PAGE1-單元提升訓練(一)(時間：45分鐘)一、選擇題1．“文化”一詞源于拉丁語cultura和colere，本義為“耕作”“栽培”“哺育”等，在印歐語系kwel字根，則有翻動土地、運轉與耕作之意。據(jù)此推斷，中國文化源頭應始于()A．一萬多年前新石器時代B．文獻與考古中考證出的夏朝C．進入青銅時代后的商朝D．封邦建國體制確立后的西周解析：選A。據(jù)題干材料中“耕作”“栽培”“哺育”等詞語可知，中國文化應源于中國社會生產(chǎn)從采集和漁獵進入了耕作和馴養(yǎng)時期，這應當起先于一萬多年前的新石器時代，故選A項。2．據(jù)《禮記·禮運》記載，在“天下為公，選賢與能”的“大同”社會之后，社會進入“小康”之世，其基本特點是“天下為家，各親其親”“大人世及以為禮”。這表明“小康”之世()A．階級沖突變尖銳 B．是歷史倒退的體現(xiàn)C．起先出現(xiàn)分封制 D．具有深厚血緣色調(diào)解析：選D。據(jù)材料“天下為家，各親其親”可知，“小康”之世有助于形成和諧的人際關系，故A項錯誤；材料主要強調(diào)的是“小康”之世的特點，而不是強調(diào)歷史的倒退，故B項錯誤；材料主要強調(diào)的是“小康”之世的特點，而不是強調(diào)分封制的出現(xiàn)，故C項錯誤；據(jù)材料“天下為家，各親其親”并結合所學學問可知，“小康”之世強調(diào)宗法血緣色調(diào)，故D項正確。3．據(jù)《易經(jīng)》記載，神農(nóng)氏(炎帝)時期，曾在“日中設市”，“聚天下之貨”，使各“交易而退”。材料所載()A．為商業(yè)探討供應了精確資料B．對商業(yè)的發(fā)展起了推動作用C．側面反映出商業(yè)的悠久歷史D．說明當時長途販運比較發(fā)達解析：選C。神話故事無法為商業(yè)探討供應精確資料，故A項錯誤；材料的內(nèi)容是記載商業(yè)活動的現(xiàn)象，沒有實行措施推動商業(yè)的發(fā)展，B項錯誤；神話傳聞中記載的商業(yè)活動從側面說明白商業(yè)的悠久歷史，故C項正確；長途販運比較發(fā)達是在唐朝，故D項錯誤。4．“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！边@充分表明西周社會結構的基本特點是()A．等級關系嚴格 B．世卿世祿C．神化專制王權 D．家國一體解析：選A。據(jù)材料“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”并結合所學學問可知，分封制下形成“周王—諸侯—卿大夫—士”的森嚴等級，故選A項；材料主要強調(diào)的是分封制等級森嚴，解除B項；材料未涉及神化王權，解除C項；材料未涉及家國同構，解除D項。5．進入春秋以后，鄭國開墾了“蓬蒿藜藿”之地；晉國開墾了狐貍豺狼所居的“南鄙之田”；宋鄭之間的“隙地”(可墾而未墾之地)，也在被壓榨的奴隸的辛勤勞動下開墾出來。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的根本緣由是()A．春秋奴隸制發(fā)展成熟 B．土地國有制度的瓦解C．畜力與鐵制農(nóng)具的運用 D．個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成解析：選C。春秋時期奴隸制走向瓦解，封建制度興起并發(fā)展，故A項錯誤；題干反映的是荒地被開墾出來，未干脆反映井田制的瓦解，且B項只是其緣由之一，故B項錯誤；春秋戰(zhàn)國時期荒地之所以被開墾，根本緣由是生產(chǎn)力的提高，故C項正確；個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成在春秋時期興起，但只是其緣由之一，故D項錯誤。6．研讀下表文獻史料，據(jù)此可以推知()史料出處史料引文《左傳·昭公三年》“二宣子曰：‘晉之別縣，不惟州?！薄稇?zhàn)國策》“智過言于智伯曰：‘破趙則封二子者各萬家之縣一?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌贰皡峭醢l(fā)九郡兵伐齊”A.西周時期實行了郡國并行制B．