專題01中國境內(nèi)人類的活動、早期國家與社會變革考點01中國早期人類的代表1．（2023年湖北省宜昌市）我國擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時代遺址，填補了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國（

）A．百萬年人類史范疇 B．一萬年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時代范疇2．（2023年湖南省懷化市）考古學(xué)家在某一早期人類遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類頭骨化石，頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人3．（2023年江蘇省連云港市）一位導(dǎo)游在介紹某遺址時提到的關(guān)鍵詞有：約70萬—20萬年、保存火種、打制粗糙石器。該遺址可能是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡人遺址考點02原始農(nóng)耕生活1．（2023年山西?。┫聢D中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國新石器時代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。據(jù)此推測，“耒耜”可用于（

）骨耜及裝有木柄的復(fù)原圖A．取火 B．耕地 C．紡織 D．制陶2．（2023年四川省宜賓市）文物承載著歷史的信息。運用圖中所示文物可研究（

）A．早期人類起源 B．原始農(nóng)耕生活 C．遠古炎黃聯(lián)盟 D．早期國家產(chǎn)生3．（2023年山東省濱州市）10000多年前，中華大地進入新石器時代。此后，我們的祖先開始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。下列選項中能證實這一說法的是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡遺址4．（2023年陜西省B卷）陜西西安有豐富的文物資源。下列考古發(fā)現(xiàn)可用于研究半坡人生活的是（

）

A．甲骨文 B．商鞅銅方量 C．人面魚紋彩陶盆 D．司母戊鼎5．（2023年天津市）根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠古農(nóng)耕時代的河姆渡人最有可能吃到的是（

）A．粟 B．水稻 C．葡萄 D．甘薯6．（2023年江西?。┙o下圖擬定標(biāo)題，合適的是（

）A．北京人狩獵場景想象圖 B．山頂洞人采集場景想象圖C．河姆渡人生活場景想象圖 D．半坡人農(nóng)耕場景想象圖7．（2023年云南省）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久。如果要研究我國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，下列最為可信的依據(jù)是（

）A．史書記載 B．考古發(fā)現(xiàn) C．神話傳說 D．主觀推測8．（2023年江蘇省蘇州市）中華大地進入新石器時代后，我們的祖先開始定居生活。考古學(xué)者在長江和黃河流域發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動的遺址，如浙江余姚的________遺址和陜西西安東部的________遺址?？键c03遠古的傳說1．（2023年重慶市B卷）在我國古文獻中，記錄有這樣的傳說：神農(nóng)“作耒相，教天下種谷，立歷日……”這一傳說（

）A．沒有來源完全不可信 B．含有原始農(nóng)業(yè)的信息C．反映了私有制的出現(xiàn) D．與考古發(fā)現(xiàn)完全一致2．（2023年湖南省衡陽市）今天的耒水和耒陽等地名因誰在此發(fā)明耒耜而得名（

）A．炎帝 B．黃帝 C．禹 D．彝考點04夏商周的更替1．（2023年四川省涼山彝族自治州）中國是世界四大文明古國之一，中國悠久的古代歷史從某種意義上說也是一部朝代興亡史。中國歷史上第一個王朝是（

）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝2．（2023年四川省眉山市）殷商卜辭中有賽馬和比箭的相關(guān)記載。周代已經(jīng)有完備的比箭禮儀，天子者稱為“大射禮”，貴族比賽，則稱為“鄉(xiāng)射禮”。由此可知商周（

）A．祭祀活動很盛行 B．競技體育已出現(xiàn) C．軍備競賽已開始 D．分封制度已建立3．（2023年云南?。┪髦軙r期，天子“授民授疆土”，將王畿（jī）以外的土地連同土地上的人民賜給諸侯，由他們?nèi)ソ⒅T侯國。材料描述的是（

）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制4．（2023年重慶市A卷）據(jù)古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔。這表明（

）A．夏、商、周均秉承“無為而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活動十分頻繁C．推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點 D．中華民族同宗共祖意識源遠流長考點05青銅器與甲骨文1．（2023年湖北省宜昌市）在班級開展的“圖說歷史”活動中，小李同學(xué)準(zhǔn)備向大家介紹迄今為止世界上出土的最重的青銅器。這一文物是（

