專題43現(xiàn)象類作文題

一題型突破&___________________

【典例示例】

一、閱讀以下材料，按要求作文。

25.當(dāng)下，一邊是網(wǎng)絡(luò)新詞頻頻誕生，而另一邊是人們時(shí)常缺少合適的話語來表達(dá)，某網(wǎng)站發(fā)

字失語者互助聯(lián)盟”經(jīng)常出現(xiàn)的提問是‘怎么形容這種青春和夕陽結(jié)合的感覺”德么形容學(xué)校里

大片的馬鞭草開了”如何表達(dá)大學(xué)畢業(yè)了對學(xué)生時(shí)代的不舍”如何形容剛看完一本書或一部電

影之后心里的惆悵感”?…對于這個(gè)現(xiàn)象，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

二、閱讀以下材料，按要求作文。

24.退出朋友圈，卸載社交視頻軟件、新聞推送軟件、智能搜索引擎...這.使人們離這個(gè)世界更

遠(yuǎn)了還是更近了？你對這一問題有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

【提分秘籍】

現(xiàn)象類作文題通常涉及到一些社會現(xiàn)象或問題，需要學(xué)生進(jìn)行分析和評論。這類題目難

度較大，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的分析能力和邏輯思維能力。以下是一些寫作技巧，可以幫

助你更好地應(yīng)對這類題目：

1.審題：仔細(xì)閱讀題目，明確題目所涉及的現(xiàn)象或問題，理解其背景和含義。

2.確定觀點(diǎn)：在分析現(xiàn)象或問題的基礎(chǔ)上，確定自己的觀點(diǎn)，即對這種現(xiàn)象或問題的看

法。觀點(diǎn)要鮮明，不要模棱兩可。

3.搜集素材：搜集相關(guān)的資料、數(shù)據(jù)、事例等，為自己的觀點(diǎn)提供有力的支撐。注意素

材的真實(shí)性和權(quán)威性。

4.組織結(jié)構(gòu)：在寫作前，先設(shè)計(jì)好文章的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)論。正文部分可以

根據(jù)需要分為若干段落，每段要有一個(gè)明確的主題句。

5.撰寫引言：引言部分要簡潔明了地概括文章的主題，并提出自己的觀點(diǎn)?？梢赃\(yùn)用修

辭手法，如設(shè)問、反問等，吸引讀者的注意力。

6.論證觀點(diǎn)：在正文部分，結(jié)合素材對觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的論證?？梢圆捎靡蚬治觥⒈容^

分析等方法，讓讀者更好地理解你的觀點(diǎn)。同時(shí)要注意邏輯的嚴(yán)密性，避免出現(xiàn)邏輯漏

洞。

7.結(jié)尾總結(jié)：在結(jié)論部分，對全文進(jìn)行總結(jié)，重申自己的觀點(diǎn)?？梢蕴岢鼋ㄗh或展望，

但不要過于冗長或偏離主題。

【對點(diǎn)演練】

（一）閱讀以下材料，完成作文。

社會上很多人為了成功急切地追趕別人的腳步，加入到競爭的行列，往往投入巨大卻勞而無獲

之后，有些人就選擇放棄，變得與世無爭。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的認(rèn)識和思考。

（二）閱讀以下材料，完成作文。

立身行事注重的是“我應(yīng)當(dāng)”，而人們往往傾向于選擇“我愿意”，對此你有怎樣的思考？請寫一

篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

專題43現(xiàn)象類作文題

題型突破

【典例示例】

三、閱讀以下材料，按要求作文。

25.當(dāng)下，一邊是網(wǎng)絡(luò)新詞頻頻誕生，而另一邊是人們時(shí)常缺少合適的話語來表達(dá)，某網(wǎng)站發(fā)

