千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦中國(guó)古代文學(xué)史1考試試題及答案《詩(shī)經(jīng)》“六義”是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

神話：由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對(duì)超能力的崇拜、斗爭(zhēng)及對(duì)理想追求及文化現(xiàn)象的明白與想象的故事，屬民間文學(xué)的范疇，具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。千百年來(lái)向來(lái)是文人墨客與民間藝人舉行創(chuàng)作的別朽源泉，對(duì)后世妨礙深遠(yuǎn)。

楚辭：又稱“楚詞”，楚辭是屈原創(chuàng)作的一種詩(shī)歌題材。劉向輯集屈原、宋玉、東方朔及漢人的楚辭作品名為《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

散體大賦：是漢代辭賦的代表，它師承屈原、宋玉及《詩(shī)經(jīng)》的“雅頌”與戰(zhàn)國(guó)階段的縱橫游講之風(fēng)。內(nèi)容多屬為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣，思想空泛。普遍采納主客咨詢答的形式，篇幅巨大，文字排鋪堆砌，對(duì)事物舉行鋪陳描寫。直截了當(dāng)繼承了先秦散文。代表作有枚乘《七發(fā)》司馬相如《子虛賦》《上林賦》揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》《羽獵賦》班固《兩都賦》張衡《兩京賦》等。

漢賦：在漢朝涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。賦是漢代最流行的文體，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。

樂(lè)府詩(shī)：漢武帝時(shí)重建樂(lè)府，采集漢族民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

樂(lè)府詩(shī)集：是繼《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編，是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭最完備的一部。

諸子百家：是對(duì)春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢階段各種學(xué)術(shù)派不的總稱，諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小講家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。關(guān)雎：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之別得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

鑒賞：這首詩(shī)經(jīng)過(guò)一具男子在河邊遇到一具采摘荇菜的小姐，并為小姐的勤勞、美貌而動(dòng)心，隨之引起了強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情，在夢(mèng)里也會(huì)夢(mèng)見(jiàn)那位小姐的一系列追求過(guò)程，充分表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民心里對(duì)美好愛(ài)情的憧憬和追求。本篇是詩(shī)經(jīng)的首篇，更加表明了《關(guān)雎》在古代人們心底的地位。這詩(shī)的要緊表現(xiàn)手法是“興”，即先從不的景物引起所詠之物，認(rèn)為寄予。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法，優(yōu)點(diǎn)在于寄予深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。還采納了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；描寫景物，如“參差荇菜”，無(wú)別爽朗逼真，聲情并茂。用韻方面，這詩(shī)采取偶句入韻的方式，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。

就詩(shī)義而言，它是“民俗歌謠”，算是把古代男女戀情作為社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚描寫出來(lái)的。就樂(lè)調(diào)而言，全詩(shī)重章疊句基本上為了合樂(lè)而形成的?！蛾P(guān)雎》重章疊句的運(yùn)用，講明它是可歌的，是活在人們口中的詩(shī)歌。

七月：七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績(jī)。載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻(xiàn)豣于公。

五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉?jí)?。七月食瓜，?/p>

月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農(nóng)夫。

九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索绹。亟其乘屋，其始播百谷。

二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。九月肅霜，十月滌場(chǎng)。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，“萬(wàn)壽無(wú)疆”！

