江西省新余市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第二次段考語(yǔ)文試

題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

科學(xué)的昌明起源于一個(gè)又一個(gè)好奇和提問(wèn)：“發(fā)生了什么？”“為什么會(huì)這樣？”“如果……會(huì)出現(xiàn)

什么改變？”“還有什么可能？”“那個(gè)沒(méi)有被問(wèn)出來(lái)的問(wèn)題是什么？”提問(wèn)一假設(shè)一證明一新知，人類

的認(rèn)知圖譜不斷擴(kuò)充著。真理是成功的假設(shè)。地理大發(fā)現(xiàn)，生物進(jìn)化論，蒸汽機(jī)的鳴響，飛行器的誕生，

人們潛入海底，遨游太空……還有那些始終困擾我們的問(wèn)題：宇宙的起源，意識(shí)的產(chǎn)生，生命的密碼……

人類對(duì)世界的探究從微觀世界到浩瀚宇宙，問(wèn)起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了。不是說(shuō)宇宙是無(wú)限的嗎？而宇宙又在膨脹

著，那么它的外面又是什么呢？所知越多，問(wèn)題就越多。這就像一個(gè)圓圈，直徑越大，接觸的未知領(lǐng)域就

越大。

科學(xué)與藝術(shù)，是人類文明的一雙翅膀。自然科學(xué)往往引導(dǎo)我們尋找唯一正確答案，但一涉及文化和藝

術(shù)，答案常常是不確定的、開(kāi)放的。藝術(shù)家們并不急于提供答案，他們甚至鄙視較率的結(jié)論，而更熱衷于

呈現(xiàn)人性的矛盾和人類的困境。即使盲信讓人幸福，提問(wèn)讓人痛苦，他們也選擇后者。“問(wèn)世間，情為何

物，直教生死相許？”金代的元好問(wèn)看到大雁殉情而發(fā)出這樣的感嘆；“當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你

知道我心里的悲傷嗎？你知道自己心里的悲傷嗎？”卡夫卡可是一個(gè)執(zhí)著的人；“活著還是死去，是一個(gè)

問(wèn)題?！鄙勘葋喒P下的哈姆雷特?zé)o從抉擇；“你到底是什么人物？有一種力量，它總是想作惡，又永遠(yuǎn)

想造福?！备璧麻L(zhǎng)詩(shī)里的浮士德自我叩問(wèn)人類以創(chuàng)作對(duì)抗孤獨(dú)和死亡，又因?yàn)樽罱K無(wú)法逃脫而擁有某

種悲壯。

什么是藝術(shù)？不同時(shí)代人類的回答大相徑庭。畢加索的《夢(mèng)》與達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》展現(xiàn)的美有

什么不同？安迪?沃霍爾的《布里奧盒子》，杜尚的小便池憑什么被稱為“藝術(shù)”？攝影術(shù)出現(xiàn)后，人們問(wèn)：

“繪畫已死嗎？”人工智能軟件“創(chuàng)作”的肖像畫出現(xiàn)在拍賣市場(chǎng)，人類的藝術(shù)是否又死了一回？倒是中

國(guó)藝術(shù)家徐冰說(shuō)得干凈利索：“你生活在哪兒，就面對(duì)哪兒的問(wèn)題。有問(wèn)題，就有藝術(shù)?！彼囆g(shù)干預(yù)生活

的方式就是提出問(wèn)題，而宗教和哲學(xué)試圖回答問(wèn)題。

最簡(jiǎn)單的提問(wèn)，回答起來(lái)卻最費(fèi)周章。要回答“我是誰(shuí)”“從哪里來(lái)”“到哪里去”，就需要搬出整部

宗教史和哲學(xué)史。當(dāng)御陀還是悉達(dá)多王子時(shí)，他看到人間生老病死的諸多苦難，就問(wèn)：“如何才能消除痛

苦與煩惱，獲得內(nèi)心的平靜與安寧？”為了回答這一個(gè)問(wèn)題，他拋棄了錦衣玉食的生活，離開(kāi)了父母妻兒,

用了六年的時(shí)間艱苦修行，形銷骨立，終于在菩提樹(shù)下悟道成佛。

哲學(xué)家們忙活了幾千年，試圖回答對(duì)于世界和人生的種種考問(wèn)。我們的意識(shí)從何而來(lái)？有沒(méi)有天賦的

知識(shí)？人生到底有沒(méi)有意義？人性本善還是本惡？肉體與精神是什么關(guān)系？……他們竭盡一生，試圖從不

同角度解答這些問(wèn)題。而他們也因此用各自的方式回答了亞里士多德的那個(gè)提問(wèn)：最要緊的問(wèn)題是，你將

如何度過(guò)自己的一生？

質(zhì)疑權(quán)力常常是叛逆的開(kāi)始。陳勝問(wèn)：“王侯將相，寧有種乎？”女性自我意識(shí)覺(jué)醒的先驅(qū)瑪麗?沃

斯通克拉夫特問(wèn)：“盧梭先生所宣揚(yáng)的人人生而平等，如果不包括占人類一半的女性，還算不算真正的平

等？”青年毛澤東：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”馬丁?路德?金設(shè)問(wèn)：“我們?yōu)楹尾荒茉俚却?/p>

”并且自答道：“因?yàn)槿棠偷谋K已經(jīng)溢出，人們?cè)俨辉副煌度虢^望的深淵。”思想解放和社會(huì)變革往往來(lái)

