大題01比較、異同類比較型歷史試題是把具有可比性的歷史事件或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映放在一起，讓考生通過分析、比較，歸納出其相同點或不同點。一般分為三種比較角度：①材料甲乙均涉及：從涉及甲乙材料中分別提?。虎诓牧现簧婕凹滓抑械囊粋€：只需從材料里提取涉及的那一個的獨特之處；③材料甲乙均未涉及：甲乙兩個歷史事物的比較可以從背景、內(nèi)容、影響等方面考慮。（2024·廣東佛山一?！?0）閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（14分）材料一甘地譴責西方文明使印度貧困不堪，極力反對資本主義工業(yè)化，極力倡導和崇尚印度古老的文明。他認為印度文明包括農(nóng)民耕地的犁、手工業(yè)者紡織的手紡車和印度教哲學。他主張“回到紡車去”，恢復以手工紡織業(yè)為代表的農(nóng)村小工業(yè)和自給自足的農(nóng)村公社，開展家庭紡織運動，最終實現(xiàn)經(jīng)濟自主?！幾源骷夷⑸袆裼唷陡实嘏c凱末爾的經(jīng)濟思想之比較》材料二印度獨立后，為恢復生產(chǎn)，尼赫魯不觸動現(xiàn)有私人企業(yè)并將公共投資集中于私人經(jīng)濟以外的經(jīng)濟部門，建立新國營經(jīng)濟。尼赫魯認為一個國家的經(jīng)濟全面發(fā)展，最有效的手段就是實施計劃經(jīng)濟。只有通過迅速工業(yè)化，才能發(fā)展資源以確保國家真正獨立自主。他主張應采取進口替代戰(zhàn)略，保護民族工業(yè)，減少印度對外部的依賴?！幾札R瑋《尼赫魯經(jīng)濟思想探析》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括甘地和尼赫魯思想的異同點。（6分）第一步：審清設問，明確答題指向正答指向①明確題型：由題干“概括甘地和尼赫魯思想的異同點”→可確定是“比較、異同類”。②答案來源：由“閱讀材料一、二”→可以確定答案主要來源于題干材料。③預判要點：題干有兩個設問，分值為6分，可大體確定有3個答題要點，每點2分。易錯失分①第一問是“異同點”，注意歸納思考作答對比的角度。第二步：精讀材料，提取關鍵信息得分信息第一小問相同點，據(jù)材料一甘地“開展家庭紡織運動，最終實現(xiàn)經(jīng)濟自主”，材料二“只有通過迅速工業(yè)化……國家真正獨立自主”得出爭取經(jīng)濟獨立自主，保護民族經(jīng)濟；第二小問不同點，據(jù)材料一甘地主張“自給自足的農(nóng)村公社”，材料二尼赫魯主張“迅速工業(yè)化”得出甘地主張自給自足，尼赫魯主張實行工業(yè)化。據(jù)材料一甘地“極力倡導和崇尚印度古老的文明”，材料二尼赫魯主張“集中于私人經(jīng)濟以外的經(jīng)濟部門，建立新國營經(jīng)濟”得出甘地側重于恢復傳統(tǒng)印度文明，尼赫魯主張借鑒國外的經(jīng)濟模式。失分信息堅持歷史事件的比較原則：相關性原則和對應性原則，避免前后不一致的現(xiàn)象。如從經(jīng)濟發(fā)展、文明發(fā)展等多方面比較甘地和尼赫魯思想的異同。第三步：規(guī)范思路，確定參考答案【參考答案】相同點：爭取經(jīng)濟獨立自主，保護民族經(jīng)濟（2分）不同點：甘地主張自給自足，尼赫魯主張實行工業(yè)化；（2分）甘地側重于恢復傳統(tǒng)印度文明，尼赫魯主張借鑒國外的經(jīng)濟模式。（2分）解答“比較、異同類”設問時應注意以下要點：（1）明確比較點的提示語，在具體敘述時要加上“都”“不同”等輔助性詞語來強化答題的旨意。（2）對于比較相同點的回答，直接敘述其共同的內(nèi)容就行；對于比較不同點的回答，不僅要指出不同的方面，更要指出各自不同的具體表現(xiàn)。（3）是比大不比小。比較的切入點應該是能夠反映事物某一方面重要屬性的內(nèi)容，瑣碎細小的內(nèi)容不做比較。（4）是要逐點對應比較，而不是把甲事物籠統(tǒng)地表述一番，再把乙事物籠統(tǒng)地表述一番。（5）答題秘訣：比較不同，必有參照，一一對應；比較相同，合并同類項，大同小異。如本題屬于要逐點對應比較不同，對應角度多達四五個，比較材料時需進行信息提煉，切忌照搬原文。