…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版三年級(jí)起點(diǎn)選擇性必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、《唐律疏議》對(duì)監(jiān)察官員受財(cái)行為的入罪門檻非常低，受財(cái)一尺即予處罰，而“一尺”的數(shù)額要求基本上等同于沒(méi)有數(shù)額限制?！短坡墒枳h》的上述規(guī)定A.強(qiáng)調(diào)對(duì)官員的輕罪重罰B.有助于推動(dòng)吏治的清明C.凸顯監(jiān)察官的政治地位D.逐漸杜絕官員職務(wù)犯罪2、撒切爾夫人在《撒切爾夫人回憶錄:唐寧街歲月》中提到:在1980年5月13日我向國(guó)會(huì)提出縮減公務(wù)員人數(shù)的長(zhǎng)程目標(biāo)時(shí)，公務(wù)員的總?cè)藬?shù)已減為70．5萬(wàn)人。往后4年內(nèi)，我們期望能減為63萬(wàn)人。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，以下措施可行的是（）A.辭退部分不稱職的公務(wù)員B.裁撤部分部門和壓縮機(jī)構(gòu)C.只需減少錄用數(shù)量，無(wú)須太大變動(dòng)D.提請(qǐng)議會(huì)，更改公務(wù)員任用的法律3、烏茲別克斯坦的撒馬爾罕市是絲綢之路上的歷史名城，圖1是在當(dāng)?shù)?世紀(jì)的考古遺址壁畫上出現(xiàn)了尺寸巨大的唐高宗在上林苑獵豹和武則天在曲江池劃龍舟的場(chǎng)景。這可以證明（）

A.唐代對(duì)周邊國(guó)家影響力巨大B.絲綢之路是唐代主要商路C.獵豹和龍舟等影響當(dāng)?shù)厣頓.唐代皇帝曾巡行西域地區(qū)4、商湯滅夏之后，稱頌禹“久勞于外，有功于民”，并且繼續(xù)祭祀夏朝確立的土神。周武王滅商之后，封武庚（紂王的兒子）于朝歌（今河南淇縣），以主殷商的祭祀。湯武旨在（）A.承襲前代制度B.直接控制地方部族C.減少政局動(dòng)蕩D.強(qiáng)化同源共祖觀念5、下圖是有關(guān)學(xué)者據(jù)史傳統(tǒng)計(jì)的西晉時(shí)期被察舉者的社會(huì)出身情況統(tǒng)計(jì)表（除去作為綏撫手段被察舉的蜀吳人士）；據(jù)此可知，西晉時(shí)期。

A.社會(huì)階層的固化性被削弱B.察舉制可以有效選拔人才C.選官逐漸向下層士人傾斜D.孝廉成為入仕的主要途徑6、德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消失，而且總是一次次抖擻精神更=飽滿地重新出現(xiàn)”，對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法A.是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向7、某朝建立之初，士紳和庶民的發(fā)型、服飾依舊崇尚“胡俗"。開國(guó)君主乃下詔恢復(fù)固有傳統(tǒng)，規(guī)定土紳百姓必須束發(fā)，官員戴烏紗帽，并依身份穿著官定的朝服款式、圖案及布料：國(guó)子監(jiān)生、生員亦各訂有衣冠。這位皇帝最有可能是A.推動(dòng)漢化的北魏孝文帝B.開創(chuàng)大定之治的金世宗C.革除蒙元習(xí)俗的明太祖D.懷柔漢人的清順治皇帝8、下圖是畫家程十發(fā)1956年創(chuàng)作的中國(guó)畫。描繪了工農(nóng)兵大家庭齊聚一堂；正在聽(tīng)一位老媽媽放聲歌唱的歡樂(lè)景象。該作品旨在。

圖3《歌唱祖國(guó)的春天》A.說(shuō)明婦女成為農(nóng)村建設(shè)的主要力量B.宣傳黨開展合作化運(yùn)動(dòng)的方針政策.C.強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)差別發(fā)生了根本性的改變D.倡導(dǎo)積極投身國(guó)家建設(shè)的社會(huì)風(fēng)尚評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

10、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

11、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面12、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

13、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)14、魏晉時(shí)期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤15、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤16、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤17、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤18、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤19、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共6分)20、閱讀材料；完成下列要求.