）A．毛公鼎 B．司母戊鼎 C．大禾人面方鼎 D．四羊方尊2．（2023年湖南省岳陽市）原始史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生、能夠較直接作為歷史根據(jù)的史料。據(jù)此，下列屬于原始史料的是（

）A．桃園三結(jié)義的故事 B．司母戊鼎C．電視劇《康熙王朝》 D．《西游記》3．（2023年湖南省衡陽市）夏、商、西周三代是中華文明發(fā)展的第一個高峰期，這一時期精神文明的表現(xiàn)是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是（

）A．磨制石器 B．青銅鑄造 C．彩色陶器 D．瓷器燒制4．（2023年山東省煙臺市）手工業(yè)是人類第二次大分工的產(chǎn)物，早在三四千年前的商周時代，手工業(yè)就已經(jīng)達到了很高的水平。下列史料中可以實證材料觀點的是（

）

A．河姆渡豬紋陶缽 B．司母戊鼎 C．曲轅型 D．汝窯瓷器5．（2023年江蘇省揚州市）《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時期青銅器的名稱及其功能（圖）。據(jù)此可知，當(dāng)時青銅器（

）A．種類豐富 B．功能單一 C．工藝簡單 D．象征皇權(quán)6．（2023年山東省臨沂市）習(xí)近平總書記指出：“甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！毕嚓P(guān)研究表明，在創(chuàng)造這種文字時，最早使用的方法是（

）A．象形 B．指事 C．會意 D．形聲7．（2023年湖南省岳陽市）“”所表示的是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，這種文字被稱為（

）A．甲骨文 B．鐘鼎文 C．大篆 D．小篆8.（2023年安徽省節(jié)選）截至2019年7月，我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有55項，其中文化遺產(chǎn)37項，自然遺產(chǎn)14項，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項。我國是擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國家之一。中國入選世界遺產(chǎn)名錄項目（部分）遺產(chǎn)名稱入選理由A．___________商朝晚期的一座古都城，讓于今河南安陽，它見證了早期中國文化、工藝和科學(xué)的黃金時代以及中國青銅時代的繁盛時期。這里出土的甲骨文為世界最古老的文字系統(tǒng)、古代信仰和社會體系提供了寶貴證據(jù)。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識、指出A處的世界遺產(chǎn)名稱?？键c06動蕩的春秋時期1.（2023年山東省濱州市）古書上記載，春秋時期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了（

）A．考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻記載 B．古書上的記載都真實可信C．鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用 D．楚國在諸侯國中最為強盛2．（2023年江蘇省蘇州市）下表為《春秋戰(zhàn)國鐵器出土情況對比》。由此可知，當(dāng)時（

）鐵器出土地點鐵器數(shù)量（件）鐵農(nóng)具數(shù)量（件）廣西平樂銀山嶺18191河南輝縣固圍村9358長沙衡陽61座楚墓70余17遼寧撫順蓮花堡80余68山西長治分水嶺3621A．鐵器使用區(qū)域較為廣泛 B．鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟C．南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達 D．鐵主要用于制造農(nóng)具3．（2023年山西?。妒酚洝ご炭土袀鳌访鑼懥舜呵飸?zhàn)國時期的五位刺客。司馬遷對其評價：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世?！毕铝羞x項與這一記載體現(xiàn)的精神內(nèi)涵相符的是（

）A．民為貴，社稷次之，君為輕 B．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫C．富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈 D．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之考點07戰(zhàn)國時期的社會變化1．（2023年江西?。┐呵飸?zhàn)國時期，銅鑄幣廣泛通行。這反映了當(dāng)時（

）A．周王室衰微 B．井田制廢除 C．商業(yè)活動較為活躍 D．資本主義萌芽產(chǎn)生2．（2023年湖南省郴州市）“‘水旱從人，不知饑饉?！瘯r無荒年，天下謂之‘天府’也。”導(dǎo)致“天府”出現(xiàn)的水利工程是（

）A．靈渠 B．鄭國渠 C．都江堰 D．大運河考點08百家爭鳴1．（2023年云南?。┲袊鴤鹘y(tǒng)文化蘊含著豐富的哲理。春秋時期，有一位思想家認為：“世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是（

）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非2．（2023年陜西省B卷）春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想非?；钴S。主張“仁”“有教無類”的思想家是（