1．（2023·福建高考·19）閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料一北宋時，官府采用方田法進行較大規(guī)模的土地清查，以厘定田稅，并寫入戶帖。南宋時，兩浙地區(qū)開始推行經(jīng)界法，規(guī)定由農(nóng)戶自行丈量土地，依照固定格式繪出“田之形狀及其畝步四至”的田形圖，并載明土地來源情況，呈報官府檢核。南宋政府在此基礎上形成的砧基簿，構成了私有土地產(chǎn)權登記冊。明清的魚鱗圖冊，即源于此?！獡?jù)白壽彝總主編《中國通史》等材料二11世紀中期諾曼底公爵威廉征服英格蘭后，派專員對各級封臣和自由人的土地、財產(chǎn)、收入進行核查和登記。在教士、郡長、佃戶等作證下，專員向當事人詢問土地的歸屬、大小和莊園各類財產(chǎn)數(shù)額，并將調(diào)查結果登記造冊。該登記冊為國王提供了征稅和下派封建義務的依據(jù)。12世紀起，英格蘭封建莊園效仿威廉時期的做法，定期清查莊園土地和財產(chǎn)，并登記造冊。這一做法為中世紀英格蘭封建莊園的發(fā)展提供了保障?！獡?jù)郭守田主編《世界通史資料選輯》等（1）根據(jù)材料一、二，指出古代中國和中世紀英格蘭土地清查的不同之處。（12分）2．（2022·遼寧高考·18）閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一甲午戰(zhàn)爭后，中國糖業(yè)由盛轉衰，清政府著意扶植糖業(yè)發(fā)展，同洋糖進行抗爭。1898年，戶部建議江西等“種蔗之地，廣植豐收，購機制造，則歲增之利無算”。1909年，四川總督趙爾巽派人赴日本考察新法制糖，預備回國后正式成立公司，后因辛亥革命爆發(fā)而罷。1929年，中國企業(yè)家發(fā)起國糖保護運動，國民政府給予這些企業(yè)家經(jīng)營特權，并修改關稅，保護原料糖進口。然而，由于時局動蕩、國力不濟等原因，中國糖業(yè)發(fā)展始終成效甚微?！幾在w國壯：《東亞糖業(yè)史研究》材料二江戶幕府初期，日本多次派使節(jié)到中國學習制糖技術。明治初年，又從福建引入優(yōu)良甘蔗品種。1895年，日本侵占中國的糖品生產(chǎn)基地臺灣，以之為基礎，加快制糖業(yè)發(fā)展。1906年，政府設立負責糖業(yè)調(diào)查、補助等事宜的糖業(yè)改良事務局。日本糖品產(chǎn)量增長了3倍以上。與此同時，日糖企業(yè)積極開拓海外市場，不斷擴大在中國市場的占有率?！幾裕ㄈ眨┥鐖F法人糖業(yè)協(xié)會：《近代日本糖業(yè)史》等（1）根據(jù)材料，概括中日兩國糖業(yè)發(fā)展途徑的相同處。（6分）3．（2022·北京高考·19）【軍費與財政】閱讀材料，回答問題。（12分）材料一明萬歷四十六年（1618）至崇禎四年（1631）遼餉結構表注：明萬歷末年，為應對遼東戰(zhàn)事而加派賦稅，稱“遼餉”。材料二清咸豐同治時期（1851—1874）主要財政收入趨勢表注：清咸豐年間，“鹽引停運，關稅難征，地丁錢糧復間因兵荒而蠲免（注：免除）緩征”。清政府為鎮(zhèn)壓太平天國，在國內(nèi)交通要道設立關卡，依商品數(shù)量或價值加征約百分之一的稅，稱為“厘金”。（1）明代為應對遼東戰(zhàn)事、清代為鎮(zhèn)壓太平天國而籌措軍費。閱讀上述材料，指出兩者增加軍費的主要來源有何不同。（4分）4．（2022·海南高考·16）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料唐代長安城平面圖君士坦丁堡平面圖（5—6世紀）（1）根據(jù)材料，指出兩城在城市功能上的相同點和在城市布局上的不同點。（10分）5．（2022·湖南高考·20）【選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料1898年6月，光緒皇帝頒布科舉改革的諭旨，主要內(nèi)容是：在鄉(xiāng)試、會試中以策論取代八股文；調(diào)整鄉(xiāng)試、會試三場考試的內(nèi)容，將史論與政論列為第一場，時務與實學列為第二場，四書五經(jīng)列為第三場：每場發(fā)榜一次，上榜者方可參加次場考試。這次改革因政變而中斷。