專題17生于憂患，死于安樂

（2022?貴州黔西?統(tǒng)考中考真題）閱讀古文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于趺畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苛其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂見其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國】《孟子?告子下》）

【乙】

吾觀史蟠①以不能進遽伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何烏死，舉曹參以自代。大臣之用心，困

宜如此也。夫國以（因為）,人興，以?人亡,賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國之衰，故必（一

定）M（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死戰(zhàn)？

（【宋】蘇洵《管仲論》）

注：①史峭：蟠qiU。春秋時衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②遽伯玉：遽qt春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕：

春秋時衛(wèi)國將軍。

1.解釋加點詞的意思。

①必先苦其心志

②行拂曲其所為

③蕭何耳死_____________

④回宜如此也_____________

2.翻譯文中劃線的句子。

①所以動心忍性，曾益其所不能

②夫國以一人興，以一人亡

3.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔當大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡要談談你從這段話受到

的啟發(fā)。

4.【甲】文中點到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。.對這位擔當大任的人，蘇洵說“彼管仲者，

何以死哉？”（那個管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評色彩。說說批評了管

仲什么。

【答案】1.使……受苦。擾亂。將、將要。本來。2.①所以使他的心受

到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。

②國家因為一個人而興盛，因為一個人而敗亡。3.人要學有所成，必須刻苦努力，亳不松懈，經(jīng)

受艱難困苦磨練。4.批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。

【解析】1.本題考查文言字詞解釋。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結合句意來

推斷詞語的含義。①句意：一定先要使他心意苦惱?？啵菏埂芸?。②句意：使他的每一行動都不如意。

亂：擾亂。③句意：蕭何將要死時。且：將：將要。④句意：本來就應該如此啊！固：本來。

2.本題考查句子翻譯。注意以下重點詞語?：①動心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格堅忍起來。

②以：因為。

3.本題考查內(nèi)容理解與拓展。用舜等先賢的例子證明要擔當大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練,推而廣

之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像這些人一樣，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。

4.本題考查內(nèi)容理解。由乙文中“故必（一定）復（再）有賢者而后可以死”可知賢人一定要推選出

賢明的人火，然后才可以安心死去?？墒枪苤賲s沒有這樣做，所以在這里是批評管仲在仃時沒有培養(yǎng)出賢

能的接班人。

【參考譯文】

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身

處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

【乙】我看史鮑，因為不能使衛(wèi)靈公任用賢臣遽伯玉和斥退寵臣彌子瑕，為此死后進行了尸諫；漢代

蕭何臨死前，推薦了普參代替自己。大臣的用心，本來就應該如此?。乙蛞粋€人而興盛，因一個人而

滅亡；賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來，然后才可

以安心死去。那管仲，怎么可以沒有薦賢自代就撒手人震了呢？

（2022?廣西梧州-中考真題）閱讀文言文，完成下面小題。

【甲】舜發(fā)于聯(lián)畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚

越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，

王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己

之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

(選自《呂氏春秋》)

5.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項是()

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂其所為

C.曾益/其所不能D.必無受/利地

6.下列句子中加點詞意義不相同的一項是()

A.征于自言和而自夷

B.百里奚舉于?市東?市英駿馬

C.孫叔敖之劍五十而犁天命

D.道寢之丘戰(zhàn)則請從

7.下列選項中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項是()

例句：王果以美地封其子

A.以其境過清B.咨臣以當世之事

C.可以一戰(zhàn)D.屬予作文以記之

8.下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項是()

A.甲文主要闡述了憂患意識時造就人才、治理國家的重要性。

B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。

C.中文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議金。

I).甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識”的主題。

9.請把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)舜發(fā)于吠畝之中。

(2)知以人之所惡為己之所喜。

【答案】5.A6.C7.B8.B9.(1)舜從田野耕作之中被起用

(2)懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的。

【解析】5.此題考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子做簡單

翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進行句讀；同時善于利用虛詞的作用，如一些句首句

末的語氣詞，句中的助詞等。

A.句意：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上。句中“天”是主語，“降”是謂語，“大任”

是賓語，而“于”是介詞，和“是人”構成一個介賓短語，不可分開。正確斷句應為：故天將降大任/于是

人也

故選Ao

6.本題考查一詞多義。

A.都譯為“臉色”；

B.都譯為“集市”；

C.通“智”，智慧/知道；

D.都譯為“請允許”；

故選Co

7.此題考查一詞多義。

例句：王果以美地封其子。以：介詞，用，拿。

A.連詞，因，因為；

B.介詞,用，拿；

C.介詞，憑借；

D.連詞，來，用來，表目的；

故選B。

8.此題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析。解答此題首先要對原文內(nèi)容有大致了解，敘事部分理清事件