）A．墨子 B．韓非 C．老子 D．孔子3．（2023年湖南省懷化市）孔子是我國古代著名的思想家和教育家。下列思想主張中屬于孔子的是（

）A．“以法治國” B．“順應(yīng)自然” C．“兼愛”“非攻” D．“仁者愛人”4．（2023年江蘇省連云港市）下列能體現(xiàn)孔子政治主張的是（

）A．無為而治 B．為政以德 C．民貴君輕 D．以法治國5．（2023年山東省棗莊市）2022年9月26日至28日，山東曲阜迎來了第八屆尼山世界文明論壇。本屆論壇在儒學(xué)圣地、孔子故里探討文明交流與互鑒，更凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化照亮未來的歷史意義。下列選項體現(xiàn)孔子思想的是（

）A．為政以德 B．無為而治 C．以法治國 D．兼愛非攻6．（2023年四川省宜賓市）戰(zhàn)國時期某一思想家認為，按商鞅之法組建的秦國軍隊是無禮義教化、求賞逐利的“盜兵”。這一觀點代表（

）A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家7．（2023年安徽?。┥眺敝鲝垺爱?dāng)時而立法，因事而制禮”，韓非認為“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。據(jù)此可知，二人都主張（

）A．無為而治 B．因勢而變 C．兼愛非攻 D．尊卑有序8．（2023年湖北省宜昌市）春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的“百家爭鳴”局面，體現(xiàn)出這一時期（

）A．兼并戰(zhàn)爭不斷 B．制度變革深刻 C．經(jīng)濟發(fā)展迅速 D．思想學(xué)術(shù)繁榮

專題01中國境內(nèi)人類的活動、早期國家與社會變革考點01中國早期人類的代表1．（2023年湖北省宜昌市）我國擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時代遺址，填補了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國（

）A．百萬年人類史范疇 B．一萬年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時代范疇【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，元謀人生活在距今約170萬年，北京人生活在距今約70萬至20萬年，該遺址填補了元謀人與北京人之間的空隙，所以距今約百萬年左右，屬于我國百萬年人類史范疇，A項正確；該遺址時代位于北京人之前，不可能屬于一萬年文化史范疇，排除B項；該遺址時代位于北京人之前，不可能屬于五千多年文明史范疇，排除C項；距今約7000多年，我國南方地區(qū)的原始農(nóng)耕文化開始興起，成為我國乃至世界上最早進入農(nóng)耕文明的地區(qū)之一，與題干材料“舊石器時代遺址”距今約百萬年的時間不符，排除D項。故選A項。2．（2023年湖南省懷化市）考古學(xué)家在某一早期人類遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類頭骨化石，頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人【答案】B【詳解】據(jù)題干“頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，北京人的外表與現(xiàn)代人基本相似，但還保留著猿的某些特征，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能直立行走，學(xué)會保存火種，B項正確；元謀人遺址只發(fā)現(xiàn)了門齒化石，并未發(fā)現(xiàn)古人類頭骨化石，排除A項；山頂洞人的體貌特征和現(xiàn)代人基本相同，排除C項；半坡人已進入農(nóng)耕時代，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體貌特征和現(xiàn)代人基本相同，排除D項。故選B項。3．（2023年江蘇省連云港市）一位導(dǎo)游在介紹某遺址時提到的關(guān)鍵詞有：約70萬—20萬年、保存火種、打制粗糙石器。該遺址可能是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡人遺址【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，北京人生活在距今約70年至20萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器，北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭，過著群居生活。還會長時間保存火種，學(xué)會用火是人類進化史上的里程碑，B項正確；元謀人生活在距今約170萬年的云南省元謀縣，排除A項；山頂洞人生活在距今約3萬年的北京西南周口店龍骨山頂部，排除C項；河姆渡人距今約7000年，是原始農(nóng)耕文明的代表，排除D項。故選B項?？键c02原始農(nóng)耕生活1．（2023年山西?。┫聢D中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國新石器時代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。據(jù)此推測，“耒耜”可用于（

