2023年幼兒教師招聘考試備考理論知識試題及參考答案四

一、單項選擇題(每題2分，共30分)

1.成人往往按照自己習慣設(shè)計的藍圖去規(guī)定、塑造兒童，使兒童的天性得不到發(fā)展，這是由于在制定學前

教育目的時未考慮到()。

A.社會發(fā)展的需要B.教育方針

C.教育政策D.學前兒童的需求

2.在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目的中，“培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于O目的的范疇。

A.智育B.體育C.德育D.美育

3.對幼兒園幼兒活動的對的理解是()。

A.讓兒童盡情地隨意玩耍

B.在安全的前提下按課程的規(guī)定活動

C.為兒童舒展筋骨而進行活動

D.教育過程就是活動過程，促進兒童身心健康發(fā)展

4.美國華盛頓兒童博物館的格言“我聽見就忘掉了，我看見就記住了，我做了就理解了"，重要說明了在

教育過程中應(yīng)O。

7.蒙臺梭利教育原理是以()為出發(fā)點的。

A.兒童中心B.兒童生命C.適應(yīng)自然D.反對成人化

8.直接決定托幼機構(gòu)教育質(zhì)量好壞的是()。

A.幼教領(lǐng)導B.幼兒教師C.幼教設(shè)施D.幼兒家長

9.在幼兒園月計劃、周計劃中，教師制定的目的是()。

A.全園教育目的B.中期目的C.近期目的D.行為目的

10.從狹義上理解，幼兒園環(huán)境是指()。

A.幼兒園生活環(huán)境B.幼兒園心理環(huán)境

C.幼兒園教育的一切外部條件D.幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素

11.在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學校-“兒童之家”，創(chuàng)建以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學體系的教育家是

()。

A.福祿倍爾B.蒙臺梭利C.德可樂利D.凱米

12.建立我國第一個幼兒教育研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想的是()。

A.陶行知B.陳鶴琴C.張宗麟D.張雪門

13.1989年11月聯(lián)合國大會通過的保障兒童權(quán)利的國際性法律文書是()。

A.《義務(wù)教育法》B.《未成年人保護法》

C.《兒童權(quán)利公約》D.《幼兒園工作規(guī)程》

14.我國《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園每日戶外活動時間不得少于()小時。

A.1-2B.2-3C,3-4D.4-5

15.美國心理學家布魯姆的研究發(fā)現(xiàn)，兒童人學后學業(yè)成敗很大限度上取決于()。

A.兒童的遺傳素質(zhì)B.家長的文化素養(yǎng)

C.兒童的初期經(jīng)驗D.學校的教育方式

【答案解析】

一、單項選擇題

LD.成人往往不能從幼兒角度出發(fā)思考幼兒教育，忽視幼兒特定年齡階段的需求。

2.C.培養(yǎng)活潑開朗的性格、發(fā)展個性是幼兒德育的重要內(nèi)容。

3.D.在幼兒園中，教育活動與游戲等活動是融為一體的。

4.D.兒童通過動手操作才干有更深刻的結(jié)識。

5.B.環(huán)境，特別是教育對人的成長和發(fā)展有重要意義。

6.C.在幼兒的獨立性、自主性比較欠缺的情況下，教師的主導性起著決定性作用。

7.C.蒙臺梭利受裴斯泰洛齊等教育家思想影響，認為教育要遵循自然規(guī)律。

8.B.幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)、教學思想、教學組織形式等直接決定幼兒園教育質(zhì)量。

9.C.幼兒園月、周計劃屬于近期計劃。

10.D.狹義的幼兒環(huán)境指幼兒園內(nèi)所有的物質(zhì)和精神環(huán)境。

11.B.192023,蒙臺梭利在羅馬平民區(qū)創(chuàng)辦了“兒童之家”，從事教育實驗。

12.B.1923年，陳鶴琴先生在南京創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心，創(chuàng)建了“活教育”理論。

13cl989年，聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》，用法律保護兒童的權(quán)利。

14.B.幼兒需要有一定量的戶外活動時間。

15.D.兒童學業(yè)成敗與諸多因素都有關(guān)系，其中學校教育方式占有重要地位。

二、名詞解釋

1.兒童觀：指人們對于兒童的主線見解和態(tài)度。重要涉及兒童的地位和權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特點

和能力、兒童生長發(fā)展的特點和因素等問題。教育觀是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的主線見解。

2.幼兒園的物質(zhì)環(huán)境：分為廣義和狹義兩個方面。廣義是指對幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工

環(huán)境中物的要素的總和，涉及自然風光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝

潢設(shè)計等。狹義是指幼兒園內(nèi)對幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和，涉及園舍建筑、園內(nèi)裝

飾、場合布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計與運用及各種材料的選擇與搭配等。

3.間接教學：指教師對幼兒教學指導的一種形式。教師不是把教育規(guī)定直接講給幼兒聽，而是通過環(huán)境中

適當?shù)闹薪?，比如，運用環(huán)境中的玩具、楷模、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達成教育目

的。這種方式中的教師從講授者變成幼兒活動的觀測者、合作者、游戲伙伴、活動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、材料

的提供者，教育影響力不直接由教師而是通過中介間接地作用于幼兒。

4.幼兒園課程：是指實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，幫助幼兒獲得有益的學習經(jīng)驗，以促進其身心全面和諧

發(fā)展的各種活動的總和，涉及幼兒園進行的一切活動。

5.幼小銜接：指幼兒園與小學直接過渡的特定階段。學前階段與小學階段存在不同的教學特點，主導活

動、作息制度、師生關(guān)系、環(huán)境布置、社會盼望等都存在差異，導致兒童的生理、心理和社會性方面都

出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)。幼小銜接是個長期的、整體性的工作，需要各個環(huán)節(jié)的密切配合。

三、判斷題

1.X。教育有廣義和狹義之分，狹義的教育才是指學校教育。

2.Vo

3.Vo

4.義。幼兒園以活動為重要內(nèi)容，只涉及簡樸的讀、寫、算，大量的文化知識學習不適合幼兒身心發(fā)展階

段的需要。

5.V?

6.XO幼兒園的環(huán)境有廣義和狹義之分，狹義的才是指幼兒園校舍等。

7.XO對游戲的指導應(yīng)有啟發(fā)性，不能盲目地干涉。

8.X。教師與幼兒的溝通除了言語溝通外，尚有非言語的形式，如身體接觸等。

9.X。幼兒的游戲以間接指導為主，但是效果的好壞不是以直接和間接為區(qū)分。

四、簡答題

1.現(xiàn)代社會的兒童觀。

(1)兒童是一個社會的人，他應(yīng)當擁有基本的人權(quán)。

⑵兒童是一個正在發(fā)展的人，故而不能把他們等同于成人，或把成人的一套強加于他們，或放任兒童自

然、自由發(fā)展。

(3)兒童期不只是為成人期做準備，它具有自身存在的價值，兒童應(yīng)當享有快樂的童年。

(4)兒童是具有主體性的人，是在與各種豐富的活動之中不斷建構(gòu)精神世界的。

(5)每個健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(6)幼兒才干的發(fā)展存在遞減法則，開發(fā)得越早就開發(fā)得越多。

⑺兒童的本質(zhì)是積極的，他們本能地喜歡和需要探索學習，他們的結(jié)識結(jié)構(gòu)和知識寶庫是其自身與客觀

環(huán)境交互作用過程中自我建構(gòu)。，

(8)實現(xiàn)全面發(fā)展與充足發(fā)展，是每個兒童的權(quán)利，其先天的生理遺傳充足賦予了實現(xiàn)全面發(fā)展的條件，

只有全面發(fā)展才干充足發(fā)展。

(9)兒童的學習形式是多種多樣的，如模仿學習、交往學習、游戲?qū)W習、探索學習、操作學習、閱讀學

習。成人應(yīng)尊重幼兒各種學習形式，并為他們發(fā)明相應(yīng)的學習條件。

2.幼兒教師素質(zhì)規(guī)定重要有三個方面：思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)。