自一個(gè)個(gè)不肯向常規(guī)就范的倔強(qiáng)的提問(wèn)。

（摘編自楊瀾《〈提問(wèn)〉序篇》）

材料二：

我們希望學(xué)生有視野、要用功、要發(fā)問(wèn)，這是很重要的訓(xùn)練。有視野很重要，跑到高山上以更廣闊的

視野看世界。如果沒(méi)有工具，就只能遠(yuǎn)望，因此掌握工具也很重要。20世紀(jì)70年代，我為了解決不同的問(wèn)

題，讀了很多書，包括量子力學(xué)、幾何等等，從中獲得了工具，得出了重要的成果。這里我也希望大家做

學(xué)問(wèn)的時(shí)候，一定要一步一步扎實(shí)地走。提出問(wèn)題是一個(gè)最重要的步驟，提出問(wèn)題之后還要能夠解決它，

就算不能解決，也要探索出新的工具、新的方向。

我認(rèn)為，今天的中國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)想要發(fā)展，最主要的是提出問(wèn)題。我們要培養(yǎng)現(xiàn)在的年輕人，幫助他們

提高找出重要問(wèn)題的能力。問(wèn)一個(gè)有意思的問(wèn)題，同時(shí)解決它，假如解決的方法是前人沒(méi)有走過(guò)的路，這

個(gè)過(guò)程令人滿足，比成為世界上最富有的人還令人高興。這也是我做學(xué)問(wèn)的感想。

當(dāng)初完成卡拉比猜想之后，我引用了晏幾道的兩句詞“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”。以此來(lái)形容自己的

心情。我打算解決卡拉比猜想的時(shí)候，沒(méi)有人同意這個(gè)猜想是對(duì)的?！奥浠ㄈ霜?dú)立”說(shuō)的是，我獨(dú)立地完

成它、欣賞它，覺(jué)得很滿意。而“微雨燕雙飛”，是描述我的感覺(jué)，覺(jué)得自己與大自然融合在一起。

（摘編自丘成桐《如何提出“好問(wèn)題”？》）

材料三：

我采取“階梯式”問(wèn)題處置策略，使學(xué)生從提問(wèn)開(kāi)始，經(jīng)歷問(wèn)題探究的完整過(guò)程。閱讀文本是學(xué)生接

收信息的過(guò)程，在閱讀文本之后，讓學(xué)生拋開(kāi)思想束縛，暢所欲言地提出自己的真實(shí)問(wèn)題。教師和學(xué)生對(duì)

提出的問(wèn)題進(jìn)行語(yǔ)言表述上的修正，培養(yǎng)學(xué)生凝練問(wèn)題、表達(dá)問(wèn)題的能力。對(duì)修正后的問(wèn)題，基于語(yǔ)文學(xué)

科特定的視角判斷其研究?jī)r(jià)值，篩選出研究?jī)r(jià)值較高的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

分類，探索有效方法予以解決。至此，學(xué)生形成了符合自身思維特點(diǎn)的問(wèn)題解決路徑，對(duì)感興趣的問(wèn)題也

有了自己的認(rèn)識(shí)。最后，要求學(xué)生按照規(guī)范把探究過(guò)程和探究結(jié)論撰寫成文，形成問(wèn)題處置的學(xué)習(xí)成果。

（摘編自李煜輝《探索和發(fā)現(xiàn)的旅程》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.所知越多，問(wèn)題就越多，接觸的未知領(lǐng)域就越大。提問(wèn)一假設(shè)一證明一新知，這個(gè)過(guò)程擴(kuò)充著人類的認(rèn)

知圖譜。

B.藝術(shù)家們往往鄙視輕率的結(jié)論，即使提問(wèn)讓他們感覺(jué)到痛苦，他們也寧愿選擇提問(wèn)，而不去尋求答案。

C.掌握工具是解決不同問(wèn)題的前提，但要掌握工具就需要不斷地學(xué)習(xí)。丘成桐就是從大量書籍中獲得了工

具。

D.對(duì)問(wèn)題進(jìn)行各種程序的加工，有助于引導(dǎo)學(xué)生向具有語(yǔ)文學(xué)科研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題聚焦，探索有效方法予以

解決。

2.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A,從材料一可以看出，古今中外各色各樣的人都不約而同地以反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、追問(wèn)等方式去認(rèn)知自我和世界。

B.丘成桐巧妙引用“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，一改原句孤寂和感傷的基調(diào)，用來(lái)形容解決問(wèn)題后的滿

足與寧?kù)o。

C.材料一采用了“層進(jìn)式”的論證結(jié)構(gòu)，運(yùn)用大量的舉例論證、引用論證從不同領(lǐng)域論述提問(wèn)的重要性。

D.材料三以學(xué)生閱讀為例，闡述了老師如何引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題并處理好這些問(wèn)題，最后形成問(wèn)題處置的學(xué)

習(xí)成果。

3.下列問(wèn)題，最符合材料一第四段所說(shuō)的“最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，回答起來(lái)卻最費(fèi)周章”的一項(xiàng)是（）

A.李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”

B.林庚：“我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用‘樹(shù)葉’呢？”

C.張伯苓：“你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”

D.張若虛：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”

4.請(qǐng)根據(jù)材料三完成“‘階梯式’問(wèn)題處置策略”圖形。

階梯式”問(wèn)題處置策略

5.楊瀾在《〈提問(wèn)〉序篇》中寫道“屈原寫下《天問(wèn)》，一口氣問(wèn)了170多個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有一句回答。”“一

