中學語文文言文翻譯練習100篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之

南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥

不充，日戾始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂。

翻譯：范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱

家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天

府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去

衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是

白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經(jīng)的

主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂?！?/p>

2、陳蕃愿掃除天下

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何

不灑掃以待賓客？〃藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？〃勒知其有

清世志，甚奇之。

譯文：陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親

同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客

人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間

屋子的事情。〃薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

3、班超投筆從戎

班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹,

居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎,

超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈

夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？〃

左右皆笑之。超日："小子安知壯士志哉！〃

翻譯：班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日

子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元

62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。

因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次,

他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應

像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯,

怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？〃旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小于怎

么能了解壯士的志向呢！〃

4、宗忠(que)乘風破浪

宗愚字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。意年少時，炳問其志。意曰：〃愿

乘長風破萬里浪?！ū唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門戶。〃兄泌娶妻，始入門，夜

被劫，滯年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并

以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學，而恚任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

翻譯：宗湘，字元干，是西陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗

愈小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：〃希望駕著大風刮散綿延萬

里的巨浪。〃(宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖?！?有一次

宗惠的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。蘭時宗意才14歲，卻挺身

而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平,

有點名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他

讀儒家經(jīng)典。而宗意因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。

5、祖逖聞雞起舞

范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：〃此

非惡聲也！〃因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍珞祭酒。逖居京口，糾合驍健，

言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎

狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者

統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣！〃睿素無北伐之志，以逖為奮威

將軍、豫州刺史，給千人康，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余

家渡江，中流，擊楫而誓曰："祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！〃遂屯淮陰，

起冶鑄兵，募得二千余人而后進。

翻譯：當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，

與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！?/p>

就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集

起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨

恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，

禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您

確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領軍隊來光復中原，各地的英雄

豪杰，一定會有聞風響應的人！"司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話

以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，

不供給兵器,計祖逖自己想辦法募集.祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家

渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像

大江一樣有去無回！〃于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千

多人然后繼續(xù)前進。

6、畫家趙廣不屈

趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫

馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，

脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而

已。乂數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。

翻譯：趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左

右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年

間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推

辭作畫，金兵用刀子威脅，，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左

手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。乂過了幾年，趙廣死了，如今有

地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

7、蘇武牧羊北海上

律知武終不可肋，，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天

雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，

使牧羊氐。軾乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，縻食不至，掘

野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，

就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪,

同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人

的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨

從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取

野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致

系在節(jié)上的耗牛尾毛全部脫盡。

8、燕雀安知鴻鵠之志

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。"傭者

笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？〃陳涉太息日："嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！〃

翻譯：陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來,

走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要

忘掉?！ɑ锇閭冃χ鴳晢柕溃?你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？〃陳勝

嘆息道:"唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？〃

9、項羽志大才疏

項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而

己。劍，一人敵，不足學.學萬人敵?！ㄓ谑琼椓耗私碳ǎ笙?；略知其

意，又不肯竟學。

翻譯：項籍年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，乂尢所成。項梁對他很

生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰(zhàn)勝一個人,

不值得學。要學就要學能戰(zhàn)勝千萬人的知識?！庇谑琼椓洪_始教項籍學習兵法，

項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

10、孔門師徒各言志

顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？〃子路日：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之