(1)幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)。教師必須忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、最重要的思

想品德素質(zhì);教師也要熱愛幼兒，把身心奉獻給幼教事業(yè)。

(2)健康的身心素質(zhì)。幼兒教師應(yīng)當有寬闊慈愛的心胸、穩(wěn)定的情緒、豐富的感情和活潑開朗的性格。

⑶幼兒教師的能力素質(zhì)。幼兒教師需要掌握幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律、了解洞察每個幼兒的內(nèi)心世

界、因人施教的技能和能力等。從知識結(jié)構(gòu)上說，需要涉及一個教育學、心理學、生理學、社會學等多

方面的、寬廣的能力結(jié)構(gòu)。觀測力是幼兒教師首要的能力，這種觀測可以是有計劃地進行，同時也滲透

在平時的教育教學活動中。溝通能力也是幼兒教師的一種基本能力，涉及非言語的溝通和言語的溝通、

與家長和同事的溝通、促進幼兒之間的溝通。組織分組能力也是衡量教師能力的一個方面，教師需要有

能力組織教學活動、分組和指導小組活動。

3.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則是指教師創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時應(yīng)遵循的基本規(guī)定。

(1)環(huán)境與教育目的一致的原則。幼兒園環(huán)境是幼兒園課程的一部分，在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時，要考慮它的

教育性，應(yīng)使環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目的與幼兒園教育目的相一致。環(huán)境創(chuàng)設(shè)要有助于教育目的的實現(xiàn)。幼兒園的

教育目的是促進幼兒的全面發(fā)展。

(2)發(fā)展適宜性原則。幼兒正處在身體、智力迅速發(fā)展以及個性形成的重要時期，有多方面的發(fā)展需要。

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)與幼兒身心發(fā)展的特點和發(fā)展需要相適宜，并且要隨著幼兒的身心特點和發(fā)展需要而

對環(huán)境進行調(diào)整。

(3)幼兒參與的原則。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程是幼兒與教師共同參與合作的過程。教育者要有讓幼兒參與環(huán)境創(chuàng)

設(shè)的意識，結(jié)識到幼兒園環(huán)境的教育性不僅蘊含于環(huán)境之中，并且蘊含于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中。

(4)開放性原則。開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，不僅要考慮幼兒園內(nèi)環(huán)境要素，同時也要重視園外環(huán)

境的各要素，兩者有機結(jié)合、協(xié)同一致地對幼兒施加影響。幼兒園需要與家庭、社區(qū)進行合作，充足運

用各個方面的資源。

(5)經(jīng)濟性原則。創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮幼兒園自身經(jīng)濟條件，勤儉辦園，因地制宜辦園。

4.幼兒的教育離不開家庭，其因素是：

(1)家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。幼兒身心尚未成熟，他們需要社會特殊的保護和照料。家庭是社

會最基本的單元，也是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境，擔負著養(yǎng)育幼兒的重大責任。對于幼兒來說，與父

母共同生活是最重要的需要。

(2)家庭是人的第一所學校。父母對孩子的態(tài)度給幼兒以后對社會的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。每個幼兒都從自己

家庭的生活中獲得不同于別人的經(jīng)驗、形成自己的行為習慣、發(fā)展待人處事的能力以及語言等。這一切

在幼兒入園后，仍然極大地影響和制約著幼兒園教育，幼兒園教育只能在幼兒原有的基礎(chǔ)上展開，否則

教育效果就不佳。

(3)家長是幼兒園重要的教育力量。家長與幼兒天然的聯(lián)系使家長具有別人難以替代的優(yōu)勢，一旦家長與

教師為著一個共同的目的攜起手來，教育效果將倍增。具體表現(xiàn)在：家長的參與極有助于幼兒的發(fā)展;家

長是教師最佳的合作者;家長自身是幼兒園寶貴的教育資源。

五、論述題

1.教師應(yīng)如何提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量？

1.提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量，最主線的是教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位，并

真正地面向全體幼兒。在此基礎(chǔ)上，具體的技能是必要的。

⑴引發(fā)交談的技能。善于敏銳地抓住時機，發(fā)明氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感愛好的話題，將幼兒自然地引入交談

之中，或者善于用多種方法引起幼兒對某個特定話題的愛好。

(2)傾聽的技能。用恰當?shù)难哉Z或非言語方式熱情地接納和鼓勵幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜

歡聽我說”、“老師覺得我的問題很故意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時可以交談的對

象。

⑶擴展談話的技能。用幼兒可以理解的方式向幼兒提供適宜的信息、詞匯或問題，引導幼兒把談話延

續(xù)、進一步下去。

(4)面向全體、注意差異、有針對性的談話技能。例如，注意激發(fā)那些沉默寡言或說話不清的幼兒的說話

積極性，耐心傾聽，盡量多鼓勵;根據(jù)幼兒的特點使用不同的話題、方式、詞匯、語速等有效地刺激幼兒

交談。(5)結(jié)束交談的技能。適時地結(jié)束談話，讓幼兒表現(xiàn)出滿足感。即使由于時間或別的因素必須要結(jié)

束談話，也要讓幼兒感到，老師很想聽他講，可惜沒時間了，回頭尚有機會的。

2.如何結(jié)識幼小銜接工作是個長期的、整體性的工作？

2.幼小銜接工作是一項長期的、整體的工作，其表現(xiàn)在：

(1)長期性而非突擊性。幼兒園教育是終身教育的一個重要組成部分，要為兒童的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。因

此，不應(yīng)當把幼小銜接工作僅僅視為兩個教育階段的過渡問題，而應(yīng)把它置身于終身教育的大背景下去

考慮。應(yīng)當看到，讓幼兒順利地進入小學只是幼兒園教育的近期目的，它是實現(xiàn)幼兒園教育長遠目的的

一個組成部分。也就是說，要以兒童的長遠發(fā)展為目的，對兒童進行全面的素質(zhì)教育。對幼兒園來講，

在時間上要把幼小銜接工作貫穿于幼兒園教育的各個階段，而不僅僅是大班后期;在內(nèi)容上要涉及幼兒發(fā)

展的各個方面，而不僅僅是知識準備;在人員上要涉及幼兒園全體人員、家長及有關(guān)成人，而不僅僅是大

班老師。對小學來講，也不能僅僅把銜接工作當作是幼兒園的事情，而應(yīng)當遵循素質(zhì)教育的精神，改革

不適合兒童發(fā)展的教育形式、方法等

(2)整體性而非單項性。幼小銜接是全面素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)當從幼兒體、智、德、美各方面全

面進行，不應(yīng)僅偏重某一方面。在幼小銜接中，偏重“智”的傾向比較嚴重。有的教師一談到銜接，立

即就想到讓幼兒認漢字、學拼音、做算術(shù)題，而對于體、智、德、美各方面的全面準備重視不夠。研究

表白：健康的身體、積極的學習態(tài)度、濃厚的學習愛好及求知欲、充足的自信心與自我控制能力、穩(wěn)定

的情緒以及人際交往能力、獨立性等，對幼兒順利適應(yīng)小學生活是至關(guān)重要的。兒童入學后適應(yīng)不良的

重要因素是對新環(huán)境所需的身體、心理素質(zhì)、獨立自理能力等準備局限性。幼兒入學適應(yīng)困難不僅僅是

在“智”的方面，更多的是由于身體、態(tài)度、習慣、意志、人際關(guān)系、交往能力、獨立自理能力等方面

的準備局限性而導致的。要搞好幼小銜接工作，必須促進幼兒的體、智、德、美的全面發(fā)展，在全面發(fā)

