20172018年高三歷史月考試題（二）班級(jí)姓名一、選擇題（共28題，每題2分，共56分）1、宋人朱或的《萍洲可談》記載，張乖崖任崇陽(yáng)縣令時(shí)，“嘗逢村氓市菜一束出郭門。問(wèn)之,則近郊農(nóng)家。乖崖笞之四十，曰：‘爾有地而市菜，惰農(nóng)也?！珀?yáng)民聞之相尚力田?！辈牧蠌谋举|(zhì)上反映了()A．避免農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的流失B．維護(hù)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．禁止農(nóng)民從事商業(yè)活動(dòng)D．引導(dǎo)農(nóng)民提高耕作技術(shù)2、1845年，御史劉良駒奏稱：“銀價(jià)之昂未有甚于今日者，京中紋銀每?jī)梢字棋X乃二千文，外省則每?jī)梢字棋X二千二三百文不等”，而且“其勢(shì)日就增加，尚無(wú)底止”?！捌鋭?shì)日就增加”的原因主要是（）A．中國(guó)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)B．中國(guó)白銀開始出現(xiàn)外流的趨勢(shì)C．中國(guó)即將進(jìn)入半殖民地社會(huì)D．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開始解體3、

1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山、日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館，這反映了清政府（）A．力圖擺脫不平等條約的約束B．外交上開始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變D．半殖民地程度加深4、武昌起義后全國(guó)有15省先后宣布獨(dú)立，各省先后擔(dān)任最高軍政長(zhǎng)官（都督）者背景不盡相同，其中新軍將領(lǐng)13人，革命黨5人，咨議局議長(zhǎng)3人，巡撫3人，布政使1人，提督1人，督練公所總參議1人。據(jù)此可知辛亥革命（

）A．具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)

B．具有明顯的妥協(xié)性C．屬于資產(chǎn)階級(jí)革命

D．屬于自上而下的革命5、下表選項(xiàng)中邏輯關(guān)系正確的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A國(guó)民大革命興起中國(guó)民族民主革命的開端B毛澤東等建立井岡山革命根據(jù)地工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開始C國(guó)民政府組織淞滬、太原、徐州、武漢等四大會(huì)戰(zhàn)國(guó)民政府的軍隊(duì)武裝反抗日本帝國(guó)主義侵略的開始D共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在北平舉行和平談判實(shí)現(xiàn)了和平民主建國(guó)的目標(biāo)6、江蘇連云港尹灣出土的《集簿》載：西漢永始四年(公元前13年)前后的東海郡“縣、邑、侯國(guó)卅八：縣十八，侯國(guó)十八，邑二”。材料提供的最重要的信息是()A．“推恩令”徹底廢除了分封制B．當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行郡國(guó)并行制C．侯國(guó)與郡是平行的地方行政單位D．東?？な钱?dāng)時(shí)最大的郡7、《通典》記載：陽(yáng)嘉元年，尚書令左雄改察舉之制，侍中張衡上疏曰：自初舉孝廉，到今二百年，必先孝行；行有馀力，乃草文法耳。今詔書一以能誦章句、結(jié)奏案為限，雖有至孝，不當(dāng)其料，所謂損本而求末者也。文中“損本而求末”的“本”是指()A．孝、廉的選官標(biāo)準(zhǔn) B．門第族望的推選依據(jù)C．科舉考試的辦法 D．解決實(shí)際問(wèn)題的能力8、導(dǎo)游帶領(lǐng)一群學(xué)生到博物館參觀，向同學(xué)們解說(shuō)關(guān)于近代列強(qiáng)是如何一步步侵略中國(guó)的：“起初①開天津?yàn)樯滩?；接下?lái)②取得了‘片面最惠國(guó)待遇’和‘領(lǐng)事裁判權(quán)’；后來(lái)③各國(guó)派兵保護(hù)東交民巷使館界；最后④外國(guó)可以在中國(guó)開設(shè)工廠。”顯然導(dǎo)游把列強(qiáng)取得這些特權(quán)的順序弄錯(cuò)了，那么符合歷史事實(shí)的順序是A．①②③④ B．②①④③C．②④①③ D．③④①②9、從清朝的黃龍旗到中華民國(guó)的五色旗(注：一般認(rèn)為五色代表漢滿蒙回藏五族)，這種變化反映了()①封建制度的結(jié)束②共和觀念的深入③民主平等的趨勢(shì)④民族團(tuán)結(jié)的重要A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④10、《藥》發(fā)表于1919年4月。在小說(shuō)中，魯迅著力刻畫了民眾對(duì)辛亥革命的無(wú)知。革命者夏瑜的犧牲成為人們閑聊的話題，無(wú)論是年輕的“二十多歲”、“駝背少爺”，還是年長(zhǎng)的“花白胡子”都對(duì)夏瑜在獄中的正義之舉表現(xiàn)出鄙夷，為夏瑜被獄卒打嘴而喝彩。