國(guó)學(xué)經(jīng)典的小故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u21526第一章國(guó)學(xué)經(jīng)典：智慧的源泉 129112第二章《論語(yǔ)》中的小故事：道德與修養(yǎng)的啟示 18424第三章國(guó)學(xué)經(jīng)典故事的共性：蘊(yùn)含深刻哲理 28577第四章我的感悟：國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代生活的意義 216868第五章故事中的智慧：引用經(jīng)典原文剖析 221538第六章對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)：國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值凸顯 330054第七章從國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取力量：個(gè)人成長(zhǎng)的助力 313079第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典：我們的責(zé)任與展望 3第一章國(guó)學(xué)經(jīng)典：智慧的源泉國(guó)學(xué)經(jīng)典就像是一座巨大的寶庫(kù)，里面裝滿了先人的智慧結(jié)晶。像《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》這些經(jīng)典著作，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然散發(fā)著耀眼的光芒。就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，它記錄了孔子及其弟子的言行。其中孔子倡導(dǎo)的“仁”，就像一顆種子，種在了中國(guó)人的心中?！凹核挥鹗┯谌恕?，簡(jiǎn)單的一句話，卻包含著深刻的人際交往準(zhǔn)則。在日常生活中，如果我們能時(shí)刻記住這句話，在與他人相處時(shí)，就不會(huì)把自己不喜歡的事情強(qiáng)加給別人。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧不僅僅體現(xiàn)在為人處世上，還體現(xiàn)在對(duì)自然、社會(huì)等多方面的思考中。它就像一盞明燈，為我們?cè)谌松牡缆飞险樟燎靶械姆较?。第二章《論語(yǔ)》中的小故事：道德與修養(yǎng)的啟示《論語(yǔ)》中有很多小故事都蘊(yùn)含著道德與修養(yǎng)方面的啟示。比如說(shuō)“子路負(fù)米”這個(gè)故事，子路為了讓父母吃到米，不辭辛勞地從百里之外背米回來(lái)。原文中雖然沒(méi)有過(guò)多華麗的辭藻描述子路的辛苦，但是從簡(jiǎn)單的敘述中我們能感受到子路對(duì)父母的孝順。這種孝順在現(xiàn)代社會(huì)也是非常值得提倡的。在我們的周圍，也有很多這樣孝順的例子。有的孩子在父母生病時(shí)，日夜守在病床前，悉心照料。這就是從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到的道德力量的體現(xiàn)。《論語(yǔ)》中的小故事還告訴我們要注重自身修養(yǎng)，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”每天都要反省自己，有沒(méi)有在工作上盡心盡力，有沒(méi)有對(duì)朋友誠(chéng)實(shí)守信，有沒(méi)有復(fù)習(xí)學(xué)到的知識(shí)。如果我們都能像這樣反省自己，我們的修養(yǎng)肯定會(huì)不斷提高。第三章國(guó)學(xué)經(jīng)典故事的共性：蘊(yùn)含深刻哲理國(guó)學(xué)經(jīng)典故事都有一個(gè)共性，那就是蘊(yùn)含著深刻的哲理。就像《列子》中的“杞人憂天”這個(gè)故事，故事里的杞人整天擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，地會(huì)陷下去。這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻有著深刻的哲理。它告訴我們不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人也會(huì)像杞人一樣，過(guò)度焦慮。比如說(shuō)一些年輕人擔(dān)心自己找不到好工作，擔(dān)心自己的未來(lái)，但是卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)去改變。而國(guó)學(xué)經(jīng)典中的這個(gè)故事就提醒我們，要腳踏實(shí)地，不要做無(wú)謂的擔(dān)憂。還有像《莊子》中的“莊周夢(mèng)蝶”，到底是莊周變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周呢？這個(gè)故事蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境、主體和客體關(guān)系的思考。這些經(jīng)典故事都用簡(jiǎn)單的情節(jié)，揭示出深層次的哲理，讓我們?cè)谒伎贾胁粩喑砷L(zhǎng)。第四章我的感悟：國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代生活的意義國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代生活有著非常重要的意義。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)里，人們往往容易迷失自己。而國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一個(gè)心靈的避風(fēng)港。例如《孟子》中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)面臨各種各樣的誘惑。有的人為了追求富貴，不擇手段，違背自己的良心。如果我們能牢記孟子的這句話，就能夠堅(jiān)守自己的道德底線。