隨著形勢的發(fā)展和新政的深入，廢除科舉猶如箭在弦上，不可阻擋。但廢科舉事關重大，阻力重重。于是，清政府采取回避的態(tài)度，對科舉制進行局部改革。1901年6月至8月，清廷停止武科舉，文科舉取消八股，鄉(xiāng)、會試改用策論，注重實學和時務，“考官閱卷，合校三場，以定去取，不得偏重一場”?！木幾躁P曉紅《科舉停廢與近代中國社會》等（1）根據(jù)材料，比較1898年和1901年科舉改革舉措的異同。（6分）1．（2024·廣東深圳一?！?9）閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（12分）古巴導彈危機爆發(fā)后，時任美國國防部長麥克納馬拉、國務卿臘斯克和蘇聯(lián)駐美國大使多勃雷寧是參與處理危機的重要人物。材料一美蘇關于古巴的協(xié)議絕對不包括撤出在土耳其或意大利的導彈，蘇聯(lián)方面確實曾提出過這一要求，肯尼迪不僅拒絕討論這一問題，甚至根本對此不予回答，危機的解決與任何形式的導彈交易都沒有直接或間接的聯(lián)系……促使赫魯曉夫從古巴撤走導彈的“唯一原因”就是他很清楚面臨著遭受美國核打擊的可能性?！?963年1—2月間，麥克納馬拉、臘斯克在面對國會議員有關質(zhì)詢時的回答材料二赫魯曉夫沒有堅持要求肯尼迪做出公開保證使他付出了極大的代價?？夏岬媳蛔u為這場危機中的大勝家是因為沒人知道那筆秘密交易。赫魯曉夫從古巴撤出了我們的導彈而沒有取得明顯的收獲，因而大失臉面。事實上……（赫魯曉夫）得到了從土耳其撤走美國導彈的保證。——摘編自多勃雷寧回憶錄（1995年出版）（1）比較兩則材料，指出雙方關于古巴導彈危機和平解決原因的解釋的異同。（6分）2．（2024·安徽黃山一模·17）閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一清末民初，隨著漢口鎮(zhèn)商業(yè)貿(mào)易的迅速發(fā)展，武漢與外界市場的聯(lián)系越來越緊密，武漢棉業(yè)貿(mào)易格局在外力沖擊下開始重塑。早期工業(yè)化的推進使武漢地區(qū)棉業(yè)從生產(chǎn)到銷售環(huán)節(jié)發(fā)生了系列變革。圖1武漢傳統(tǒng)棉業(yè)基本形態(tài)圖2近代武漢棉業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈基本形態(tài)——摘編自刁莉、唐倩《近代武漢棉業(yè)的貿(mào)易與發(fā)展（1893—1937）》材料二1920年—1932年中國進口各國棉花情況表國別年份印度美國日本其他總計

擔%擔%擔%擔%擔192041896460.9340494.916197823.57350510.76884961922137006973.71553198.430289516.3295871.61857870192466926754.31071808.742654134.6284872.312314751926152903354.750642418.173396426.3261970.92795618192898167350.848923025.344773523.2146520.819332901930194168155.8114387432.935059110.1450781.33481224193242601411.5310235183.4889342.41022302.73719529——摘編自王兆寧《湖北省棉業(yè)改良與推廣研究（1927—1937）》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分別概括武漢地區(qū)傳統(tǒng)、近代棉業(yè)發(fā)展的特征。（12分）3．（2024·陜西安康、商洛、榆林二?！?1）閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一在19世紀末20世紀初的工業(yè)化浪潮中，人們傾向于對達爾文的學說斷章取義，其中機械社會達爾文主義強調(diào)人類社會中的各種競爭關系。如英國《經(jīng)濟學人》雜志主編沃爾特·白芝浩在其《物理與政治：自然選擇與遺傳原理應用于政治社會之思考》中大談“斗爭”在人類史中的作用，以社會沖突作為文明進步的基礎。