作者這樣刻畫人物的最主要用意在于()A．號(hào)召?gòu)V泛深刻的思想解放B．揭露中國(guó)社會(huì)的愚昧落后C．抨擊反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖D．要求實(shí)現(xiàn)真正的民主政治11、“忽逢桃花林……土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！睂?duì)陶淵明《桃花源記》的敘述，錯(cuò)誤的是()A．反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種不滿B．反映封建時(shí)代人們的安樂(lè)和富足C．體現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往和追求D．“世外桃源”當(dāng)時(shí)只能是虛構(gòu)的12、清人有詩(shī)曰：“國(guó)初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無(wú)辜，此事實(shí)大錯(cuò)?！睂?duì)此詩(shī)提到的“國(guó)初”政策的理解，不正確的是 ()A．作者對(duì)這一政策持批評(píng)態(tài)度B．該政策的實(shí)施是為對(duì)付東南沿海的反清斗爭(zhēng)C．該政策的實(shí)施斷絕了中外貿(mào)易的往來(lái)D．該政策的實(shí)施與統(tǒng)治者的心態(tài)有關(guān)13、中科院自然科學(xué)所研究員宋正海認(rèn)為，即使鄭和航海到達(dá)西歐，今日世界歷史格局也不會(huì)有根本性不同。下列能支持這一觀點(diǎn)的是()A．中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和專制制度B．重農(nóng)抑商政策的推行C．閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)施D．資本主義萌芽的發(fā)展14、理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽(yáng)明A．重申傳統(tǒng)的“四民”秩序B．主張重新整合社會(huì)階層C．關(guān)注的核心問(wèn)題是百姓生計(jì)D．闡發(fā)的根本問(wèn)題是正心誠(chéng)意15、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了深刻的變化，下列說(shuō)法正確的是()①家庭手工業(yè)開始與農(nóng)業(yè)分離②農(nóng)村商品開始交流到城市市場(chǎng)③近代資本主義性質(zhì)的企業(yè)開始出現(xiàn)④中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)A．①②③B．①②④C．②③④ D．①③④16、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中輪船招商局的創(chuàng)辦，“使洋商壟斷收入銳減，中國(guó)減少外流之白銀當(dāng)在數(shù)千萬(wàn)兩之巨，中國(guó)之航權(quán)，唯貴局是賴”。材料反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)()A．扭轉(zhuǎn)了中外貿(mào)易的入超局面B．壟斷了中國(guó)航運(yùn)權(quán)C．達(dá)到了分洋利的目的D．實(shí)現(xiàn)了自強(qiáng)與求富17、呂思勉在《中國(guó)通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服飾相較，大體上，自以中國(guó)的服飾為較適宜。現(xiàn)在的崇尚西裝，不過(guò)一時(shí)的風(fēng)氣罷了?！辈牧媳砻髯髡叩挠^點(diǎn)是()A．西裝必將風(fēng)行全國(guó) B．傳統(tǒng)服飾有強(qiáng)大生命力C．中西服飾各有特點(diǎn) D．列強(qiáng)侵略引起服飾變化18、某同學(xué)利用下表開展研究性學(xué)習(xí)。他確立的研究主題應(yīng)是()1950年1954年人口比重[來(lái)源:Zxxk]土地占有比重人口比重土地占有比重貧農(nóng)、中農(nóng)85.5%45.2%92.1%91.4%富農(nóng)、地主14.5%54.8%7.9%8.6%A.土地改革——農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上翻了身B．合作化運(yùn)動(dòng)——消滅了私有制度C．憲法頒布——建立了社會(huì)主義D．人民公社化——邁步走向共產(chǎn)主義19、1956年1月15、21、22、29日，北京、上海、天津、廣州分別宣布進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，并舉行盛大的游行進(jìn)行慶祝。右圖是當(dāng)時(shí)天津市和平區(qū)群眾慶祝社會(huì)主義改造勝利完成的情景。當(dāng)時(shí)這些城市“進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)”主要是通過(guò)()A．對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B．