材料一唐朝至宋朝宰相入仕途徑簡(jiǎn)表（部分）

——摘編自王翠《從貴族到庶民——唐宋宰相家庭出身及入仕途徑的比較研究》材料二宋朝對(duì)在任官員的考核是對(duì)官員品德操守及才干績(jī)效的綜合評(píng)定。其中，“德行”的考核被置于重要位置。而“才干”的核驗(yàn)要求官員填寫非常具體的“實(shí)跡”“實(shí)績(jī)”，以便日后核對(duì)?？己酥贫仁┬羞^(guò)程中，日漸發(fā)展起程式化的傾向。較之規(guī)矩呆板的常規(guī)考核，監(jiān)察制度的實(shí)施相對(duì)活躍而有針對(duì)性。對(duì)于官吏的考察通過(guò)多條途徑進(jìn)行：常規(guī)考課與特詔巡察并行、中央業(yè)務(wù)部門對(duì)地方相應(yīng)機(jī)構(gòu)考核與內(nèi)部稽查并行、諸司、諸州互查互申、朝廷專使考察等?？疾旖Y(jié)果向本人公開，以求得多種信息來(lái)源的相互印證。——摘編自袁行霈《中華文明史》請(qǐng)完成下列要求。

（1）據(jù)材料一；概括唐朝至宋朝宰相入仕途徑的變化趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)該變化趨勢(shì)的原因。

（2）據(jù)材料二，概括宋代對(duì)官員的考察機(jī)制的特點(diǎn)。21、閱讀材料，回答問(wèn)題材料北魏孝文帝特別注重祭禮和婚禮。他把祭喪之禮提高到“勸孝為立教之本”的高度，通過(guò)立法矯正鮮卑賤老的舊俗，在人們心中熔鑄新的倫理道德。孝文帝太和七年（北魏孝文帝特別注重祭禮和婚禮。他把祭喪之禮提高到“勸孝為立教之本”的高度，通過(guò)立法矯正鮮卑賤老的舊俗，在人們心中熔鑄新的倫理道德。孝文帝太和七年（483477?481年），頒布詔令強(qiáng)調(diào)婚姻“上以事宗廟，下以繼后世”“夫婦既親，然后父子君臣。禮義忠孝，于斯備矣”。孝文帝以儒家“明德、慎罰”的刑罰觀為據(jù)，經(jīng)常躬自斷獄。孝文帝于太和元年至太和五年（492?494年）、十六年至十八年（484年）兩次組織修律，親自下筆定流徙限制，又屢詔改善獄政，限制枷杖，要求解決案件積壓?jiǎn)栴}。他擇人不拘出身和地域，為修律廣羅人才，法制改革收到取精用宏之效。孝文帝深知吏治好壞乃興廢之所由，于太和八年（493年）制定班祿制，同時(shí)降低計(jì)贓處死標(biāo)準(zhǔn)?！巴鞣ㄊィx贓二百匹大辟”改為“義贓一匹，枉法無(wú)多少皆死”。為釋滯時(shí)務(wù)，提高行政效率，太和十七年（499年）和二十三年（年）定官制，兩頒《職員令》，制定兩令“遠(yuǎn)依舊籍魏晉，近采時(shí)宜南朝”，對(duì)百官職權(quán)和活動(dòng)準(zhǔn)則作出量和質(zhì)的規(guī)定。

(1)根據(jù)材料；概括北魏孝文帝改革的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明改革的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革的意義?！幾脏囖如墩摫蔽盒⑽牡鄣姆ㄖ聘母铩吩u(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共24分)22、閱讀材料；完成下列要求。

隨著科技的發(fā)展；時(shí)代的進(jìn)步，支付方式越來(lái)越多，從以物易物到貨幣的出現(xiàn)，從現(xiàn)金到代金券的流行，從卡片支付到手機(jī)支付。這種變遷標(biāo)志著人類交易活動(dòng)趨于頻繁，也表現(xiàn)了人們交易中對(duì)支付便捷方式的訴求。