字失語者互助聯(lián)盟”經(jīng)常出現(xiàn)的提問是‘怎么形容這種青春和夕陽結(jié)合的感覺”德么形容學(xué)校里

大片的馬鞭草開了”如何表達(dá)大學(xué)畢業(yè)了對學(xué)生時(shí)代的不舍”如何形容剛看完一本書或一部電

影之后心里的惆悵感”?…對于這個(gè)現(xiàn)象，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

【答案】例文：

直面失語，溶解失語

—“文字失語”之我見

有一天，我們拿起手機(jī)想發(fā)條微信朋友圈，我們打開微博想評論一個(gè)熱點(diǎn)。明明腦中想了一下要

說什么，可真正動手的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)突然之間，我們的腦中仿佛電光火石一般，觸到一朵微妙的火花。

于是，那種陌生而又熟悉的疏離感從手指一路麻痹到嘴唇、到大腦：我們該說什么呢？

是啊，我們突然“失語”了。又或者說，我們正一直“失語”著。此時(shí)此刻，我們才發(fā)覺，我們

遺忘的，又何止是文字、是詞語呢？曾幾何時(shí)，“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空……”還是兒童們的

必備讀物，我們表達(dá)贊嘆，可以說爐火純青、妙手天成、鬼斧神工、驚為天人、美輪美奐……而如今，

事事可“YYDS”，人人可“絕絕子”。那些完美的開場白、恰到好處的起承轉(zhuǎn)合、意蘊(yùn)深長的告別語，

恍若一座大廈精妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而我們傻傻佇立在外，焦灼而不得其門。心中千言萬語，提筆只余“呵

呵”。

其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)熱詞看似你方唱罷我登場，熱熱鬧鬧，如今我們大多數(shù)網(wǎng)民，卻已進(jìn)入現(xiàn)代語言交流

貧瘠的荒漠里。我想，也許是因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展太快，網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)太快太頻繁，生活要求我們走得太

快。于是我們往往來不及化解心中過多的細(xì)膩情緒。誕生的新詞、熱詞過多，于是我們隨手可用，無

須自己再絞盡腦汁想一個(gè)。于是，腦子越不用越不靈。網(wǎng)絡(luò)熱詞隨處可用，高興時(shí)可以“呵呵”，郁

悶時(shí)可以“呵呵”，謙遜時(shí)可以“呵呵”，冷漠時(shí)亦可以“呵呵”。于是我們懶得去思考那些是不是

陡然出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)熱梗背后，蘊(yùn)藏的是怎樣的豐富含義。

所以，想要治愈“文字失語”頑疾，需要我們多想，多練。

怎么多想呢？當(dāng)然是多觀察生活。只有觀到這世界的千奇百怪，察到這社會的光怪陸離，我們才

能觸發(fā)多想的契機(jī)。當(dāng)然，不止生活可以讓我們多想，多讀也可以讓我們多想，多看看前人在想什么,

多看看同時(shí)代的人在想什么，也能觸發(fā)我們腦中那根思想之弦。

多練，毋庸置疑，自然是多下筆了。此處的下筆，當(dāng)然不是再多抄一遍“絕絕子”“YYDS”，而

是嘗試著脫離所有的熱詞氛圍，自己嘗試著寫一遍自己看到的東西形態(tài)如何、如何運(yùn)動，嘗試著明確

地表達(dá)出自己這一刻的觀點(diǎn)，自己又緣何有這樣一個(gè)觀點(diǎn)。

曾經(jīng)看到一位老師這樣描寫燒火：“真正的硬柴是短短的火焰，緊緊纏繞著木頭的邊緣，慢騰騰

地舔著鍋底。好的老木頭還散發(fā)著香氣。燒了一段時(shí)間，木頭全身都紅了，開裂了，火焰從開裂的地

方吞吐，有時(shí)候竄出來，像一匹紅綢子，瞬間裹住了炒米機(jī)粗笨的黑身子。”試想，若不是對生活細(xì)

致的觀察、思考，若不是經(jīng)年下筆練就的文字功底，又如何能將燒火寫得如此生動呢？

時(shí)代永遠(yuǎn)在快步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詞語必將只增不減，我們不應(yīng)恐懼網(wǎng)絡(luò)熱詞，而應(yīng)做好傳承祖國語言

