愚公移山寓言故事觀后感TOC\o"1-2"\h\u11363第一章走進(jìn)《愚公移山》的故事世界 18914第二章剖析《愚公移山》的主要情節(jié) 15780第三章愚公精神之我見 2143第四章從原文看愚公的堅(jiān)持與決心 221387第五章愚公移山在當(dāng)代的意義 217851第六章反思智叟的短視 25104第七章愚公移山精神的傳承與發(fā)揚(yáng) 318547第八章汲取愚公移山精神的力量前行 3第一章走進(jìn)《愚公移山》的故事世界《愚公移山》這個(gè)故事大家肯定都不陌生。它出自《列子·湯問》。當(dāng)我第一次讀到這個(gè)故事的時(shí)候，就仿佛被帶入了一個(gè)充滿奇幻與堅(jiān)毅的世界。在那個(gè)世界里，有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，它們巍峨聳立，擋住了愚公家的去路。愚公呢，已經(jīng)年近九十，但是他沒有被這兩座大山嚇倒。他心里想的是，這山雖然大，可只要子子孫孫一直挖下去，總會(huì)有移走的一天。這種想法在我們現(xiàn)在看來可能有些不可思議，但在故事里卻顯得那么自然和堅(jiān)定。就像我們在生活中遇到一些看似不可逾越的困難時(shí)，有人也會(huì)像愚公一樣，不被困難的表象所迷惑，而是從長遠(yuǎn)的角度去思考解決辦法。第二章剖析《愚公移山》的主要情節(jié)故事的情節(jié)很簡單卻又極具沖擊力。愚公因?yàn)榇笊降淖璧K，決心移山。他召集家人商量，家人都很支持他的想法。于是，他們就開始了這一偉大而艱巨的工程。他們鑿石頭、挖土，用箕畚把土石運(yùn)到渤海之濱。鄰居家的寡婦有個(gè)孩子，才七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫忙。而河曲智叟卻嘲笑愚公，說他年老體弱，不可能移走大山。愚公回答說，自己雖然會(huì)死，但還有兒子，兒子又會(huì)有孫子，子子孫孫無窮匱也，而山不會(huì)增高，總有一天能把山移走。這個(gè)情節(jié)里，愚公的堅(jiān)定和智叟的短視形成了鮮明的對比。就像在很多企業(yè)創(chuàng)業(yè)的過程中，有些創(chuàng)業(yè)者面臨巨大的市場競爭壓力，就像愚公面臨大山一樣。但那些堅(jiān)定的創(chuàng)業(yè)者不會(huì)被眼前的困難嚇倒，而是一步一個(gè)腳印地努力前行，而那些嘲笑他們的人就如同智叟一樣短視。第三章愚公精神之我見愚公精神是一種非常了不起的精神。它包含著堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力和長遠(yuǎn)的眼光。愚公堅(jiān)信山能夠被移走，這種信念不是盲目的，而是基于對子孫后代的信任和對未來的樂觀。他知道這不是自己一個(gè)人能完成的事情，但他相信只要家族延續(xù)，就一定能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這種信念在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有很多體現(xiàn)。比如科學(xué)家們研究一些復(fù)雜的科學(xué)難題，像摸索宇宙的奧秘。宇宙如此浩瀚，很多問題研究起來非常困難，可能需要幾代人的努力。但是科學(xué)家們就像愚公一樣，懷著堅(jiān)定的信念，一代接著一代地摸索，從哥白尼提出日心說到現(xiàn)在人類不斷摸索火星等星球，都是這種愚公精神的體現(xiàn)。第四章從原文看愚公的堅(jiān)持與決心從原文中我們能深切感受到愚公的堅(jiān)持與決心。“北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’雜然相許。”這里可以看出，愚公雖然年事已高，但他因?yàn)楸淮笊阶枞煌ǘ械綗?，所以想要改變現(xiàn)狀。而且他不是一個(gè)人獨(dú)自決定，而是召集家人一起商量，大家都同意他的想法后就開始行動(dòng)?！昂钜坠?jié)，始一反焉?！彼麄儾还芎睿恢眻?jiān)持著。這種堅(jiān)持和決心，在歷史上也有很多例子。像玄奘西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，沙漠、高山、強(qiáng)盜等等，但他始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)，就如同愚公面對大山一樣不放棄。第五章愚公移山在當(dāng)代的意義在當(dāng)代，愚公移山的故事依然有著重要的意義。如今我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，有環(huán)境方面的，有社會(huì)發(fā)展方面的。例如全球氣候變暖的問題，這就像一座大山一樣橫在人類面前。要解決這個(gè)問題，不是一朝一夕能完成的，需要全球各國人民共同努力，就像愚公家族齊心協(xié)力移山一樣。而且這需要長時(shí)間的堅(jiān)持，可能需要幾十年甚至上百年的持續(xù)努力。同時(shí)在個(gè)人成長方面，我們也會(huì)遇到很多困難，比如學(xué)業(yè)壓力、職場競爭等，我們也需要有愚公移山的精神，不被眼前的困難所嚇倒，一步一步朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。第六章反思智叟的短視智叟在故事中是一個(gè)被批判的角色。他只看到了愚公年老體弱，只看到了眼前大山的巨大，卻沒有看到人類傳承和堅(jiān)持的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多這樣的“智叟”。比如當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時(shí)候，很多傳統(tǒng)企業(yè)的老板覺得這只是一時(shí)的熱潮，沒有長遠(yuǎn)的發(fā)展前景，于是對互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型不屑一顧。而那些有遠(yuǎn)見的企業(yè)卻看到了互聯(lián)網(wǎng)背后的巨大潛力，積極投入到互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中。這些傳統(tǒng)企業(yè)的老板就如同智叟一樣短視，只看到了當(dāng)下的困難和不確定性，而沒有看到長遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢。第七章愚公移山精神的傳承與發(fā)揚(yáng)愚公移山精神是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神。在教育方面，學(xué)?？梢酝ㄟ^講述愚公移山的故事，讓孩子們從小就理解這種精神的內(nèi)涵。比如開展主題班會(huì)，讓孩子們討論如果自己是愚公會(huì)怎么做。在社會(huì)上，我們也可以通過宣傳那些具有愚公精神的人物事跡來弘揚(yáng)這種精神。像那些默默堅(jiān)守在貧困山區(qū)教育一線的老師，他們條件艱苦，卻為了讓山區(qū)的孩子能接受教育，年復(fù)一年地堅(jiān)守著，他們就是當(dāng)代的愚公，他們的事跡可以激勵(lì)更多的人傳承和發(fā)揚(yáng)愚公精神。第八章汲取愚公移山精神的力量前行我們每個(gè)人都應(yīng)該從愚公移山精神中汲取力量前行。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到難題的時(shí)候，不要輕易放棄，要像愚公一樣，相信只要堅(jiān)持就一定能克服。我自己就有這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)在學(xué)習(xí)一門外語的時(shí)候，語法和詞匯量都讓我覺