根據(jù)以上不同時(shí)代的支付方式演變過(guò)程，選取至少兩個(gè)以上支付方式，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：主題明確，史論結(jié)合。）23、閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料關(guān)于傳統(tǒng)，當(dāng)代美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·希爾斯指出，它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量；同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并且給人類生存帶來(lái)了秩序和意義。關(guān)于傳統(tǒng)，當(dāng)代美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·希爾斯指出，它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量；同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并且給人類生存帶來(lái)了秩序和意義。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“傳統(tǒng)”這個(gè)話題，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（論題合理，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密）——編自愛(ài)德華·希爾《論傳統(tǒng)》24、閱讀材料；完成下列要求。

材料“政治制度是現(xiàn)實(shí)的。每一制度；必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。任何制度，斷無(wú)二三十年而不變的，更無(wú)二三百年而不變的。但無(wú)論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處，則仍可不變。于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項(xiàng)制度之自然生長(zhǎng)。制度須不斷生長(zhǎng)，又定須在現(xiàn)實(shí)環(huán)境；現(xiàn)實(shí)要求下生長(zhǎng)。制度決非憑空從某一種理論而產(chǎn)生，而系從現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生者。惟此種現(xiàn)實(shí)中所產(chǎn)生之此項(xiàng)制度，則亦必然有其一套理論與精神。理論是此制度之精神生命，現(xiàn)實(shí)是此制度之血液營(yíng)養(yǎng)，二者缺一不可?！?/p>

——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（1952年）根據(jù)材料，提取一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合中國(guó)古代史或世界史的具體史實(shí)，就所提取的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出觀點(diǎn)，闡述須史論結(jié)合）25、閱讀材料；完成下列要求。

材料撰寫歷史文章需要參考?xì)v史書目；某同學(xué)提供了一些參考書目，具體如下表：

根據(jù)所列參考書目，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)具體的文章名稱，并寫出文章概要。（要求：寫出所擬文章名稱，概要史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共12分)26、簡(jiǎn)述羅馬法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)它的作用、影響及利弊得失。27、史學(xué)界認(rèn)為，16～18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期。新興資產(chǎn)階級(jí)高舉“自由、平等和人權(quán)”的旗子，掀起了反對(duì)封建專制、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的一系列斗爭(zhēng)，在它的推動(dòng)下，世界歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)入嶄新的時(shí)代。（1）列舉16～18世紀(jì)歐美爆發(fā)“反對(duì)封建專制；爭(zhēng)取民族獨(dú)立”的三個(gè)典型事件。

（2）1689年；英國(guó)采取了什么措施來(lái)限制國(guó)王的權(quán)力？開始確立起什么政治體制？

（3）“嶄新時(shí)代”的含義是什么？

（4）從你所列舉的典型事例中任選一個(gè)談?wù)勊臍v史意義？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

材料“《唐律疏議》對(duì)監(jiān)察官員受財(cái)行為的入罪門檻非常低，受財(cái)一尺即予處罰”體現(xiàn)的是唐朝法律對(duì)官員違法行為的嚴(yán)厲打擊，這有助于推動(dòng)吏治的清明，B項(xiàng)正確；材料與輕罪重罰無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及監(jiān)察官的政治地位，排除C項(xiàng)；在專制體制下，官員的腐敗行為不可能根除，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2、C【分析】【分析】