文化的準(zhǔn)備，積極挖掘漢字獨(dú)特的舒緩悠揚(yáng)、意蘊(yùn)豐富之美。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)新詞頻生和人們在表達(dá)情緒時(shí)常面臨失語問題這樣兩種看似矛盾的現(xiàn)象。材料的組合

看似不合常理，但細(xì)致分析之后卻能發(fā)現(xiàn)其中的因果關(guān)系。首先，對于網(wǎng)絡(luò)新詞的誕生。它之所以能

如此火熱，是因?yàn)樾屡d詞語能夠非常直白的表達(dá)我們的態(tài)度，也能夠引起人們對于某一個(gè)話題的共鳴，

甚至在某些場景下，還能夠讓我們的交流變得更加具有效率。正因如此，網(wǎng)絡(luò)新詞的誕生具有合理性，

也具有存在的價(jià)值。但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)新詞是一種沒有沉淀的，直接的表達(dá)，只能籠統(tǒng)

地將情感所具有的方向進(jìn)行構(gòu)建，但是卻沒有辦法讓聽者能夠非常準(zhǔn)確地共情于情感的烈度和細(xì)度。

就比如說“青春和夕陽結(jié)合的感覺”“形容學(xué)校里大片的馬鞭草開了"，這個(gè)評價(jià)是好的，但是這個(gè)

評價(jià)有多好，卻沒有辦法做出準(zhǔn)確的一種表述。同樣，若是想要表達(dá)悲涼之感，我們看似可以用“涼

涼”這一網(wǎng)絡(luò)新詞來概括你幾乎所有的窘態(tài)或失意，但是對于“大學(xué)畢業(yè)了對學(xué)生時(shí)代的不舍”“剛

看完一本書或一部電影之后心里的惆悵感”這樣的不同情境，人的失意程度顯然也會有區(qū)別。全用一

個(gè)“涼涼”來形容，就無法顯示出區(qū)別。由此可見，網(wǎng)絡(luò)新詞有其合理性，但卻不能代替一切表達(dá)。

對此，寫作時(shí)，可以首先依據(jù)材料前半部分論證網(wǎng)絡(luò)新詞的合理性，說明其合理性在于表意的豐富和

有趣，同時(shí)讓我們在表意的過程中獲得某種意義上的共鳴。從這個(gè)角度，從意義以及這么做本身能夠

給我們帶來的收益上來看，網(wǎng)絡(luò)新詞產(chǎn)生的豐富的表達(dá)，能夠給我們帶來更好的交互體驗(yàn)，同時(shí)能夠

讓我們這個(gè)世界變得更加的豐富多彩。在此基礎(chǔ)上，則依據(jù)材料后半部分進(jìn)一步論證，但是如果一味

使用新興語言，而忽視語言本身在表達(dá)上能力的喪失，顯然是非理性的。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)新詞雖豐富有趣，