個(gè)人因?yàn)閻?ài)提問(wèn)而送了命，罪名是‘褻瀆神明'和‘腐化青年，他的名字叫蘇格拉底。”屈原和蘇格拉底

的提問(wèn)的意義何在？請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成各題。

窮苦人

［俄］列夫?托爾斯泰

在一間漁民住的茅屋里，漁夫的妻子冉娜坐在燈下縫補(bǔ)舊漁帆。風(fēng)在院子里呼嘯、哀嚎，浪濤沖擊著

海岸，發(fā)出嘩啦啦的聲響……天氣又黑又冷，但漁夫的茅屋里卻溫暖如春，爐火還沒(méi)有熄滅。掛著白蚊帳

的床上有五個(gè)小孩在大海的咆哮聲中熟睡。冉娜的丈夫，一大早就出海了?，F(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)。她傾聽(tīng)著波

濤的喧囂和狂風(fēng)的呼嘯，心里忐忑不安。

舊式的木制鐘嘶啞地敲過(guò)了10點(diǎn)，11點(diǎn)丈夫還是沒(méi)有回來(lái)。冉娜直嘀咕。丈夫從不顧自己的身體，

時(shí)常冒著嚴(yán)寒在風(fēng)浪中打魚(yú)。她從早到晚忙著干活，又怎樣呢？一家人勉強(qiáng)糊口而已。孩子們連鞋都穿不

上，不管夏天還是冬天都光著腳跑路。吃的不是白面包，要是黑面包夠吃，就算不錯(cuò)了。下飯的只有魚(yú)。“咳，

總算命好，孩子們沒(méi)災(zāi)沒(méi)病，沒(méi)有什么可抱怨的?！比侥冗@樣想道，又留心聽(tīng)著風(fēng)暴的呼嘯。“他在哪兒

呢？上帝保佑他，救救他，可憐他吧！"她一邊說(shuō)，一邊畫著十字。

睡覺(jué)還嫌太早。冉娜站了起來(lái)，往頭上披了一塊厚頭巾，點(diǎn)著提燈，走出門外，看看大海是不是平靜

一些了，燈塔上的燈是不是還亮著，能不能看得見(jiàn)丈夫的小船。但是，海上什么也看不見(jiàn)，風(fēng)使勁地刮著

她的頭巾，一塊掉下來(lái)的什么東西叩打著街坊小屋的門，于是冉娜突然想起來(lái)，從傍晚起她就想去看望生

病的街坊?！边€沒(méi)有人去照料過(guò)她呢！”冉娜想道，敲了敲房門仔細(xì)聽(tīng)著……沒(méi)有人應(yīng)聲。

“寡婦的處境真難啊！”冉娜站在門口想道，“孩子雖然并不多，只有兩個(gè)，可是一切都得她一個(gè)人

操心。而她自己又有??！唉，寡婦的處境真艱難啊！我進(jìn)去看看她?！?/p>

冉娜又敲了敲門，還是沒(méi)有人應(yīng)聲。

“哎，街坊！”冉娜喊了一聲?！俺隽耸裁词虑榱耍俊彼氲?，推了一下門。門開(kāi)了，冉娜走進(jìn)了屋。

小木屋又潮又冷，冉娜提起燈，看看病人在哪兒。首先映入她眼簾的是正對(duì)著門的一張床，床上躺著

她的街坊。她如此安靜地、一動(dòng)也不動(dòng)地仰臥著，好像剛剛咽氣一樣。冉娜把提燈再靠近一些，不錯(cuò)，她

腦袋向后仰著，在那張冰涼發(fā)青的臉上呈現(xiàn)出死的安詳。死者一只蒼白的手仿佛要去拿什么東西，落了下

來(lái)。垂在草墊上，而就在死去母親的旁邊，睡著兩個(gè)胖臉蛋、卷頭發(fā)的娃娃，身上蓋著件破衣裳，蜷著腿,

兩個(gè)黃頭發(fā)的小腦袋緊緊靠在一起?？磥?lái)，母親在臨終前還曾來(lái)得及用舊頭巾裹住他們的小腿，用自己的

衣服把他們蓋上。他們呼吸得勻稱而平靜，睡得香甜而酣暢。

冉娜取下?lián)u籃，用頭巾把他們裹好，抱回家來(lái)。她的心跳得很厲害，她自己不知道，她怎么會(huì)這樣做,

又為什么要這樣做，但是她知道，她不能不做她已經(jīng)做了的事。

回到家，她把沒(méi)醒的孩子放在床上自己孩子的旁邊，急忙把帳子拉好。她激動(dòng)得臉色發(fā)白，好像受到

良心的折磨?！八麜?huì)說(shuō)些什么呢？”她自言自語(yǔ)道，“養(yǎng)活五個(gè)孩子可不是鬧著玩的事，還不夠他操心

的是他回來(lái)了？不是，他還沒(méi)有回來(lái)，為什么要把這兩個(gè)孩子領(lǐng)回來(lái)呢...他會(huì)揍我一頓！那也活該,

我該挨揍。他回來(lái)了！不是...唉，不回來(lái)更好。”

門吱呀響了一下，仿佛有人進(jìn)來(lái)了，冉娜顫抖了一下，從椅子上欠起身子。

“沒(méi)人，還是一個(gè)人也沒(méi)有！上帝啊！我干嗎要做這件事？我現(xiàn)在怎么還敢看他的眼睛？”冉娜心事

重重，久久坐在床邊，默不作聲。

雨停了，天亮了，但是風(fēng)還在呼嘯，海仍在咆哮。

突然大門開(kāi)了，一股新鮮的海上空氣沖了進(jìn)來(lái)，一個(gè)身材高大面色黝黑的漁夫拖著濕漉漉的剛破了的

魚(yú)網(wǎng)走進(jìn)小屋，說(shuō)道：

“我回來(lái)了，冉娜！”