而無。〃顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。"子路日：“愿聞子之志?！ㄗ釉唬?老者安

之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

翻譯：顏淵、子路侍奉在孔子身邊0孔子對他們說「何不各自說你們的志向呢？〃

子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都

破舊了也沒有什么遺憾。"顏淵說："希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功

勞?！ㄗ勇穼鬃诱f：“愿意聽您的志向?！鬃诱f：“（希望我）能讓老人過得安

適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念?！?/p>

11、顧炎武手不釋卷

凡先生之游，以二馬二騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平

日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之?；驈叫衅皆笠?，無足留意，則于鞍上

默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復之。

翻譯：凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，

就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知

道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的

大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏

證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。

12、歐陽詢揣摩古碑

歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復反，下馬佇

立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。

翻譯：歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐

馬觀碑，許久才離開?？墒菦]走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。

等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。

于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

13、文徵明習字

文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答

人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

翻譯：文徵明貼寫《文字文》，每大以與十本作為標準，書法就迅速進步起來。

他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定

三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。

14、王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒

默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰："兒癡如此，曷不聽其所

為？〃冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。

佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂

為通儒。

翻譯：王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田坡上放牛，他偷偷地跑進學堂,

去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。

王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想

讀書這樣入迷，何不由看他呢？〃王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。

到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈

的燈光通讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，

令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，

覺得他與眾不同，將他收作學生，（工冕）于是學成了博學多能的儒生。

15、孫權喻呂蒙讀書

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！〃蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈

欲卿治經(jīng)為博士耶？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以

為大有所益?！赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，

非復吳下阿蒙！〃蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！〃肅遂

拜蒙母，結友而別。

翻譯：當初，孫權對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習！〃呂蒙以軍中事

務繁多為借口推辭了。孫權說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛

閱讀，見識從前的事情罷了，您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自

己覺得有很大的收獲。〃于是呂蒙開始學習。到等魯肅經(jīng)過尋陽時，跟呂蒙一道

議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！〃呂蒙

說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！〃

魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。

16、陸游筑書巢

吾室之內(nèi)，或棲于梗，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居,

疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有

不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非

吾所謂巢者耶！乃引客就觀之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎,

其似巢也！

翻譯：我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，

抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂

愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊戆菰L，妻子子女不相見，而刮

風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂

的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己

笑自一說：“這不是我說的鳥窩嗎？〃于是邀請客人走近看?？腿碎_始不能夠進入,

已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實啊，這像鳥窩?！?/p>

17、董遇談"三余”勤讀

有人從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍〃。言：“讀書百遍，其義自見?！?/p>

從學者云：“苦渴無日?！ㄓ鲅裕骸爱斠匀唷?或問“三余〃之意。遇言：“冬者歲之

余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?/p>

翻譯：有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說："必須在這之前先讀百遍?！?/p>

意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了?！ㄇ蠼痰娜苏f：“苦于沒時間。〃

董遇說：“應當用，三余〃有人問“三余〃的意思，董遇說：“冬天是一年的農(nóng)余時

間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都

有余?！?/p>

18、智永與“退筆?！?/p>

永公住吳興永欣寺，積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題

額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限〃。后取筆頭瘞（yi）

之，號為“退筆冢（墳）

翻譯：智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，

每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方

的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為"鐵門檻〃。后把筆

頭埋了，稱之為"退筆冢"。

19、匡衡鑿壁借光

匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓

文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書

遍讀之?！ㄖ魅烁袊@，資給以書，遂成大學。

翻譯：匡衡很勤學,伸沒有贈燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）C匡衡干是

就在墻上打了一個洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當?shù)赜幸淮髴羧思医形?/p>

不識，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動而不要求報酬,

主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人的書?！ㄖ魅烁袊@，

就把書借給他，（匡衡）終于成了大學問家。

20、張溥與“七錄齋”

（張）溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七

始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皴，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄〃......

溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮亳，俄頃立就，以故名高一時二

翻譯：張溥小時侯喜歡學習，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把

所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有

了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七

錄〃……張溥作詩和寫文章非常快。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人

面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當時很高。

2

21、晉平公炳燭而學

晉平公問于師曠曰：〃吾年七十，欲學，恐已暮矣?！◣煏缭唬骸昂尾槐T乎？〃平

公曰：“安有為人臣而戲其君乎？〃師曠日：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好

學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，

孰與昧行乎？"平公曰："善哉！”

翻譯：晉平公問師曠說：〃我匕十歲了，想學習（音樂），恐怕已經(jīng)晚了?！◣煏?/p>

說："為什么不點燃蠟燭學呢？〃晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？〃

師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太

陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭

的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？"平公說：”說得

好啊！〃

22、高鳳專心致志

高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田，暴麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，風

