PAGE1-第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子課下提升演練[達標檢測]1．孔子說“學而優(yōu)則仕”，而他的弟子曾參要求“士不行以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”這表明儒家()A．強調(diào)學養(yǎng)與修養(yǎng)并重B．具有猛烈的社會責隨意識C．以“仁”為思想核心D．注意追求功名的官本位思想答案B解析材料“學而優(yōu)則仕”未強調(diào)學養(yǎng)的重要性，“士不行以不弘毅……不亦遠乎”肯定程度上體現(xiàn)個人修養(yǎng)，A項錯誤；材料“學而優(yōu)則仕”體現(xiàn)儒家認為學習好并有余力的人應當做官，為百姓服務，“士不行以不弘毅……不亦遠乎”體現(xiàn)了儒家把踐行仁義道德作為畢生的宏愿，B項正確；材料“學而優(yōu)則仕”不能體現(xiàn)以“仁”為思想核心，C項錯誤；材料強調(diào)士應當為社會服務，而非官本位思想，D項錯誤。2．孔子總結(jié)人生時曾說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心而欲，不逾矩。”在孔子七十歲時，他主要()A．熱衷于從事政治B．特地研讀六藝C．用心從事教化和整理古典文獻D．成為靠傳播周禮為生的儒者答案C解析孔子68歲時回到魯國，用心致志從事教化，整理古典文獻。故選C項。3．下列關(guān)于“仁”的理解不正確的是()A．是孔子政治思想的核心B．體現(xiàn)了人道主義和對百姓的關(guān)切愛惜C．“仁者愛人”D．包含的“仁愛”思想是人人同等的、普遍的愛答案D解析“仁”是孔子思想的核心，具有民本思想，A、B、C三項正確。但孔子也強調(diào)貴賤有序，因此他主見的“仁愛”有階級差別，不是普遍的愛。故D項符合題意。4．孔子說：“中人以上，可以語上也，中人以下，不行以語上也?！边@表明孔子在教學方法上主見()A．啟發(fā)誘導 B．按部就班C．因材施教 D．有教無類答案C解析教化對象的不同，確定了教化內(nèi)容的不同，這是因材施教的表現(xiàn)。故C項正確。5．日本學者兒島獻吉郎在其著作《諸子百家考》中說道：“孔子之道，遠傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本，南則風靡于安南。……孔子之道，又流行于歐美?！鄙鲜霾牧现饕f明()A．孔子是世界文化名人B．儒家文化為世界各國所接受C．孔子的思想產(chǎn)生了世界性影響D．儒家文化成為世界各國傳統(tǒng)文化的組成部分答案C解析材料型解析題，從材料中的“遠傳于四域之外”“風靡于安南”和“流行于歐美”等關(guān)鍵詞可知應選C項。[實力提升]6．閱讀下列材料，完成要求。材料一孔子聚眾講學，弟子三千。其中不少學子“貧且賤”。材料二孔子設立四種教學內(nèi)容：文獻、行為、忠恕、信用。戒絕四種陋俗：隨意揣測，固執(zhí)己見，孤陋寡聞，突出自己。他所謹慎對待的有：齋戒，斗爭，疾病。孔子對自己很少講到利益、命運和仁德。對弟子不到為渴求學問而急得不知如何是好的地步就不去啟發(fā)，不能舉一反三，便不再教他。材料三清康熙帝為孔廟大成殿所題“萬世師表”匾額(1)材料一反映了孔子的什么教化主見？結(jié)合所學學問，說明孔子的教化主見和實踐給當時的教化格局帶來了怎樣的改變。(2)材料二反映了孔子什么樣的教學方法？(3)結(jié)合所學學問，概括孔子被稱為“萬世師表”的主要緣由。答案(1)“有教無類”的教化主見。打破了奴隸社會“學在官府”、貴族壟斷文化教化的格局，把教化對象擴大到平民子弟。(2)啟發(fā)式教學，舉一反三的方法。(3)孔子整理和修訂的“六經(jīng)”是中國最珍貴的文化遺產(chǎn)；孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流，以仁、禮為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中；孔子奠定了中國古代的教化傳統(tǒng)，他在教化目標、教學內(nèi)容、辦學形式等方面影響了中國兩千多年。解析第(1)問，“教化主見”結(jié)合所學學問作答，“改變”應當答出教化由貴族教化向平民教化轉(zhuǎn)化。第(2)問，“教學方法”依據(jù)材料即可得出正確答案。第(3)問，應當結(jié)合孔子在教化方面的貢獻及孔子思想的影響作答。7．視察下列圖片：請回答：(1)孔子周游列國，向各諸侯國宣揚自己的政治主見，卻沒有被接受，其緣由是什么？(2)概括回答孔子的政治主見。(3)“孔子不仕，退修詩書”，那么孔子整編的典籍有哪些？(4)簡要指出孔子對后世的影響。答案(1)緣由：春秋時期，社會經(jīng)驗著猛烈的變革，大國爭霸，戰(zhàn)亂頻繁，新興地主階級興起，以武力建立新的統(tǒng)治是當時社會發(fā)展的趨勢；而孔子主見維護周禮，反對暴力，提倡仁者愛人，不適應當時社會政治經(jīng)濟發(fā)展的要求。(2)政治主見：提出了“禮”、“仁”、中庸思想。(3)典籍：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。(4)影響：對中國：①“六經(jīng)”奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。②有利于封建統(tǒng)治者以此來治理國家。③以仁、禮、道義為核心的儒家思想滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中。④