卻相對比較空浮，缺乏沉淀，只能夠夸張地表達(dá)出某一種情感的方向，缺乏情緒上的烈度的表達(dá)。而

這個(gè)時(shí)候，語言的匱乏帶來最本質(zhì)的問題，就是共情感的喪失，我們表達(dá)情緒的路徑受阻。所以，我

們沒有辦法說出人面桃花相映紅的憂愁，我們只能說一些口頭禪，那么這個(gè)時(shí)候，我們的情感就會受

到阻力。更有甚者，如果沒有了這樣一種情感標(biāo)的語言作為傳承，我們很多對于自然和生命的思緒、

反思，也會被逐漸丟棄。由此，可表達(dá)出我們的中心觀點(diǎn)和結(jié)論：我們需要追求的是對于客觀世界的

準(zhǔn)確表達(dá)，對于客觀世界來說，要有這樣一種非常重要的語言積累。所以，我們在語言使用的過程中，

不僅僅需要新興的語言表達(dá)，也需要將各種不一樣的語言進(jìn)行串聯(lián)和銜接。當(dāng)我們能夠?qū)τ诓煌恼Z

言進(jìn)行使用，而同時(shí)注意語言的表達(dá)方式的多樣性，我們才能夠在保證語言豐富的同時(shí)，能夠?qū)τ诳?/p>

觀世界的準(zhǔn)確表達(dá)給予我們對于生活上的賦能。所以從這個(gè)意義上來說，客觀世界的準(zhǔn)確表達(dá)本身，

對于我們感知世界，認(rèn)知世界帶來幫助。因此，我們需要主動保護(hù)對于這個(gè)世界準(zhǔn)確表達(dá)語言的能力。

而對于如何保護(hù)，則可以說，我們需要在很多情境中對網(wǎng)絡(luò)新詞進(jìn)行文化隔離。就比如考試作文，比

如新聞稿中，盡可能不要使用網(wǎng)絡(luò)新詞，不讓網(wǎng)絡(luò)流行用語在這些地方滋生，而更多地使用樸素的準(zhǔn)

確的語言表達(dá)，在這些地方進(jìn)行表達(dá)，只有這樣，那些樸素語言才能更好的被保護(hù)。

立意：

1.過度豐富的網(wǎng)絡(luò)新詞并非好事。

2.對抗失語，最重要的是獨(dú)立思考。

3.把網(wǎng)絡(luò)新詞當(dāng)成工具而非全部。

四、閱讀以下材料，按要求作文。

24.退出朋友圈，卸載社交視頻軟件、新聞推送軟件、智能搜索引擎...這使人們離這個(gè)世界更

遠(yuǎn)了還是更近了？你對這一問題有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

【答案】例文：

退至世界之中

“世界”這個(gè)概念對于曾經(jīng)的人們而言是如此大而遙遠(yuǎn)：山的對面、海的彼岸是遙遠(yuǎn)的未知。如

今信息技術(shù)的發(fā)達(dá)卻將世界各地的人事景物展現(xiàn)在人們眼前，讓人們感到無比接近這個(gè)世界。

然而在這種“地球村”的浪潮中，有人卻退出朋友圈，卸載社交視頻軟件、新聞推送軟件、智能

搜索引擎，仿佛要將自己隔離起來，離這個(gè)世界漸遠(yuǎn)。乍看之下，這些信息技術(shù)讓我們對親友、身邊

的陌生人，乃至來自世界另一隅的陌生人的生活看得更清晰，了解得更細(xì)致，切斷這些便遠(yuǎn)離了他人

的生活，也遠(yuǎn)離了這個(gè)包含了無數(shù)生活片段的世界。然而，我們更該深思網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到底為我們展現(xiàn)出

了怎樣的世界？我們所謂的“遠(yuǎn)近”的本質(zhì)又由什么定義？

網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出的世界大體有兩種：一種是經(jīng)過他人審視而選擇展示的生活片段。如朋友圈與社交視

頻軟件中發(fā)布的一些內(nèi)容。另一種是對世界與事件的客觀描述。如一些新聞推送和智能搜索引擎提供

的信息。我們原本或許認(rèn)為了解這些內(nèi)容、這些信息便是了解了世界，走近了世界?？墒钦嬲慕咏?/p>

世界是需要我們的心靈切實(shí)地、自主地關(guān)照它，并在行動與生活中與之交互。反觀網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)的世界并