持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥,妻還怪問，乃省。

翻譯：高風，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地（勞作），在庭院里

曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺雨

后地上的積水使麥子流走了。妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過來。

23、葉廷圭與《海錄》

余幼嗜學，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不

讀,讀無不終篇而后I匕常恨無資,不能盡傳寫.間作數(shù)十大冊,擇其可用者手

抄之，名曰《海錄》。

翻譯：我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺

得香甜，疲倦時用它當枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀

的沒有讀完全篇小會終止。常常遺憾沒有錢財，小能全部抄寫。在那么多書里，

分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。

24、為人大須學問

（唐）太宗謂房玄齡曰:“為人大須學問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不

暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂,不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子,政教之

道，共在書內(nèi)。古人云：‘不學，墻面，蒞事惟煩?！煌窖砸病s思少小時行事，大

覺非也?！?/p>

翻譯：唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。我過去因為許多兇敵沒

有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），

人在殿堂，不能親白拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做

父做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：‘不學習，一無所知，處

理事情只有煩惱。’不只是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對?！?/p>

25、任末好學勤記

任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？"或依

林木之下，編茅為庵，削判為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自

照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣

人之言不視。臨終誡日：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！〃

翻譯：任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻。

常常說：“人如果不學習，那么憑什么成功呢?！ㄓ袝r靠在林木下，編白茅為小草

屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁

麻蒿來自己照亮?？吹梅闲囊猓瑢懺谒囊路?，來記住這件事。一同求學的

人上分喜歡他的勤學，使用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）不是圣人的話不

看?？焖罆r告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活

著，只不過是行尸走肉罷了?！?/p>

26、王充市肆博覽

（王）充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學，師事扶風班彪。好博覽而不守

章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。

后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。

翻譯：王充少年時死了父親，家鄉(xiāng)人都說他對母親很孝敬。后來到了京城，在太

學學習從業(yè)的本領.拜扶風班彪為師°干充愛好廣泛,瀏覽而不拘泥干某叱段落

和句子。他家窮沒有書，經(jīng)常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就

能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學說。后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教

書。

27、歐陽修”三上〃作文

錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀

經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂

同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此。"余

因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤

可以屬思爾?！?/p>

翻譯：錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什么嗜好。在西京洛陽的

時候，曾經(jīng)對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，睡者則讀先秦百

家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希

深）曾經(jīng)說：“和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲,

清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到J’如此地步?！ㄎ乙虼藢χx絳說："我平生所

作的文章，多半在，三上二即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構思

啊?！?/p>

28、林逋論學問

學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方：不獨欲知其方，又必欲為其事。而

以既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。

既為人則不得不學，既學之則不容不問。

翻譯：求學的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學的方法；不

光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、乂能跟朋

友探討，是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問

是為了弄清學習中的疑難。作為一個人不能不學習，學習就當然不能不提問。

29、歐陽修誨學

玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器,

而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？

翻譯：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不學習，（也就）不會懂得

道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但

也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)

生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡

劣的小人，難道不值得深思嗎？

30、王安石傷方仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近

與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是

指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，

父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。予聞之也久。明道中，從先人還家,

十舅家見之，十二三矣。令作詩，小能稱前時之間。乂七年，還自揚州，復到奧

家，問焉，曰：“泯然眾人矣！〃

翻譯：金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、

硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到京異，從鄰近人家借來給

他，（仲永）當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同

宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)（的秀才）觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他

能）立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸

漸地把他的父親當作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這

樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。我聽到這件事很

久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到池，（他已經(jīng)）十二三歲了。

讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過了七年，（我）從揚

州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說："（他已經(jīng)）才能完全消失，

成為普通人了?！?/p>

31、李存審出鏤教子

（李）存審出于寒微，常戒渚子曰："爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相,

其間出萬死獲一生者非一，破骨出鍍者凡百馀?！ㄒ蚴谝运鲨?，命藏之，日：“爾

曹生于膏梁，當知爾父起家如此也?！?/p>

翻譯：李存審出身貧窮沒有地位，他常常訓誡他的孩子們說："你們的父親年輕

時只帶一柄劍離開家鄉(xiāng)，四十年了，地位到達將相之高，在這中間經(jīng)過萬死才獲

得一次生存的險事絕不止一件，剖開骨肉從中取出的箭頭共有一百多個?！ㄓ谑?