【詳解】

本題結(jié)合史料實(shí)證考查英國(guó)文官制度的發(fā)展。從材料中看到撒切爾夫人縮減公務(wù)員的目標(biāo)是4年內(nèi)從70．5萬(wàn)人減為63萬(wàn)人，縮減的人數(shù)不多，無(wú)須大的變化，最佳方案是減少新公務(wù)員的進(jìn)入，4年內(nèi)僅退休和離職的就有很多，故C項(xiàng)正確；辭退公務(wù)員和裁撤部門、壓縮機(jī)構(gòu)都會(huì)引起不必要的騷動(dòng)，不利于政局穩(wěn)定，不可取，排除A、B項(xiàng)；更改法律的結(jié)果成敗不定，也不可取，排除D項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路上的中亞名城，發(fā)現(xiàn)了7世紀(jì)時(shí)繪制的唐高宗上林苑獵豹和武則天曲江池劃龍舟的巨幅壁畫，可以用來(lái)證明唐代對(duì)周邊國(guó)家影響力巨大，A項(xiàng)正確；材料不足以說(shuō)明絲綢之路是唐代主要商路，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)獵豹和龍舟對(duì)當(dāng)?shù)厝松畹挠绊?，排除C項(xiàng)；唐代皇帝曾巡行西域地區(qū)與“唐高宗在上林苑獵豹和武則天在曲江池劃龍舟”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商湯、周武王在滅掉前朝后，安撫前代舊貴族，保留其信仰等做法，旨在減少政局動(dòng)蕩，穩(wěn)定統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；承襲前代制度只是部分信息，并非材料主旨，排除A項(xiàng)；材料不足以說(shuō)明商周統(tǒng)治者要直接控制地方部族，排除B項(xiàng)；商與夏、周與商屬于不同部落，并非同源共祖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是西晉時(shí)期下層士人被舉薦為官的人數(shù)比重較大，說(shuō)明世家大族壟斷政權(quán)的局面受到削弱，A正確；察舉制也存在一定的缺陷，B排除；從數(shù)據(jù)來(lái)看，當(dāng)時(shí)的選官仍然向上層人士?jī)A斜，C排除；魏晉時(shí)期的主要選官方式是九品中正制，D排除。故選A。6、A【分析】試題分析：本題考查了羅馬法的內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知；羅馬法的成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。故選A。

考點(diǎn)：古代希臘羅馬·希臘羅馬的政治制度·羅馬法7、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝是蒙古族建立的，明朝是在推翻元朝的基礎(chǔ)上建立的漢族王朝，因此根據(jù)材料“開國(guó)君主乃下詔恢復(fù)固有傳統(tǒng)，規(guī)定士紳百姓必須束發(fā)，官員戴烏紗帽，并依身分穿著官定的朝服款式、圖案及布料”可以判斷出是這位皇帝是除去蒙古習(xí)俗的明太祖，C正確；推動(dòng)漢化的北魏孝文帝的說(shuō)法與材料“開國(guó)君主乃下詔恢復(fù)固有傳統(tǒng)”相沖突，A排除；金世宗推動(dòng)民族融合，與題干做法相反，而且其本身是少數(shù)民族政權(quán)，排除B；清朝是少數(shù)民族政權(quán)，而且清朝的開國(guó)皇帝是皇太極而非順治，排除D。8、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“描繪了1956年工農(nóng)兵大家庭齊聚一堂，正在聽(tīng)一位老媽媽放聲歌唱的歡樂(lè)景象”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)時(shí)工農(nóng)兵大家庭齊聚一堂，積極投身社會(huì)主義建設(shè)，D項(xiàng)正確；婦女成為農(nóng)村建設(shè)的主要力量，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；宣傳黨開展合作化運(yùn)動(dòng)的方針政策，當(dāng)時(shí)三大改造已經(jīng)完成，而且材料沒(méi)有體現(xiàn)出開展合作化的信息，排除B項(xiàng)；城鄉(xiāng)差別發(fā)生了根本性的改變，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。【解析】郡國(guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。10、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E11、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分常科(歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)12、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人?。毁Y產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)14、B【分析】【詳解】

唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。16、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。17、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。19、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共2題，共6分)20、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢(shì)：根據(jù)材料一表格信息可以看出；唐朝至宋朝宰相入仕途徑的變化趨勢(shì)是進(jìn)士出身所占的比例逐漸增多；宰相出身從以門第；戰(zhàn)功為主到以科舉選拔為主；入仕途徑多樣化。原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)；世家大族的衰落；科舉制的發(fā)展等方面進(jìn)行總結(jié)概括。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)“監(jiān)察制度的實(shí)施相對(duì)活躍而有針對(duì)性”得出得出考核和監(jiān)察相結(jié)合；根據(jù)“宋朝對(duì)在任官員的考核是對(duì)官員品德操守及才干績(jī)效的綜合評(píng)定”得出注重對(duì)德才的綜合考核；根據(jù)“要求官員填寫非常具體的‘實(shí)跡’’實(shí)績(jī)’”得出重視文檔資料；根據(jù)“考核制度施行過(guò)程中，日漸發(fā)展起程式化的傾向。較之規(guī)矩呆板的常規(guī)考核”考核走向程式化；根據(jù)“對(duì)于官吏的考察通過(guò)多條途徑進(jìn)行”得出監(jiān)察形式多樣化；根據(jù)“考察結(jié)果向本人公開，以求得多種信息來(lái)源的相互印證”得出考察結(jié)果力求公開公正?！窘馕觥浚?）趨勢(shì)：進(jìn)士出身所占的比例逐漸增多；宰相出身從以門第；戰(zhàn)功為主到以科舉選拔為主；入仕途徑多樣化。

原因：專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)；世家大族的衰落；科舉制的發(fā)展。

（2）特點(diǎn)：考核和監(jiān)察相結(jié)合；注重對(duì)德才的綜合考核；重視文檔資料；考核走向程式化；監(jiān)察形式多樣化；考察結(jié)果力求公開公正。21、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“北魏孝文帝特別注重祭禮和婚禮；通過(guò)立法矯正鮮卑賤老的舊俗，在人們心中熔鑄新的倫理道德”，得出注重禮制和倫理道德；依據(jù)材料“經(jīng)常躬自斷獄”，得出以儒家思想來(lái)斷案；依據(jù)材料“兩次組織修律，親自下筆定流徙限制，又屢詔改善獄政，限制枷杖，要求解決案件積壓?jiǎn)栴}。他擇人不拘出身和地域，為修律廣羅人才，法制改革收到取精用宏之效”，得出修訂法律，解決案件積壓；光羅人才；改革效果明顯。

原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；可知鮮卑貴族內(nèi)部的矛盾尖銳；漢文化對(duì)鮮卑族的影響；農(nóng)民起義不斷；外部矛盾尖銳等。

（2）意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為隋唐統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程；促進(jìn)了民族的交流和融合?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：注重禮制和倫理道德；以儒家思想來(lái)斷案；修訂法律，解決案件積壓；光羅人才；改革效果明顯；

原因：鮮卑貴族內(nèi)部的矛盾尖銳；漢文化對(duì)鮮卑族的影響；農(nóng)民起義不斷；外部矛盾尖銳等。

(2)促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為隋唐統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程；促進(jìn)了民族的交流和融合；五、論述題(共4題，共24分)22、略

【分析】【詳解】

本題相對(duì)開放，言之成理即可，如根據(jù)材料中的內(nèi)容可提取主題為論題：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)支付方式的變革。闡述時(shí)選取宋元、明清時(shí)期，從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度進(jìn)行論述。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展為市場(chǎng)提供了大量的產(chǎn)品，城市貿(mào)易及對(duì)外貿(mào)易的繁，商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。所以，紙幣、白銀成為主要的流通貨幣。最后再總結(jié)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會(huì)的進(jìn)步和支付方式變化提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。其他的角度言之有理亦可。【解析】示例一：論題：政策推動(dòng)支付方式的變革。

闡述：可選取秦漢的貨幣政策；明朝張居正的改革，新中國(guó)成立后實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制等角度展開論述。