展教育過程中培養(yǎng)他們?nèi)雽W所必須的各種基本素質(zhì)。在銜接中僅偏重某一方面是錯誤的，而在某一方面

中又偏重某些因素則更片面了。

六、案例分析

目前，我國由于升大學競爭和就業(yè)競爭的現(xiàn)實性矛盾，學校教育陷入應(yīng)試教育的模式中，而這種競爭也

影響到學前教育階段，如社會上風行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長和幼教機構(gòu)難以擺脫這

種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒

園迫于家長壓力或經(jīng)濟利益的驅(qū)動，辦起了各式各樣的愛好班、專長班。

請你從如何對的理解我國學前教育目的這一角度分析以上現(xiàn)象

(1)我國幼兒園教育的目的是“對幼兒實行體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)

展”。這一目的是擬定幼兒園教育任務(wù)、評估幼兒園教育質(zhì)量的主線依據(jù)，國家通過這一目的對全國幼

兒園教育進行領(lǐng)導和調(diào)控。

⑵幼兒園教育目的是根據(jù)教育目的并結(jié)合幼兒園教育的性質(zhì)和特點提出來的。我國幼兒園教育的目的是

培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現(xiàn)了我國教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質(zhì)和特點。幼兒園教

育目的的提法又與學校教育目的略有不同，如把“體”放到了第一位，這是由于，在幼兒階段，身體的

正常發(fā)育和機能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。

(3)教育從主線上說就是培養(yǎng)人，所以教育目的是否合理，除了符合社會規(guī)定之外，還要看是否符合教育

對象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個簡樸的例子來說，成年人畫一個菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對于幼

兒來說，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說，幼

兒的發(fā)展是有一定年齡特性和規(guī)律的，是一個按照一定順序、不斷地從低檔到高級發(fā)展的過程，教育目

的假如不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個體的發(fā)展需要和也許性，就不也許變成現(xiàn)實。因此，教育

目的的制定必須適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的年齡特性。

(4)一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，也許嚴重損傷兒童生長發(fā)育的自然進程，損傷兒童

潛能發(fā)育，導致兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。

2023年幼兒教師招聘考試備考理論知識試題及參考答案三…

一、單項選擇題

1.我國幼兒園是對()周歲以上學齡前幼兒實行保育和教育的機構(gòu)。

A.6B.2C.3D.4

2.()是人類特有的社會性活動。

A.教育B.文字C.交流D.生存

3.幼兒教師從教師系列中分化出來，源自何時()。

A.福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B.現(xiàn)代家庭教育的興起

C.英美幼兒教育興起D.中國蒙養(yǎng)院建立之時

4.貫穿杜威教學領(lǐng)域各個方面的基本原則是()。

A.社會即學校B.生活即教育C.從做中學D.教、學、做合一

5.《愛彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教育觀，其作者是()。

A.裴斯泰洛奇B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾

6.在蒙臺梭利學校任教教師的教學任務(wù)有三個，分別為()。

A.觀測指導、示范、準備

B.觀測指導、準備教具創(chuàng)設(shè)環(huán)境

C.制定教育目的、準備教具、示范

D.制定教育目的、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、示范

7.我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是()。

A.陶行知B.蔡元培C.黃炎培D.梁漱溟

8.教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1?7歲兒童的教育機構(gòu)。

A.杜威B.皮亞杰C.夸美紐斯D.福祿倍爾

9.幼兒園一詞是()誕生的。

A.1837年B.1840年C.1842年D.192023

10.192023中國第一個幼兒社會教育機構(gòu)在()創(chuàng)建。

A.武昌B.北京C.上海D.廣州

11.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)建者是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.福祿倍爾D.盧梭

12.我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。

A.積極性B.活動C.愛好D.發(fā)明力

13.()是第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。

A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.洛克D.福祿倍爾

14.我國幼兒教師資格制度從何時開始實行()。

A.1995年1月1日B.1996年7月1日

C.1994年1月1日D.1993年7月1日

15.“我生活中最重要的東西是什么?我毫不躊躇地回答：對孩子的愛。”這話出自()。

A.蘇霍姆林斯基B.杜威C.陶行知D.蒙臺梭利

16.1928年在山東鄒平縣開展“鄉(xiāng)村建設(shè)”實驗，創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學校的是()。

A.陶行矢B.晏陽初C.葉圣陶D.梁漱溟

17.()國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定：“幼兒園是對3周歲以上學齡前幼兒實行保育和教育

的機構(gòu)?！?/p>

A.1995年B.1996年C.1997年D.1998年

18.皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個階段，它們依次是()。

A.前運算階段、感覺運動階段、具體運算階段、形式運算階段

B.感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段

C.感覺運動階段、前運算階段、形式運算階段、具體運算階段

D.前運算階段、感覺運動階段、形式運算階段、具體運算階段

19.20世紀30年代，我國幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有()。

A.張漢良B.張之洞C.張宗麟D.張雪門

二、名詞解釋

1.杜威

2.蒙臺梭利的自由原則

3.幼兒園

4.整個教學法

5.白板說

6.恩物

三、判斷題

1.幼兒教育是指對0-6歲學齡前兒童實行的教育。

2.我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實行的。

3.陳鶴琴先生提出生活教育，提倡教、學、做合一的教育方法。

4.教育就是指學校教育和家庭教育。

5.我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構(gòu)是192023湖北武昌的湖北幼稚園。

四、簡答題

1.簡述福祿倍爾的教育思想。

2.簡述福祿倍爾的“教學即生活”。

3.簡述蒙臺梭利的“兒童生命”。

4.要成為蒙臺梭利學校的教師必須具有哪些條件？

5.蒙臺梭利對兒童進行平常生活訓練的作用及內(nèi)容。

6.陶行知認為要解放兒童的發(fā)明力，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？

7.簡述陶行知的“教、學、做合一”。

8.簡述張雪門的基本教育思想。

9.簡述幼兒教育的意義。

10.簡述皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論對學前教育的啟示。

五、論述題

1.試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。

2.試述我國三位現(xiàn)代著名學前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點。

3.試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具有哪些條件。

4.試述張雪門的自由教學法。

5.試述陳鶴琴的教學方法及原則。

六、案例分析

某報報道：湖南湘潭市一位幼兒家長寫信說，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷

痕，并且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3

歲，名叫小浩（化名），3月4日進入湘潭某幼兒園，這是本地一家十分有名的民辦幼兒園，收費比一般幼

兒園高，被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道：”小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未

感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時而埋頭不語、時而大喊大叫，一提幼兒園就恐

驚萬分，對任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各

紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時孩子要小便，我?guī)退撓?/p>

褲子，競發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊，更令人觸目驚心的是，其中有一處深深的、特別顯眼的指甲

印……校長張某還告訴我們說，前兩天查夜時，晚上10點半發(fā)現(xiàn)小浩一個人坐在床邊的痰盂上，很可憐

的樣子。本來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子

抱上床。該園幼兒正常休息時間是8點，可10點多還讓孩子坐痰盂，不知道這些‘園丁'良心何在?”