無一種可以為我們帶來這種接近，他或讓我們落入他人刻意選擇后的片面的視角；或讓我們?nèi)纭稛o處

安放的同情》中說的那樣，對遠(yuǎn)處的人事報(bào)以同情，卻對身邊生活的責(zé)任不顧，終使人情凋零為客觀

陳述式的冷漠。碎片化或冷漠的世界呈現(xiàn)方式反而讓人們遠(yuǎn)離這個(gè)世界。

此時(shí)，有些人的退出或卸載便只是出于看到了信息技術(shù)豎起的障壁，而欲打破它走近真正的世界。

他們中大抵有人過上了梭羅式的精神生活，在心靈的瓦爾登湖畔退守著一份專注的關(guān)照。在對生活的

真正體悟與從自身生發(fā)出的思考中接近這個(gè)世界，看見完整的生活并真誠的愛它。

這不得不使我們再度反思：“這個(gè)世界”是一種怎樣的存在？事實(shí)上，世界并非是很多段生活的

拼合，也并非簡單地將生命的相加，而是如柏格森所指出的，是一個(gè)整合的存在。既是如此，網(wǎng)絡(luò)技

術(shù)對它的展現(xiàn)永遠(yuǎn)只是一種“展現(xiàn)”。而永遠(yuǎn)無法引向這個(gè)整合本身，如此又如何使我們接近它呢？

而當(dāng)我們暫時(shí)放下這些媒介，離開這看似全息的玻璃罩，我們才能將自己的生命回歸世界的整合之中，

進(jìn)入它的內(nèi)部也離它更近了。

當(dāng)然，我們也應(yīng)明確這種接近絕非僅僅來是退出和下載的行為。如果我們切斷自己與網(wǎng)絡(luò)信息的

關(guān)聯(lián)，卻又將自己封進(jìn)自我中心主義偏狹而冷漠的殼，固步自封則無異于反而遠(yuǎn)離了這個(gè)世界。只有

我們真正的感知，真正的全身心的投入，才可能使我們走近這個(gè)世界。

星爾克曾認(rèn)為人與物皆是無限地孤獨(dú)才退至生命的深處，在那里建立了聯(lián)系。面對現(xiàn)今的世界或

許亦然，看似遠(yuǎn)離的退一步實(shí)則讓我們退至世界之中，離這個(gè)世界更近了。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料中引出了一個(gè)問題，退出朋友圈，卸載一些相應(yīng)軟件，是讓人們離這個(gè)世界更遠(yuǎn)了還是更近了呢？

這是一個(gè)引人深思的問題。

朋友圈、社交視頻軟件可以拉近人與人之間的關(guān)系，讓人感覺離這個(gè)世界更近。新聞推送軟件、智能

搜索引擎可以讓我們隨意搜索，更早更快地了解這個(gè)世界有什么大事發(fā)生。我們每天看朋友圈，每天

使用一些軟件或搜索引擎，看似離世界更近，但是，這些都是借助網(wǎng)絡(luò)世界的，與現(xiàn)實(shí)世界比較，還

是有些虛擬。這時(shí)候，需要我們思考，什么是離世界近？怎樣才能離世界更近？

關(guān)于離世界遠(yuǎn)與近的問題，是這個(gè)作文的核心問題，寫作時(shí)要緊緊圍繞這個(gè)來寫。比如，當(dāng)我們翻看

朋友圈，可以最早了解朋友的動態(tài)，哪怕這個(gè)朋友遠(yuǎn)在重洋，相隔萬里；當(dāng)我們使用一些社交軟件時(shí)，

即使遠(yuǎn)隔重洋，也可以面對面交流；當(dāng)我們打開新聞搜索引擎，世界大事，盡收眼底。這樣，我們距

離世界就近了。但是，我們當(dāng)我們使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，好像隔離了身邊的人或事，實(shí)際上近的人或事反倒

是變遠(yuǎn)了。也就是說遠(yuǎn)與近是相對的，并且是互相轉(zhuǎn)換的。因此，寫作時(shí)，可以針對材料中所給的問

題談你對世界遠(yuǎn)與近的認(rèn)識，寫作時(shí)尤其需要注意思辨性，因?yàn)檫h(yuǎn)與近是相對的，甚至有的時(shí)候就是

一個(gè)心理上的問題。

立意：

1.咫尺能成天涯。

2.天涯也能近在咫尺。

3.最遠(yuǎn)的你也能有最近的愛。

【提分秘籍】

現(xiàn)象類作文題通常涉及到一些社會現(xiàn)象或問題，需要學(xué)生進(jìn)行分析和評論。這類題目難

度較大，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的分析能力和邏輯思維能力。以下是一些寫作技巧，可以幫

