離騷(節(jié)選)課前自主學(xué)習(xí)[資料助讀]作者簡介屈原(約前340—約前278)，名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。政治家，愛國主義詩人。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人。他創(chuàng)立了“楚辭體”，代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等。其作品洋溢著對楚地、楚風(fēng)的眷戀和報(bào)國為民的熱情，文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻。寫作背景屈原生活在時(shí)代大動蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中后期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵(lì)精圖治。這就突破了貴族集團(tuán)的限制，觸犯了他們的利益。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原一生為之奮斗呼號的政治理想不能實(shí)現(xiàn)。于是，屈原用詩歌傾吐自己的憂愁幽思和纏綿悱惻的情緒。[知識積累]一、成語積累1．九死一生：形容經(jīng)歷很大危險(xiǎn)而幸存。也形容處在生死關(guān)頭，情況十分危急。2．美人遲暮：比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。3．偭規(guī)越矩：違反正常的法則。二、文學(xué)常識騷體詩騷體詩源于戰(zhàn)國時(shí)的楚國，由屈原創(chuàng)立，是一種運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚地方色彩的詩體。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱這種詩體為“騷體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又吸取了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。[課文梳理]解釋加點(diǎn)字詞的意思。1．帝高陽之苗裔兮，①朕(

)②皇考(

)曰伯庸。攝提③貞(

)于孟陬兮，惟庚寅吾以④降(

)?；盛萦[(

)⑥揆(

)余⑦初度(

)兮，⑧肇(

)⑨錫(

)余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。我對已故父親的美稱當(dāng)，正當(dāng)降生觀察測度，衡量出生時(shí)的情況開始賜給2．①紛(

)吾既有此內(nèi)美兮，又②重(

)之以③修能(

)。扈江離與④辟(

)芷兮，⑤紉(

)秋蘭以為佩。⑥汩(

)余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝⑦搴(

)⑧阰(

)之木蘭兮，夕⑨攬(

)洲之宿莽。日月⑩忽(

)其不?淹(

)兮，春與秋其?代序(

)。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此?度(

)？乘騏驥以馳騁兮，來吾?道(

)夫先路！盛多加美好的容態(tài)，一說指優(yōu)秀的才能同“僻”，僻靜、幽靜連綴，連接水流很快的樣子，這里用以比喻時(shí)間過得飛快拔取土坡采摘迅速久留時(shí)序更替法度，準(zhǔn)則同“導(dǎo)”，引導(dǎo)3．長①太息(

)以②掩涕(

)兮，哀民生之多艱。余雖③好(

)④修姱(

)以⑤

(

)⑥羈(

)兮，謇朝⑦誶(

)而夕⑧替(

)。既替余以蕙⑨

(

)兮，又⑩申(

)之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之?浩蕩(

)兮，終不察夫?民心(

)。?眾女(

)嫉余之?蛾眉(

)兮，?謠諑(

)謂余以善淫。?固(

)?時(shí)俗(

)之工巧兮，?偭(

)規(guī)矩而改?錯(cuò)(

)。嘆息纟襄掩面而泣愛慕，崇尚美好馬韁繩馬絡(luò)頭諫諍廢棄佩帶重復(fù)，加上荒唐指屈原自己的心。一說指人心喻指小人喻指美好的品德毀謗本來世俗違背同“措”，舉措背?繩墨(

)以?追曲(

)兮，競?周容(

)以為度。忳郁邑余?侘傺(

)兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧?溘(

)死以?流亡(

)兮，余不忍為?此態(tài)(

)也！?鷙鳥(

)之不群兮，自前世而固然。何方?圜(

)之能?周(

)兮，夫?孰(

)異道而相安？屈心而抑志兮，忍?尤(

)而?攘(

)?詬(

)。?伏(

)清白以死直兮，固前圣之所厚。木匠畫直線用的工具，喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則追隨邪佞迎合討好失意的樣子突然隨流水消逝指迎合討好他人的丑態(tài)兇猛的鳥，指鷹、雕等同“圓”，圓鑿合何，怎么責(zé)罵容忍辱罵同“服”，保持4．悔①相(

)道之不察兮，②延佇(

)乎吾將反?；仉捃囈寓蹚?fù)路(

)兮，④及(

)⑤行迷(

)之未遠(yuǎn)。⑥步(

)余馬于蘭⑦皋(

)兮，馳椒⑧丘(

)且⑨焉(

)止息。進(jìn)⑩不入(

)以?離(

)尤兮，退將復(fù)修吾?初服(

)。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，?茍(

)余情其信?芳(

)。觀察久立回原路趁著走入迷途緩行水邊地山岡在那里不被容納同“罹”，遭受指出仕前的服飾，比喻原先的志向如果，只要美好高余冠之?岌岌(

)兮，長余佩之?陸離(

)。芳與澤其雜糅兮，唯?昭質(zhì)(

)其猶未?虧(

)。忽反顧以?游目(

)兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳?菲菲(

)其彌?章(

)。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可?懲(

)?高聳的樣子修長的樣子光明純潔的本質(zhì)減損放眼觀看香氣濃烈同“彰”，明顯因受創(chuàng)而戒止[基礎(chǔ)梳理]通假字1．扈江離與辟芷兮(

)2．來吾道夫先路(

)3．偭規(guī)矩而改錯(cuò)(

)4．何方圜之能周兮(

)5．伏清白以死直兮(

)6．進(jìn)不入以離尤兮(

)7．芳菲菲其彌章(

)