請你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想，談?wù)動變簣@應(yīng)當采用什么樣的形式實行教育?如何看待教師的體罰

行為？

【答案解析】

一、單項選擇題

LC.幼兒園是對3~6歲幼兒進行的教育。

2.A.教育是對人進行的社會活動。

3.A.幼兒教師逐漸從教師中分離出來。

4.C.杜威提出從做中學的教育思想。

5.C.盧梭所著的《愛彌爾》。

6.A.這三個任務(wù)是教師必須掌握的教學任務(wù)。

7.A.陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。

8.D.福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機構(gòu)b

9.B.1840年由福祿倍爾提出。

10.A.武昌的湖北幼稚園。

11.C.福祿倍爾建立了第一所真正意義上的幼兒教育機構(gòu)，并命名為幼兒園。

12.D.陶行知認為教育要啟發(fā)、解放幼兒的發(fā)明力。

13.B.裴斯泰洛齊第一個提出和諧教育，教育要適應(yīng)自然的原則。

14.C.1994年開始實行教師資格制度。

15.A.蘇霍姆林斯基提出的一個觀點。

16.D.梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學校。

17.B.1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實行。

18B”感、前、具、形”四個階段。

19.D.張雪門在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。

二、名詞解釋

1.杜威：1859年生于美國的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學獲得博士學位，并于

1896年創(chuàng)建了第一所實驗學校，開始在學校中實行其教育思想。他是20世紀最偉大的教育思想家之一。

2.蒙臺梭利的自由原則：蒙臺梭利認為，建立合乎科學的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性

得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。

3.幼兒園：是對3周歲以上學齡前幼兒實行保育和教育的機構(gòu)。

4.整個教學法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。他批評當時小學和幼稚園的分科教學法，強調(diào)以

幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準;反對實行分科教學，提倡綜合的單元教

學，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學方法。

5.白板說：是指主張結(jié)識來源于經(jīng)驗的一種哲學思想。西方哲學家用它來比方人類心靈本來狀態(tài)像白紙同

樣沒有任何印跡。17世紀英國唯物主義哲學家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認為人出生時心

靈像白紙或白板同樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)

驗。

6.恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易

明白的物體制成，作為人類了解自然、結(jié)識自然的初步訓練。

三、判斷題

l.Xo幼兒教育是指對3~6歲年齡段兒童實行的教育。

2.V?

3.X。生活教育是陶行知先生的教育主張。

4.XO教育不僅指學校教育、家庭教育，還涉及社會教育。

5.Vo

四、簡答題

1.福祿倍爾的教育思想重要是：

⑴教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認為，人同自然界中的萬物是同樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其

內(nèi)在的精神本性。

(2)人的發(fā)展應(yīng)當是循序漸進的。福祿倍爾認為，人的發(fā)展應(yīng)當是循序漸進的。在發(fā)展的過程中，每一個

階段都是前一個階段的延續(xù)，前一個階段并不阻礙后一個階段，而是后一個階段發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒

童”。

⑷兒童的四種本能。福祿倍爾認為，兒童共有四種本能：第一為活動的本能;第二為結(jié)識的本能;第三為

藝術(shù)的本能;第四為宗教的本能。

(5)教學即生活。對待家庭與教學科目時，福祿倍爾認為“教學即生活”，強調(diào)只有當家庭與學校生活一

致時才干達成教育的目的。

(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認為，兒童的游戲，其意義和價值就在游戲的自身，只

是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也是動機。通過恩物(一種玩具)教學訓練兒童的感覺，讓

兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。

2.福祿倍爾在對待家庭與教學科目時，認為“教學即生活”，強調(diào)只有當家庭與學校生活一致時才干達成

教育目的。在課程與教育目的問題上，福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認為，幼兒時期的生活方

向未完全擬定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，

這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。

3.蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關(guān)于“生命的原理”。她認為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)

兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。她對于兒童有新的結(jié)識。她不把兒童看作是未長成的“小

大人”，而是把他們當作是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，并且是現(xiàn)代人的老師。作為教

育工作者所能做的，只是為兒童預備一個適當?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動場合?！?/p>

4.要成為蒙臺梭利學校的老師有四個必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學技術(shù)要精;

第二，教師要細心地照管每一個兒童;第三，教師準備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由實驗;第

四，教師要盡職盡責，熱愛兒童。

5.蒙臺梭利認為，自己的學校是一種家庭式的學校，因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)當讓兒童自己進行料

理。蒙臺梭利這些活動不僅使兒童掌握平常生活的技能和技巧，并且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精

神與獨立性。平常生活訓練涉及穿脫衣服、清洗室內(nèi)用品、飼養(yǎng)小動物、兒童自己動手分食物給其他的

小朋友等活動。

6.陶行知認為，應(yīng)在了解兒童身心特點的基礎(chǔ)上，解放兒童的發(fā)明力，并提出“六解放”：（1）解放兒童

的頭腦，使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。（2）解放兒童的雙手，使之能

干。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的發(fā)明力。（3）解放兒童的眼睛，使之能看。（4）解放兒童的嘴，使之

能談。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的發(fā)明力。（5）解放兒童的時間，不逼迫他們?nèi)ペs

考。幼兒園要給兒童自己學習、活動的時間，不要把兒童所有的時間占去，讓兒童有學習人生的機會。（6）

解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月

以及社會的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動的空間，從而擴大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的發(fā)明力。

7.陶行知反對教師“教死書，死讀書”的教學形式，更反對學生“讀死書，死讀書”的學習方法。他認

為，在對學生進行教育時，要運用“教、學、做合一”的教學方法，才干使學生獲得真正的知識，從而

培養(yǎng)兒童多方面的能力。

所謂“教、學、做合一”，涉及三個方面：一是如何做就要如何學，如何學就要如何教，如何教就要如

何訓練教師。也就是說，教的方法要根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教，

做中學。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學”的中心，也是教的中心。可見，“教、學、

做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相結(jié)合，學以致用。

8.張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。

張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對

周邊環(huán)境的反映。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還涉及人群的社會環(huán)境。他認

為，“有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展;有了社會的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展;有了生產(chǎn)與消費者

相依賴的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望?！彼?，在窮兵跋武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑;在冷

酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生;生活在復雜的社會，感受的反映力當然是極靈敏。以此類

推，個人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，經(jīng)常受社會無形中的暗示。

9.幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個體的成長發(fā)展上，也表現(xiàn)在對整個社會的價值方面。

⑴促進生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計

劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個讓其身心快樂的環(huán)境，在哺育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生

活，科學地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣，增強其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適

應(yīng)能力，幫助幼兒增強體質(zhì)，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎(chǔ)。

(2)開發(fā)大腦潛力，促進智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充足發(fā)

展智力，具有特別重要的意義。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、，音感等發(fā)展的敏感期，在

這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，假如推遲教育的話，效果將大打折扣。

(3)發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習慣都是在一定的教育影響下逐

漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期假如受到良好教育，就能形成許多好習慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學

習、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會規(guī)定的行為規(guī)范。

⑷哺育美感，促進想像力、發(fā)明性的發(fā)展。幼兒天性*愛美。由于幼兒思維、情感的特點，他們喜歡用

形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌

發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、發(fā)明美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、發(fā)明力，促進健全人

格的形成。

總之，幼兒教育擔負著促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧

發(fā)展都有重要的意義。

10.皮亞杰的認知發(fā)展理論對學前教育的啟示重要體現(xiàn)在以下幾個方面：①強調(diào)活動的重要性;②強調(diào)愛好

和需要的重要性;③發(fā)現(xiàn)式教學方法;④強調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、積極的建構(gòu)過程;⑤教育要符合兒童心

理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向;⑥發(fā)展兒童的積極性;⑦強調(diào)兒童的

實際活動;⑧重視兒童的社會交往。

五、論述題

1.蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法重要內(nèi)容如下：

(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學、生物學、哲學、心理學、教育學、人類學和精神病學等知