“哎，是你！”冉娜說(shuō)道，沒(méi)有勇氣抬頭看丈夫。

“嘿，夜真黑啊，可怕極了！”

“是呀，多可怕的天氣！咳，打了多少魚(yú)？”

“真是糟透了，糟透了，什么也沒(méi)有打著，魚(yú)網(wǎng)還剛破了。情況很壞啊……我告訴你，碰上了倒霉的

天氣。我好像從來(lái)沒(méi)碰見(jiàn)過(guò)這樣的黑夜。還說(shuō)打什么魚(yú)！能活著回來(lái)就算萬(wàn)幸了。得啦，我不在家的時(shí)候

你都干了些什么事？”

漁夫把網(wǎng)拖進(jìn)屋里，坐在火爐旁。

“我？”冉娜說(shuō)，臉色蒼白，“我干了什么事……我在家縫縫補(bǔ)補(bǔ)……大風(fēng)呼叫得我都有點(diǎn)害怕了。

我真為你擔(dān)心?！?/p>

“對(duì)，對(duì)，”丈夫低聲說(shuō)，“天氣壞透了！有什么辦法呢！”兩人沉默了一會(huì)兒。

“你知道吧，”冉娜說(shuō)“街坊西瑪死了?！?/p>

“真的？”

“不知是什么時(shí)候死的，大概是昨天吧，看來(lái)死時(shí)很痛苦。想必是心疼孩子。兩個(gè)孩子還都是小不點(diǎn)

呢個(gè)不會(huì)說(shuō)話，而另一個(gè)剛剛會(huì)爬”

冉娜沉默下來(lái)。漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴(yán)肅而憂慮。

“是呀，這倒是件事！”他說(shuō)道，不時(shí)地搔搔后腦勺，“好吧，又有什么辦法呢！得把他們抱過(guò)來(lái)，

要不他們就醒了，孩子們?cè)跄芡廊嗽谝黄鹉兀『冒?，就這么辦吧，咱們總能熬得過(guò)去?？烊ヮI(lǐng)他們吧！”

但冉娜沒(méi)有動(dòng)地方。

“你是怎么啦？不愿意嗎，冉娜？”

“他們就在這兒?！比侥日f(shuō)著，把蚊帳拉開(kāi)了。

（節(jié)選自《外國(guó)微型小說(shuō)名篇鑒賞》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“風(fēng)在院子里呼嘯，哀嚎，浪濤沖擊著海岸”，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)天氣和環(huán)境的惡劣，烘托了冉娜丈夫出海時(shí)的

兇險(xiǎn)。

B.“丈夫從不顧自己的身體，時(shí)常冒著嚴(yán)寒在風(fēng)浪中打魚(yú)”，可以看出他是一個(gè)勤勞、不畏艱辛、勇于擔(dān)當(dāng)

的人。

C.冉娜一家人勉強(qiáng)糊口，她也從早到晚都忙著干活，但她認(rèn)為還算“命好”，沒(méi)什么可抱怨的，體現(xiàn)出她

的樂(lè)觀。

D.冉娜在街坊寡婦西瑪去世以后將她遺留的兩個(gè)孩子帶回了家，可見(jiàn)這里民風(fēng)淳樸和諧，居民平時(shí)也會(huì)互

相幫助。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“一塊掉下來(lái)的什么東西叩打著街坊小屋的門”這一細(xì)節(jié)設(shè)置巧妙，自然地引出下文冉娜去查看街坊的

情況，使情節(jié)更連貫。

B.天氣的變化暗示了時(shí)間的推移，構(gòu)成了文章的一條線索，雖然波濤仍洶涌、風(fēng)仍呼嘯，但“雨停了，天

亮了"，漁夫平安歸來(lái)。

C.漁夫主動(dòng)提出收養(yǎng)鄰居留下的兩個(gè)孩子，這個(gè)結(jié)局既在意料之外又在情理之中，自己五個(gè)孩子缺吃少穿

這一細(xì)節(jié)已為此埋下伏筆。

D.“漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴(yán)肅而憂慮”運(yùn)用神態(tài)描寫，漁夫聽(tīng)到街坊去世的消息后陷入了深沉的

思考，也符合現(xiàn)實(shí)邏輯。

8.將街坊的兩個(gè)孩子抱回家后，冉娜的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

9.有學(xué)者認(rèn)為本文體現(xiàn)了“富與窮的矛盾沖突”，對(duì)此你是怎么理解的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)日：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)，伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉

之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)日：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行

之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食

壺漿，以迎王師，豈有他哉，避水火也?！?/p>

齊人將取燕，諸侯謀救之。宣王日：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)口：“臣聞以七十里

為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書日：'湯一征，自葛①始。'天下信之，東面而征，西夷

怨，南面而征，北狄怨。曰：'奚為后我？'民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不變，誅其君

而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。書目：后來(lái)其蘇。今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，

簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄.系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。天下固畏齊之強(qiáng)

也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之,

則猶可及止也。

（節(jié)選自《孟子?梁惠王章句下》）

材料二：

太史公日：余讀孟子書，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國(guó)”，未嘗不廢書而嘆也。目：嗟乎，利誠(chéng)亂之始也!