“辟”同“僻”，僻靜、幽靜“道”同“導(dǎo)”，引導(dǎo)“錯(cuò)”同“措”，舉措

“圜”同“圓”，圓鑿

“伏”同“服”，保持

“離”同“罹”，遭受“章”同“彰”，明顯一詞多義與“為”連用，把……當(dāng)作動詞，與“為”連用，認(rèn)為副詞，互相動詞，察看，觀察助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性助詞，定語后置的標(biāo)志代詞，這件事古今異義1．怨靈修之浩蕩兮古義：____________________今義：水勢大；形容廣闊或壯大。2．固時(shí)俗之工巧兮古義：____________________今義：細(xì)致，精巧(多用于工藝品或詩文、書畫)?；奶啤Ｉ朴谌∏?。3．偭規(guī)矩而改錯(cuò)古義：______________________________________今義：改正錯(cuò)誤。4．吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也古義：______________________________________今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難。5．寧溘死以流亡兮古義：______________________________________今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。改變措施。(路)阻塞不通，引申為走投無路的意思。隨流水消逝。6．自前世而固然古義：____________________今義：迷信指人生的前一輩子。7．高余冠之岌岌兮古義：____________________今義：形容山勢高聳；十分危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。8．長余佩之陸離古義：____________________今義：形容色彩繁雜。古時(shí)候。高聳的樣子。修長的樣子。詞類活用1．名詞的活用(1)余雖好修姱以羈兮(

)(2)鷙鳥之不群兮(

)名詞作動詞，束縛、約束名詞作動詞，合群2．形容詞的活用(1)哀民生之多艱(

)(2)亦余心之所善兮(

)(3)伏清白以死直兮(

)(4)固前圣之所厚(

)(5)高余冠之岌岌兮(

)(6)長余佩之陸離(

)形容詞作動詞，哀傷

形容詞作動詞，崇尚，愛好

形容詞作名詞，正直形容詞作動詞，推崇

形容詞作動詞，加高形容詞作動詞，加長3．動詞的活用(1)伏清白以死直兮(

)(2)回朕車以復(fù)路兮(

)(3)步余馬于蘭皋兮(

)(4)忽反顧以游目兮(

)為動用法，為……而死使動用法，使……回轉(zhuǎn)使動用法，使……緩行使動用法，使……游文言句式1．被動句(1)謇朝誶而夕替(

)(2)雖體解吾猶未變兮(

)“替”含被動意味，“夕替”意思是晚上被貶黜“解”含被動意味，“體解”意思是被肢解2．倒裝句(1)不吾知其亦已兮(

)(2)高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(

)賓語前置，“不吾知”即“不知吾”，意思是不了解我

定語后置，“岌岌”做“冠”的定語，意思是高高的；“陸離”做“佩”的定語，意思是長長的課堂思考探究[整體感知]結(jié)構(gòu)圖解主旨探微詩人通過自述身世、品質(zhì)，因潔身自好、堅(jiān)持正道而受到小人的猜疑和造謠中傷，處于被君主疏遠(yuǎn)的困厄處境，表達(dá)了詩人即使在惡劣的環(huán)境中，也決不向黑暗勢力妥協(xié)、決不改變自己高尚操守的思想感情。[任務(wù)探究]1．第三段中，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”兩句在文中起什么作用？詩人為什么“太息”“掩涕”？【答案】這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大胸懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂”的詩人形象。詩人“太息”“掩涕”是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。2．本詩語言具有哪些特色？請舉例說明?！敬鸢浮俊峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。其次，運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。3．《離騷》塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？【答案】①《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。②首先，他有著突出的外部形象特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！雹燮浯?，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢任能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。④這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們力量。4．屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，你怎樣看待這一舉動？【答案】(觀點(diǎn)一)那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王的支持下才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)君王不支持他，他的美政理想便無法實(shí)現(xiàn)，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，他是以死明志。(觀點(diǎn)二)屈原雖遭楚王放逐，但楚國人民并沒有拋棄他，是他自感面君無望，心中的理想無法實(shí)現(xiàn)，才抱石沉江的，這也是屈原比較理想主義的表現(xiàn)。[隨堂訓(xùn)練]一、情景默寫1．《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：____________，____________。【答案】眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫2．《離騷》中詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改的句子是：____________，________________?！敬鸢浮恳嘤嘈闹瀑怆m九死其猶未悔3．屈原的作品以一系列比興手法來表情達(dá)意。在學(xué)過的《離騷》選文中，詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：______________，______________?！敬鸢浮恐栖梁梢詾橐沦饧饺匾詾樯讯⑽膶W(xué)常識4．下列對文中相關(guān)字詞含義的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“朕皇考曰伯庸”中的“朕”，古代第一人稱代詞，自漢武帝起，專用作皇帝的自稱。B．“進(jìn)不入以離尤兮”中的“進(jìn)”，即“進(jìn)身”，到朝中做官；“退將復(fù)修吾初服”中的“退”，即“隱退”，拒絕或辭去官職。C．“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”中的“衣”與“裳”，古代有明顯區(qū)分，上身穿的為衣，遮蔽下體的裙為“裳”。D．“將往觀乎四荒”中的“四荒”即“四方”，指遼闊大地?！盎摹?，邊遠(yuǎn)的地方?！敬鸢浮緼【解析】“自漢武帝起”錯(cuò)，應(yīng)是自秦始皇起，“朕”專用作皇帝的自稱。三、文意理解5．下列對文段內(nèi)容的理解和分析，完全正確的一項(xiàng)是(