識為基礎(chǔ)，在教育實踐中逐步地形成了自己的教育理論。

①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關(guān)于“生命的原理”。她認為，教育的

目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。

②吸取的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處在不同年齡階段的幼兒對于不同

的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期：a.秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就

出現(xiàn)并連續(xù)到次年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)

別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體自身。b.細節(jié)的敏感期。幼兒在1?2歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感。

他的注意力往往集中在最細小的細節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。C.行走的敏感

期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀測到的一個敏感期。d.手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的

最初推動力代表幼兒自我要進入外部世界之中。e.語言敏感期。1歲左右幼兒開始學說話，他們所獲得的

語言是他們從周邊環(huán)境中聽到的。

③自由的原則。蒙臺梭利認為，要建立一種合乎科學的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的

天性得以自然的表現(xiàn)。

⑵教育的基本內(nèi)容。涉及肌肉練習、平常生活訓練、初步的知識教育以及文化歷史教育。

(3)教育方法。

①提供有準備的環(huán)境。在蒙臺梭利學校中，每一個教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計

出一個可以幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實環(huán)境”。所以，為幼兒提供一個適當?shù)慕逃?、生?/p>

環(huán)境是非常重要的。

②教師。在蒙臺梭利學校任教的教師被稱為指導員。她們的教學任務(wù)有別于其他的學校。由于在這里，

教師只要做到三點就夠了，即：觀測指導、示范、準備。

③教具-活動材料。兒童的活動重要是通過教具進行的。教具是根據(jù)兒童身心特點及所需要的環(huán)境來設(shè)計

的。

總的來說，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的愛好和自由活動，在活動中，使兒童

形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責任感。

2.陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點是：

(1)陶行知的學前教育思想。

陶行知(1891-1946),著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺

產(chǎn)。

①“幼稚教育尤為主線之主線”。陶行知認為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對中

國古代幼兒教育思想與西方先進的教育思想進行進一步研究的結(jié)果?！叭烁窠逃速嚵鶜q以前之培

養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎(chǔ)?！?/p>

②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認為，建設(shè)中國式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情，城區(qū)需要幼稚

園，農(nóng)村需要幼稚園。

③幼兒教育應(yīng)解放兒童的發(fā)明力。陶行知認為，兒童有很強的發(fā)明力，這種發(fā)明力是我們的祖先在長期

與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才干精華，發(fā)揮、加強、培養(yǎng)這種發(fā)明力是教育的任務(wù)之一。

④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學、孝順父母，養(yǎng)成好習慣、勤讀、善于學習等。

⑤幼兒教育的教學方法：“教、學、做合一”，強調(diào)理論與實際相結(jié)合、學以致用。

⑥開辦師資培訓。使幼稚園教師具有：奉獻精神;追求真理的科學精神;以身作則，白化化人的精神;不斷開

拓，敢于發(fā)明的精神。

(2)張雪門的學前教育思想。

①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不

可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周邊環(huán)境的反映。

②幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，涉及技能、知識、愛好、道德、體力、風俗、

禮節(jié)及種種經(jīng)驗。

③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，并且要適應(yīng)社會生活，能充實兒童的生

活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。

④幼稚園教學法。張雪門對于如何進行幼稚園的教學，重要有三點意見：一是教、學、做合一;二是教材

與教法融為一體;三是自由自動教學。

(3)陳鶴琴的學前教育思想。

①陳鶴琴的教育思想。他認為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復強調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教

育，并且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。

②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長期的工作實踐中總結(jié)出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、

“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”，“兒童是易暗示的”。因此，他規(guī)定教師要以“做”為主，在

“做中教，做中學，做中求進步”。

③教育內(nèi)容。陳鶴琴認為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點，對兒童進行德、智、體、美的全面教

育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容：兒童的健康活動;兒童的社會活動;兒童的科學活動;兒童的藝術(shù)活動;

兒童的文學活動。

3.陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具有的條件有：

(1)政治思想方面。要結(jié)識新中國文化教育建設(shè)的方針，樹立為人民服務(wù)的思想，

學習馬列主義毛澤東思想，要培養(yǎng)兒童的“五愛”精神，為國家建設(shè)而努力。

(2)業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面。要深切結(jié)識幼兒教育工作的偉大意義，增強幼教工作的自覺性、積極性;要了解和精通

幼教業(yè)務(wù)，如音樂、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫等教學技能和方法;同時，要具有優(yōu)良品質(zhì)，

處處以身作則;要特別注意保護兒童的健康，注意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

(3)教學技術(shù)方面。幼兒教師要掌握教學技術(shù)的原則;能充足運用大自然、大社會的活教材進行教學;能運

用多種方式，如不僅能運用語言、文字講故事，并且能以圖畫、唱歌等形式使教學更加生動。具體地

說，一個幼兒園教師，應(yīng)當掌握的教學技術(shù)涉及：能講生動的故事，能編歌謠、謎語，能畫圖、做手

工，能唱歌、演奏一種樂器，能種花種菜，能玩簡樸的科學游戲，能布置教室，能做點心和燒菜，能做

初步的急救工作。

(4)優(yōu)良品質(zhì)方面。一個幼兒教師，對人，應(yīng)當和藹可親，不發(fā)脾氣，幫助別人，樂于合作;對己，能掌握

自我批評武器，不自私，注意健康;對兒童，要熱愛，要公平對待;對工作，有高度熱情，富有發(fā)明性，決

不氣餒。

4.張雪門的自由教學法如下：

張雪門認為，蒙臺梭利的自由自動教學法，在中國可以應(yīng)用。實行自由教學法的五個環(huán)節(jié)如下。

環(huán)節(jié)一：引起動機。運用自然變化、設(shè)備的改變來引起幼兒對活動感愛好。可由教師安排，但也可以是

兒童自發(fā)的。

環(huán)節(jié)二：課前準備。做好一切材料的準備工作。其中涉及熟悉教材內(nèi)容、了解教具的使用以及教學的心

理準備等。

環(huán)節(jié)三：決定目的。是教師幫助兒童擬定活動目的，從而使教師在指導兒童時就有了一定的標準。

環(huán)節(jié)四：制定計劃。為了達成教學目的，教學活動就要有周密的計劃。這些計劃要有教學進度內(nèi)容、地

點及過程。、

環(huán)節(jié)五：評論。在每一個教學單元完畢后，教師就要對自己以及兒童進行評價工作。在評論中，了解自

己在教學中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達成了教學目的，為以后的教學做參考。

5.陳鶴琴的教育方法及原則如下：

陳鶴琴的教育方法是在長期的工作實踐中總結(jié)出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、“模仿

心”、“好奇心”、“游戲心”，“兒童是易暗示的”。因此，他規(guī)定教師要以“做”為主，在“做中

教，做中學，做中求進步”。

為此，他提出了以下的教學原則：凡兒童自己可以做的，應(yīng)當讓他們自己做;凡兒童自己可以想的，應(yīng)當

讓他們自己想;你要兒童如何做，就應(yīng)當教兒童如何做;鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他們自己的世界;積極的鼓勵勝于悲

觀的制裁;大自然是我們的活教材;比較教學法;用比較的方法來增進學習的效率;積極的暗示勝于悲觀的制

裁;替代教學原則;注意環(huán)境，運用環(huán)境;分組學習共同研究;教學要游戲化;教學故事化;教師教教師;兒童教

兒童：要精密地觀測。

六、案例分析

著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對待幼兒、要讓幼兒在積極探索中學到知

識，切忌以教師的觀點去控制幼兒的發(fā)展。比如：陳鶴琴先生提到過，對待幼兒的過失，假如用譴責、

譏諷或變相處罰甚至體罰來對待，就也許使幼兒為逃避劫難而說謊，這勢必影響到幼兒身心的正常發(fā)