鑒賞：全詩(shī)八章，每章各十一句，都是是按季節(jié)的先后，逐年逐月地來(lái)寫男女奴隸們的勞動(dòng)和日子的。這首詩(shī)按時(shí)序敘事，非常象是一首農(nóng)歷詩(shī)，但由于它所敘述的內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)奴隸們一年到頭的繁重勞動(dòng)和無(wú)衣無(wú)食的悲慘境遇，因此應(yīng)把它看作是反剝削反壓迫的詩(shī)篇。此詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，徹底是用鋪敘的手法寫成的。全篇環(huán)繞著一具“苦”字，按照季節(jié)的先后，從年初寫到年終，從種田養(yǎng)蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強(qiáng)度的勞動(dòng)。語(yǔ)詞凄切清苦，宛然是在哭吟著一部沉重的歷史。但值得我們熟加體會(huì)的是，這首詩(shī)的哀哀訴苦的并且，也表現(xiàn)了一定的清醒的階級(jí)意識(shí)?！芭膫肮油瑲w，”“我朱孔陽(yáng)，為公子裳，”“取彼狐貍，為公子裘?！薄矮I(xiàn)豣于公”，“上入執(zhí)宮功”等，都表現(xiàn)了奴隸們對(duì)貴族別勞而食、蠻橫霸道的不明白和暗恨。在表現(xiàn)階級(jí)壓迫時(shí)，詩(shī)篇還采納了對(duì)照的描寫來(lái)昭示，比如：奴隸們?cè)谛燎趧趧?dòng)，而“田畯至喜”，苦與樂(lè)的對(duì)照；奴隸們無(wú)衣無(wú)褐，卻在為“公子裳”，“為公子裘”，冷與暖的對(duì)照；“言私其豵，獻(xiàn)豣于公，”少與多的對(duì)照等，這種描寫，是在故意識(shí)地揭示階級(jí)壓迫的別平等。另外，詩(shī)篇善于抓住各種物候的特征，來(lái)表現(xiàn)節(jié)令的演變，使全詩(shī)充滿了自然體面和強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣秘。特殊是第五章：“五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，很形象地表現(xiàn)了季節(jié)變遷的過(guò)程。這幾句沒(méi)有一具“寒”字，但卻讓我們感覺(jué)到天氣在一天乾坤變冷，以至于寒氣逼人了。這種手法在《七月》中應(yīng)用得非常普遍，再如：“一之日觱發(fā)，二之日栗烈”，用風(fēng)聲的愈演愈烈來(lái)顯示季候的愈加嚴(yán)寒，也非常形象生動(dòng)。

青青河畔草：青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為娼家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行別歸，空床難獨(dú)守。

鑒賞：詩(shī)中的女主人公獨(dú)立樓頭，體態(tài)盈盈，扶著窗欞，在久久地引頸遠(yuǎn)望：她望見(jiàn)了園久河畔，草XXX青青，原來(lái)她的目光，正隨著草XXX，追蹤著遠(yuǎn)行人往日的腳跡；她望見(jiàn)了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳，她曾經(jīng)從這株樹(shù)上折枝相贈(zèng)，希翼柳絲兒，能“留”住遠(yuǎn)行人的心兒。原來(lái)一年一度的春群，又一次燃起了她重逢的希翼，也撩拔著她那青春的情思。希翼，在指望中又一次歸于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她別禁回想起日子的波弄，她，一具倡家女，好別容易掙脫了歡場(chǎng)淚歌的羈絆，找到了愜心的郎君，希翼過(guò)上正常的人的日子；但是何以造化這樣弄人，她別禁在心底吶喊：“遠(yuǎn)行的蕩子，為何還別歸來(lái)，這冰涼的空床，叫我怎么獨(dú)守！”

此詩(shī)定的算是如此一具重演過(guò)無(wú)數(shù)次的平庸的日子片斷，用的也不過(guò)即景抒情的平庸的章法、“秀才講家常話”（謝榛語(yǔ)）式的平庸語(yǔ)言；但是韻味卻別平庸。能于平庸中見(jiàn)出別平庸的境地來(lái)，算是此詩(shī)，也是《古詩(shī)十九首》那后人刻意雕鐫所別能到的精妙。

詩(shī)的結(jié)構(gòu)看似平直，卻直中有婉，極自然中得虛實(shí)相映、正反相照之妙。詩(shī)境的中心固然是那位樓頭美人，草XXX柳煙，是她望中所見(jiàn)，但詩(shī)人——他也許是偶然望見(jiàn)美人的局外人，也也許算是那位遠(yuǎn)行的蕩子——代她設(shè)想，則自然由遠(yuǎn)而近，從園外草XXX，收束到園內(nèi)柳煙，更匯聚到一點(diǎn)，園中心那高高樓頭。自然界的青春，為少婦的青春作陪襯；青草碧柳