的脈絡，議論部分可結合事件推斷作者想要表達的觀點。

B.“乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事”表述有誤，根據(jù)乙文“王果以美地封

其子，而子辭，請寢之丘”可知，孫叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封給他的兒子，但是孫叔敖的兒子并沒

有接受，而是按照其父所說的請求楚王封給叫寢的這塊山地。

故選B。

9.此題考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點：重點詞語一定要翻譯準確，尤其注意一些關鍵詞

的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直

譯為主，意譯為輔。重點詞語有：

(1)發(fā)：興起，指被任用。吠畝：田地。

(2)知：知道。惡：厭惡。以……為：把……作為。

【參考譯文】

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

起用。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，

使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的

能力。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為，別

人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的

大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常

常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向

滅亡的道理了。

【乙】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒了一說：“楚工多次封賞我，我都沒有接受，我死后，楚工就

會封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。

楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福?？梢蚤L時間享有的，大概只有這個地方。”孫叔敖死后，楚王

果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也

沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡

的，這就是有道的人比普通人高明的地方。

（2023?湖北咸寧?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于趺畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

吳王將伐齊。子胥諫曰：“未可。臣聞勾踐食不重味①，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患。愿王釋

齊先越。”吳王弗聽，遂伐齊，敗之艾陵，虜齊高、國以歸。讓子胥。子胥日：“王毋喜！王不聽諫，后

三年吳其墟②乎！”太宰舒聞之，乃數(shù)與子胥爭越議，因讒子皆曰：“伍員貌忠而實忍人，其父兄不顧，安

能顧王？王前欲伐齊員強諫己而有功,用是反怨王。王不備伍員，員必為亂?！迸c逢同共謀，讒之王。王

始不從，乃使子胥于齊，聞其托子于鮑氏，王乃大怒，曰：“伍員果欺寡人！”役反，使人賜子胥屬鏤劍

以自殺。子胥大笑曰：“我令而父新，我又立若Q若初欲分吳國半與我，我不受，己，今若反以讒誅我。

嗟乎，嗟乎，一人固不能獨立！”報使者日：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！”

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改）

【注】①食不重來：吃飯從不炒兩樣好菜。形容生活儉樸。②墟：成為廢墟。③若；你。

10.文中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A.必為國圖（憂患）B.您王釋齊先越（希望）

C.七子胥（謙讓）D.王始不叢（聽從）

11.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是O

A,舜發(fā)于吠畝之中故天將降大任于是人也

R.乃數(shù)與子胥爭越議乃不知有漢，無論魏晉

C.征于色，發(fā)于聲，而?后喻生于憂患而?死于安樂

D.必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也意將遂入以攻其后也

12.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。

王前欲伐齊員強諫己而有功

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）伍員貌忠而實忍人。

14.請結合甲乙兩個文段內(nèi)容簡要分析吳國走向滅亡的原因。

【答案】10.C11.D12.王前欲伐齊/員強諫/己而有功13.①使他身處貧困

之中，是他做事不順，（通過這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅韌起來，以不斷增長他的才干。

②伍員（伍子胥）表面忠厚，實際卻是殘忍的人14.國外：有越國這樣時刻圖謀復仇的敵對國家。

國內(nèi)：重用太宰豁這樣嫉賢妒能、排除異己的佞臣；而像伍子吉這樣的忠臣良將最終被逼得走投無路。

【解析】10.考查文言詞語理解辨析。

C.句意：（吳王）責備伍子胥。讓：責備；

故選Co

11.考查文言虛詞。

A.于：介詞，從/介詞，給；

B.乃：連詞，于是，就/副詞，竟然;

C.而：連詞表承接，就/連詞表并列：

D.以：都是連詞表H的，來：

故選D。

12.考查文言斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀

不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。

該句意為：大王上次想攻打齊國，伍員極力勸阻，后來您作戰(zhàn)有功。

“王前欲伐齊”主語是“王”，謂語是“伐”，賓語是“奇”，這是完整句子，單獨斷開；“員強諫”

主語是“員”，謂語是“諫”，是完整句子，單獨斷開；“已而有功”中主語省略了，是“王”，謂語是

“有功”，句子完整。

故可斷句為：王前欲伐齊/員強諫/己而有功。

13.本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意詳相結合，以直譯為主，注意重

點字詞的翻譯。本句重點詞：

（1）空乏：使……窮困；拂亂：使……不順；動：使……驚動：忍：使……堅韌；曾：通“增”，增

加。

（2）貌思：容貌表面忠厚；實：實際；忍人：殘忍的人。

14.本題考查文章內(nèi)容的理解及概括。

由甲文“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”不知，國家滅亡是因為在國內(nèi)沒有堅守法度

的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患。聯(lián)系乙文中“臣

聞勾踐食不重味，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患”可知，在國外，吳國有時刻準備復仇的敵對國家