夫子罕言利者，常防其原也。故曰"放于利而行，多怨自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！

孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而

闊于事情當(dāng)是之時(shí),秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，

而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡.以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。

退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

（節(jié)選自《史記?孟子荀卿列傳》）

【注】①葛：遠(yuǎn)古時(shí)期的部落名。②旄倪：被俘虜?shù)睦先撕陀變骸?/p>

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，超過(guò)三處不

給分。

宣王不能A用B適梁C梁惠王不果D所言E則見(jiàn)以F為迂遠(yuǎn)G而闊H于事情

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）

A.舉，攻克、攻舉之意，與《諫逐客書》中“舉地千里”的“舉”含義相同。

B.而，如果，表假設(shè)的連詞，與《〈論語(yǔ)〉十二章》中“人而不仁”的“而”含義相同。

C.夷，我國(guó)古代對(duì)東部各族的統(tǒng)稱，有“北狄南蠻西戎東夷”之說(shuō)，后來(lái)泛指中原以外各族。

D.受，傳授、教授之意，與《師說(shuō)》中“師者，傳道授業(yè)解惑者也”的“受”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟子認(rèn)為商湯征伐天下，得到當(dāng)?shù)匕傩盏男刨?，是因?yàn)樯虦軌驊z惜當(dāng)?shù)匕傩眨瑢?shí)施的政策能夠讓百姓

開(kāi)心。

B.孟子認(rèn)為齊宣王如果能夠尊重燕國(guó)人民的意愿，實(shí)施“仁政”，那么還來(lái)得及阻止各國(guó)對(duì)齊國(guó)動(dòng)兵。

C.孟子認(rèn)為謀利是一切禍亂的開(kāi)始，為防備這個(gè)禍亂的根源，他很少談及利。后世史學(xué)家司馬遷對(duì)此極為

贊嘆。

D.孟子的政治主張得不到當(dāng)時(shí)諸侯各國(guó)國(guó)君的采用，國(guó)君們把能攻善伐之人看作賢能，孟子的“德政”不

合時(shí)宜。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。

（2）楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。

14.孟子認(rèn)為“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”，請(qǐng)從所給材料中列舉三個(gè)例子分析論證這個(gè)觀點(diǎn)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

劉克莊

十年學(xué)弈天機(jī)淺，技不能高謾自?shī)省?/p>

遠(yuǎn)聽(tīng)子聲疑有著，近看局勢(shì)始知輸。

危如巡遠(yuǎn)陽(yáng)支孤壘，狹似孫劉保一隅。

未肯人間稱拙手，夜齋明燭按新圖。

［注］巡遠(yuǎn)：指唐代名臣張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂中，二人因協(xié)力死守睢陽(yáng)而垂名后世。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人雖然長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)棋藝，但自認(rèn)棋藝尚淺，更多的是自我?jiàn)蕵?lè)。

B.詩(shī)人不甘心因棋藝平平被稱為“拙手”，“未肯”寫出內(nèi)心的憤懣。

C.末句寫詩(shī)人夜晚在書房里點(diǎn)燃燭火，研究和推敲新的棋譜的情狀。

D.詩(shī)歌寫的是下棋，也蘊(yùn)含著面對(duì)困境時(shí)積極尋求突破的人生哲理。

16.詩(shī)中是如何寫出棋勢(shì)危急的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）唐太宗李世民曾說(shuō)“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)?里仁》中的“

（2）《大學(xué)之道》中寫到“,”強(qiáng)調(diào)不論身份差距，修身處世都是為人的根本。

（3）《詩(shī)經(jīng)?無(wú)衣》中，描寫將士們修理好兵器，共同行動(dòng)的句子是“，二

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

不知何時(shí)起，人們佐餐下飯的，從榨菜、鹵蛋變成了一段段短視頻?！半娮诱ゲ恕钡拿?hào)由此而來(lái)。

它可以是一段萌寵萌娃的搞笑日常，讓人即刻實(shí)現(xiàn)“云接貓”、“云養(yǎng)娃”的快樂(lè)；也可以是時(shí)尚博主的“開(kāi)

箱視頻”，①的彩妝服飾令人目不暇接還可以是濃縮在幾分鐘內(nèi)的影視解說(shuō)……收獲短暫歡愉之后，

我們不禁心生警醒——看似鮮香爽脆、讓人欲罷不能的“電子榨菜”，到底在榨干什么?

無(wú)疑，“電子榨菜”正在榨干用戶的時(shí)間精力。緊張的工作學(xué)習(xí)之余，利用碎片時(shí)間放松身心本②。

然而，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的便利性，“電子榨菜”逐漸成了掏空所有閑暇時(shí)間的“代餐”，剝奪了我們享受閑暇的

真正能力。另外，看似需求旺盛的“電子榨菜”也反嗑了視頻創(chuàng)作的良性生產(chǎn)空間。如影視內(nèi)容的過(guò)度濃

縮或肢解，解說(shuō)文案的“粗制濫造”、別字滿屏，彼此間不計(jì)其數(shù)的抄襲、盜用冒用……甚至眾多自媒體機(jī)

構(gòu)為追逐熱點(diǎn)的一時(shí)流量，③"批量生產(chǎn)”。因此，如何平衡追求消遣放松和探求價(jià)值意義這兩者的

關(guān)系，如何擺正“電子榨菜”在生活中的位置，是一道考驗(yàn)我們智慧與定力的難題。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

20.指出文中畫橫線句子的修辭手法，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《復(fù)活》的內(nèi)核，是描繪“善”的覺(jué)醒。這種覺(jué)醒，必須發(fā)自內(nèi)心，毫無(wú)保留地拋棄“惡”后，方可

結(jié)果。

小說(shuō)中的“復(fù)活”，有兩個(gè)層次。首先，①。瑪絲洛娃的沉淪令聶赫留朵夫自我覺(jué)醒，聶赫留

朵夫心中善良覺(jué)醒之后拯救了瑪絲洛娃，結(jié)果，兩人相互成全，相互尊重，善良，開(kāi)始在兩人之間循環(huán)。

而后，是社會(huì)意識(shí)的復(fù)活。出身貴族、未曾體會(huì)民眾困苦的聶赫留朵夫，在目睹瑪絲洛娃因他沉淪、被錯(cuò)