）骨耜及裝有木柄的復(fù)原圖A．取火 B．耕地 C．紡織 D．制陶【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國新石器時代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”?！笨芍?，位于浙江余姚的河姆渡人是我國長江流域農(nóng)耕時代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻，用骨耜耕作，B項正確；題干主要強調(diào)河姆渡人的農(nóng)耕，未涉及取火，排除A項；題干主要強調(diào)河姆渡人的農(nóng)耕，未體現(xiàn)紡織，排除C項；題干主要強調(diào)河姆渡人的農(nóng)耕，未闡述制陶，排除D項。故選B項。2．（2023年四川省宜賓市）文物承載著歷史的信息。運用圖中所示文物可研究（

）A．早期人類起源 B．原始農(nóng)耕生活 C．遠古炎黃聯(lián)盟 D．早期國家產(chǎn)生【答案】B【詳解】根據(jù)“河姆渡骨耜、河姆渡豬紋陶缽、半坡彩陶盆、河姆渡遺址稻谷”結(jié)合所學(xué)知識可知，半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是我國黃河流域原始農(nóng)耕的典型代表，半坡原始居民過定居生活，居住半地穴式房屋，普遍使用磨制石器，種植的糧食作物是粟，能制造色彩艷麗的彩陶；河姆渡遺址位于浙江余姚，距今約7000年左右，是我國長江流域原始農(nóng)耕的典型代表，河姆渡原始居民過定居生活，居住干欄式房屋，種植的農(nóng)作物是水稻，使用磨制石器，會制造陶器。所以題干圖片反映的是原始農(nóng)耕生活，B項正確；早期人類起源與元謀人、北京人、山頂洞人等相關(guān)，排除A項；遠古炎黃聯(lián)盟生活在距今約四五千年，圖片沒有涉及，排除C項；早期國家產(chǎn)生是在夏商周時期，圖片沒有涉及，排除D項。故選B項。3．（2023年山東省濱州市）10000多年前，中華大地進入新石器時代。此后，我們的祖先開始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。下列選項中能證實這一說法的是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡遺址【答案】D【詳解】據(jù)所學(xué)可知，河姆渡人生活在距今約7000年的長江流域的浙江余姚。住宅是干欄式房屋。使用磨制石器，如骨耜；種植水稻。飼養(yǎng)豬、狗和水牛。制造陶器、玉器和樂器；會雕刻，懂得使用天然漆。河姆渡人的生活特征符合題干“開始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展?！钡拿枋觯珼項正確；元謀人、北京人、山頂洞人都處在舊石器時代，未從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除ABC項。故選D項。4．（2023年陜西省B卷）陜西西安有豐富的文物資源。下列考古發(fā)現(xiàn)可用于研究半坡人生活的是（

）

A．甲骨文 B．商鞅銅方量 C．人面魚紋彩陶盆 D．司母戊鼎【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，半坡人生活在距今約6000年前，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，在半坡遺址出土了人面魚紋彩陶盆，C項正確；甲骨文主要出現(xiàn)在商朝，排除A項；商鞅銅方量是戰(zhàn)國時期秦國的銅器，排除B項；司母戊鼎是商朝時制作的青銅器，排除D項。故選C項。5．（2023年天津市）根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠古農(nóng)耕時代的河姆渡人最有可能吃到的是（

）A．粟 B．水稻 C．葡萄 D．甘薯【答案】B【詳解】據(jù)所學(xué)可知，河姆渡人生活在距今約7000年的長江流域的浙江余姚。住宅是干欄式房屋。使用磨制石器，如骨耜；種植水稻，B項正確；粟是半坡原始居民種植的農(nóng)作物，排除A項；葡萄是漢朝從西域引進的，排除C項；甘薯是明朝從美洲引進的，排除D項。故選B項。6．（2023年江西?。┙o下圖擬定標(biāo)題，合適的是（

）A．北京人狩獵場景想象圖 B．山頂洞人采集場景想象圖C．河姆渡人生活場景想象圖 D．半坡人農(nóng)耕場景想象圖【答案】C【詳解】根據(jù)圖片可知，圖片中的原始先民具有的特點有：住著桿欄式的房屋，會使用火，馴養(yǎng)小動物。由此可見該原始先民是河姆渡人。距今約七千年的河姆渡原始居民生活在浙江余姚河姆渡村，是長江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻，長江中下游是亞洲稻的起源地之一，該圖片的合適標(biāo)題為河姆渡人生活場景想象圖，C項正確；北京人居住在北京周口店龍骨山的洞穴當(dāng)中，排除A項；山頂洞人居住在北京周口店龍骨山山頂?shù)亩囱ó?dāng)中，排除B項；半坡人居住在半地穴式的房屋，排除D項。故選C項。7．（2023年云南?。┲袊寝r(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久。如果要研究我國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，下列最為可信的依據(jù)是（