示例二：論題：思想觀念的變化影響支付方式的變革。

闡述：可選取20世紀(jì)80年代以來(lái)；改革開放新時(shí)期思想；消費(fèi)、價(jià)值等觀念的變化進(jìn)行闡述。

示例三：論題：時(shí)代的進(jìn)步（政治；經(jīng)濟(jì)；思想文化）推動(dòng)支付方式的不斷革新。

闡述：言之有理即可23、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題目要求，首先需要擬定論題，根據(jù)材料“它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量”可以擬定論題為“傳承傳統(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義”。然后結(jié)合所學(xué)西方人文主義的發(fā)展、英國(guó)憲政、中國(guó)儒家文化相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述，如：傳統(tǒng)是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，任何文明的延續(xù)都不能脫離傳統(tǒng)。對(duì)古希臘人文精神的傳承，14、15世紀(jì)產(chǎn)生了文藝復(fù)興時(shí)期批判封建神學(xué)的人文主義，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，從而塑造了西方文化基因；近代英國(guó)“光榮革命”后，傳承了議會(huì)傳統(tǒng)、憲政和君主制傳統(tǒng)，構(gòu)建了符合英國(guó)國(guó)情的君主立憲制，保證了英國(guó)政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定和國(guó)家崛起。當(dāng)代中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的傳承，推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)；對(duì)大一統(tǒng)歷史傳統(tǒng)的傳承，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家和民族的無(wú)法割裂的血脈，傳承傳統(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。示例二繼承傳統(tǒng)須與時(shí)俱進(jìn)傳統(tǒng)是能使歷史階段保持連續(xù)，促進(jìn)文明延續(xù)，但繼承傳統(tǒng)須與時(shí)俱進(jìn)，傳承傳統(tǒng)和推動(dòng)革新要相輔相成。古希臘人文精神反對(duì)迷信，喚醒了人類的自我意識(shí)，文藝復(fù)興要求以人為中心而不是以神為中心，啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性，體現(xiàn)了人文精神的與時(shí)俱進(jìn)；近代英國(guó)“光榮革命”后，在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上確立近代議會(huì)制、內(nèi)閣制，實(shí)現(xiàn)了由專制走向民主、人治走向法治。當(dāng)代中國(guó)在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代精神，提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀；當(dāng)代中國(guó)在繼承傳統(tǒng)大一統(tǒng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法治建設(shè)，推進(jìn)了我國(guó)政治文明建設(shè)。最后進(jìn)行總結(jié)：總之，繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，要注意克服傳統(tǒng)的消極因素和不符合時(shí)代的落后因素，才能更好的推進(jìn)歷史的發(fā)展。【解析】示例一傳承傳統(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。傳統(tǒng)是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，任何文明的延續(xù)都不能脫離傳統(tǒng)。對(duì)古希臘人文精神的傳承，14、15世紀(jì)產(chǎn)生了文藝復(fù)興時(shí)期批判封建神學(xué)的人文主義，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，從而塑造了西方文化基因；近代英國(guó)“光榮革命”后，傳承了議會(huì)傳統(tǒng)、憲政和君主制傳統(tǒng)，構(gòu)建了符合英國(guó)國(guó)情的君主立憲制，保證了英國(guó)政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定和國(guó)家崛起。當(dāng)代中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的傳承，推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)；對(duì)大一統(tǒng)歷史傳統(tǒng)的傳承，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家和民族的無(wú)法割裂的血脈，傳承傳統(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。示例二繼承傳統(tǒng)須與時(shí)俱進(jìn)傳統(tǒng)是能使歷史階段保持連續(xù)，促進(jìn)文明延續(xù)，但繼承傳統(tǒng)須與時(shí)俱進(jìn)，傳承傳統(tǒng)和推動(dòng)革新要相輔相成。古希臘人文精神反對(duì)迷信，喚醒了人類的自我意識(shí)，文藝復(fù)興要求以人為中心而不是以神為中心，啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性，體現(xiàn)了人文精神的與時(shí)俱進(jìn)；近代英國(guó)“光榮革命”后，在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上確立近代議會(huì)制、內(nèi)閣制，實(shí)現(xiàn)了由專制走向民主、人治走向法治。當(dāng)代中國(guó)在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代精神，提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀；當(dāng)代中國(guó)在繼承傳統(tǒng)大一統(tǒng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法治建設(shè)，推進(jìn)了我國(guó)政治文明建設(shè)?？傊?，繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，要注意克服傳統(tǒng)的消極因素和不符合時(shí)代的落后因素，才能更好的推進(jìn)歷史的發(fā)展。24、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先要根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述即可。根據(jù)“政治制度是現(xiàn)實(shí)的。每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)”可知政治制度要針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。結(jié)合中國(guó)古代政治制度的演變、西方民主政治的確立和完善等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行論述，言之有理即可。從其他的角度總結(jié)論點(diǎn)展開論述亦可。【解析】示例一。