西周后期宗法等級制度漸漸崩潰C．郡縣制已在春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)D．諸侯兼并斗爭導致貴族政治解體解析：選C。材料“晉之別縣”“破趙則封二子者各萬家之縣一”“吳王發(fā)九郡”，說明春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)郡縣制，故選C項。西周實行分封制而不是郡國并行制，A項錯誤；材料“晉”“趙”“《史記·仲尼弟子列傳》”表明是東周而不是西周，B項錯誤；貴族政治解體的根本緣由是鐵器牛耕的運用，D項錯誤。7．錢范是古代鑄造金屬貨幣的模子，“母范”主要供應錢“范”的標準樣板，造出“子范”后用于大批量鑄錢。秦朝“錢范”折射出的重大意義在于()A．對后世鑄造工藝影響深遠B．規(guī)范了銅錢的輕重和大小C．確立外圓內(nèi)方的錢幣形制D．統(tǒng)一鑄幣加強了中心集權解析：選D。據(jù)題干中“‘母范’主要供應錢‘范’的標準樣板，造出‘子范’后用于大批量鑄錢”可知，“錢范”有利于秦朝提高鑄幣實力，適應當時大一統(tǒng)后商品經(jīng)濟的須要，故選D項。題干未提及秦朝“錢范”與后世錢范的關系，A項錯誤；B項只是“錢范”本身的作用，非重大的意義，解除；題干未提及“錢范”的形制，且不是最重大的意義，C項錯誤。8．據(jù)史書記載，漢武帝以后，名為諸侯王，實際轄地不過數(shù)縣，等于列侯，其支脈疏遠之人，更如一般富室了?！爸T侯惟得衣食租稅，不與政事”。造成這一結果的緣由是()A．郡縣制取代了分封制 B．諸侯王的利益得到保障C．平定了諸侯王的叛亂 D．“推恩令”的貫徹實施解析：選D。據(jù)材料“漢武帝以后，名為諸侯王，實際轄地不過數(shù)縣，等于列侯，其支脈疏遠之人，更如一般富室了”可知，是漢武帝推行“推恩令”的結果，故選D項。西漢通過“推恩令”解決王國問題，解除A項；諸侯王的利益被減弱，解除B項；漢景帝平定諸侯王的叛亂，沒有解決王國問題，解除C項。9．春秋以前，各君王的外戚都來自一些擁有政治實力的諸侯國。自從秦統(tǒng)一以后，特殊是在漢代以后，皇帝的外戚便從其臣民中遴選了。據(jù)此推知，漢代的外戚()A．始終把持著中心政權 B．與三公九卿平起平坐C．擅權根源是皇權專制 D．確定歷任皇位的更替解析：選C。據(jù)材料“春秋以前，各君王的外戚都來自一些擁有政治實力的諸侯國”“秦統(tǒng)一以后，特殊是在漢代以后，皇帝的外戚便從其臣民中遴選了”可知，大一統(tǒng)國家形成后專制皇權加強，皇權專制異化導致外戚干政，故選C項。A項表述不符合史實，解除；外戚不肯定是中心官員，B項錯誤；D項表述過于肯定化，解除。10．漢武帝接受主父偃的建議，“令諸侯以私恩裂地，分其子弟”；接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。西漢實施這兩項措施的共同目的是()A．強化君權神授思想 B．旺盛思想文化C．擴大地方權力 D．強化大一統(tǒng)解析：選D。漢武帝接受了主父偃的建議，實行“推恩令”，允許諸侯王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，因此諸侯國的勢力越分越小，中心集權得以壯大；又實行“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，在思想文化上實現(xiàn)了統(tǒng)一，有利于鞏固中心統(tǒng)治。這兩項措施的共同目的都是加強中心集權，強化大一統(tǒng)。故選D項。11．學者許倬云說：“戰(zhàn)國以來存在著強大的城市化與商業(yè)化進程，其中隱含的種種可能，在漢代帝國困難的政治與社會演化中遭到了窒息?！边@主要是因為漢代()A．始終實行嚴厲的抑商政策B．長期斗爭導致經(jīng)濟衰落C．國家的經(jīng)濟集權日益加強D．土地兼并加劇社會動蕩解析：選C。據(jù)題干材料及所學學問可知，漢武帝實行鹽鐵官營等經(jīng)濟統(tǒng)制政策打擊商業(yè)，延緩了城市化與商業(yè)化進程，故選C項。