）A．史書記載 B．考古發(fā)現(xiàn) C．神話傳說 D．主觀推測【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，一手史料是接近或直接在歷史事件發(fā)生時所產(chǎn)生和記錄的原始資料，可信度最高，考古發(fā)現(xiàn)屬于一手史料，B項正確；關(guān)于我國原始農(nóng)業(yè)的史書記載是后人所作，屬于二手史料，排除A項；神話傳說的真實性有待考究，屬于二手史料，排除C項；主觀推測不屬于一手史料，排除D項。故選B項。8．（2023年江蘇省蘇州市）中華大地進入新石器時代后，我們的祖先開始定居生活?？脊艑W(xué)者在長江和黃河流域發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動的遺址，如浙江余姚的________遺址和陜西西安東部的________遺址?！敬鸢浮亢幽范砂肫隆驹斀狻恳罁?jù)所學(xué)原始農(nóng)耕生活的知識可知，中華大地進入新石器時代后，我們的祖先開始定居生活，其中浙江余姚的河姆渡遺址和陜西西安東部的半坡遺址是典型長江和黃河流域發(fā)現(xiàn)的古代人類活動的遺址，所以①處應(yīng)該填寫河姆渡，②處應(yīng)該填寫半坡?？键c03遠古的傳說1．（2023年重慶市B卷）在我國古文獻中，記錄有這樣的傳說：神農(nóng)“作耒相，教天下種谷，立歷日……”這一傳說（

）A．沒有來源完全不可信 B．含有原始農(nóng)業(yè)的信息C．反映了私有制的出現(xiàn) D．與考古發(fā)現(xiàn)完全一致【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“神農(nóng)‘作耒耜，教天下種谷，立歷日……’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，炎帝號神農(nóng)氏，其部落主要活動于陜西渭河流域。傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和歷法知識，這一傳說含有原始農(nóng)業(yè)氣息，B項正確；此傳說來源于古文獻，排除A項；材料沒有體現(xiàn)私有制的出現(xiàn)，排除C項；目前的考古發(fā)現(xiàn)只能印證其中的一部分，D項說法過于絕對，排除D項。故選B項。2．（2023年湖南省衡陽市）今天的耒水和耒陽等地名因誰在此發(fā)明耒耜而得名（

）A．炎帝 B．黃帝 C．禹 D．彝【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，為了謀求和改善生存條件，炎帝神農(nóng)氏歷盡艱辛，巡游至林竹茂繁、古樹參天、奇峰入云、土地肥沃的汝城耒山，架棚筑穴,斫木為料，劃地為圖，制作耒耜，發(fā)明了人類第一件耕作農(nóng)具——耒耜，因其作于耒山，故以耒冠其名。A項正確；相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明弓箭，排除B項；禹治理水患，建立夏朝，排除C項；彝與題干內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選A項?？键c04夏商周的更替1．（2023年四川省涼山彝族自治州）中國是世界四大文明古國之一，中國悠久的古代歷史從某種意義上說也是一部朝代興亡史。中國歷史上第一個王朝是（

）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前2070年，大禹建立夏朝，是中國歷史上第一個王朝，A項正確；而商朝、周朝、秦朝的建立都在夏朝之后，排除BCD項。故選A項。2．（2023年四川省眉山市）殷商卜辭中有賽馬和比箭的相關(guān)記載。周代已經(jīng)有完備的比箭禮儀，天子者稱為“大射禮”，貴族比賽，則稱為“鄉(xiāng)射禮”。由此可知商周（