判流放之后，開(kāi)始思考造成這種悲劇的根源。在求人解難的過(guò)程中，聶赫留朵夫開(kāi)始注意形形色色的小人

物，看到了這些在他們看來(lái)如蜷蟻一般的人的生活，困苦、掙扎、狡黠、無(wú)所畏懼……他們之所以變成這

樣，根源并不在于他們，②。是沙皇統(tǒng)治下那些所謂的貴族、老爺、法官以及那個(gè)腐朽的政體才

讓這個(gè)社會(huì)如此混亂不堪。當(dāng)聶赫留朵夫意識(shí)到這點(diǎn)之后，深深的罪惡感隨之而來(lái)，最終，他開(kāi)始不顧一

切，沖破種種質(zhì)疑，把土地分給農(nóng)民。自此，聶赫留朵夫的個(gè)人意識(shí)得到升華，上升為社會(huì)意識(shí)，個(gè)人的

善良覺(jué)醒也上升為社會(huì)理想的覺(jué)醒。

聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的人性覺(jué)醒，超脫了一般個(gè)體意義上的覺(jué)醒，托爾斯泰把他們與時(shí)代聯(lián)系在一

起，試圖揭示一種社會(huì)前進(jìn)的方式?！稄?fù)活》通過(guò)對(duì)社會(huì)不同階層的描寫，暗示了一種社會(huì)整體意識(shí)的復(fù)活，

即，腐朽的封建制度必然走向滅亡，而③。

21.把文中畫波浪線的句子改成幾個(gè)連貫的短句，可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)

字。

四、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

經(jīng)過(guò)測(cè)試，一個(gè)跑步運(yùn)動(dòng)員在“被追”或“有所追”時(shí)能跑出更好的成績(jī)。假如你跑在前面，對(duì)手就

會(huì)在后面緊緊追著你，你便成了“被追”的人假如你跑在后面，你便會(huì)緊緊追著前面的對(duì)手，而成為“有

所追”的人。“被追”，給人的是競(jìng)爭(zhēng)力；“有所追”，給人的是內(nèi)驅(qū)力。而競(jìng)爭(zhēng)力和內(nèi)驅(qū)力最能激發(fā)一個(gè)

人的潛能，發(fā)揮一個(gè)人的聰明才智。最不可取的，就是一個(gè)人“無(wú)所追”，“無(wú)所追”容易讓一個(gè)人流于平

庸。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

答案及簡(jiǎn)析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5題，18分）

1.B。“藝術(shù)家們往往鄙視輕率的結(jié)論，即使提問(wèn)讓他們感覺(jué)到痛苦，他們也寧愿選擇提問(wèn)，而不去

尋求答案”錯(cuò)誤，原文是“藝術(shù)家們并不急于提供答案”，并非不去尋求答案。

2.B。“一改原句孤寂和感傷的基調(diào)”錯(cuò)誤，原句“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”本身有孤寂之感,

丘成桐引用此句主要是形容自己獨(dú)立完成并欣賞成果時(shí)的心情，以及與大自然融合的感覺(jué)，并非改變?cè)?/p>

基調(diào)。

3.D。材料一第四段所說(shuō)的“最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，回答起來(lái)卻最費(fèi)周章”的問(wèn)題是關(guān)于人類對(duì)自身和世

界的根本性思考。A項(xiàng)是李白表達(dá)對(duì)權(quán)貴的態(tài)度；B項(xiàng)是關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作中的語(yǔ)言現(xiàn)象；C項(xiàng)是張伯苓關(guān)于

愛(ài)國(guó)情懷的提問(wèn)；D項(xiàng)“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”是對(duì)宇宙和人類起源等根本性問(wèn)題的追

問(wèn)，符合題意。

4.

“階梯式”問(wèn)題處置策略

步驟內(nèi)容

第一步閱讀文本后，學(xué)生拋開(kāi)束縛，暢所欲言提出真實(shí)問(wèn)題。

第二步教師和學(xué)生修正問(wèn)題，培養(yǎng)凝練和表達(dá)問(wèn)題能力。

第三步基于語(yǔ)文學(xué)科視角判斷問(wèn)題研究?jī)r(jià)值，篩選出價(jià)值較高問(wèn)題。

第四步指導(dǎo)學(xué)生對(duì)篩選出的問(wèn)題分類，探索解決方法。

第五步學(xué)生形成問(wèn)題解決路徑，有自己認(rèn)識(shí)后，按規(guī)范撰寫成文，形成學(xué)習(xí)成果。

5.①屈原和蘇格拉底的提問(wèn)是對(duì)世界、人生等根本性問(wèn)題的思考與探索，推動(dòng)了人類思想的進(jìn)步。

他們不滿足于既定的認(rèn)知和現(xiàn)狀，勇于質(zhì)疑，這種精神激勵(lì)著后人不斷去追問(wèn)、去探尋真理。②他們的提問(wèn)引

發(fā)了人們對(duì)自我、社會(huì)、道德、宗教等諸多方面的深入思考，拓展了人類的思維邊界，促使不同的思想和

觀點(diǎn)相互碰撞、交融，從而豐富了人類的精神文化內(nèi)涵。③即使面臨危險(xiǎn)甚至付出生命代價(jià)，他們依然堅(jiān)