展。

幼兒園事故中有一項是指由于體罰和變相體罰幼兒導致的后果。體罰是指教師的行為導致幼兒人體損害

的一種行為。廣義的體罰還涉及變相體罰，如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒，無論

從良心、道德還是法律上來講，都是不允許的。

教師因故意行為導致幼兒傷害的，法律也有相應(yīng)的責任規(guī)定。《未成年人保護法》明確規(guī)定：“學校、

幼兒園、托兒所的教職工對未成年幼兒和兒童實行體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴重的，由其所在單位或者

上級行政機關(guān)給予行政處分。”《中華人民共和國義務(wù)教育法實行細則》第42條進一步指出：“對體罰

幼兒情節(jié)嚴重，違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公安機關(guān)給予行政處罰，構(gòu)成犯罪

的，依法追究刑事責任?！?/p>

處罰事件不僅對兒童的身體有傷害，同時更傷害了他們的心理，兒童的家長有通過法律討回公道的權(quán)

利。從理論上說，學校假如辦得完美，自然就用不到處罰;由于學校不容易辦得完美，處罰也就不能廢除

了。處罰應(yīng)有原則：教兒童明了規(guī)則的意義;使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀律;處罰不得妨害兒童身體;

處罰不得欺侮兒童的人格;處罰不得妨害兒童學習;在也許的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽;須鼓勵兒童敢于改過，

引起他們的自愛;履行環(huán)節(jié)：友誼式勸導-命令式的警告-提醒姓名-分座。

核心提醒：2023年幼兒教師招聘考試理論知識試題及參考答案二…

一、單項選擇題

1.某次教育活動是幼兒園課程的()。

A.全園教育目的B.中期目的C.近期目的D.行為目的

2.()是我國一貫的教育方針。

A.重點發(fā)展B.全面發(fā)展C.局部發(fā)展D.智力發(fā)展

3.()是教育目的在學齡前兒童階段的具體化。

A.學前教育目的B.學前教育手段C.學前教育啟蒙D.學前教育內(nèi)容

4.()是我國學前教育所特有的一條原則。

A.獨立自主性原則B.發(fā)展適宜性原則C.保教結(jié)合原則D.綜合性原則

5.學前教育的實質(zhì)就是()。

A.綜合教育B.啟蒙教育C.獨立性教育D.適宜性教育

6.幼兒教師在語言課上只講故事、音樂課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法，違反了()教育原則。