越國；

聯(lián)系乙文“與逢同共謀，讒之王”“今若反以讒誅我”可知，在國內(nèi)，吳王重用嫉賢妒能、排除異己

的佞臣太宰豁，并且聽信了他“王不備伍員，員必為亂”的讒言，逼得忠臣良將伍子胥身亡，因而最終走

向滅亡。據(jù)此總結作答即可。

【參考譯文】

【乙】吳王準備攻打齊國。伍子胥勸諫說：“不可以，我聽說勾踐吃飯從不炒兩樣好菜，與百姓同甘

共苦。這個人如果不死，一定成為我國的憂患。希望大王暫時放棄攻打齊國，先攻打越國。”吳王不聽，

于是出兵攻打齊國，在艾陵打敗了齊軍，俘獲了齊國的高、國氏返回吳國。（吳王）責備伍子胥。伍子胥說：

“大王不要太高興！大王不聽我的勸諫，再過三年吳國將成為一片廢墟！”太宰豁聽到這些話，就多次與

伍子胥爭論對付越國的計策，并趁機進讒言陷害伍子胥：“伍員表面忠厚，實際卻是殘忍的人，他連自己

的父兄都不管不顧，怎么可能真心顧惜大王呢？大王上次想攻打齊國，伍員極力勸阻，后來您作戰(zhàn)有功，

他反而因此怨恨您。大王不防備他，他必定會作亂。”（豁）還與越國大夫逢同合謀，向吳王進讒言誣陷

伍子胥。吳王開始并沒有聽從，于是就派伍子胥出使齊國，聽說伍子胥把兒子委托給齊國的純氏，吳王才

大怒，說：“伍員果真欺騙我！”等伍子胥出使齊回國后，吳王就派人賜給伍子胥一把“屬鏤”劍讓他自

殺。伍子胥大笑說：“我輔佐你父親成就霸業(yè)，乂擁立你為王，你當初想將吳國的一半分給我，我沒接受，

此事作罷，如今你反而聽信讒言要殺我。唉，唉，你獨自一人必然不能維持這個國家！”伍子胥告訴使者

說：“一定要取出我的眼睛掛在吳國都城的東門上，以便我能親眼看到越軍進入都城！”

（2023?湖南婁底?統(tǒng)考二模）閱讀文言文，完成卜.面小題。

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，足天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米栗非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。募助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

生于憂患，死于安樂

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚

舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動心忍性，曾益其所不能。

②人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患

者，國恒亡，然后知生于憂患死于安樂也。

15.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不巧項的一項是（）

A.然而/不勝者，是/天時不如地利也B.故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣

C.所以/動心忍性，曾益/其所不能D.入則/無法家拂士，出則/無敵國外患者

16.下列加點的字解釋小無州的一項是（）

A.固國不以山溪之險（憑借）B.域民不以封疆之界（區(qū)域、地域）

C.傅說舉?于版筑之間（被選拔，被起用）【）.必先苦?其心志（使……受痛苦）

17.下列說法不亞硬的一項（）

A.《孟子》一書共七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辨，對弟子的

言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子共同編撰而成。

B.《得道多助，失道寡助》一文從戰(zhàn)爭的攻守論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一論點。

C.《生于憂患，死于安樂》一文的闡述思路是，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次更清楚。

D.《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)

勝苦難，才能取得成功。

18.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）然后知生于憂患而死于安樂也。

19.聯(lián)系實際，說說你對“得道者多助，失道者寡助”或者“生于憂患，死于安樂”的理解，并另舉

一個事例來證明這個觀點。

【答案】15.D16.B17.C18.（1）憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對

背叛的君工，所以，施行仁政的君工要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。

（2）這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的

道理了。19.示例一：“得道者多助，失道者寡助”理解：這一主張強調(diào)了施行仁政的重要性，因此

我們無論做什么事情都要考慮“人和”的因素，順應民心，“人和”才能得到廣泛支持。

事例：楚漢之爭。項羽雖勢力強大，卻剛愎（bi）自用，一味依賴武力：劉邦注重收攬民心，善用人

才，力量逐漸變強。最終項羽兵敗，劉邦取勝。

示例二：“生于憂患，死于安樂”這一觀點的理解：不僅為歷史上無數(shù)事實所證明，也為當今無數(shù)事

實所證明。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎（mian）于舒適安樂的生活之中，人人都要有憂患

意識，只有這樣才能振作精神，奮發(fā)有為。否則，就有國破家亡的危險。

事例：越王勾踐和吳王夫差。吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，臥薪嘗膽.，最終兵強馬

壯，具備復仇的條件。吳王夫差，戰(zhàn)勝越國之后，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終為勾踐所敗，身死而國