）A．祭祀活動很盛行 B．競技體育已出現(xiàn) C．軍備競賽已開始 D．分封制度已建立【答案】B【詳解】分析材料可知，材料中“賽”和“比”側(cè)重表示比較并較量本領(lǐng)、技術(shù)的高低，其適用范圍較窄，對象多為文藝、體育、娛樂等對抗性活動，因此，材料表明商周時期競技體育已出現(xiàn)，B項正確；由此可知，材料反映了競技體育的出現(xiàn)，沒有涉及祭祀活動、軍備競賽和分封制的內(nèi)容，排除ACD項。故選B項。3．（2023年云南?。┪髦軙r期，天子“授民授疆土”，將王畿（jī）以外的土地連同土地上的人民賜給諸侯，由他們?nèi)ソ⒅T侯國。材料描述的是（

）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料中的“西周時期”“授民授疆土”“建立諸侯國”，結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的西周時期實行的分封制，周天子授民授疆土，分封宗室和功臣，讓他們?nèi)ソ⒅T侯國，B項正確；禪讓制存在于堯舜禹時期，夏朝便被世襲制取代，排除A項；郡縣制是秦朝正式實行的地方行政制度，行省制是元朝創(chuàng)立的地方行政制度，均與“西周時期”時間不符，排除CD兩項。故選B項。4．（2023年重慶市A卷）據(jù)古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔。這表明（

）A．夏、商、周均秉承“無為而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活動十分頻繁C．推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點 D．中華民族同宗共祖意識源遠流長【答案】D【詳解】依據(jù)材料“據(jù)古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔?！狈治隹芍?，有虞氏和夏、商、周三族已經(jīng)形成擁有同一祖先，都是黃帝族后裔的認識，體現(xiàn)了已有民族認同的意識，中華民族同宗共祖意識源遠流長，D項正確；材料強調(diào)的是擁有共同的先祖，體現(xiàn)的是民族認同，并未體現(xiàn)“無為而治”，排除A項；材料強調(diào)的是同宗共祖意識，不能體現(xiàn)“夏、商、周的祭祀活動十分頻繁”，排除B項；題干材料是夏商周時期的，不是先秦，排除C項。故選D項?？键c05青銅器與甲骨文1．（2023年湖北省宜昌市）在班級開展的“圖說歷史”活動中，小李同學(xué)準(zhǔn)備向大家介紹迄今為止世界上出土的最重的青銅器。這一文物是（

）A．毛公鼎 B．司母戊鼎 C．大禾人面方鼎 D．四羊方尊【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，商代青銅器司母戊鼎，重達832.84千克，是迄今為止世界上出土的最重的青銅器，所以這一文物是司母戊鼎，B項正確；毛公鼎是現(xiàn)存青銅器銘文中最長的一篇，排除A項；大禾人面紋方鼎.是全國唯一的以人面紋為飾的鼎，排除C項；四羊方尊是商代方尊中現(xiàn)存最大的一件，排除D項。故選B項。2．（2023年湖南省岳陽市）原始史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生、能夠較直接作為歷史根據(jù)的史料。據(jù)此，下列屬于原始史料的是（

）A．桃園三結(jié)義的故事 B．司母戊鼎C．電視劇《康熙王朝》 D．《西游記》【答案】B【詳解】根據(jù)材料信息可知，原始史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生、能夠較直接作為歷史根據(jù)的史料，選項中司母戊鼎屬于出土的文物、為實物史料，可信度較高，屬于原始史料，B項正確；桃園三結(jié)義的故事、電視劇《康熙王朝》均經(jīng)過一定的演繹，非原始史料，排除AC項；《西游記》屬于神話小說，帶有一定的虛構(gòu)，不是原始史料，排除D項。故選B項。3．（2023年湖南省衡陽市）夏、商、西周三代是中華文明發(fā)展的第一個高峰期，這一時期精神文明的表現(xiàn)是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是（

）A．磨制石器 B．青銅鑄造 C．彩色陶器 D．瓷器燒制【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，夏、商、西周時期物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達，青銅器種類豐富,數(shù)量眾多，制作工藝高超，被譽為青銅時代，B項正確；磨制石器是在原始社會時期，排除A項；彩陶藝術(shù)、瓷器燒制都不是夏商周三代物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)，排除CD項。故選B項。4．（2023年山東省煙臺市）手工業(yè)是人類第二次大分工的產(chǎn)物，早在三四千年前的商周時代，手工業(yè)就已經(jīng)達到了很高的水平。下列史料中可以實證材料觀點的是（