助你更好地應(yīng)對這類題目：

1.審題：仔細(xì)閱讀題目，明確題目所涉及的現(xiàn)象或問題，理解其背景和含義。

2.確定觀點(diǎn)：在分析現(xiàn)象或問題的基礎(chǔ)上，確定自己的觀點(diǎn)，即對這種現(xiàn)象或問題的看

法。觀點(diǎn)要鮮明，不要模棱兩可。

3.搜集素材：搜集相關(guān)的資料、數(shù)據(jù)、事例等，為自己的觀點(diǎn)提供有力的支撐。注意素

材的真實(shí)性和權(quán)威性。

4.組織結(jié)構(gòu)：在寫作前，先設(shè)計(jì)好文章的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)論。正文部分可以

根據(jù)需要分為若干段落，每段要有一個(gè)明確的主題句。

5.撰寫引言：引言部分要簡潔明了地概括文章的主題，并提出自己的觀點(diǎn)?？梢赃\(yùn)用修

辭手法，如設(shè)問、反問等，吸引讀者的注意力。

6.論證觀點(diǎn)：在正文部分，結(jié)合素材對觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的論證?？梢圆捎靡蚬治?、比較

分析等方法，讓讀者更好地理解你的觀點(diǎn)。同時(shí)要注意邏輯的嚴(yán)密性，避免出現(xiàn)邏輯漏

洞。

7.結(jié)尾總結(jié)：在結(jié)論部分，對全文進(jìn)行總結(jié)，重申自己的觀點(diǎn)?？梢蕴岢鼋ㄗh或展望，

但不要過于冗長或偏離主題。

【對點(diǎn)演練】

（二）閱讀以下材料，完成作文。

社會上很多人為了成功急切地追趕別人的腳步，加入到競爭的行列，往往投入巨大卻勞而無獲

之后，有些人就選擇放棄，變得與世無爭。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的認(rèn)識和思考。

【答案】例文：

競爭方顯勇毅，爭得日升月恒

和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。時(shí)代的號角已經(jīng)吹響，在競爭日趨激烈的舞臺上，

中華兒女?dāng)y手同行，于競爭中共同見證華夏大地的日升月恒。

在這個(gè)日新月異的時(shí)代里，我們作為新時(shí)代青年理應(yīng)正確認(rèn)識競爭，明白競爭的真諦，在競爭中

實(shí)現(xiàn)人生理想，面對失敗也能堅(jiān)定信念。

百舸爭流，奮楫者先，千帆競渡，力爭則強(qiáng)。

奧維德說：“一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕它，就永遠(yuǎn)不會疾馳飛奔?！笔澜缟厦恳粋€(gè)成功

人的背后都難免不存在于一個(gè)強(qiáng)勁的“對手”。也正是因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的競爭對手，才會使我們走出安