觀點(diǎn)：政治制度要針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

闡述：政治制度只有結(jié)合時(shí)代環(huán)境不斷調(diào)整；才能獲得更大的生命力。中國(guó)古代的君主專制中央集權(quán)制度，秦漢時(shí)實(shí)行三公九卿制，唐朝推行三省六部制，宋代實(shí)行二府三司制，通過(guò)不斷削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，君主專制不斷加強(qiáng)，政權(quán)的鞏固一定程度上對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用。17世紀(jì)中期，英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，革命后的英國(guó)保留了君主制和貴族制的傳統(tǒng)，但1689年《權(quán)利法案》頒布，限制王權(quán)，結(jié)束王權(quán)專制，確立議會(huì)是國(guó)家權(quán)力的中心，后來(lái)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，確立了責(zé)任內(nèi)閣制，不斷進(jìn)行議會(huì)改革，逐步形成了君主統(tǒng)而不治、議會(huì)至上的政治格局，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，英國(guó)君主立憲制的形成也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行不斷調(diào)整的結(jié)果。

綜上；政治制度適應(yīng)社會(huì)變化不斷進(jìn)行調(diào)整，舊有的政治制度才不斷煥發(fā)新的生命力。

示例二。

觀點(diǎn)：政治制度不能脫離原有的精神理論。

闡述：政治制度建立在一定的精神理論基石之上；法家思想提出中央集權(quán)；郡縣制，在這一思想指導(dǎo)下，秦朝實(shí)行“中央、郡、縣”三級(jí)，漢朝增加州及監(jiān)察區(qū)，唐朝在州之上設(shè)“道”，元朝推行行省制度，雖歷代對(duì)地方管理方式不同，但都未改變秦以來(lái)中央對(duì)地方垂直管理的制度，未脫離中央集權(quán)制度的精神理論，這為中華文明兩千多年的發(fā)展與繁榮奠定了基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出社會(huì)契約、人民主權(quán)、三權(quán)分立的思想，美國(guó)在這些思想的影響下，制定了1787年憲法，通過(guò)聯(lián)邦制、三權(quán)分立、民主共和三原則，把這些思想貫徹其中，最終實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約與平衡，此后美國(guó)的社會(huì)制度雖有微調(diào)，但都未脫離這一核心，這也為美國(guó)資本主義的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。

綜上；合理的政治制度會(huì)適時(shí)而變，但不會(huì)脫離其原有精神理論。

示例三。

觀點(diǎn)：政治制度既要與理論結(jié)合；也要符合現(xiàn)實(shí)。

闡述：在中國(guó)封建社會(huì)；專制主義中央集權(quán)理論長(zhǎng)期保存在政治體制之中，但在不同的朝代，為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，政治制度也會(huì)不斷地發(fā)展創(chuàng)新。如秦朝的三公九卿制；漢朝的內(nèi)外朝制度、唐朝的三省六部制、宋代的二府三司制、明朝的廢丞相設(shè)內(nèi)閣等，都是不同的朝代在專制主義中央集權(quán)理論的指導(dǎo)下，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要為加強(qiáng)皇權(quán)作出的嘗試，并將皇權(quán)一步步推向頂峰。在近代的英國(guó)，權(quán)力的制約與平衡的精神滲透在社會(huì)的制度中，從《大憲章》對(duì)王權(quán)的制約，經(jīng)過(guò)1689年《權(quán)利法案》限制王權(quán)，確立議會(huì)是國(guó)家權(quán)力的中心，再經(jīng)責(zé)任內(nèi)閣制，議會(huì)對(duì)內(nèi)閣的制約，到1832年及以后議會(huì)改革，民眾獲得選舉權(quán)對(duì)議會(huì)權(quán)力的制約，都是權(quán)力制約與平衡精神的體現(xiàn)，同時(shí)不同時(shí)期權(quán)力制約的變化又反映了不同時(shí)期的社會(huì)需要。

綜上，任何的政治制度，都以理論為內(nèi)核，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)的變動(dòng)而變動(dòng)。25、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查唐代科舉制與士大夫之間的關(guān)系，考查學(xué)生獲取材