漢代實行抑商政策，但“始終”說法過于肯定，A項錯誤；漢代的對外斗爭雖然頻繁但卻并沒有導致經(jīng)濟的衰退，B項錯誤；材料主要說明商業(yè)的發(fā)展受到限制，并沒有反映土地兼并加劇，D項錯誤。12．自文、景以后，漢代土地“買賣由己”成交后，要訂立“契約”，注明買賣時間、土地方位、畝數(shù)、地價、雙方姓名及中間人簽字等。這現(xiàn)象說明漢代()A．土地產(chǎn)權私有已合法化B．國家嚴格限制土地買賣C．農(nóng)夫失地現(xiàn)象特別嚴峻D．小生產(chǎn)者利益得到愛護解析：選A。據(jù)題干材料“漢代土地‘買賣由己’成交后，要訂立‘契約’，注明買賣時間、土地方位、畝數(shù)、地價、雙方姓名及中間人簽字等”可以得出，漢代土地產(chǎn)權私有已合法化，故選A項。二、非選擇題13．政治制度的創(chuàng)新是歷史演進的一種常態(tài)。閱讀材料，回答問題。材料一秦統(tǒng)治者把“帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事無大小皆決于上”。全國分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設縣令或縣長?！幾苑畼渲尽秶穼W概要》材料二公元前230年到公元前221年，秦接連滅了六國，并接受以法家為主、兼蓄并用其他學派思想的做法，追求“事在四方，要在中心。圣人執(zhí)要，四方來效”的格局?！幾皂f政通《中國思想史》等材料三秦朝作為中華帝國的開端，確立君、臣、民三層一元的政治結構，君主與官僚構成統(tǒng)治階級。他們對千萬小民的限制和支配，是其最突出特點。秦漢政治體制規(guī)范了最基本的特征、傾向。隋和唐初的制度，是在總結前代制度的基礎上，適應新的時代特點而形成的三省制。元由三省簡化為一省制，明制追唐，宋承元制……——摘編自吳宗國《中國古代官僚政治制度探討》(1)依據(jù)材料一，指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措。(2)概括材料二中秦統(tǒng)治者創(chuàng)新制度所具有的歷史條件。(3)依據(jù)材料三，分析秦統(tǒng)治者所創(chuàng)制度的影響。解析：第(1)問據(jù)材料一信息并遷移所學學問，概述秦朝創(chuàng)立封建專制中心集權制度上的創(chuàng)新舉措。第(2)問據(jù)材料二“秦接連滅了六國，并接受以法家為主、兼蓄并用其他學派思想的做法”信息從國家統(tǒng)一、百家爭鳴影響角度回答。第(3)問綜合材料三，從對秦朝和對后世的影響兩個角度分析。答案：(1)首創(chuàng)皇帝制度，建立中心集權的官僚制度。(或中心：三公九卿制度；地方：郡縣制)(2)國家統(tǒng)一；百家爭鳴供應了多種治國學說。(3)對秦朝：鞏固中心政權。對后世：后世的政治制度是在秦朝的基礎上不斷完善、創(chuàng)新的；權力的統(tǒng)一與集中成為后世王朝的總體趨勢。14．儒家思想從創(chuàng)立到被確立為思想的正宗，經(jīng)驗了一個漫長而困難的過程。閱讀下列材料，回答問題。材料一孔子為了實現(xiàn)自己的政治志向，曾率弟子周游列國，各國君主均未接受他的主見。——人民版《歷史必修1》材料二(孔子的學說)最終流行了，并成為國家的正式教義。其一個緣由在于，他的觀點從根本上說是保守的，他接受現(xiàn)狀，這自然受到上層統(tǒng)治者的歡迎。另一緣由是，他強調(diào)道德原則，堅認道德原則是恰當?shù)匦惺箼嗔Φ南葲Q條件。最終，孔子為在他去世兩個半世紀后，隨著帝國政府的建立而成為必不行少的官吏們供應了一門官場哲學?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)結合所學學問，概括孔子的“政治志向”。依據(jù)材料一指出，在周游列國、主見未被各國接受之后，孔子晚年回到了哪一諸侯國？他又以何種特殊方式接著致力于“政治志向”的實現(xiàn)？(2)依據(jù)材料二及所學學問，指出孔子的學說成為“國家正式教義”的標記及其緣由。解析：第(1)問第一小問、其次小問，結合所學學問回答；第三小問特殊方式，從孔子晚年教化和文化典籍整理的貢獻回答。第(2)問第一小問標記，從漢武帝對待儒學的主見回答；其