逸的現(xiàn)狀，不斷地與勁敵一起前進(jìn)，不斷地趕超。古人言：“金就礪則利?！蔽已灾骸叭朔陝艛硠t

愈強(qiáng)?！边@也許便是競爭的要義所在，只有身處于競爭之中，我們才會不斷地奮斗，不斷地超越自己，

力爭上游，成就自己的人生，在時(shí)間的沙灘上，留下自己堅(jiān)實(shí)的足跡。

百川歸海，有容乃大，學(xué)會退讓，與世無爭。

生活瑣事頻頻，面對一些無關(guān)緊要的小事，要學(xué)會不要計(jì)較；面對別人的流言蜚語，要學(xué)會一笑

置之；分清主次，才能活得更有質(zhì)量。皇帝路過，當(dāng)其他學(xué)子紛紛跑出去看皇帝時(shí)，范仲淹仍然端坐

學(xué)習(xí)，因?yàn)樗?，如果沒有學(xué)問，只能是從旁邊看看皇帝，而掌握了本領(lǐng)，才能守護(hù)在皇帝身邊。

我們要有博大胸懷，將時(shí)間和精力傾注在有意義的事情上，創(chuàng)造出不一樣的曙光。

失敗面前，坦然面對，破釜沉舟，心存希冀。

學(xué)會退讓是旨在面對一些無關(guān)緊要的事情進(jìn)行取舍，而只因一時(shí)的失敗而放棄競爭是不明智的。

冬奧冠軍徐夢桃曾言道：“老打勝仗就永遠(yuǎn)害怕打敗仗，真正在大賽中失敗過了，最多也就這樣了，

要對自己有個(gè)交代?！贝饲?，因比賽傷病困擾的她曾萌生退役的念頭，而父親鼓勵(lì)她：“不差這一步，

一定要堅(jiān)持下去?！弊罱K她在2022北京冬奧女子決賽中以最高分摘得大滿貫。我們須知，每一次風(fēng)

雨兼程未必彩霞滿天，每一次翻山越嶺未必春暖花開，這一路百舸爭流的日子，終不會辜負(fù)我們競爭

的光彩。

在競爭中錘煉能力，才能在人生路上櫛風(fēng)沐雨，用丹心碧血明懷中丘壑，用治時(shí)自律繪奮斗奇跡，

用腳踏實(shí)地建久久之功，用堅(jiān)實(shí)臂膀承擔(dān)新時(shí)代征程中的新使命。

回首雄關(guān)漫道真如鐵，感悟人間正道是滄桑，展望長風(fēng)破浪會有時(shí)。正處風(fēng)華正茂的我們，當(dāng)懷

丹心啟航新征程，于競爭中彰顯勇毅，爭得日升月恒！

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料前半部分講，有人為了成功選擇競爭；后半部分講，有些人投入過多，無所獲，最終放棄競爭。

材料的核心話題是“競爭”。

因?yàn)椴牧蠂@“競爭”展開，從材料的前半部分“社會上很多人為了成功，急切地追趕別人的腳步,

加入到競爭行列”中“為了成功”“急切地追趕”等我們可以讀出，“急切”的態(tài)度值得反思。該不

該競爭？應(yīng)該如何競爭？等。也就是說，如果在成長發(fā)展中急功近利，單純地為了成功而競爭，往往

會適得其反。材料第二部分“往往在投入巨大卻勞而無獲之后，有些人就選擇放棄，變得與世無爭”，

這也印證了前半部分所說的，因?yàn)榧惫?，在巨大投入后遭遇失敗，最終選擇了競爭的另一面，就

是放棄，甚至是“佛系”“躺平”。這里面包含有一旦競爭失敗，我們應(yīng)該以何種態(tài)度面對？當(dāng)然，

最可取的態(tài)度就是查找問題，總結(jié)教訓(xùn)，繼續(xù)前行。綜合上面分析可知，寫作時(shí)可以圍繞競爭條件完

備了嗎？我們應(yīng)該以何種態(tài)度面對競爭？面對競爭的失利，我們又應(yīng)該如何重整旗鼓，重新加入競

爭？

寫作的時(shí)候可以安排成總體“總一分一總”結(jié)構(gòu)，主體正反對比結(jié)構(gòu)。開篇引出觀點(diǎn)：不要因?yàn)槭?/p>

而拒絕競爭。主體部分正面安排一些失敗之后仍然積極競爭，努力進(jìn)取的例子，尤其是當(dāng)代一些成功

的典型；反面可以從當(dāng)今社會一些“躺平”“佛系”的現(xiàn)象與正面例子進(jìn)行對比，從而論述不要因失

敗而放棄努力。最后收束全文，照應(yīng)開篇。

立意：

1.“躺平”不可取。

2.不要因失敗而放棄競爭。

3.準(zhǔn)備充分再競爭。

（二）閱讀以下材料，完成作文。

立身行事注重的是“我應(yīng)當(dāng)”，而人們往往傾向于選擇“我愿意”，對此你有怎樣的思考？請寫一

篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【答案】例文：

克己才能順意

立身行事注重的是“我應(yīng)當(dāng)”，而人們往往傾向于選擇“我愿意”。這句話表明了為人處事中原

則與意愿之間的矛盾，而我認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)將“我應(yīng)當(dāng)”置于“我愿意”前考慮。

