無(wú)言之美1.能夠把握文章內(nèi)容及論證思路。2.梳理行文思路，學(xué)習(xí)舉例論證。3.學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品，認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，提高審美修養(yǎng)。

同學(xué)們，藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，往往會(huì)有意識(shí)地運(yùn)“無(wú)言”來(lái)獲得更好的藝術(shù)效果。那么“無(wú)言”到底指什么？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗誦陶淵明的《飲酒（其五）》，并說(shuō)說(shuō)自己對(duì)“此中有真意，欲辨已忘言”的理解。作者為什么不說(shuō)出這其中的“真意”？也許，我們今天學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容，能夠解答這個(gè)疑問(wèn)。朱光潛(1897—1986)安徽桐城人，筆名孟實(shí)?，F(xiàn)代美學(xué)家、翻譯家、文藝?yán)碚摷?。朱光潛是我?guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。主要著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》《悲劇心理學(xué)》。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，朱光潛從《新青年》雜志上看到提倡白話文的主張，深受震撼，毅然放棄文言文，用白話文發(fā)表了不少文章，表達(dá)自己對(duì)治學(xué)和學(xué)術(shù)研究等的看法?！稛o(wú)言之美》是朱光潛1924年在春暉中學(xué)任教期間用白話文發(fā)表的美學(xué)處女作。冷澀()

寂寥()

愴()然縹緲()顰()譬()如銖兩悉稱()

栩栩()如生

慘戚()頃()刻

意蘊(yùn)()蛾()眉liáosèchuàngpiāomiǎochènxǔpín

pìqīqǐnɡyùné信手拈(）來(lái)：

心曠神怡：惟妙惟肖：栩栩如生：輕描淡寫：niān多形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索就能寫出來(lái)。心情舒暢，精神愉快。形容描寫或模仿得非常逼真。形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真,像活的一樣。原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說(shuō)話寫文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。閑情逸致:瞬息萬(wàn)變:銖兩悉稱：閑適的情致。在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩，比喻微小之處。銖，古代重量單位，二十四銖為一兩。中心論點(diǎn)1段-2段引用孔子的言論，引出“無(wú)言”的話題。引出話題:3段-6段

分析

言與意的區(qū)別和關(guān)系，提出問(wèn)題。提出問(wèn)題:7段-12段列舉圖畫文學(xué)音樂(lè)雕刻的實(shí)例，論證無(wú)言之美。分析問(wèn)題:13段“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多所引起的美感就越大越深越真切?！钡贸鼋Y(jié)論:劃分文章層次，找出中心論點(diǎn)1.文章開(kāi)頭作者是怎樣引出“無(wú)言”這一話題的？有什么作用？

文章引述孔子和子貢的對(duì)話，引入“無(wú)言”這一話題，從而展開(kāi)了對(duì)“無(wú)言之美”的論述。

作用：以這一事例為引，故事性強(qiáng)，易于理解，也起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。2.聽(tīng)讀課文，找出文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。

文章末尾“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。

這一觀點(diǎn)也啟示我們：欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅要注意有形有象的部分，還要關(guān)注其中的“空白”，懂得感受作品的“無(wú)言之美”。3.根據(jù)3—6段的內(nèi)容，分析“言”和“意”的關(guān)系。通常意義：言<意文學(xué)力求：言=意提出問(wèn)題：言≠意言固定的有跡象的散碎的有限的意瞬息萬(wàn)變縹緲無(wú)蹤混整的無(wú)限的一切美術(shù)作品“非唯不能，而且不必”去追求百分百的“以言達(dá)意”對(duì)比

4.用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的；意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。

用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。5.跳讀課文，作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的？繪畫文學(xué)音樂(lè)雕刻

