/3的交點(diǎn)處

承山穴——小腿抽筋點(diǎn)承山承山穴位于小腿的前方正中線上，當(dāng)提腳尖時(shí)能看到或者摸到小腿前方肌肉的交角凹陷處。合谷穴〔虎口〕，將食指、拇指并攏，肌肉最高點(diǎn)處即是。合谷穴最重要的作用是止痛，尤其對(duì)緩解牙痛效果顯著。四白穴——顏顏美白四白穴在眼眶下面的凹陷處。迎香穴——鼻炎鼻塞尋迎香迎香穴在鼻翼外緣中點(diǎn)，就是挨著鼻孔旁邊的地方。后溪——急性腰痛點(diǎn)后溪后溪穴在手掌和手背交界的地方，手的外側(cè)方是治療急性腰扭傷的特效穴，有很好的止痛作用。百會(huì)穴——三陽(yáng)五會(huì)、降血壓、美發(fā)。位置在頭頂正中線與兩耳尖聯(lián)線的交點(diǎn)處

針灸中醫(yī)里面是將人看作一個(gè)整體的，人體的各局部是緊密聯(lián)系的。而且經(jīng)絡(luò)是相通的，氣血是流通的。因此這不難解釋為什么急性腰扭傷能夠通過(guò)針刺后溪穴來(lái)治療。但是這在很多傳統(tǒng)的西方人看來(lái)可能就很不好理解了。針灸治療面癱的時(shí)候，醫(yī)生不是給患者針刺有面癱的那一側(cè)，而是針刺沒有面癱的那一側(cè)。其根本原因也是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)是相通的經(jīng)絡(luò)是生命體才有的，而且只有人類、動(dòng)物和植物才有經(jīng)絡(luò)。關(guān)于經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)，有人說(shuō)是血管、有人說(shuō)是神經(jīng)，但是沒有任何一個(gè)假說(shuō)能夠完全解釋經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象。有人認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是中國(guó)的第五大創(chuàng)造，甚至認(rèn)為認(rèn)清了經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)就可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，所以研究經(jīng)絡(luò)在東西方掀起了一波又一波的熱潮。20世紀(jì)60年代，朝鮮有個(gè)叫金鳳漢的科學(xué)家，欣喜假設(shè)狂的向人們宣布他找到了經(jīng)絡(luò)，當(dāng)時(shí)把世界都震驚了。中國(guó)趕緊組織了一批專家過(guò)去證實(shí)，結(jié)果朝鮮遲遲拿不出證據(jù)，原來(lái)是弄錯(cuò)了。而當(dāng)年美國(guó)前總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)觀看了針灸治病，對(duì)此驚嘆不已，隨后針灸開始正式進(jìn)入美國(guó)，緊跟著西方各國(guó)也開始研究針灸了。不過(guò)直到現(xiàn)在還沒有哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)人弄清楚了經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)。有研究者認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是組織液。但是我們知道生物學(xué)上的組織液絕大局部呈凝膠狀態(tài)，是不能自由流動(dòng)的。但是中醫(yī)里，經(jīng)絡(luò)里的氣血是可以流通的〔通那么不痛，痛那么不通〕，因此這似乎有些矛盾。血管顯然無(wú)法形成這種感覺循經(jīng)移動(dòng)的現(xiàn)象。另外，人們還發(fā)現(xiàn)循經(jīng)脈路線的皮膚電阻較低，這些現(xiàn)象為驗(yàn)證經(jīng)絡(luò)的客觀存在奠定了一定的根底。對(duì)于經(jīng)絡(luò)的幾個(gè)假設(shè)：神經(jīng)論：認(rèn)為循經(jīng)感傳是神經(jīng)元之間興奮傳遞的結(jié)果。體液論：認(rèn)為中醫(yī)經(jīng)絡(luò)中的氣血指人體中的各種體液，經(jīng)絡(luò)是體液運(yùn)行的通道，體液運(yùn)動(dòng)刺激神經(jīng)產(chǎn)生循經(jīng)感傳。能量論：認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是某種物理能量