“我應(yīng)當(dāng)”是指人們立身行事中的價(jià)值觀，這是約束人們行為的準(zhǔn)則；“我愿意”則是人們的理

想與意愿。誠然，個(gè)人意愿決定了立身行事的驅(qū)動力與成效，但立身行事決不是為所欲為，毫不約束

的。

立身行事中傾向選擇“我愿意”似乎合乎人之本性，即趨利避害。選擇“我愿意”的原因一方面

是利己主義的驅(qū)使，另一方面是任性使然。周幽王在處事中選擇了“我愿意”，為博褒姒一笑竟然“烽

火戲諸侯”，落了個(gè)身亡國滅的結(jié)局。和珅奉行“我愿意”的處事原則，結(jié)黨營私，聚斂錢財(cái)，打擊

政敵，可謂自私至極。所以，“我愿意”時(shí)常是個(gè)人面對無法依自己所愿結(jié)果的開脫，在面對不合乎

心意的結(jié)局時(shí)，選擇說“我愿意故我承擔(dān)”而非“我應(yīng)當(dāng)故我承擔(dān)”，更能達(dá)到自我安慰的效果。

同時(shí)，約束個(gè)人行為的“應(yīng)當(dāng)”要先于個(gè)人期望的“愿意”。正如人是群居性動物，環(huán)境與個(gè)人

行為密不可分，當(dāng)個(gè)人意愿與約束條件相符合時(shí)，這代表著個(gè)人將符合社會整體價(jià)值觀，這樣的正向

力量將會更大程度促成我們的成功。顧誦芬將個(gè)人的意愿和國家的需要完美結(jié)合，將一生事業(yè)寫在藍(lán)

天上。袁隆平將個(gè)人的“我愿意”和國家需要的“我應(yīng)當(dāng)”深沉融合，將飯碗牢牢端在中國人的手里。

正是兩者的互相融合，才促成了人生的成功綻放。

然而，當(dāng)個(gè)人理想的“我愿意”與約束行為的“應(yīng)當(dāng)”相反時(shí)，我們須更加重視。這代表了個(gè)人

行為違背普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，于是需要進(jìn)行反思。當(dāng)普遍認(rèn)同的價(jià)值觀是落后時(shí)代，不合乎發(fā)展的時(shí)

候，應(yīng)選擇“我愿意”而非“我應(yīng)當(dāng)”。因而，在面對“我愿意”與“我應(yīng)當(dāng)”的矛盾時(shí)，積極反思,

判斷是否合乎時(shí)代發(fā)展潮流，進(jìn)行調(diào)整與改變才是上上策。

退一步說，忽略“我應(yīng)當(dāng)”之事，僅做“我愿意”之事一定能夠獲得成功取得發(fā)展嗎？其實(shí)不然,

違背規(guī)矩而特立獨(dú)行，不但會遠(yuǎn)離社會時(shí)代發(fā)展的道路，而且會盲目自大，自傲自負(fù)，終導(dǎo)致嚴(yán)重后

果。有人愿意“躺平”，有人愿意“佛系”，孰不知，這與社會追求的進(jìn)步、向上、奮斗格格不入。

有人為了自己“我愿意”的私欲，違背法律，違背原則，卻只落得個(gè)銀鐺入獄。

因此，立身行事前將“我應(yīng)當(dāng)”的規(guī)則與價(jià)值觀內(nèi)化于心，將個(gè)人志向與社會整體緊密聯(lián)系，踐

行社會主義