)A．“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”，詩人后悔自己從政的人生選擇，想一切從頭開始。B．“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，用對偶句反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品格。C．“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，用夸張的服飾顯示自己與眾不同的高潔品格。D．“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為?！?，詩人將自己與一般百姓形成對比，表現(xiàn)自己的堅(jiān)貞?！敬鸢浮緾【解析】A．“想一切從頭開始”理解不當(dāng)，應(yīng)為產(chǎn)生了退隱的思想。B．“對偶”錯(cuò)，由于有“兮”字，前后兩句字?jǐn)?shù)不相等。D．不是“將自己與一般百姓形成對比”，沒有對比。[文白對譯]離騷(節(jié)選)屈原[根據(jù)譯文寫出原文]我是顓頊帝的遠(yuǎn)代子孫啊，父親名為伯庸。正當(dāng)寅年的寅月寅日，______________________________________________________________我降生了。先父觀察衡量我降生時(shí)的情況，一出生就賜給我美名。給我______________________________________________________________取的大名叫正則啊，給我取的字叫靈均。______________________________________________________________我既有這么多美好的內(nèi)在品質(zhì)啊，又加之以美好的容態(tài)。肩披江離______________________________________________________________與長在幽僻處的白芷啊，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。流年似水我______________________________________________________________好像趕不上啊，只怕年歲不等待我。早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取______________________________________________________________洲中的宿莽。太陽與月亮飛快運(yùn)行，未嘗久留，新春與金秋依次更替，______________________________________________________________永無止境?？吹綐渖宵S葉紛紛飄零，我害怕美人頭上也添上絲絲霜鬢！______________________________________________________________何不趁著年富力強(qiáng)去除邪惡污穢，何不改變現(xiàn)行的法度？乘著駿馬奔馳______________________________________________________________啊，來吧，我愿做向?qū)г谇懊骈_路。______________________________________________________________…………長嘆一聲而掩面拭淚啊，我哀傷人民生活的多災(zāi)多難。我雖然崇尚______________________________________________________________美德而約束自己啊，(可)早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。既因?yàn)槲矣孟戕プ鱛_____________________________________________________________佩帶而貶黜我啊，又因?yàn)槲也烧总茷轱椂o我加上罪名。只要是我所______________________________________________________________崇尚的美德啊，縱然為之死多次我也不后悔。怨恨君王糊涂荒唐啊，始______________________________________________________________終不能把我的忠心體諒。眾多小人嫉妒我秀美的蛾眉啊，誹謗我好做淫______________________________________________________________邪之事。世俗本來是善于取巧的啊，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。______________________________________________________________違背準(zhǔn)繩而追隨邪曲啊，競相把迎合討好奉作法度。憂愁煩悶而又失意______________________________________________________________啊，獨(dú)有我在此時(shí)走投無路。寧愿突然死去，隨流水而消逝啊，我也不______________________________________________________________肯做出那種世俗小人的丑態(tài)！猛禽不與凡鳥同群啊，自古以來便是如此。______________________________________________________________哪有方枘和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠相互安處的？受著委屈壓______________________________________________________________抑著意志啊，忍受著責(zé)備和辱罵。保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來是古代______________________________________________________________圣賢所推崇的。______________________________________________________________后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立而想返回。掉轉(zhuǎn)我的車子______________________________________________________________返回原路，趁著迷路還不算遠(yuǎn)的時(shí)候。讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水______________________________________________________________邊啊，驅(qū)馬疾行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。到朝廷做官不被______________________________________________________________(君王)接納而又遭受指責(zé)啊，退下來重新整理我當(dāng)初的衣服。裁剪荷葉______________________________________________________________做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。不了解我也就算了啊，只要我本心確______________________________________________________________實(shí)是美好的。加高我高高的帽子啊，加長我長長的佩帶。______________________________________________________________服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起啊，我光明純潔的品質(zhì)還是沒有減______________________________________________________________損。忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。佩戴的飾物繽紛______________________________________________________________多彩，濃烈的芳香更加顯著。人生各有各的愛好啊，我獨(dú)愛美好并且習(xí)______________________________________________________________以為常。即使被肢解我仍然不會改變啊，難道我的心會因?yàn)槭艿綉土P而______________________________________________________________停止(愛美好，從正道)嗎？__________________________________________________