持提問(wèn)，這種執(zhí)著體現(xiàn)了人類對(duì)知識(shí)、對(duì)智慧的不懈追求，成為人類精神史上的光輝典范，讓后人認(rèn)識(shí)到

思考和提問(wèn)的重要性與價(jià)值。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

6.C?！八J(rèn)為還算‘命好'，沒(méi)什么可抱怨的”體現(xiàn)出的是她的無(wú)奈與知足，而非樂(lè)觀。

7.C。“自己五個(gè)孩子缺吃少穿這一細(xì)節(jié)已為此埋下伏筆”錯(cuò)誤，漁夫主動(dòng)提出收養(yǎng)孩子主要是基于善

良和對(duì)孩子的同情，文中并沒(méi)有相關(guān)伏筆暗示。

8.①起初是激動(dòng)與不安。她把孩子抱回家后，心跳得厲害，臉色發(fā)白，擔(dān)心丈夫的反應(yīng)，不知如何面

對(duì)丈夫，內(nèi)心充滿了激動(dòng)與不安。②接著是自我安慰與忐忑。她自言自語(yǔ)，認(rèn)為即使丈夫揍她也是活該，

同時(shí)又盼著丈夫不回來(lái)，內(nèi)心在自我安慰與忐忑中糾結(jié)。③最后是沉默與等待。她久久坐在床邊，默不作

聲，心事重重地等待丈夫歸來(lái)，不知道事情將如何發(fā)展。

9.①?gòu)奈镔|(zhì)層面看，冉娜一家生活窮苦，缺衣少食，勉強(qiáng)糊口，這是“窮”的體現(xiàn)；而收養(yǎng)兩個(gè)孩

子會(huì)使家庭負(fù)擔(dān)更重，加劇了這種物質(zhì)上的“窮”。②從精神層面看，冉娜和丈夫雖然物質(zhì)匱乏，但他們

富有同情心和善良的品質(zhì)，毫不猶豫地收養(yǎng)了鄰居的孩子，這種精神上的“富”與物質(zhì)的“窮”形成

鮮明對(duì)比。③這種矛盾沖突深刻地反映了人性的美好與偉大，在貧窮的生活中，他們依然堅(jiān)守著善良和道

義，展現(xiàn)出窮苦人在困境中閃耀的人性光輝，也體現(xiàn)了作品對(duì)人性善的贊美和對(duì)社會(huì)底層人民精神世界的

挖掘。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.宣王不能A用B,適梁C,梁惠王不果D所言E,則見(jiàn)以F迂遠(yuǎn)G,而闊H于事情

11.D?！笆軜I(yè)子思之門人”的“受”是“接受”之意，“師者，傳道授業(yè)解惑者也”的“授”

是“傳授”之意，二者含義不同。

12.C?！泵献诱J(rèn)為謀利是一切禍亂的開(kāi)始”錯(cuò)誤，原文是“利誠(chéng)亂之始也”，是司馬遷的觀點(diǎn)，而非

孟子的觀點(diǎn)。

13.（1）百姓認(rèn)為（您）將把自己從水火中拯救出來(lái)，用竹筐盛著飯食，用壺裝著酒漿來(lái)迎接大王的軍

隊(duì)。（2）楚國(guó)、魏國(guó)任用吳起，戰(zhàn)勝了弱小的敵人；齊威王、齊宣王任用孫臏、田忌這些人，因而諸侯都

到東方來(lái)朝拜齊國(guó)。

14.①商湯征伐，從葛國(guó)開(kāi)始，天下百姓信賴他，他向東征伐，西邊的夷人抱怨，向南征伐，北邊的狄

人抱怨，因?yàn)樗軕z惜百姓，誅暴君,撫百姓,如時(shí)雨降臨，這體現(xiàn)了商湯的不忍人之心與不忍人之政。②周武

王伐紂，若能使燕國(guó)百姓喜悅則取之，這表明周武王以百姓意愿為導(dǎo)向，有不忍人之心，行不忍人之政。③周

文王若取他國(guó)而使百姓不悅則不取，也是基于對(duì)百姓感受的考慮，體現(xiàn)了不忍人之心與不忍人之政。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.B?！啊纯稀瘜懗鰞?nèi)心的憤懣”錯(cuò)誤，“未肯人間稱拙手”更多的是表現(xiàn)詩(shī)人不甘于棋藝不精，

想要努力提升的決心和態(tài)度，而非憤懣。

16.①運(yùn)用比喻手法。將棋勢(shì)比作張巡、許遠(yuǎn)孤守睢陽(yáng)的危局以及孫權(quán)、劉備割據(jù)一方的險(xiǎn)況，生動(dòng)形

象地寫出棋勢(shì)的危急艱難。②通過(guò)描寫詩(shī)人的感受。“遠(yuǎn)聽(tīng)子聲疑有著，近看局勢(shì)始知輸”，從遠(yuǎn)聽(tīng)似有轉(zhuǎn)

機(jī)，近看才知己處敗局的感受描寫，側(cè)面烘托出棋勢(shì)在不知不覺(jué)中已變得極為危急。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（3）修我甲兵,

與子偕行。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

18.①琳瑯滿目②無(wú)可厚非③急功近利

19.由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的便利性，“電子榨菜”逐漸成了掏空所有閑暇時(shí)間的“代餐”，（使我們）喪失