滅。

【解析】15.本題考查斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，依據(jù)句子意思進行斷句。根據(jù)文言文斷

句的方法，先梳理句子大意，再結合語法等進行斷句。

D.句意為：如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡

的國家和來自國外的禍患。

故斷句為：入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。節(jié)奏劃分不正確:

故選Do

16.本題考查理解詞語意思的能力。

B.句意為：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限。域：限制,解釋有誤；

故選B。

17.本題考查內(nèi)容理解辨析能力。

C.“先從國家再說到個人”表述有誤。依據(jù)①段“舜發(fā)于耽畝之中……故天將降大任于斯人也，必先

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”、②段“人

恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻”可知，這是從個人角度論述“生于憂患”的

道理。依據(jù)②段“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，這是從國家角度論述“死于安樂”

的道理。所以，全文內(nèi)容是從個人到國家依次進行論述的。

故選C。

18.本題考查文言翻譯能力。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，遵循直譯和意譯相結

合的原則。重點詞語有：

(1)親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬；畔：同“叛”，背叛；故：所以；必：一定。

(2)然：這；生于憂患：生：使……生存；死：使……死亡。

19.本題考查理解主旨和舉例的能力。

依據(jù)“得道者多助，失道者寡助”可知，其意思是“能施行仁政的君主，幫助支持他的人就多；不施行

仁政的君主,幫助支持他的人就少"，這一主張強調(diào)了施行仁政的重要性。因此我們無論做設么事都要考慮

“人和”的因素；順應民心。因為“人和”才能得到多方面的幫助和支持；幫助和支持越多，力量越大；勝

穿越大；反之亦然。楚漢之爭的事例就能有力地證明這一觀點。

事例：清朝滅亡后，擁有重兵的項羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭奪帝位，展開爭戰(zhàn)，

史稱“楚漢之爭”。項羽雖勢力強大，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐

漸由弱變強。最終，劉邦的軍隊將項羽及部下包圍在垓下。項羽兵敗，突圍后自刎，這場歷時四年的戰(zhàn)爭，

劉邦取得了最終的勝利。

依據(jù)“生于憂患而死于安樂”的意思可知，憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達；

安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。越王勾踐和吳王夫差和劉禪的故事就能證明這

一觀點。

事例：越王勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓”，終于轉(zhuǎn)弱為強，起

兵滅掉吳國，成為一代霸主。這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結果。再如蜀國劉禪昏庸無能，

蜀國別火后被司馬昭俘獲。一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪卻對司馬昭

說：“此間樂，不思蜀?！弊罱K亡國。

（2023?安徽蕪湖?統(tǒng)考三模）閱讀文言文，完成卜.面小題。

（甲）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而遇喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?生于憂患，死于安樂》）

（乙）帝疾大潮①，遺詔曰：朕&膺③天命三十有一年，憂危積心，日勤不怠，務有益于民。奈起自寒微,

無古人之博知,好善惡④惡，不及遠矣。今得萬物自然之理，其奚哀念之有?皇太孫天下歸心，宜登大位。

內(nèi)外文武臣僚同心輔政，以安吾民。

（《選自《明史?太祖本紀三》）

注：①漸：加重；②朕：指明太祖朱元璋；③唐：受；④惡：厭惡，討厭。

20.解釋下列加點的詞語的意思。

（1）降大任于星人也：______

（2）先芾其心志：—

（3）,益其所不能：—

（3）日勤不后：

21.翻譯文中劃線的句子。

（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（2）奈起自寒微，無古人之博知。

22.甲文從國家治理的角度講述了“”的道理（川原文句子填空）；乙文是明太祖朱元

璋的遺詔，明太祖說他此時明白了一個“萬物自然之理”，請你猜猜，在此語境中可能指意思。

23.甲文和乙文中都提到一個國家的昌盛，需要“法家拂士”和“文武臣僚”的輔佐。請你從我們學

過文章中找出一個這樣的歷史人物，并簡述他的功績。

【答案】20.這個使動用法，使……苦同"增”增加懈怠，懶怠21.（1）（-

個人的想法）表現(xiàn)在臉上，流露在言談中，然后才被人了解。

（2）無（怎）奈出身貧苦低微，沒有像古人那樣博學多聞。22.“然后知生于憂患，而死于

安樂”即將離開人世（意對田可）23.示例:諸葛亮。他在劉備去世后盡心竭力輔佐劉禪，在《出

師表》中建議劉禪要廣開言路、賞罰分明，不能偏私，真的是“鞠躬精粹，死而后已”，是一個真正的“法

家拂士”。（意對即可）

【解析】20.本題考查學生對文言實詞的理解能力。解答時，要注意在理解句意的基礎上解釋詞語，

尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

（1）句意為：上天要把重任降臨在某人的身上。是，這，這個：

（2）句意為：一定先要使他心意苦惱?？?，使動用法，使……苦；

（3）句意為：增加他所不具備的能力。曾，同“增”，增加；

（4）句意為：日日勤勞，不敢懈息,怠，懈怠，懶怠。

21.本題考杳文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、

補、移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。

（1）重點詞：征，征驗、表現(xiàn)；色，臉色；發(fā)，抒發(fā)；喻；曉喻，明白。

（2）重點詞：奈，無奈；起自寒微，出身貧苦低微；博知：博學多聞。

22.本題考查內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)甲文“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也”可知，