A.啟蒙性B.發(fā)展適宜性C.活動性D.綜合性

7.我國幼兒園通常不規(guī)定在學前階段教孩子寫字，這符合()。

A.獨立自主性原則B.發(fā)展適宜性原則C.保教結(jié)合原則D.綜合性原則

8.活動性原則源自于()的“做中學”。

A.皮亞杰B.夸美紐斯C.福祿倍爾D.杜威

9.發(fā)展適宜性原則是當今幼教界提倡的一種教育理念，提出這一教育原則的是()。

A.中國學前教育研究會B.日本幼兒教育協(xié)會

C.美國幼兒教育協(xié)會D.英國幼兒教育協(xié)會

10.幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。

A.經(jīng)濟發(fā)展水平B.社會政治制度C.社會文化水平D.環(huán)境因素

11.活動性原則規(guī)定學前教育以活動為主，并以活動貫穿整個教育過程，這里的活動重要指()。

A.教師設(shè)計和指導的活動B.兒童積極積極的活動

C.兒童的自選活動D.兒童的游戲活動

12.社會規(guī)定與()是制定幼兒園教育目的的重要依據(jù)。

A.幼兒身心發(fā)展特性和規(guī)律B.教育機構(gòu)C.政府D.父母

13.()是幼兒園中全面負責幼兒生活與教育的人員。

A.園長B.阿姨C.保育員D.幼兒教師

14.保育員應(yīng)具有心理素質(zhì)與()。

A.合作精神B.愛心C.專業(yè)素質(zhì)D.豐富的知識

15.在幼兒園實踐中某些教師認為幼兒進餐、睡眠、茶點等是保育，只有上課才是傳授知識，發(fā)展智力的

唯一途徑，不注意運用各環(huán)節(jié)的教育價值，這種做法違反了（）。

A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.重視年齡特點和個體差異原則

C.尊重兒童原則D.實踐性原則

16.幼兒園教育的任務(wù)是（）。

A.為兒童將來的職業(yè)做準備B.培養(yǎng)兒童成為專家

C.培養(yǎng)專長兒童D.培養(yǎng)完整兒童

17.國家規(guī)定保育員的最低學歷是（）。

A.初中畢業(yè)學歷B.中專學歷C.高中畢業(yè)學歷D,小學畢業(yè)學歷

二、名詞解釋

1.教育目的

2.獨立自主性原則

3.發(fā)展適宜性

4.綜合性原則

5.啟蒙性原則

6.活動性原則

7.幼兒園的教育目的

8.幼兒園的一日生活

9.一日生活的整體功能

10.保育員

三、判斷題

L幼兒教育重要是教師的事情，保育員重要安排好幼兒的生活就可以了。

2.幼兒園的教育目的必須覆蓋體育、智育、德育、美育各個方面，否則影響幼兒的全面發(fā)展。

3.某個幼兒園制定的某個月計劃進行的教學活動屬于幼兒園的中期目的。

4.尊重幼兒的合法權(quán)利是指教師要根據(jù)幼兒的意愿安排教學活動。

5.幼兒園必須以游戲為基本活動，不能讓文化課占據(jù)重要內(nèi)容。

四、簡答題

1.簡述幼兒獨立自主性教育應(yīng)注重的幾個問題。

2.簡述保育工作者的工作范疇和任務(wù)。

3.綜合性原則應(yīng)注意哪些事項？

4.應(yīng)如何實行活動性原則？

5.發(fā)展適宜性原則是如何提出的？

6.我國幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)是什么？

7.我國幼兒園教育的目的是什么?其具體內(nèi)容涉及哪些方面？

8.幼兒園保育和教育目的制定的依據(jù)是什么？

9.簡述現(xiàn)化幼兒園教育目的的特點。

10.如何理解發(fā)揮一日活動整體教育功能的原則？

五、論述題

1.為什么說在幼兒園中教師與保育員的良好工作伙伴關(guān)系是實現(xiàn)保教合一的前提？

2.概述幼兒教育的六個基本原則。

3.試述在對兒童進行獨立自主性培養(yǎng)中，教師容易忽略的問題。

4.教師與保育員應(yīng)如何消除誤會，建立良好的關(guān)系？

5.論述幼兒園教育目的層次間的互相關(guān)系。

6.隨著社會的發(fā)展，幼兒園在實現(xiàn)雙重任務(wù)的過程中碰到哪些方面的挑戰(zhàn)？

六、案例分析

光明日報：幼兒的初期教育越來越引起人們的重視。其中，幼兒學外語成為人們最為關(guān)注的熱點，上英

語愛好班已成為一些幼兒家長的首選，書店里幼兒英語教材也越擺越多。有的英語教育公司一套幼兒英

語教材要收5000多元，有的“雙語”幼兒園半年收費達6800元。一些家長質(zhì)疑：幼兒學英語作用究竟

有多大?幼兒英語應(yīng)當如何學？

根據(jù)這些現(xiàn)象，談?wù)勅绾螌Φ睦斫庥變簣@教育的幾大原則。

【參考答案】

一、單項選擇題

I.C.某次教育活動是幼兒園課程的近期目的。

2.B.我國一貫堅持全面發(fā)展的方針。

3.A.教育目的在不同的年齡階段具體為特定的教育目的。

4.C.保教結(jié)合是我國特定期間保存下來的教育原則。

5.B.學校教育是一種為兒童此后發(fā)展奠定基礎(chǔ)的啟蒙教育。

6.D.幼兒園課程內(nèi)容強調(diào)綜合性。

7.B.課程設(shè)立需要考慮兒童的不同年齡特性的需要。

8.D.杜威提出“從做中學”的教育思想。

9.C.美國幼兒教育協(xié)會根據(jù)幼兒教育小學化的傾向提出發(fā)展適宜性原則。

10.A.經(jīng)濟發(fā)展狀況制約教育的發(fā)展。

1LB.游戲活動提倡幼兒的自主性。

12.A.教育目的需要考慮個體的發(fā)展規(guī)律和社會需求。

13c保育員是幼兒園中照顧幼兒生活，同時也是從生活角度教育幼兒的人員c

14c現(xiàn)代社會對保育員提出了更高的規(guī)定。

15.A.幼兒園將教育內(nèi)容融人幼兒的各種活動中。

16.D.幼兒園教育的任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的兒童。

二、名詞解釋

1.教育目的：指通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。我國的教育目的是由國家管理

教育最高決策層規(guī)定的，是對全國各級各類教育提出的、統(tǒng)一的、人才培養(yǎng)的規(guī)格和規(guī)定。我國幼兒園

教育的目的是“對幼兒實行體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。幼兒園教

育目的是完畢幼兒園教育任務(wù)、提高幼兒園教育質(zhì)量的重要指導思想，國家通過這一目的對全國幼兒園

教育進行領(lǐng)導和調(diào)控。

2.獨立自主性原則：培養(yǎng)兒童學會依靠自己的經(jīng)驗和能力進行活動;讓兒童了解和結(jié)識獨立自主性。

3.發(fā)展適宜性：指幼兒教育方案在充足參考和運用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合

其年齡特點、適合其個別差異性的課程及教育教學實踐。它涉及兩個層面的含義：一是年齡適宜性;二是

個體適宜性。

4.綜合性原則：指在課程設(shè)計和教育活動時，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞某一主題或方

面，以兒童的直接經(jīng)驗和實際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、愛好和需要，盡量在課程和活動中促進兒童多

層次、多角度、多學科的發(fā)展。

5.啟蒙性原則：是指幼兒教育要對兒童進行最基本的、人門式的教育，為其以后的學習和發(fā)展打下初步的

基礎(chǔ)。幼兒教育的實質(zhì)是啟蒙教育。

6.活動性原則：規(guī)定幼兒教育以活動為主導，以活動貫穿整個教育過程，以活動促進兒童身心健康發(fā)展，

以活動作為幼兒教育的重要內(nèi)容和形式。

7.幼兒園的教育目的：實行保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實行體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教

育，促進其身心和諧發(fā)展。

8.幼兒園的一日生活：是指幼兒園天天進行的所有教育活動，涉及平常生活活動和其他活動。教師應(yīng)當充

足結(jié)識和運用一日生活的各個環(huán)節(jié)的教育價值，通過合理組織、科學安排，使其成為一個有機的整體，

在自然的生活中，讓幼兒身心健康發(fā)展

9.一日生活的整體功能：指保教結(jié)合、平常活動與教育活動相結(jié)合，處處滲透教育，在各個環(huán)節(jié)注意幼兒

身體的養(yǎng)護，使之成為一個有機的整體。

10.保育員：是在幼兒園中重要負責幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。國家規(guī)定保育員應(yīng)當具有初中畢

業(yè)以上的學歷，受過幼兒保育職業(yè)培訓，可以履行幼兒保育員的職責。

三、判斷題

l.Xo教師和保育員的關(guān)系應(yīng)當是互相合作，共同推動幼兒成長。

2.Vo

3.XO幼兒園某個月的教學計劃屬于近期目的。

4.X。教師尊重幼兒的合法權(quán)利是指尊重幼兒的意見和需求。

5.Vo

四、簡答題

1.幼兒獨立自主性教育中應(yīng)注意以下幾個問題：

⑴教育在兒童獨立自主性形成過程中起著至關(guān)重要的作用。幼兒教育活動給幼兒提供了獨立選擇的機

會，使他們意識到自己的力量，感受到獨立自主活動的樂趣。

(2)給兒童提供多種機會，讓他們把在幼兒園學來的知識運用到平常生活中去。在進行這項活動的時候，

教師與家長的配合至關(guān)重要。只有家長積極地配合和參與，兒童才有更多的機會在生活中體會到獨立自

主性的重要。我們更應(yīng)當給他們提供各種各樣的機會，讓他們進行自我教育。

(3)教師要有一顆寬容的心。在兒童表現(xiàn)出獨立性時，教師要保持冷靜的態(tài)度，持寬容的心態(tài)，面對兒童

的一言一行。不要由于兒童表現(xiàn)出與教師的規(guī)定不一致，而對其進行批評和嘲諷，更不能違反獨立自主

性教育的原則。

總之，教師在培養(yǎng)兒童生活學習獨立自主性的同時，更要注重培養(yǎng)兒童成為一個具有獨立自主人格的

人。

2.保育工作者的工作范疇和任務(wù)：(1)保育工作者的工作范疇。保育工作者要有健康的身體，更要擁有良

好的心理素質(zhì)。保育工作者要對保教工作充滿熱情，關(guān)心兒童、熱愛工作;要充足了解兒童生理、心理發(fā)

展特點，掌握幼兒教育的基本知識和保教技能;在平常工作中，要時刻注意貫徹“保中有教、教中有保、

保教一體化”的原則，在對幼兒實行保育過程中穿插教育活動和規(guī)定，在平常生活中貫徹相關(guān)的教育原

則和規(guī)定。在各類教育活動中，教師也應(yīng)注意配合保育工作者開展相應(yīng)的保育活動。只有做到了這幾

點，才可完畢“保教合一”的任務(wù)。

(2)保育工作者的任務(wù)。保育工作者應(yīng)當做到發(fā)明性地、健康地促進兒童的發(fā)育成長;促進兒童開放的心靈

與生長的自由，注意培養(yǎng)兒童內(nèi)在的活力與愛好，發(fā)揮兒童的能力和潛能，給兒童以健康、完善的心智

成長。在保育工作中，保育工作者必須做到了解每一個兒童體內(nèi)的動機、需要，然后才干解釋兒童的行

為和發(fā)展，而不只是悲觀地了解兒童，應(yīng)在工作中做出示范，使兒童從每一個保育者的身上得到經(jīng)驗，

實現(xiàn)自我，以發(fā)展其潛在的本性。在進行保育工作時，保育工作者要注意每一個兒童的個別差異;對待兒

童應(yīng)當以一般健康、正常人的各種行為與生活的重要問題為主，諸如感情、友愛、道德、責任等。只有

解決好這些問題，才干進一步地促進兒童精神生活的發(fā)展。

3.綜合性原則所應(yīng)注意的事項：

(1)教師的素質(zhì)很重要。教師素質(zhì)的高低會直接影響綜合性原則在幼兒園實行的效果。特別是當前科學技

術(shù)日新月異，心理學、教育學知識不斷豐富和更新，教育內(nèi)容與教學方法也在不斷地更新，所以，教師

也要不斷提高自己的素質(zhì)，使內(nèi)在修養(yǎng)不斷提高，使教育內(nèi)容更加豐富多彩。

⑵因地制宜地使用綜合性原則。我國幅員遼闊，城鄉(xiāng)差別很大，內(nèi)陸與沿海地區(qū)的差異更是突出，因

此，在幼兒園里實行綜合教育的時候，我們也就要根據(jù)本地的特點進行教學，因地制宜。

(3)不可為綜合而綜合。當前，許多幼兒園還不具有進行綜合性教育的物質(zhì)條件和師資水平，這時強行進

行綜合教育的做法是不可取的。這種為綜合而綜合的做法，最后不僅沒有做到綜合性教育教學，甚至連

原本的分科教學也丟了，最終不利于兒童的學習，使兒童失去本該有的學習機會與學習內(nèi)容。

綜合性原則在幼兒園的實行與發(fā)展，是近年我國幼兒園教育改革的重要體現(xiàn)。綜合性教育原則在幼兒園

的實行和普及，也給廣大幼兒園教師提出了更高的規(guī)定。因此，教師在工作中要不斷地充實自己，讓自

己得到更完善的發(fā)展。這就是我們常說的：“要給孩子一杯水，自己要有一桶水?！?/p>

4.實行活動性原則的方法：

⑴提供活動機會和環(huán)境。教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充足的活動時間，以及與同伴、教師交往的機