了享受閑暇的真正能力。

20.修辭手法：比喻。表達(dá)效果：將短視頻比作“榨菜”，形象地寫出了短視頻像榨菜一樣成為人們佐

餐下飯的常見(jiàn)消遣方式，具有輕松、便捷、大眾化的特點(diǎn)，使表達(dá)更生動(dòng)形象，通俗易懂，讓讀者能迅速

理解“電子榨菜”的概念和特征。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

21.瑪絲洛娃沉淪。聶赫留朵夫自我覺(jué)醒。聶赫留朵夫心中善良覺(jué)醒后拯救瑪絲洛娃。結(jié)果，兩人相互

成全，相互尊重，善良開(kāi)始在兩人之間循環(huán)。

22.①是個(gè)體意識(shí)的復(fù)活②而在于整個(gè)社會(huì)③民主自由的社會(huì)必將取而代之

四、作文

23.【寫作指導(dǎo)】本題是一道材料作文題。材料以跑步運(yùn)動(dòng)員在不同情境下能跑出更好成績(jī)?yōu)槔?，引?/p>

“被追”“有所追”“無(wú)所追”三種狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)“被追”帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力和“有所追”帶來(lái)的內(nèi)驅(qū)力能激

發(fā)人的潛能，而“無(wú)所追”會(huì)讓人流于平庸。寫作時(shí)，可以從“被追”的角度，論述外界壓力如何轉(zhuǎn)

化為自身動(dòng)力，如在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)不斷創(chuàng)新突破；也可以從“有所追”的角度，闡述內(nèi)心追求

對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，如科學(xué)家對(duì)科研夢(mèng)想的執(zhí)著追求；還可以從對(duì)比“有所追”“無(wú)所追”的角度，強(qiáng)

調(diào)人生要有追求，不能碌碌無(wú)為，可結(jié)合個(gè)人理想、社會(huì)發(fā)展等方面展開(kāi)論述。立意要明確，論證要有理

有據(jù)，結(jié)構(gòu)清晰。

【參考立意】

①于“被追”中砥礪前行，在“有所追”中奮發(fā)向上。

②以“追”為馬，不負(fù)韶華，拒絕平庸。

③外有壓力，內(nèi)有追求，方成就精彩人生。

【佳作示例】

《心懷追念，方致高遠(yuǎn)》

在人生的漫漫長(zhǎng)路上，我們?nèi)缤寂苷?，或被他人追趕，或追逐著前方的目標(biāo)。而唯有心懷追念，兼

具“被追”的緊迫感與“有所追”的內(nèi)驅(qū)力，才能在這征程中跑出卓越的成績(jī)，抵達(dá)高遠(yuǎn)的境界。

“被追”，是一種來(lái)自外界的壓力，它如芒刺在背，時(shí)刻提醒我們不能懈怠。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)事例見(jiàn)證

了“被追”所激發(fā)的巨大潛能。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，六國(guó)被強(qiáng)秦所迫，面臨著被吞并的危機(jī)。在這種“被追”

的形勢(shì)下，各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)。趙國(guó)趙武靈王推行胡服騎射，學(xué)習(xí)北方游牧民族的軍事長(zhǎng)處，使趙國(guó)軍事

力量大增，得以在列強(qiáng)環(huán)伺中暫保一方安寧；燕國(guó)昭王筑黃金臺(tái)，廣納賢才，樂(lè)毅等賢能之士紛至沓來(lái)，

燕國(guó)得以復(fù)仇齊國(guó)，幾近滅齊。這些國(guó)家在“被追”中，將壓力轉(zhuǎn)化為改革的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展

與強(qiáng)大。于個(gè)人而言，“被追”同樣能促使我們成長(zhǎng)。在學(xué)業(yè)上，同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)如同無(wú)形的鞭子，驅(qū)使

我們努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的知識(shí)水平；在職場(chǎng)上，同行的競(jìng)爭(zhēng)讓我們不敢安于現(xiàn)狀，促使我們不斷精

進(jìn)業(yè)務(wù)能力，追求更高的工作效率和業(yè)績(jī)。

然而，僅有“被追”是不夠的，“有所追”才是內(nèi)心深處的燈塔，引領(lǐng)我們前行的方向。蘇軾一生

仕途坎坷，屢遭貶謫，但他始終“有所追”。他追求文學(xué)藝術(shù)的至高境界，在詩(shī)詞書畫方面皆取得了非凡

的成就。“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，他于困境中豁達(dá)樂(lè)觀，用詩(shī)詞表達(dá)對(duì)人生的思考與感悟；

他追求對(duì)百姓的造福，在地方任職時(shí)，興修水利，改善民生，如在杭州疏浚西湖，筑堤建橋，留下了蘇堤

這一造福后世的工程。他的“有所追”，讓他在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，成為后世敬仰的文化大家和清官

廉吏。又如科學(xué)家屠呦呦，她心中追逐著攻克瘧疾的夢(mèng)想，在艱苦的科研條件下，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，依然

堅(jiān)持不懈。最終從青蒿中提取出青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻(xiàn)。她的“有所追”，拯救了無(wú)數(shù)

生命，推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。

與之相反，“無(wú)所追”則會(huì)讓人生陷入平庸的泥沼。那些在生活中沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有追求的人，往往渾

渾噩噩，虛度光陰。他們?nèi)缤ズ较虻拇?，在茫茫大海中隨波逐流，最終被歲月的浪潮淹沒(méi)，一事無(wú)

成。

在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)發(fā)展日新月異，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。我們既要在“被追”的壓力下，保持警醒，努力

提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力；更要在內(nèi)心深處“有所追”，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，用內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動(dòng)自己不斷前行。

讓我們心懷追念，在“被追”與“有所追”的雙重助力下，跨越平庸，向著高遠(yuǎn)的未來(lái)奮勇奔跑，書

寫屬于自己的輝煌篇章。

參考譯文：

材料一：