把所取出的箭頭拿出給孩子們看，吩咐他們貯藏起來，說："你們這些人都出生

在富貴之家，應當記得你們的父親當年起家時就是這樣艱難啊。〃

32、貪污者不得歸本家

包孝肅公家訓云:“后世子孫仕宦，有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于

大至之中。不從吾志，非吾子孫?！ü踩咦?。其下押字又云:〃仰琪刊石,豎于堂

屋東壁，以詔后世。”又十四字。琪者,孝肅之子也。

翻譯：包孝肅公（包拯謚號）包拯在家訓中有這樣一段話：“后代包家子孫做官

的人中，如有犯了貪污財物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不

允許葬在家族祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代?！ㄔ墓灿腥?/p>

十七個字。在家訓后面簽字時又寫道：“希望包琪把上面一段文字刻在石塊上，

把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻包家后代子孫?！痹挠钟惺膫€字。

包琪,就是包拯的兒子.

33、陶母責子退蚱

陶公少時，作魚梁吏。嘗以堪蚱餉母。母封蚱付吏，反書責侃曰："汝為吏，以

官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！〃

翻譯：晉代陶侃年青時，曾經(jīng)擔任監(jiān)管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親

封好魚干交給送來的人，反而寫信責備陶侃說："你當官，把官府的東西送給我,

不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊?！?/p>

34、諸葛亮誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須

靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能

治性.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

翻譯：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善

盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自一高尚的品德。不清心寡欲就不能使白己的志向

明確堅定，不安定清靜就天能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使

身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦

工學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成

功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不

能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時口消磨，最終就會像枯枝

落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困

守在自己的窮家破臺里，到那時再悔也來不及了。

35、陸游家訓

后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，

令熟讀經(jīng)、子，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成，不

然其可慮之事，蓋非一端，吾此言后人之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。

翻譯：后輩中鋒芒畢露的人最容易變壞。倘若有這樣的人，做父兄的應當引以為

憂，而不可以高興。一定要經(jīng)常認真地嚴加管教，令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百

書，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來

往和相處。這樣經(jīng)過十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。要不然，可以憂煩的事情決