國(guó)學(xué)經(jīng)典還能幫助我們處理人際關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜，而國(guó)學(xué)經(jīng)典中倡導(dǎo)的“禮”“義”“信”等價(jià)值觀，可以讓我們?cè)谂c人交往中更加真誠(chéng)、友善。同時(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧也能讓我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，像《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，激勵(lì)著我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)不放棄，勇往直前。第五章故事中的智慧：引用經(jīng)典原文剖析國(guó)學(xué)經(jīng)典故事中的智慧往往通過(guò)經(jīng)典原文得以深刻地體現(xiàn)。以《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”為例。這句話的智慧之處在于，它告訴我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在生活中，我們身邊的人無(wú)論是比我們優(yōu)秀還是不如我們的，都可以成為我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。如果看到別人的優(yōu)點(diǎn)，我們就要向他學(xué)習(xí)；如果看到別人的缺點(diǎn)，我們就要反省自己是否也有同樣的問(wèn)題，并且加以改正。再比如《老子》中的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。它揭示了事物的兩面性。在我們的生活中，有時(shí)候看似是壞事，卻可能隱藏著好的轉(zhuǎn)機(jī)；而有時(shí)候看似是好事，卻可能帶來(lái)不好的后果。我們要以辯證的思維看待事物的發(fā)展，不能只看表面。這些經(jīng)典原文就像一把把鑰匙，打開(kāi)了我們理解國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧的大門。第六章對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)：國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值凸顯在現(xiàn)代社會(huì)中，國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值愈發(fā)凸顯?，F(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，但精神世界卻往往比較空虛。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像是精神的滋養(yǎng)品。比如在商業(yè)社會(huì)中，人們追求利益最大化，有時(shí)候會(huì)忽略誠(chéng)信的重要性。而《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)“人而無(wú)信，不知其可也”。如果商人都能遵循這個(gè)原則，商業(yè)環(huán)境將會(huì)更加健康。在教育方面，現(xiàn)代教育注重知識(shí)的傳授，而國(guó)學(xué)經(jīng)典注重品德的培養(yǎng)。像《禮記》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，提醒我們學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了明白做人的道理。在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂中，國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值就在于它能讓我們回歸到內(nèi)心的寧?kù)o，重新審視自己的價(jià)值觀。第七章從國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取力量：個(gè)人成長(zhǎng)的助力國(guó)學(xué)經(jīng)典能為個(gè)人成長(zhǎng)提供強(qiáng)大的助力。當(dāng)我們?cè)谌松缆飞嫌龅酱煺蹠r(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的故事和智慧能給予我們鼓勵(lì)。就像《史記》中的司馬遷，遭受宮刑后卻依然堅(jiān)持撰寫《史記》，他的這種堅(jiān)韌不拔的精神就體現(xiàn)了國(guó)學(xué)經(jīng)典中的“自強(qiáng)不息”。在我們自己的生活中，可能會(huì)遇到考試失利、工作不順等情況。這時(shí)候我們可以從國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取力量。例如《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”。松柏在寒冷的冬天依然能保持翠綠，我們也要像松柏一樣，在困難的環(huán)境中堅(jiān)守自己的信念。國(guó)學(xué)經(jīng)典還能拓寬我們的視野，讓我們從古人的智慧中學(xué)習(xí)到不同的思維方式和解決問(wèn)題的方法，從而更好地促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典：我們的責(zé)任與展望傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們每個(gè)人的責(zé)任。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，不能讓它在現(xiàn)代社會(huì)中被遺忘。我們可以從家庭做起，家長(zhǎng)可以給孩子講述國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小故事，像“孔融讓梨”，讓孩子從小就接受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶。在學(xué)校里，也應(yīng)該增加國(guó)學(xué)經(jīng)典的課程設(shè)置，讓更多的學(xué)