甲文講了“然后知生于憂患，而死于安樂也”的道理；

根據(jù)乙文“今得萬物自然之理，其奚哀念之有”可知，意思是：今日懂得了萬物本身的客觀規(guī)律，難

道還有什么哀念之情嗎？

根據(jù)乙文“帝疾大漸，遺詔日"可知，高皇帝疾病大大加重，遺詔說；由此可知，“今得萬物自然之

理”指自己即將離開人世。

23.本題考查內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)甲文''入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，（如果一個國家）在國內(nèi)，沒有執(zhí)法

的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外，沒有相抗衡的國家和外患的侵擾，（這樣的）國家就常常會走向滅

亡；“法家拂士”起著輔佐君主，保證國家長治久安的作用；

根據(jù)乙文“內(nèi)外文武臣僚同心輔政，以安吾民”可知，內(nèi)外文武百官同心協(xié)力輔佐政事，來安定國內(nèi)

的百姓，“文武臣僚”可以輔佐君王治理國家，是國家發(fā)展當中的一個重要的因素；

根據(jù)“‘法家拂士’和'文武臣僚'的輔佐”可知，歷史人物為：司馬懿。示例如下：

司馬懿，字仲達，司州河內(nèi)郡溫縣孝敬里舞陽村（今河南省溫縣招賢鎮(zhèn)）人，出身士族，三國時期著

名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是軸佐了魏國四

代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩

次率大軍，成功對抗諸葛亮北伐和遠征平定遼東；對屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展有重要貢獻，是一個真正

的“法家拂士”。

【參考譯文】

乙：高皇帝疾病大大加重，遺詔說：我承擔天命三十一年，心里總是為國家和百姓的安危而憂慮，日

FI勤勞，不敢懈怠，致力于為百姓謀利益。怎奈出身貧苦低微，沒有像古人那樣博學多聞，好善疾惡，遠

遠比不上他們。今日懂得了萬物本身的客觀規(guī)律，難道還有什么哀念之情嗎？天下人歸順皇太孫，最適合

于登皇帝位。內(nèi)外文武百官同心協(xié)力輔佐政事，來安定我的百姓。

（2023?山東荷澤-統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，

出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復:進。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為

中止？”對日：“有所失復得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟了?不復喧矣。

（選自《韓詩外傳》卷九）

【注】①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：

拿來。

24.解釋下列加點字的意思。

①人恒迎（）②而后臉（）

③其母引刀轡其織（）④以此遨之（）

25.下列各項中加點字的意義和用法不同的一項是（）

A.然后知生干憂患嘗射于家圃

B.舊死于安樂也后狼止舊前狼又至

C.乃更進口不知有漢

D.以此誡之以錢覆其口

26.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①人恒過，然后能改。

②自是之后，孟子不復喧矣。

27.閱讀【甲】【乙】兩文，回答下面的問題。

兩文的表達方式有何不同？

【答案】24.犯錯誤。了解、明白。割斷。告誡、勸勉。25.C26.①

人常常犯錯誤，這樣以后才能改正錯誤。②從此之后，孟子就不再遺忘了。27.【甲】文以議論為主,

語言精練，分析透辟?！疽摇恳椅囊詳⑹鰹橹?，用引刀裂織的方明理，自然巧妙。

【解析】24.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：一個人，常常發(fā)生錯誤。過：犯錯誤。

（2）句意為：然后才能被人所知曉。喻：了解、明白。

（3）句意為：這時孟子的母親拿起刀割斷了布。裂：割斷。

（4）句意為：以此來告誡孟子。誡：告誡、勸勉。

25.本題考查一詞多義。

A.介詞，在/介詞，在；

B.連詞，表轉(zhuǎn)折，去V連詞，表轉(zhuǎn)折，去口；

C.副詞，才/副詞，竟然;

D.介詞,用/介詞,用;