會。相信兒童、放手讓兒童進行操作活動、交往活動，并給予必要的指導，兒童身心一定會獲得自由發(fā)

展。

(2)鼓勵兒童活動的積極性、積極性和發(fā)明性。教師要鼓勵兒童在活動中的積極性、積極性和發(fā)明性，使

活動真正成為兒童發(fā)展的手段。教師要做到的就是以一種健康的心態(tài)對待周邊所發(fā)生的事，以身作則、

身體力行地參與到活動中去。只有這樣，才可以做到鼓勵兒童積極參與活動。通過長期的培養(yǎng)，兒童才

會積極參與各種各樣的活動。要正視兒童在活動中通過個人努力發(fā)現(xiàn)總結(jié)出的經(jīng)驗與發(fā)明，不要嘲笑兒

童的探索，由于每一個新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明都是建立在前人成功的經(jīng)驗之上的。

(3)活動是多樣的。兒童的發(fā)展需要是多樣的，兒童的愛好是活的和多變化的，因而需要多樣的活動滿足

其發(fā)展?；顒右赃m合兒童的愛好和能力、有益兒童的身心健康為最佳。

⑷活動不是裝飾品。在幼兒園里，許多教師在組織一日生活活動中，往往出現(xiàn)以活動做點綴物的現(xiàn)象，

這一方面說明教師對活動原則的不理解;另一方面也說明教師的工作態(tài)度不夠認真。

5.發(fā)展適宜性原則是美國幼兒教育協(xié)會針對美國幼教界普遍出現(xiàn)的幼兒教育“小學化”等傾向而提出來

的。幼兒園在很早就對幼兒進行正規(guī)學術(shù)培養(yǎng)的錯誤做法，引起了美國兒童心理學家和幼兒教育專家的

廣泛關(guān)注和反思。幼兒期更為有效的學習方式應(yīng)當是具體形象的、以游戲為主的自發(fā)性學習，而不是這

種“小學化”教學。學前教育方案最應(yīng)考慮的就是兒童的需要，并因兒童的需要來裁剪課程，而不是像

現(xiàn)在這樣相反地來“裁剪”兒童以讓其適應(yīng)學前教育的課程。

6.社會制度的性質(zhì)決定了各級各類學校教育機構(gòu)的性質(zhì)。我國幼兒園的性質(zhì)是幼兒實行體、智、德、美全

面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展，同時為幼兒家長安心參與工作提供便利。

(1)幼兒園擔負著不可推卸的社會責任，要服務(wù)社會，為社會的發(fā)展做出奉獻。每一個幼兒都連接著一個

或者幾個家庭，因此幼兒園牽動了全社會。我國在推行獨生子女政策以來，幼兒園擔負著更加重要的職

責，要為“優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教”起到保障作用，家長積極投身工作，安心事業(yè)。為家長服務(wù)是幼兒園的

此外一大任務(wù)，幼兒園擔負著滿足家長需求和指導家長對幼兒進行教育的責任，指導家長更新教育觀

念，對的進行家庭教育，和幼兒園協(xié)調(diào)配合共同教育好幼兒。幼兒園擔負與社區(qū)、家庭交流和合作的重

任，以促進各種教育形式互相溝通，形成教育合力，推動幼兒的健康成長。

(2)幼兒園擔負教育幼兒的責任。①促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展。幼兒教育的任務(wù)是為幼兒基本素

質(zhì)的發(fā)展服務(wù)。幼兒教育的基礎(chǔ)性就體現(xiàn)在為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備，開拓盡也許廣闊的空

間。②盡早發(fā)現(xiàn)幼兒的身心障礙，進行初期治療。對于個體生理的殘疾和障礙，如能及時發(fā)現(xiàn)和治療，

就能得到一定限度的補救。因此，對于3?6歲這個特殊的教育群體，幼兒園擔負著初期發(fā)現(xiàn)幼兒身心障

礙的重要職責。③對處境不利的幼兒進行補償性教育，使廣大幼兒接受平等的教育。21世紀推崇“教育

人人平等”的理念，作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，幼兒園更應(yīng)當堅持這一思想，保障每個幼兒的受教育權(quán)。

7.我國幼兒園的教育目的是：實行保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實行體、智、德、美諸方面全面發(fā)展

的教育，促進其身心和諧發(fā)展。具體內(nèi)容如下：

促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和參與體育活動

的愛好。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)對的運用感官和進行語言交往的基本能力，增進對環(huán)境的結(jié)識，培養(yǎng)有益

的愛好和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情

感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛惜公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為、

習慣以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。

8.制定幼兒保教目的的依據(jù)是：

(1)幼兒園教育目的要符合我國社會發(fā)展和國情的需求。我國現(xiàn)有的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平是制

定幼兒園教育目的的重要現(xiàn)實依據(jù)。一方面我國生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人們的生活水平大幅度地提高;另一方

面，人們對于學齡前兒童的培養(yǎng)目的仍然存在著結(jié)識上的偏差和一些錯誤的做法。這就規(guī)定幼兒園的教

育目的要適合我國經(jīng)濟發(fā)展的需求和國情，并且成為指導人們對的培養(yǎng)孩子的大綱和原則。

(2)幼兒園教育目的也要預見社會新的規(guī)定，具有前瞻性。世界正在進行一場新的技術(shù)革命，我國也毫不

例外地處在這個潮流之中。這就規(guī)定教育不僅要面向本國社會的需求，還要面向世界，面向未來，以適

應(yīng)未來社會的發(fā)展、幼兒身心發(fā)展特性和規(guī)律。

教育目的體現(xiàn)了教育者和社會對于教育對象的盼望，這種盼望是以幼兒身心發(fā)展水平和規(guī)律為基礎(chǔ)的，

這是制定幼兒園教育目的的重要依據(jù)。

9.現(xiàn)代幼兒園教育目的的特點：

(1)重視幼兒身體健康。由于幼兒階段身體的發(fā)育和機能的健全發(fā)展是其他一切發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，幼兒

園教育把幼兒身體的健康發(fā)展放在首位。

(2)幼兒智力教育強調(diào)運用感官，培養(yǎng)幼兒的動手能力、學習愛好和求知欲，決不僅僅是知識的傳授。

(3)幼兒品德教育強調(diào)從情感教育人手，重視幼兒良好性格和習慣的培養(yǎng)。

(4)幼兒美育，把培養(yǎng)幼兒感受美的美趣放在第一位，適合幼兒的年齡特點。

10.幼兒園一日活動是指幼兒園天天進行的所有保育、教育活動。它涉及由教師組織的活動(如幼兒的生活

活動、勞動活動、教學活動等)和幼兒的自主自由活動(如自由游戲、區(qū)角自由活動等)。幼兒園應(yīng)充足結(jié)

識和