非一件。我這是給后人防止過錯的良言規(guī)戒，各位都要謹慎地對待，不要留下后

悔的遺恨。

36、孟母三遷

孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此書吾所以處子也。"遂遷居

市旁。孟子又嬉為賈人街賣之事，母曰："此又非所以處吾子也?！◤歪憔訉W宮之

旁：孟子乃嬉為設俎百揖計進退之事.其母曰：“此可以處吾子矣C〃遂居焉C

翻譯：孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、痛哭這樣的事。

母親想："這個地方不適合孩子居住?！ň碗x開了，將家搬到街上鬧市處，離殺豬

宰羊的地方很近，孟子又學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想："這個地方還

是不適合孩子居住。〃又招家搬到學校旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文

廟，行禮跪拜，揖讓進退，盅子見了，一一記住。盅母想：“這才是孩子居住的

地方?！ň驮谶@里定居下來了。

37、曾子殺豬明不欺

曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧反為女殺彘“〃妻適市來，曾

子欲捕彘殺之，妻止之曰："特與嬰兒戲耳?！ㄔ釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非

有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而

不信其母，非所以成教也遂烹彘也。

翻譯：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，

對兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃?！痹拥钠拮觿倧慕稚匣?/p>

來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：“我只是哄小孩才說要殺豬

的，不過是玩笑罷了?！ㄔ诱f：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么

知識都需要從父母那里學來，需要父母的教導?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導

小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩

子成為正人君子的辦法?！ㄕf完，曾子便殺了豬給孩子吃。

38、子路受教

子路見孔子，子曰："汝何好樂？〃對日：“好長劍?！鬃釉唬骸拔岱谴酥畣栆?。徒

謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？〃……子路曰：“南山有竹，不揉自直,

斬而射之，通于犀革。以此言之，何學之有？〃孔子曰："括而羽之，跳而礪之，

其入不益深乎？〃子路拜日：“敬受教?！?/p>

翻譯：子路拜見孔子，孔子對子路說：“你有什么喜好？”子路回答說："我喜歡

長劍?！鬃诱f：〃我不是問這方面。只是說以你的天賦，再加上學習，怎么會有

人趕上呢?〃......子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出

去，能穿透犀牛的厚皮。由此說來，又何必經(jīng)過學習的過程呢？〃孔子說：“如果

在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？〃子路聽后拜謝說:

“真是受益良多?！?/p>

39、孔子因材施教

子路問：“聞斯行諸？〃子曰:“有父兄在，如之何聞斯行之？〃冉有問：“聞斯行諸？〃

子曰：“聞斯行之！〃公西華日：“由也問聞斯行諸？子曰：'有父兄在'；求也問聞

斯行諸？子曰'聞斯行之赤也惑，敢問?！弊釉唬呵笠餐耍蔬M之。由也兼人，

故退之。

翻譯：子路問：“聽到什么就行動起來嗎？〃孔子說：“有父親和兄長在世，怎么

能聽到什么就行動起來呢？"冉有問："聽到什么就行動起來嗎？“孔子說："聽

到什么就行動起來?！ü魅A說：“仲由（子路）問聽到什么就行動起來嗎，您說‘有

父親和兄長在世'；冉求問聽到什么就行動起來嗎，您卻說‘聽到什么就行動起來

我小理解您為什么這樣，所以冒昧地請教。"孔子說："冉求平時做事縮手縮腳,

所以我鼓勵他勇進；仲由平時好勇過人，所以我讓他謙退。〃

40、墨子怒責耕柱子

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰："我無愈于人乎？〃子墨子曰：“我將上大行，駕膜

與牛，子將誰驅？〃耕柱子曰："將驅驥也?！ㄗ幽釉唬?何故驅:驥也？"耕柱子曰:

“驥足以責。"子墨子曰：“我亦以子為足以責。”

翻譯：墨子對耕柱子發(fā)怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？〃墨子

問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你說我將驅趕那一匹

呢？〃耕柱子答道：“當然驅趕良馬了。"墨子問："為什么要良馬呢？〃耕柱子說:

“因為良馬值得用來鞭責?！诱f：“我也以為你是值得鞭責的?！?/p>

3

41、唐太宗賜絹懲順德

右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之

共有府庫耳，何至貪冒如是乎?！íq惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。

大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？"上曰："彼有人

性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？〃

翻譯：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：

“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么會貪婪

到這地步呢？〃但還吝惜他有功績，就不懲罰他，只是還在大殿中當眾贈送絲絹

幾十匹。大理少卿胡演說："順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還

再送他絲絹？〃唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。

如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么益處呢？〃

42、陳萬年教子諂諛

（陳）萬年嘗病，召咸（陳萬年之子）教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。

萬年大怒，欲杖之，曰："乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？"咸叩頭謝曰:

“具曉所言，大要教咸諂也?！ㄈf年乃不攵言。

翻譯：陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭

碰到了屏風。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：“我口口聲聲教你，你卻

睡去，不聽我講，為什么？"陳咸趕忙跪下，叩頭說："爹爹的話，我都曉得，大

抵教兒子對上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！"陳萬年沒有再說話。

43、錢大昕默坐觀弈

予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客

請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已先得手。局將半，予思益苦，而客之智

尚有余。竟局數(shù)之，客勝于十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終

日默坐而已。

翻譯：我在朋友家里看一棋。一位客人屢次輸?shù)?，（我）譏笑他計算失誤，總是

想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕

視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經(jīng)取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我

思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我

很慚愧，不能說出一句話。以后有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。

44、王荊公旁聽文史

王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屐，獨游山寺，遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛

然。公坐其下，人莫之顧。有一人徐問公曰：“亦之書否？〃公唯唯而已，復問公

何姓，公拱手答曰："安石姓王?！ū娙嘶炭郑瑧M俯而去。

翻譯：王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自游覽

山寺，遇見兒個人在那里高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒人

注意到他。有一個客人慢慢問他說：“你也懂得文書？〃王安石含糊地應答。人家

再問他姓名，王安石拱拱手回答說："我姓王，叫安石?！侨喝嘶炭?，慚愧的低

著頭離開。

45、大樹將軍馮異

（馮）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為

整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰"大樹將軍〃。及破邯

鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。

翻譯：馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開避

讓。軍隊前進停止都有標明旗幟，在各部隊中號稱最有紀律。每到一個地方停下

宿營，其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經(jīng)常獨自退避到樹下，軍隊中稱他為

“大樹將軍〃。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領任務，每人都有被分配隸屬，士

兵們都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因為這個而贊揚他。

46、顏回不遷怒不貳過

（顏）回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！?/p>

魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸

短命死矣，今也則亡?！?/p>

翻譯：顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了?？鬃涌薜檬謧模f：“自

從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我?！敯Ч珕枺鬃樱?（你

的）學生中誰是最好學的？〃孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把

脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現(xiàn)在沒有（像

顏回那樣好學的人）了。

47、曾參不受魯君邑

曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰："請以此修衣?！ㄔ硬皇堋７?，復往,

乂不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？〃曾子曰："臣聞之，

受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？〃終不受。孔子聞

之曰："參之言，足以全其節(jié)也?！?/p>

翻譯：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一大片土地，

曾子堅決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說："這又不是先

生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什么不受？〃曾子說：“我聽說，接受別

人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對受東西的人顯露驕

色。那么，就算國君賞賜我的土地而不對我顯露一點驕色，但我能不因此害怕得

罪他嗎？〃孔子知道了這件事，就說：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的。〃

48、賢妻桓少君

勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻

之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不

敢當禮。"妻口："大人以先生修德守約，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。即奉承君子，唯命

是從?！ㄐυ唬骸澳苋缡?，是吾志也。"妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣

共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。

翻譯：渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學習，

少君的父親為他的清貧刻苦而驚奇，因此把女兒嫁給了他。（少君出嫁時）嫁妝

陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，就對妻子說：“你生在富貴人家，習慣穿著漂亮

的衣服和裝飾，可是我實在貧窮低賤，不敢擔當大禮?！ㄆ拮诱f：“我父親因為您

修養(yǎng)品德，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）

聽從您的命令?！U宜笑著說：“（你）能這樣，這是我的心意了?！ㄉ倬腿珨?shù)

退回了那些侍從婢女服裝首飾，改穿（平民的）短衣裳（漢代貴族的衣服是深衣,

就是長衫），與鮑宣一起拉著小車回到家鄉(xiāng)。（她）拜見婆母禮節(jié)完畢后，就提

著水甕出去打水，修習為婦之道，鄉(xiāng)里的人對她非常稱贊。

49、魏徵論自制

（唐）太宗問魏徵：“觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得身

失著，朕所以常懷憂懼，或恐撫養(yǎng)生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度。然

不自知，卿可為朕言之，當以為楷則?！ㄡ鐚θ眨骸笆扔才?，賢愚皆同。賢

者能節(jié)之，不使過度.愚者縱之.多至失所.......伏愿降下常能自制I,以?？私K

之美，則萬代永賴?！?/p>

翻譯：唐太宗問魏征說：〃觀察近來和古代的帝王，有傳承帝位十代的，有傳承

帝位一兩代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心懷憂慮的原因

（是），或者害怕?lián)嵛筐B(yǎng)育人民不能得到適當?shù)姆椒?，或者害怕心中產(chǎn)生驕傲懈

怠的情緒，高興憤怒超過r限度，卻不知道自己（已經(jīng)超過限度了），您可以為

我說出這個情況，（我）應當把您的話當作準則?！ㄎ赫骰卮鹫f：“喜愛欲望高興

憤怒的情緒，圣賢之人和普通人是一樣的，圣賢之人能夠克制