故選Co

26.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意

思，然后思考命題者可能確定的賦分點，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞

達句順。此句中重點字詞有：

（1）恒，常常。過，犯錯誤。

（2）自，從。是，此。喧，遺忘。

27.本題考查理解表達方式的能力。表達方式有五種：記敘，議論，說明，描寫，抒情?！炯住课模?/p>

過舜、傅說等古代圣賢在困境中振作精神、奮發(fā)努力而終于大有所為的事實，說明一個人想要完成自己的

天賦使命，必須經(jīng)歷種種挫折和考驗，進而分析一個國家的生死存亡亦是如此，最后推出論點“生于憂患

而死于安樂”。運用的是議論的表達方式，語言流暢，運用類推的邏輯方法說明深刻道理，全文邏輯層次

清晰，論證嚴密，文章緊湊，神完氣足。【乙】文，主要講述了孟母教育孟子的所作所為。運用的是記敘的

表達方式。以敘述的方式說理，水到渠成，自然其妙。

【參考譯文】

【乙】孟子年輕時背誦的時候，他的母親正在織布。孟子突然停止，然后再繼續(xù)背誦下去。孟子的母

親知道他忘記了書中的內(nèi)容，于是把他叫來問道：為什么中斷背書？孟子回答說：有的地方忘記了，后來

又想起了。這時孟子的母親拿起刀割斷了布，以此來告誡孟子，從此之后，孟子不再因分心遺忘書中的內(nèi)

容了。

（2023?河南焦作?統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個語段，完成下面小題。

［文本一］

生于憂患，死于安樂

《孟子》

舜發(fā)于獻畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋喟.，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，皆益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

故國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

［文本二］

宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不日：吾君圣者，侍

御數(shù)百人，被服以立，無不臼：吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過，足以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家

失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。

（節(jié)選自《新序》）

28.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）肯益其所不能（）

（2）出則無故國外患者（）

29.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

征于色，發(fā)于聲，而后喻。

30.［文本一］中“困于心，衡于慮，而后作”一句表達的意思，與下面對聯(lián)中的哪一聯(lián)含義相近？并

用簡明的語言概述理由。

上聯(lián)：天欲禍人，先以微福驕之。

下聯(lián)：天欲福人，先以微禍警之。

31.匚文本一］和［文本二］的觀點有哪些相同之處？請結合文本內(nèi)容具體分析。

【答案】28.同“增”，增加匹敵相當29.表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人

們了解。30.與下聯(lián)含義相同。材料的卜聯(lián)意思是上天想要降福于這個人，首先要用小的災禍、困難

挫折去警示和告誡他，讓他經(jīng)過挫折的考驗后才會有所作為，與本句含義相同。31.①兩文都談到了

“法家拂士”對治理國家的重要性。文本一說“人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”；文本二

則通過宋昭公的例子具體說明了這一點。②兩文都談及了如何對待過失的問題。文本一說“人恒過，然后

能改”；文本二中的宋昭公“亡而能悟”，有過能改，終于返回了自己的國家。

【解析】28.本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如

一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

（1）句意：不斷增加他的才干。曾：同“增”，增加。

（2）句意：在國外沒有勢力、地位相當?shù)膰液屯饣嫉那謹_。敵：匹敵，相當。

29.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)

代漢語語法規(guī)范。注意重點詞的解釋：

征，表現(xiàn)；色，臉色；發(fā)，沆露；喻，了解。

30.本題考查對句子的理解。

“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之”意思是：如果上天（命運）要想給你災禍，

那么肯定會先給你一點小小的幸福，讓你沾沾自喜從而有點驕傲。所以，當你得到一點幸福的時候不要那

么欣喜；炫耀，要懂得受持；如果上天（命運）要想給你幸福，那么肯定會先給你一點小小的磨難挫折，

讓你提高警惕從而有點敬畏。所以，當你受到一點困難的時候不要那么擔憂，要懂得自救?！袄в谛?，衡

于慮，而后作”說的是困難能夠讓人有所作為，講的是“微禍”“福人”，故對應的是下聯(lián)。

31.本題考查對比閱讀。

文本一“人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐

君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險）”，點出了“法家

拂士”對治理國家的重要性：文本二“吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：吾君圣者”“內(nèi)外不聞吾過”可

知，宋昭公離開國家失掉社稷的原因是缺少直言進諫的賢臣，即缺少“法家拂士”；兩文都談到了“法家

拂士”對治理國家的重要性。

文本一“人恒過，然后能改（人常常犯錯，然后才能改正）”，文本二“宋昭公亡而能悟，卒得反國

（宋昭公出逃后能夠醒悟，最后得以返回國家）”，兩文都談及了如何對待過失的問題。

【參考譯文】

【文本二】宋昭公亡國后出逃，到達了邊境，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千百人，

施政做事，沒有一個不說：‘我們君主圣明！'侍從妃子數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個不說：‘我們