機械社會達爾文主義反對外部力量（如政府）對社會的干預，尤其排斥對弱者即“不適者”的同情和慈善行為。約翰·D·洛克菲勒則宣稱：最美的玫瑰只有除掉那些小花蕾才能夠生長出來。哈佛大學政治學教授威廉·薩姆納更為直白地寫道：“棲息在貧民窟的酒鬼適得其所，大自然把他作為前進道路上的障礙搬掉，正如大自然定下了消亡的過程，把任何失敗者都掃除一樣?！薄幾院畈ā哆_爾文進化論與19世紀末20世紀初西方社會中的不良思潮》材料二嚴復在《天演論》一書中指出只有“物競”“天擇”的術語，并沒有“優(yōu)勝劣敗”“適者生存”的說法，其中提出了通過天演之學可以認識西方各國的進步。1900年，梁啟超在《十種德性相反相成義》一文中說：“破壞本非德也，而無如往古來今來之世界，其蒙垢積污之時常多，非時時摧陷廓清之，則不足以進步……故破壞之藥，遂成為今日第一要件，遂成為今日第一美德。”孫中山不僅強調(diào)革命在中國社會發(fā)展中的意義，而且認為在中國未來發(fā)展的問題上，也要“取法西人的文明而用之，亦不難轉弱為強，易舊為新”，以使中國“凌駕全球”，把我們中國造起一個二十世紀頭等的共和國來。在《建國方略》中，他還說：“萬眾一心，急起直追，以我五千年文明優(yōu)秀之民族，應世界之潮流，而建設一政治最修明、人民最安樂之國家，為民所有、為民所治、為民所享者也。則其成功，必較革命之破壞事業(yè)為尤速、尤易也?！薄幾躁惤B西《進化論與20世紀初中國社會主義思想的激進傾向》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括19世紀末20世紀初中西方流行的社會進化論思想的異同，并分析中西社會進化論思想各自流行的原因。（18分）4．（2024·九省聯(lián)考江西高三·18）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一1928～1930年間的上海：到處是人潮，在各種交通工具之間，在老式和新式汽車之間，在為爭得人力車費而瘋狂奔跑的苦力之間，冒險地擠來擠去；遠處傳來一陣陣清脆的打麻將牌聲以及在回力球場和跑狗場里賭博的喧鬧聲；滿街幽微地散發(fā)著甘甜而辛辣的鴉片煙氣味；無數(shù)乞丐及衣不蔽體、蓬頭垢面的孩子們哀聲乞討；里弄里，家庭主婦們倒洗馬桶的聲音和生煤球爐子的青煙以及橫跨弄堂的晾衣竹竿上掛著的“萬國旗”，使里弄顯得狹窄、雜亂和壓抑?！幾試啦椤?0世紀中國社會生活變遷史》材料二1934年1月，毛澤東指出：“我們要勝利，一定還要做很多的工作……解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題?？傊?，一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題?！薄浴睹珴蓶|選集》第一卷材料三1945年7月，黃炎培訪問延安后在日記中寫到：當?shù)乩习傩找路麧?，鄉(xiāng)村來的婦女不穿裙，皆是天足，沒有發(fā)現(xiàn)紳士式的男子和涂脂抹粉、灑香水、高跟鞋等摩登裝束的女子，沒有襤褸污穢的流浪者，在街上沒有看見過面帶煙容而頹唐的人?！幾渣S炎培《八十年來》（1）根據(jù)材料一，概括當時上海社會生活的特點。（4分）（2）根據(jù)材料二、材料三并結合所學知識，簡析延安現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和影響。（8分）5．（2024·九省聯(lián)考安徽高三·18）閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一18世紀中葉以后，從工場手工業(yè)向機器大工業(yè)轉變的英國工業(yè)革命開始了。在工業(yè)經(jīng)濟迅猛發(fā)展過程中，政府早年所頒布的對商品生產(chǎn)和流通的限制性法令已嚴重束縛經(jīng)濟的自由發(fā)展。同時，隨著英國產(chǎn)品在國際市場上競爭力的增強，關稅保護制度已成為海外市場的障礙，為經(jīng)濟發(fā)展“松綁”已成為形勢的需要。從19世紀初開始，英國政府采取多種措施支持經(jīng)濟發(fā)展。英國國內(nèi)生產(chǎn)總值由1781—1785年的年均1369.3萬英鎊，增長到1866—1870年的6924萬英鎊?！