《趙氏孤兒》觀后感四篇趙氏孤兒觀后感篇一在國內(nèi)的幾位大腕級導(dǎo)演中，陳凱歌原屬于我不太喜歡的導(dǎo)演之列，并且是越來越不喜歡的那種。陳大導(dǎo)演的早期作品有幾部還是不錯(cuò)的，尤其喜歡那部《霸王別姬》，整部電影充斥著歷史與現(xiàn)實(shí)的交織，戲里戲外不分情境的糾纏掙扎令觀眾揪心。而這部電影也可能是主演張國榮杯具的引子之一。但從《無極》開始，陳大導(dǎo)演的電影除了恢弘的場面和炫目的色彩，找不到多少思想與內(nèi)涵。但20XX年拍的《梅蘭芳》改變了我的看法，陳導(dǎo)的電影又列入我的觀看計(jì)劃中。近期的賀歲片一部之后一部上演，導(dǎo)演、主演的牌子一個(gè)比一個(gè)大，前期炒作的熱浪更是一個(gè)蓋過一個(gè)。老謀子的“山楂”炒的最兇，但其中味道并不像想象中的那好；馮導(dǎo)的“地震”震動(dòng)了觀眾的心，可說是催人淚下，但“非2”卻成了“戲不夠、噱頭湊”的大雜燴；而姜大明星的“子彈”則飛的讓人眼暈……。那，陳導(dǎo)的《趙氏孤兒》又會(huì)是什么樣的效果呢？說實(shí)話，這部電影比同檔期的那幾部賀歲片要好些，不再那“無極”。當(dāng)然，電影好看與否，也是仁者見仁智者見智的。這部電影對《史記-趙世家》中的記載動(dòng)了較大的“手術(shù)”，說是“篡改”可能有點(diǎn)過，但若說是“改編”又有點(diǎn)不夠。雖然改動(dòng)很多，但故事的主線和故事里的主要主角那是絕不能變滴，畢竟還有“尊重歷史”的原則在限定著。電影與歷史記載相比，改動(dòng)之處有很多，但差別最大的、最值得評說的應(yīng)當(dāng)是兩處：首先是程嬰換孤的起因與過程，首先是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過程。本人認(rèn)為：這兩處較大的改動(dòng)，正是影片“得”、“失”之所在?！妒酚洝分杏涊d的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計(jì)策，是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電影中，這一情節(jié)被做了較大的修改，“換孤”的起因不再是程嬰的仗義，而純屬陰差陽錯(cuò)和被逼無奈。這樣的改動(dòng)令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概，多了一份兒溫情，添了一份兒人性。這多少可算是電影改變中的“亮點(diǎn)”，應(yīng)當(dāng)屬于“得”的部分。只是在整個(gè)換孤過程中，程嬰顯得過分懦弱，過分被動(dòng)，有悖于歷史上這個(gè)人的本性。而救下趙氏孤兒后的程嬰，原本該隱居深山，獨(dú)自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤，直至?xí)x王幡然悔悟招其回宮。但電影里卻讓他不甘于深山的寂寞，反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門下，且讓趙氏遺孤認(rèn)賊作父。這一情節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)在令人匪夷所思。電影中，趙氏遺孤成長過程中，受到了屠岸賈諸多的恩惠，而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長起來的孩子，怎樣可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢？從另一個(gè)方面來說：試想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，一個(gè)人若沒有君主的首肯而隨便刺殺重臣，焉能不受到制裁？不受到追殺？因此，這處改動(dòng)該算是影片中最大的敗筆，最大的“失”了。另外，電影里韓厥的主角設(shè)計(jì)也令人感到詫異。歷史記載中，韓厥將軍并沒有參與程嬰救孤的過程，但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良，也多少明白一點(diǎn)有關(guān)程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最終讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”，光明正大地走進(jìn)了社稷。