）

A．河姆渡豬紋陶缽 B．司母戊鼎 C．曲轅型 D．汝窯瓷器【答案】B【詳解】據(jù)題干“早在三四千年前的商周時代，手工業(yè)就已經(jīng)達到了很高的水平?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，司母戊鼎鑄造于商代，是世界上最大的青銅器，是商朝青銅器的代表作，B項正確；河姆渡豬紋陶體早于商周時期，排除A項；曲轅犁是唐朝改進的生產(chǎn)工具，排除C項；汝窯瓷器屬于宋朝，排除D項。故選B項。5．（2023年江蘇省揚州市）《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時期青銅器的名稱及其功能（圖）。據(jù)此可知，當(dāng)時青銅器（

）A．種類豐富 B．功能單一 C．工藝簡單 D．象征皇權(quán)【答案】A【詳解】根據(jù)材料圖片信息可知，青銅器的名稱及其功能各不相同，有防護器具，有食器，有盛酒器，有日常工具，反映出當(dāng)時青銅器種類的豐富多樣，A項正確；材料中青銅器功能各不相同，說明功能多樣，排除B項；材料中青銅器形狀不一，有的造型精美，有的造型奇特，工藝并不簡單，排除C項；材料中沒有象征皇權(quán)的禮器，排除D項。故選A項。6．（2023年山東省臨沂市）習(xí)近平總書記指出：“甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。”相關(guān)研究表明，在創(chuàng)造這種文字時，最早使用的方法是（

）A．象形 B．指事 C．會意 D．形聲【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字，它用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來，屬于象形造字法，A項正確；甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法，但是最早使用的方法是象形，排除BCD項。故選A項。7．（2023年湖南省岳陽市）“”所表示的是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，這種文字被稱為（

）A．甲骨文 B．鐘鼎文 C．大篆 D．小篆【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響，A項正確；鐘鼎文多是鑄刻在鐘、鼎上面，從商代中晚期開始出現(xiàn)，數(shù)量較少，比甲骨文晚，排除B項；大篆是西周晚期普遍采用的字體，不符題意，排除C項；小篆是秦統(tǒng)一后的文字，不符題意，排除D項。故選A項。8.（2023年安徽省節(jié)選）截至2019年7月，我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有55項，其中文化遺產(chǎn)37項，自然遺產(chǎn)14項，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項。我國是擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國家之一。中國入選世界遺產(chǎn)名錄項目（部分）遺產(chǎn)名稱入選理由A．___________商朝晚期的一座古都城，讓于今河南安陽，它見證了早期中國文化、工藝和科學(xué)的黃金時代以及中國青銅時代的繁盛時期。這里出土的甲骨文為世界最古老的文字系統(tǒng)、古代信仰和社會體系提供了寶貴證據(jù)。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識、指出A處的世界遺產(chǎn)名稱?！敬鸢浮?1)A：殷墟；【詳解】（1）由材料“商朝晚期的一座古都城，讓于今河南安陽，它見證了早期中國文化、工藝和科學(xué)的黃金時代以及中國青銅時代的繁盛時期。這里出土的甲骨文為世界最古老的文字系統(tǒng)、古代信仰和社會體系提供了寶貴證據(jù)?！笨芍?，A：殷墟?？键c06動蕩的春秋時期1.（2023年山東省濱州市）古書上記載，春秋時期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了（

）A．考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻記載 B．古書上的記載都真實可信C．鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用 D．楚國在諸侯國中最為強盛【答案】A【詳解】據(jù)題干“古書上記載，春秋時期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具?！笨芍脊虐l(fā)掘與古書記載相互印證，A項正確；古書上的記載都真實可信，表述過于絕對，排除B項；鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用，不是題干強調(diào)的重點，排除C項；楚國在諸侯國中最為強盛，從題干信息無法得出，排除D項。故選A項。2．（2023年江蘇省蘇州市）下表為《春秋戰(zhàn)國鐵器出土情況對比》。由此可知，當(dāng)時（