幾詣⒔鹪础冬F(xiàn)代化與英國社會轉型》材料二巴西的工業(yè)化始于20世紀30年代，經(jīng)濟大危機導致的國際貿(mào)易萎縮及二戰(zhàn)帶來的外部條件變化，迫使巴西加速發(fā)展原先需進口的本國工業(yè)消費品。二戰(zhàn)后，巴西政府開始制定全國性發(fā)展計劃，不僅對汽車、鋼鐵和家用電器等基礎工業(yè)部門投入大量人力、物力和財力，還制定了保護國內(nèi)市場的政策。1956—1961年，巴西政府完成或基本完成了包括5個部門30個項目的目標計劃，建立了汽車、造船以及重型電機等制造業(yè)。同時，鋼鐵、重化、造紙等工業(yè)部門也取得很大發(fā)展。至20世紀60年代末，靠國家高投入、高保護和大量吸收外國直接投資推進的進口替代工業(yè)化，導致巴西民族工業(yè)失去了發(fā)展活力，國內(nèi)積累不能滿足經(jīng)濟快速增長的需求。為此，巴西政府決定采取外向型的發(fā)展模式。1968—1974年巴西經(jīng)濟的年均增長率為10%，被譽為“巴西奇跡”。——摘編自南開大學世界近現(xiàn)代史研究中心《世界近現(xiàn)代史研究》（1）根據(jù)材料，概括英國與巴西工業(yè)化的不同之處。（6分）6．（2024·吉林五校高三聯(lián)合模擬·18）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一1793年6月，雅各賓派上臺的第二天，國民大會頒布了第一道土地法令，它規(guī)定已經(jīng)沒收的逃亡的貴族土地及王室、教會的土地，均分成小塊賣給無地或少地的農(nóng)民、允許他們在十年內(nèi)分期付款；使個體農(nóng)民土地所有制得到迅速發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟在法國國民經(jīng)濟生活中占有很大比重。大革命后，由于小土地經(jīng)營占絕對優(yōu)勢，其內(nèi)部缺少活力，也不具備開放性，只能在封閉的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)范圍內(nèi)徘徊。盡管法國大革命摧毀了封建土地制度，但農(nóng)村并沒有出現(xiàn)資本主義農(nóng)業(yè)的長足發(fā)展的局面，而是進入了一個漫長的向資本主義農(nóng)業(yè)演變的過程?！幾韵暮榱痢墩撗鸥髻e派土地政策的得與失》材料二隨著改革的不斷深入、市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制存在的弊端逐漸顯現(xiàn)。為了解決新時代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在的新問題，中共及時調(diào)整了農(nóng)村土地政策。黨的十八屆三中全會強調(diào)，鼓勵承包經(jīng)營權“向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉”，鼓勵發(fā)展多種形式的規(guī)模經(jīng)營。2014年，中共中央印發(fā)了《關于引導農(nóng)村土地經(jīng)營權有序流轉、發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營的意見》，要求在“堅持農(nóng)村土地集體所有”的前提下，“實現(xiàn)所有權、承包權、經(jīng)營權三權分置，引導土地經(jīng)營權有序流轉”?！叭龣喾种谩鞭r(nóng)村土地政策的確立，是我們黨根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀實際和我國具體國情對農(nóng)村土地政策的又一偉大探索?！幾灾艹督骄褪侨嗣?，人民就是江山》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，比較中法兩國土地政策調(diào)整的不同方面。（6分）7．（2024·陜西咸陽一?！?7）閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一以儒家經(jīng)典為主導的正統(tǒng)閱讀始終是中國古代閱讀文化的主流。