君主長得英?。?朝內(nèi)朝外都不能使我聽到我的過失，因此到了這個地步！”在宋昭公看來，做君王的離

開國家失掉社稷，是因為說諂媚的話的人太多。所以宋昭公出逃后能夠醒悟，最后得以返回國家。

（2023?山東濟寧-統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】舜界于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒迎，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂，何也？"司空①房玄齡日：“此

為幼主生長深宮，少居富貴，未嘗識人間情偽，治國安危，所以為政多亂?！碧谠唬骸肮馔七^于主，

朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭遂處大官，德義不修，奢縱是好。主既幼弱，臣又不才，

顛而不扶，豈能無亂？隋煬帝錄宇文述②在藩之功，擢③化及于高位，不思報效，翻行弒逆。此非臣下之過

歟？朕發(fā)此言欲公等戒勖④子弟使無愆過⑤,即家國之慶也?！碧谟衷唬骸盎芭c玄感即隋大臣受恩深

者子孫，皆反，其故何也？”岑文本對曰：“君子乃能懷德荷恩，玄感與化及之徒，并小人也。古人所以

貴君子顧賤小人。"太宗曰：“然?！?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要-卷二》)

【注釋】①司空：古官職名。②字文述：與后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提

拔。④戒勖：勸誡勉勵。⑤愆過：罪過，過失。

32.下列加點的詞語解釋有誤的一項是()

A.舜龍于吠畝之中發(fā)：興起，被任用。

B.必先苦其心志苦：使……苦

C.困于心，衡于慮衡：同“橫”，梗塞，不順

1).人恒基，然后能改過：過錯

33.下列句子中，加點“而”字的意義和用法與例句相同的一項是()

例：占人所以貴君子畫賤小人。

A.而?樂亦無窮也B.言和而?色夷

C.鳴之W不能通其意D.可計日W待也

34.下列對?文章的理解和分析有誤的一項是()

A.甲文開頭以排比句列舉六位歷史名賢的事例作為事實論據(jù)，增強了文章氣勢，有力地證明了磨難造

就人才的觀點。

B.乙文可歸納出太宗與侍臣對話的主要目的是想告訴臣子，應該盡心輔助自己的君主好好培養(yǎng)自己兒

孫們的君子品行。

C.甲乙兩文都提到了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。乙文中“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多

亂”這種現(xiàn)象，證明了孟子說的“生于憂患，死于安樂”。

D.甲文中“管夷吾舉于士”與“入則無法家拂士”的“士”都指的是賢士；乙文中，“貞觀”是年號，

“太宗”則是皇帝的廟號。

35.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

所以動心忍性，曾益其所不能。

36.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

朕發(fā)此言欲公等戒勖子弟使無愆過

【答案】32.D33.B34.D35.（通過這些）使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅韌起來，

以不斷增加他原來不具備的才干。36.朕發(fā)此言/欲公等戒勖子弟/使無愆過

【解析】32.本題考查實詞解釋。

D.句意是一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正?！斑^”，犯過錯。

故選Do

33.本題考查虛詞解釋。

“古人所以貴君子而賤小人”句意是：所以古人尊重君子而輕視小人。“而”，表并列。

A.句意是：而樂趣也無窮無盡。“而”，表因果。

B.句意是：言辭謙和而臉色平易?！岸保聿⒘?。

C.句意是：千里馬嘶鳴，食馬者卻不能通曉它的意思?！岸?，表轉(zhuǎn)折。

D.句意是：可以計算著日期而等待了。“而“，表修飾。

故選B。

34.本題考查文章內(nèi)容理解。

D.“管夷吾舉于士”句意是：管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，“士”指獄卒，并非指“賢士”。