對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造C．“一五”計(jì)劃的順利完成D．第一部社會(huì)主義憲法的頒布20、下列選項(xiàng)中正確反映了1870～1956年中國(guó)民族資本主義發(fā)展趨勢(shì)的是A21、表一《1870－1910年中國(guó)一些進(jìn)口貸物占總進(jìn)口值的百分比》年份棉布金屬和礦物機(jī)械187028.05.8——188024.95.5——189020.25.70.3190021.54.70.7191014.74.31.5表一反映出A.中國(guó)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品需求量減少B.西方列強(qiáng)對(duì)華資本輸出擴(kuò)大C.近代中國(guó)工礦企業(yè)發(fā)展壯大D.中國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè)衰敗沒落22、.右圖為中國(guó)古代著名軍事要塞，與之相關(guān)的正確表述是①防御匈奴軍隊(duì)進(jìn)擾而建②為防止蒙古騎兵南下而建③張騫出西域時(shí)由此出關(guān)④吳三桂引清軍由此入關(guān)A.①③B.①④C.②③D.②④23、曹潤(rùn)堂詩(shī)：“不信中原力已疲，忍將和局誤師期。誰(shuí)知遼海消兵日，正是軍民痛哭時(shí)”與此詩(shī)有關(guān)的是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)24、有人把八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)作為近代前期的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可以支持這一觀點(diǎn)的依據(jù)有①使中國(guó)半殖民地半封建統(tǒng)治秩序完全確立②列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略開始向資本輸出為主轉(zhuǎn)變③使中國(guó)由一國(guó)獨(dú)霸向列強(qiáng)共同支配的局面過(guò)渡④清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具⑤中國(guó)社會(huì)兩大矛盾匯流，集中表現(xiàn)在反對(duì)清朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)上A、①②③B、③④⑤C、①③⑤D、①④⑤25、《雜文月刊》曾刊登過(guò)一篇名為《中國(guó)簡(jiǎn)史》的文章，其中有：“林則徐說(shuō)：我銷；洪秀全說(shuō)：我反；康有為說(shuō)：我變；孫中山說(shuō)：看我的?！睂?duì)文中所說(shuō)的四者認(rèn)識(shí)正確的A、純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張 B、都加速了中國(guó)的近代化進(jìn)程C、反映了近代中國(guó)人的救國(guó)探索 D、四者的斗爭(zhēng)對(duì)象和斗爭(zhēng)方式基本一致26、某校學(xué)生會(huì)計(jì)劃假期組織一次“重走紅軍長(zhǎng)征路”的活動(dòng)，特意向同學(xué)們征集旅游路線的設(shè)計(jì)方案。假如你是其中的一員，下列哪一地點(diǎn)不應(yīng)是你選擇的A．江蘇南京B江西瑞金C．貴州遵義D甘肅會(huì)寧27、日本右翼勢(shì)力認(rèn)為：“在支那事變(指19371945年日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng))發(fā)展的過(guò)程中，日軍……并沒有掠奪領(lǐng)土的性質(zhì)。最重要的是，日本方面并沒有掠奪領(lǐng)土的意圖?！毕铝懈黜?xiàng)有力駁斥了以上言論的是①“九一八事變”后，東北變成日本的殖民地②通過(guò)《馬關(guān)條約》割占臺(tái)灣③全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間占領(lǐng)華北、華中和華南大片領(lǐng)土④南京大屠殺A、①②③B、①③C、③④D、③28、20世紀(jì)早期，一位舊派人士在抨擊某運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“近閱坊間之出版物，間有主張破除舊有倫教，毀裂吾國(guó)固有文學(xué)，以期改造一新社會(huì)者。……青年學(xué)子，根植薄弱，驟睹新奇之說(shuō)，易啟混淆之心，于操行學(xué)業(yè)前途極有關(guān)系。”這段材料反映了該運(yùn)動(dòng)的積極影響，其中包括①破除舊有倫教，沖擊儒家思想 ②變革文字語(yǔ)言，沖擊封建文學(xué)③提倡民主共和，抨擊君主專制 ④動(dòng)員青年學(xué)子，革除社會(huì)舊弊A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④選擇題答題處：題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案題號(hào)2122232425262728答案二、非選擇題（共2題，每題22分，共44分）29、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度對(duì)中國(guó)社會(huì)影響廣泛而深遠(yuǎn)。