在封建社會早期，閱讀尚且是一種奢侈，把閱讀作為娛樂則更是達官顯貴和家境殷實的文人墨客的專利。封建社會中期以后，閱讀娛樂性明顯下移，尤其是明中期以后，戲曲小說成為傳閱自娛的主要讀物，就連女性也加入其中。……明清兩代，更不乏將自己的認識和親身感受記錄在著述中的文人。當然，讀者的閱讀目的至少具有以上一種或兼具其中幾種，而且隨著社會的發(fā)展，越來越多的下層百姓，加入了閱讀的行列，讀書目的分化愈加明顯?！幾酝跤喙庵骶帯吨袊喿x通史》等材料二晚清的閱讀革命經(jīng)過了一個較長的醞釀期。新式媒體、新式出版機構及西學類書刊的增加，為閱讀革命的生成提供了足夠的技術支撐條件，但并未使?jié)撛诘拈喿x革命轉化為現(xiàn)實。甲午一役后，為了救亡，士大夫閱讀的主題逐漸由四書五經(jīng)轉到西學；關注的焦點正由內(nèi)而外、由古而今；推崇的學問家由諸子百家轉為盧梭、孟德斯鳩等；士大夫津津樂道的關鍵詞正由仁義、綱常、名教而轉為民權、自由、革命等。一場外力推動型的“閱讀革命”正悄然興起?！幾蚤傂〔ā墩撏砬彘喿x革命的興起及政治功效》（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出晚清士大夫閱讀與古代相比有何不同，并分析“閱讀革命”興起的背景。（7分）8．（2024·福建漳州二?！?9）閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料一隨著兩宋城市的發(fā)展，一方面城市工商業(yè)發(fā)達，市井文化日趨繁榮；另一方面延續(xù)自南北朝隋唐而來的士人城居之風使得文人士大夫居城者明顯增多。由此，士庶之間、清雅文化與市俗文化之間呈現(xiàn)相互對立、相互滲透的關系，這構成兩宋城市文化的基本格局。由于士大夫擁有核心政治資源，掌握著文化霸權的仍然是官而非商，市民階層處在士人階層之下，屬于沒有任何政治權利的臣民。由于文化強勢之最終仍有賴于政治資源，還衍生出不同行政級別的城市在文化地位上產(chǎn)生相應層級差別的有趣現(xiàn)象。兩宋城市文化發(fā)展，承續(xù)并鞏固了唐代以來，文化資源集中于城市所帶給專制國家在文化上前所未有的控制權，并從各方面影響著村落世界。——摘編自包偉民《兩宋“城市文化”新論》材料二11世紀歐洲城市開始興起，城市居民以移民和原住民為主，二者是以城市特許狀為紐帶確立的共同體。城市特許狀是城市居民通過種種爭取自治權的斗爭，從封建主手中得的契約，這意味著共同體的事由全體成員做主。12世紀，由于城市管理需要，羅馬法在歐洲復興；中世紀晚期，市民階級形成，進一步推動了城市市民政治文化的生成，孕育了現(xiàn)代國家的雛形。特許狀是一紙契約，賦予城市居民共同享有在本城經(jīng)營工商業(yè)的權利。隨著城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，貨幣、市場意識等新的經(jīng)濟理念在城市誕生，現(xiàn)代會計、金融、公司制度等近代經(jīng)濟文化在中世紀城市得到初步發(fā)展。這促進了16世紀歐洲文明的凝聚成型?！幾詣⒕叭A《中世紀城市與歐洲文明成型》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出古代中國和中世紀歐洲城市文化的不同之處。（12分）9．（2024·福建漳州二模·18）閱讀材料，回答下列問題。（8分）材料一吳興（今屬浙江湖州）富民沈秀（又名萬三或萬三秀）者，助筑都城三之一，又請犒軍。帝（朱元璋）怒曰：“匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅?！焙螅R皇后）諫……乃釋秀，戍云南（1382年，明朝平定云南全境）?！睹魇贰凡牧隙埵空\（元末農(nóng)民起義首領）據(jù)吳時，萬三已死?！∈辍秴墙h志》卷五六《舊事》材料三表4沈萬三后代情況表姓名與沈萬三關系主要事跡資料來源沈茂、沈旺沈萬三兒子洪武初……建南京廊房一千六百五十四楹，酒樓四座，筑城階，造鐵橋水關諸處，費巨萬萬計。時方征用人才，茂為廣積庫提舉，旺之侄為戶部員外郎《吳江縣志》沈榮沈萬三長子初，榮父之先君子（即沈萬三）游于故侍講袁文清之門。……生于元大德七年（1306）……卒于國朝洪武九年（1376）……