）鐵器出土地點鐵器數(shù)量（件）鐵農(nóng)具數(shù)量（件）廣西平樂銀山嶺18191河南輝縣固圍村9358長沙衡陽61座楚墓70余17遼寧撫順蓮花堡80余68山西長治分水嶺3621A．鐵器使用區(qū)域較為廣泛 B．鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟C．南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達 D．鐵主要用于制造農(nóng)具【答案】A【詳解】根據(jù)《春秋戰(zhàn)國鐵器出土情況對比》分析可知，廣西、河南、長沙、遼寧、山西等地均出土鐵制器具，說明鐵器使用區(qū)域較為廣泛，A項正確；鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟，與材料反映鐵制器具數(shù)量無關(guān)，排除B項；材料反映的是鐵制器具數(shù)量及農(nóng)具，無法體現(xiàn)南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達，排除C項；鐵主要用于制造農(nóng)具，與材料反映鐵制器具數(shù)量無關(guān)，排除D項。故選A項。3．（2023年山西?。妒酚洝ご炭土袀鳌访鑼懥舜呵飸?zhàn)國時期的五位刺客。司馬遷對其評價：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世?！毕铝羞x項與這一記載體現(xiàn)的精神內(nèi)涵相符的是（

）A．民為貴，社稷次之，君為輕 B．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫C．富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈 D．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之【答案】C【詳解】題干中“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世”的意思是：從曹沫到荊軻五個人，他們的俠義之舉有的成功，有的不成功，但他們的志向意圖都很清楚明朗，都沒有違背自己的良心，名聲流傳到后代，體現(xiàn)的精神內(nèi)涵是忠義與氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"所反映的思想與材料相符，C項正確；“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了民本思想，排除A項；“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”體現(xiàn)了法治的思想，排除B項；“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”體現(xiàn)了德治的思想，排除D項。故選C項?？键c07戰(zhàn)國時期的社會變化1．（2023年江西省）春秋戰(zhàn)國時期，銅鑄幣廣泛通行。這反映了當(dāng)時（

）A．周王室衰微 B．井田制廢除 C．商業(yè)活動較為活躍 D．資本主義萌芽產(chǎn)生【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，雖然存在著各種貨幣，然而銅鑄幣卻日益普遍流行，成為民間商業(yè)來往中的主要貨幣。各國間的貨幣可以相互流通，這說明舂秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟已不再是孤立的國別經(jīng)濟，而是形成了區(qū)域性的經(jīng)濟，各區(qū)域之間的經(jīng)濟也發(fā)生了聯(lián)系，說明全國各地的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，由此可見春秋戰(zhàn)國時期各國之間的商業(yè)活動較為活躍，C項正確；題干主要強調(diào)銅鑄幣廣泛通行，未涉及周王室衰微，排除A項；商鞅變法頒布了廢除井田制的措施，與“銅鑄幣廣泛通行”不符，排除B項；明代資本主義萌芽并緩慢發(fā)展，排除D項。故選C項。2．（2023年湖南省郴州市）“‘水旱從人，不知饑饉?！瘯r無荒年，天下謂之‘天府’也?！睂?dǎo)致“天府”出現(xiàn)的水利工程是（

）A．靈渠 B．鄭國渠 C．都江堰 D．大運河【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱。兩千多年來，都江堰一直造福于人民，C項正確；靈渠，始建于秦代，位于廣西興安，是世界上最古老的運河之一，排除A項；鄭國渠，于公元前246年（秦王政元年）由韓國水工鄭國在秦國主持穿鑿興建，是古代勞動人民修建的一項偉大工程，屬于最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程，排除B項；大運河，是中國東部平原上的偉大工程，以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭，連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長2700多千米，排除D項。故選C項?？键c08百家爭鳴1．（2023年云南省）中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲理。春秋時期，有一位思想家認為：“世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是（

）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子主張順應(yīng)自然，他認為世間的事物都有其對立面，A項正確；孔子的核心思想是“仁”，在政治上主張以德治國，與題意不符，排除B項；墨子主張兼愛非攻，韓非主張以法治國，均與題意不符，排除CD兩項。故選A項。2．（2023年陜西省B卷）春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想非常活躍。主張“仁”“有教無類”的思想家是（

）A．墨子 B．韓非 C．老子 D．孔子【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他思想的核心是“仁”和“禮”，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，認為不分貧富，人人都有受教育的權(quán)利，促進了教育在民間的發(fā)展，D項正確；墨子主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉，排除A項；韓非反對空談仁義，強調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，排除B項；老子認為萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自