對(duì)官員服飾有明確的規(guī)定，據(jù)《明史·輿服志》載“皇帝常服：……袍黃，盤領(lǐng)，窄袖，前后及兩肩各織金盤龍一。……天順二年，定官民衣服不得用蟒龍、飛魚……并玄、黃、紫諸色。違例奏請(qǐng)蟒衣、飛魚衣服者……治以重罪。”材料二明代文武官員常服主要標(biāo)識(shí)等差表（趙連賞《明清官員的補(bǔ)服》）品序文官武官帶飾一仙鶴獅子玉二錦雞獅子花犀三孔雀虎豹金钑花四云雁虎豹帶飾五白鷴熊羆銀钑花六鷺鷥彪素銀七鸂鶒彪素銀八黃鸝犀牛烏角九鵪鶉海馬烏角材料三中國(guó)古代的中央集權(quán)制度，從其產(chǎn)生之日起，其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)。如果這一制度被削弱，此國(guó)家準(zhǔn)出問(wèn)題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)水利有著更多的依賴，從大禹治水到清代多次治理黃河，無(wú)不集中了大量的人力物力，這是靠一家一戶的小農(nóng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的……秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，做到了“書同文”。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù)，都起著不可替代的作用。——摘自《鳳凰網(wǎng)》（1）秦朝開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度主要包括哪些內(nèi)容？（6分）這一制度的核心是什么？（2分）（2）從材料一和材料二，概括說(shuō)明君和臣、臣和臣之間衣著和配飾有何不同？(6分)這種不同反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么？（2分）（3）依據(jù)材料三概括中央集權(quán)制度對(duì)推動(dòng)中華民族發(fā)展的作用。（6分）30、閱讀以下材料：材料一我不想變成上帝，或者居住在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！颂乩瞬牧隙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?qǐng)于廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅(jiān)二國(guó)各來(lái)一二人，分?jǐn)y西洋工匠至粵，司造船械，并延西洋柁師，司教行船演炮之法，……必使中國(guó)水師，可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中。——魏源《海國(guó)圖志》材料三在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國(guó)”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上，而是應(yīng)該站在文明中國(guó)的立場(chǎng)上。“清代中國(guó)”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法，無(wú)論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無(wú)論是李鴻章，還是康有為，無(wú)論是孫中山，還是毛澤東，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”，不斷催生著一個(gè)嶄新的新中國(guó)。——裴鈺《改變中國(guó)》材料四中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說(shuō)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以個(gè)性自由為鵠的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)旨在國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這是中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟?！嵈笕A主編《民國(guó)思想史論》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出就如何“做人”，文藝復(fù)興的思想家與中國(guó)的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同？（4分）（2）材料二體現(xiàn)了魏源的核心思想是什么？有何重要影響？（4分）（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，回答在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國(guó)“內(nèi)部改變”的指導(dǎo)思想分別有哪些？（8分）（4）據(jù)材料四概括中國(guó)思想啟蒙的特點(diǎn)，井指出導(dǎo)致這一特點(diǎn)的主要原因。（4分）（5）綜合上述材