但在影片中，韓厥基本上成了一個(gè)莫名其妙的主角，除了在深受震動(dòng)而放走救孤的程嬰外，看不出他有任何存在的價(jià)值。說到底，陳大導(dǎo)演又犯了他一貫的老毛病——虎頭蛇尾。陳導(dǎo)又一次開了個(gè)轟轟烈烈、頗為引人的好頭，接續(xù)上一段平鋪直敘的過程，最終卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。趙氏孤兒觀后感篇2中國人是不喜歡悲劇的。即使如梁山伯祝英臺(tái)奔赴赴黃泉，也要在死后化為蝴蝶雙宿雙飛；即使如薛湘靈遭遇洪災(zāi)，淪為無產(chǎn)者，也會(huì)剛剛好投身于她曾救助過的趙守貞家中。人說悲劇比喜劇更崇高，國人卻終是閑散的，可以隨著故事哭哭笑笑，卻不愿面對悲劇帶來的深深的思考。最夸張的是竇娥的故事變遷：到今天我們看到的京劇“竇娥冤”，竇娥甚至都不用死了。曾有人說，在中國古代文學(xué)作品中，只有一部是真正的悲劇，那便是《趙氏孤兒》。然而就是這真正的悲劇，在今天我們看到的京劇中，也被削弱了悲劇力量：程嬰并沒有在結(jié)尾處自殺，整出劇的結(jié)局是圓滿的。我決沒有自虐傾向，圓滿的結(jié)局是人人都期盼的。但我相信，文學(xué)作品中的人物本身應(yīng)有生命力，人物及情節(jié)不應(yīng)該一味由作者掌控，而應(yīng)該按照應(yīng)有的方向發(fā)展。好的作者，要做的便是順勢而為之，把應(yīng)有的結(jié)局還給作品和觀眾（讀者）。何況《趙氏孤兒》的取材，是歷史上真實(shí)的事件。當(dāng)然，這一點(diǎn)瑕疵并沒有削弱京劇“趙氏孤兒”的藝術(shù)魅力。這是一部非常好看的戲，一股英雄氣籠罩著全劇。為了救趙氏孤兒——趙武，人們紛紛犧牲了自身。因?yàn)橼w武在此處已不單單是一個(gè)孩子，他是個(gè)象征。趙武還在，被陷害被滅門的趙家就沒有絕后，就還有個(gè)希望——有一天為趙家報(bào)仇平反，戰(zhàn)勝邪惡力量。是的，戰(zhàn)勝邪惡力量是劇中人物敢于犧牲自身所為的真實(shí)目的。因此，同樣是為救人犧牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“趙氏孤兒”更有一種神圣，更高于現(xiàn)實(shí)，更有理想主義的色彩。程嬰是這出戲最重要的人物。對于這一人物形象塑造，其成功之處并不但僅是他的膽識、智慧和犧牲精神，更有其多年來被人誤會(huì)的`忍辱負(fù)重。扶孤與舍命，何難何易？公孫忤臼等人為了趙武犧牲了寶貴的生命，程嬰?yún)s欲死不能，要承受著誤會(huì)，要親近佞臣，以圖將趙武撫養(yǎng)成人?？梢韵胍?，面對公主等人的責(zé)罵和不理解時(shí)，有多少次真相險(xiǎn)些脫口而出，但他不能說，他要對得起趙家，更要對得起公孫忤臼等英靈。因此我個(gè)人認(rèn)為在這個(gè)點(diǎn)上，這出戲應(yīng)該再多一點(diǎn)描寫刻畫，使得程嬰的人物形象更加豐滿。一個(gè)歷史事件被搬上舞臺(tái)，勢必會(huì)有一些出入。在戲中，程嬰假裝投靠奸臣屠岸賈，并讓趙武認(rèn)其為義父，從小在屠岸賈身邊長大。這樣的變動(dòng)本身沒有什么較大的問題，但這樣長大的趙武，是不是可以在知道真相后，毅然決然殺了屠岸賈？我不禁想到了《射雕英雄傳》里的楊康。我們很希望將黑與白，善與惡分得徹徹底底，于是不惜對人物逆人性而動(dòng)。既然“竇娥冤”中的竇娥可以不用死，那“趙氏孤兒”也不妨再多進(jìn)行幾次改變。狐貍說得對，京劇要想長久的發(fā)展下去，就必須與時(shí)俱進(jìn)。“趙氏孤兒”很好看。當(dāng)然，這跟它本身取材的精彩的歷史事件有關(guān)。中國傳統(tǒng)文化一直提倡的那股正氣，利用到藝術(shù)中，很美，很能打動(dòng)人。趙氏孤兒觀后感篇3《趙氏孤兒》電影取材于發(fā)生在春秋時(shí)期趙氏孤兒的故事，濃墨重彩地刻畫了2600來年前的春秋時(shí)期，程嬰、韓厥、公孫杵臼等忠義之士忍辱負(fù)重、藏孤、救孤的古人那種忠義豪情。山西藏山是當(dāng)年這一故事的重要發(fā)生地。做為藏孤之地也因此改名為“藏山”。影片片頭，引入了山西陽泉盂縣藏山的短片介紹，這對于宣傳藏山忠義文化、打造陽泉轉(zhuǎn)型發(fā)展新形象、塑立歷史文化古城，起到了積極的推動(dòng)作用。在中國人眼中的山西，是一個(gè)地下藏有取之不盡“黑黃金”煤的地方，提起山西人那就是“煤老板”，靠挖煤、倒煤為生，是一個(gè)以賣自有資源為經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的省份。