第8段

照

片和實(shí)物兩兩相稱不會(huì)有絲毫錯(cuò)誤圖

畫選擇理想化材料畫家人格參與其中對(duì)比

繪畫中的選擇之美

作用：將相片和圖畫做對(duì)比，證明圖畫不必“和自然逼真”，卻比相片美得多，進(jìn)而論證無(wú)言之美。①美術(shù)圖畫

逝者如斯夫，不舍晝夜第

9

段陶淵明的《歸園田居》微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱杜甫的《后出塞》……文學(xué)中的意蘊(yùn)之美言不盡意,也不必盡意②文學(xué)作品論證方法：舉例論證作用：舉《論語(yǔ)》、陶淵明的《時(shí)運(yùn)》等八個(gè)例子，以古詩(shī)文中的含蓄美，論證無(wú)言之美。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！杜眯小返?/p>

10

段聽(tīng)得見(jiàn)的聲調(diào)固然幽美，聽(tīng)不見(jiàn)的聲調(diào)尤其幽美?！断ＥD花瓶歌》音樂(lè)中的無(wú)聲之美③音樂(lè)作品論證方法：道理論證作用：引用白居易《琵琶行》、濟(jì)慈《希臘花瓶歌》來(lái)論證音樂(lè)中無(wú)言之美。第（11）（12）段金剛怒目菩薩低眉不如《拉奧孔》雕塑中的含蓄之美④雕塑作品論證方法：舉例論證，道理論證作用：引用諺語(yǔ)“金剛怒目不如菩薩低眉?！焙团e《拉奧孔》的例子，從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論證無(wú)言之美6.作者最后得出的結(jié)論是是什么？無(wú)言之美“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。①“無(wú)言之美”指的是大音希聲，大象無(wú)形，“無(wú)言”中包含著無(wú)限深遠(yuǎn)的情緒意旨；②“無(wú)言”是一種含蓄藝術(shù)，簡(jiǎn)單的表述常常比冗長(zhǎng)的演繹更值得玩味；③“無(wú)言”留下廣闊的藝術(shù)空間,讓欣賞者獲得美的體驗(yàn)。7.齊讀課文最后一段，你覺(jué)得“無(wú)言之美”的內(nèi)涵是什么？1.作者在說(shuō)明“無(wú)言之美”的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法？

舉例論證：以大量詩(shī)詞為例，來(lái)論證“言不盡意”給人帶來(lái)的美感和深遠(yuǎn)的情感體驗(yàn)；以音樂(lè)的“無(wú)聲勝有聲”來(lái)論證“無(wú)言之美”；以雕刻中流露和含蓄的區(qū)別，來(lái)體現(xiàn)“含蓄不露”的“無(wú)言之美”。

道理論證：第11自然段引用諺語(yǔ)，說(shuō)明雕刻的含蓄不露，論證無(wú)言之美。引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性。

對(duì)比論證：把“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫比較，突出強(qiáng)調(diào)了圖畫的選擇之美的觀點(diǎn)。2.作者是怎樣論述“無(wú)言之美”的？請(qǐng)你簡(jiǎn)述本文的論證思路?？鬃优c子貢的對(duì)話引論“無(wú)言”的話題提出問(wèn)題?！把浴焙汀耙狻钡年P(guān)系從繪畫、文學(xué)、音樂(lè)、雕刻等方面論述“無(wú)言之美”說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。結(jié)論論證

本文以文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等各類具體的藝術(shù)作品為例，分析了文學(xué)的言不必盡意，音樂(lè)的無(wú)聲勝有聲，以及雕刻的含蓄不露等表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”，闡述了“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”這一美學(xué)觀點(diǎn)。3.文章主旨

本文首先引用孔子的話，引出“無(wú)言”這一話題，接著論證言意關(guān)系，然后以繪畫、文學(xué)、音樂(lè)、雕刻等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”，最后歸納出自己的觀點(diǎn)：“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。1.不同的藝術(shù)門類，各自的“語(yǔ)言”不同，卻有著各自相同的“美學(xué)追求”，都注重以“無(wú)言”獲得更濃厚的審美體驗(yàn)。你還能舉出一些其他表現(xiàn)“無(wú)言之美”的例子嗎？類型無(wú)言之美圖畫水墨畫講究寫意，講究留白，留給欣賞者想象的空間，體會(huì)無(wú)盡的美感。文學(xué)辛棄疾在《丑奴兒·書博山道中壁》中說(shuō)“而今識(shí)盡