故選Do

35.本題考查文言翻譯。

翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。

重點詞語有：所以：用來（通過那樣的途徑來……）；動：動詞的使動用法，使……驚動；忍：形容詞

的使動用法，使……堅韌；曾益：增加。曾，通“增”；能：才干。

36.本題考杳斷句。

句意是：我講這話，希望你們訓誡勉勵自己的子弟，使他們不要犯嚴重的過錯。“朕發(fā)此言”是主謂

句，句意完整需斷句；“欲公等戒勖子弟”是“朕發(fā)此言”想要“公等”作出的動作，即：對誡勉勵自己

的子弟；“使無愆過”是“朕發(fā)此言”想要的最終結果，“使”前需斷句。據(jù)此斷句即可。

【參考譯文】

【乙】貞觀十七年，唐太宗對侍從的大臣們說：“從古以來開創(chuàng)基業(yè)的君主，到他子孫手里往往發(fā)生

禍亂，這是什么緣故？”司空房玄齡說：“這是因為幼主生長在深宮之內(nèi)，從小過著富貴生活，并不知道

民間事情的真?zhèn)?、治理國家的安危，所以當政就多禍亂?！碧谡f：“你的意思是把過失推之于君主，我

則要歸罪于臣下。那些功臣子弟多數(shù)無才無德，靠祖父、父親的資蔭就做上大官，不修身養(yǎng)性，只愛奢侈

放縱。君主既然幼弱，臣下乂沒有才能，遇到國家傾危不能匡正扶持，怎能不發(fā)生禍亂？隋煬帝記取宇文

述在自己當晉王時的功勞，把他的兒子宇文化及提升為高官顯位，可是宇文化及不考慮如何報效，反而叛

逆弒君。這難道不是臣下的罪過嗎？我講這話，希望你們訓誡勉勵自己的子弟，使他們不要犯嚴重的過錯，

就是家國值得慶幸的了。”太宗又說：“宇文化及和楊玄感，都是隋朝大臣中間受恩深重者的子孫，后來

都謀反，這是什么緣故？”岑文本回答說：“君子才能夠感恩戴德，楊玄感、宇文化及之流，都是小人。

古人所以要看重君子而鄙視小人。”太宗說：“你說得對！”

（2023?湖南邵陽?統(tǒng)考一模）閱讀文言文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拼士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之

恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉衣不重采折節(jié)下賢人,厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其芳。終滅

吳。

（選自《史記》）

37.解釋下列加點的詞。

①△則無法家拂士（）

②與百姓同其勞（）

38.選出與例句中加點字用法和意義相同的一項是（）

例句：舜發(fā)于聯(lián)畝年中

A.悉以咨之B.水陸草木之花C.又數(shù)刀斃之D.送杜少府書任蜀州

39.下列對文中劃波浪線語段的斷句，正確的一項是（）

A.食不加肉/衣不重采/折節(jié)下賢人

B.食不加/肉衣不/重采折節(jié)下賢人

C.食不加肉衣/不重采折/節(jié)下賢人

1）.食不加肉/衣不重采折/節(jié)下賢人

40.翻譯文段中劃橫線的句子。

（1）行拂亂其所為

（2）女忘會稽之恥邪？

41.【甲】文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說明—的道理，文中的中心論點是【乙】文

故再可以用成語來概括其主要內(nèi)容，成語是。

42.請聯(lián)系自身實際談談【卬】【乙】兩文給你怎樣的啟示.

【答案】37.指在國內(nèi)勞作、勞動38.B39.A40.（1）使他做事不順。（2）

你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎41.在艱苦磨練中才能造就真正的人才生

于憂患，死于安樂臥薪嘗膽42.合乎情理即可

【解析】37.本題考查文言實詞。把握句子含義，進而準確理解文言詞語的意義和用法，注意詞類活

用、一詞多義等現(xiàn)象。

①入則無法家拂士：在國中沒有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國君的賢士。入：在國內(nèi)。

②與百姓同其勞：和百姓們一同勞苦工作。勞：勞動，勞作。

38.本題考查一詞多義。

例句：之：結構助詞，的。

A.代詞，指前面諸葛亮所舉薦的人；

B.結構助詞，的；

C.代詞，狼；

D.動詞,到,去;

故選B。

39.本題考杳文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反欠誦讀

加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓。

食不加肉衣不重采折節(jié)下賢大：他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢

明的人畢恭畢敬。

“食不加肉”“衣不重采”“折節(jié)下賢人”分別從吃、穿、對待人才的態(tài)度三個方面來寫越王，所以

分別斷開。

故斷句：食不加肉/衣不重采/折節(jié)下賢人。

故選Ao

40.本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要

補全，倒裝句要調(diào)整語序。注意：

（1）拂亂：形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。拂：違背。亂：擾亂。

（2）女：通“汝”，你。忘：忘記。之：的。恥：恥辱。邪：語氣詞，嗎。

41.本題考查內(nèi)容分析<>

（1）結合甲文第一段“舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫

叔敖舉于海，百里奚舉于市”可知，六位賢士都是出身貧苦、處境艱難，經(jīng)過自己的奮斗，最終都有所成

就。結合''故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所

以動心忍性，曾益其所不能”可知，作者認為這些艱難困苦磨練了這些人，有助于他們成才、有成就，由

此可知這里說明的道理是：在艱苦磨練中才能造就真正的人才。

甲文第一段運用舉例論證，舉出六位賢士的事例論述了憂患可以磨練人、有助于人成長的觀點；甲文

第二段先是從個人、正面的角度論證了“生于憂患”的觀點，然后從國家、反面的角度論證了“死于安樂”

的觀點，結尾總結出文章中心論點：生于憂患，死于安樂。

（2）結合具體內(nèi)容可知，人物是越王勾踐，事件是越王勾踐懸掛苦膽，時時品嘗，提醒自己不要忘記

會稽山的恥辱，通過與百姓同甘共苦、禮賢下士等舉動，最終滅吳，這是“臥薪嘗膽”的故事。成