在以往的多個(gè)電視劇、電影當(dāng)中把城市的歷史文化展現(xiàn)給了國人，令人神之向往。無意中帶動(dòng)了城市旅游業(yè)的發(fā)展，如《大紅燈籠高高掛》火了晉中旅游、《康熙王朝》帶動(dòng)了晉城皇城相府的旅游等等，在當(dāng)今中國各省份地方大打“文化牌”，做為本地歷史文化底蘊(yùn)的時(shí)刻，山西人利用商人敏銳的眼光，察覺到本地不但有取之不盡“黑黃金”，還有悠久的歷史文化。中華文明看山西，自古就有“得河?xùn)|者雄天下”之說，從《趙氏孤兒》這部影片片頭，引入了山西陽泉盂縣藏山的短片介紹，山西人意識“資源有時(shí)盡，天然旅游無盡時(shí)”，準(zhǔn)確的看出山西的經(jīng)濟(jì)模式要轉(zhuǎn)行，借全國各地大打“文化牌”的當(dāng)前時(shí)機(jī)，加快山西由資源型省份轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜涡褪》?，快速提升旅游及居住環(huán)境。實(shí)現(xiàn)山西經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的不錯(cuò)契機(jī)。因此本人覺得在介紹山西本地的歷史文化、人物當(dāng)中，山西人會(huì)借助更多的宣傳渠道來向國人展示出豐厚的歷史文化底蘊(yùn)及旅游文化，從而更好的拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)體系，使得山西可以更好更快的發(fā)展。這也是《趙氏孤兒》影片片頭引入了山西陽泉盂縣藏山短片介紹的原因?！囤w氏孤兒》觀后感篇4昨天晚上我和爸爸媽媽去看了《趙氏孤兒》，不能說這是一部稱絕的電影，也并沒有期待的那好看，但，卻讓我在知道結(jié)果的情況下，揪心到了最后。這部電影主要講了春秋時(shí)期，大將軍趙朔的夫人——國君的姐姐莊姬懷上了趙家孩子。但屠岸將軍卻被國君誣陷，屠岸就要滅掉趙家300多口人。他們精心設(shè)下了一個(gè)局——趙家在趙朔打勝仗回來的時(shí)候，送了一些酒給國君，國君喝酒的時(shí)候，屠岸的手下就放了一只毒蟲，讓它去毒死國君（事先在國君的脖子上用紅油畫了一個(gè)圈，而毒蟲就吃這種紅油），借機(jī)當(dāng)作是趙家送的酒毒死了國君，再假傳圣旨，乘機(jī)滅掉趙家。而民間的大夫程嬰正在為莊姬把脈，而這時(shí)，被人差點(diǎn)害死趙朔踉踉蹌蹌地來到莊姬那里，讓莊姬快逃，之后就死了。莊姬讓程嬰給她接生，然后叫程嬰保護(hù)好嬰兒，之后便自盡了。后來，全城的嬰兒都要上交，因?yàn)橼w家的嬰兒就藏在這個(gè)城里的某一戶人家中，而程嬰的夫人把帶回家的趙氏孤兒交了上去，夫人和自身的孩子躲到了公孫大人的夾壁墻里。屠岸找到這里，摔死了孩子，殺死了夫人——程嬰用自身的孩子替了趙家的孩子。程嬰決定，好好的把孩子養(yǎng)大，再為自身的孩子、夫人報(bào)仇。這部電影的最后，程嬰和屠岸都死了，這部電影落幕?？赐赀@部電影，我竟然哭了，不為什么，就為程嬰的命運(yùn)和注定悲哀的趙氏孤兒（化名程勃），他們，注定不會(huì)得到幸福，即便是報(bào)仇了，又怎么樣呢？只有15歲的孩子還能撐下去嗎？自身如同父親的人死了，知道了一個(gè)駭人聽聞的真相，這種打擊，是多么巨大啊。從一開始，命運(yùn)就再也沒對程嬰和程勃微笑過，程嬰為了趙家的孩子，舍棄了自身的妻兒，把趙家的孩子養(yǎng)大，只是為了報(bào)仇，這對孩子不公平。程嬰也許忘了，莊姬死前說的話：“不要告訴孩子他的父母是誰，不要讓他報(bào)仇，讓他過平民的生活?！边@部劇有點(diǎn)像反面教材，看了這部劇之后，我看出了世間的丑惡，在這個(gè)世界每個(gè)角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他們挺著，面對上天對他們的不公，他們從來沒想過報(bào)復(fù)、報(bào)仇，只為了好好的生活而努力著，這就是在丑惡中的一點(diǎn)美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多為別人著想的，不是自私的，就不會(huì)有“恨”這個(gè)詞存在，更不會(huì)有“報(bào)復(fù)”、“報(bào)仇”。多一點(diǎn)愛，少一點(diǎn)恨；多一點(diǎn)微笑，少一點(diǎn)憂愁；多一點(diǎn)閱讀，少一點(diǎn)嘀咕；多一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，少一點(diǎn)美容。生