PAGEPAGE1第七課仁義禮智我固有之一、夯實雙基1．下列加點詞的注音全部正確的一項是(C)A．怵(cù)惕惻(cè)隱孺(rú)子B．要(yào)譽惡(wù)其聲羞惡(è)C．外鑠(shuò)庶(shù)民強(qiǎnɡ)恕D．荑(yí)稗安宅(zhái)荑稗(bài)【解析】A怵：chù，B要：yāo，D荑：tí。2．下列句子中不含通假字的一項是(E)A．非所以內(nèi)交于孺子之父母也。B．非要譽于鄉(xiāng)黨摯友也。C．若火之始然，泉之始達。D．人之所以異于禽獸者幾希。E．萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉?！窘馕觥緼內(nèi)—納，B要—徼，C然—燃，D?！　?．下列句子中加點的詞，意義相同的一項是(A)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。,王無罪歲，斯天下之民至焉。))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(非惡其聲而然也。,無羞惡之心，非人也。))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若火之始然，泉之始達。,樊遲未達。))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(我固有之。,固國不以山溪之險。))【解析】兩個“斯”都當“那么，就”講。4．下列句子中加點的詞，與例句中的加點詞用法相同的一項是(B)例：夫仁，亦在乎熟之而已矣。A．無羞惡之心，非人也。B．餓其體膚，空乏其身。C．丈夫之冠也，父命之。D．大戒于國，出舍于郊?！窘馕觥慷际切稳菰~的使動用法。5．下列句子句式相同的兩項是(AC)A．仁，人之安宅也。B．夫仁，亦在乎熟之而已矣。C．是非之心，智之端也。D．是非之心，人皆有之。【解析】都是推斷句，BD是一般陳述句。6．下面對課文內(nèi)容的理解，不正確的一項是(C)A．“人皆有不忍人之心”，孟子從人人都有“不忍人之心”的仁心推導仁政。由于這種“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也應當是天經(jīng)地義的。B．由惻隱之心，推而廣泛，孟子認為，人天生地擁有羞惡之心、辭讓之心、是非之心，就像天生地擁有不忍人之心即惻隱之心一樣。C．“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，這說明仁義禮智是人原來就有的品質(zhì)，不用刻意追求就能得到。D．“萬物皆備于我”是一句名言，意思是說天地萬物我都能夠思索、相識，所以天地萬物我都具備了。【解析】“不用刻意追求就能得到”不對。二、文本精品閱讀下面的文字，完成7～10題。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心，——非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨摯友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?．下列加點的詞的含義說明有誤的一項是(D)A．皆有怵惕惻隱之心怵惕：恐驚B．非所以內(nèi)交于孺子之父母也內(nèi)：同“納”，結交C．非所以要譽于鄉(xiāng)黨摯友也要：通“徼”，求取D．若火之始然，泉之始達然：……的樣子【解析】然：同“燃”，燃燒。8．選出下列加點詞意義相同的一項(D)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(由是觀之,是非之心))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(無惻隱之心，非人也,非有仲尼、墨翟之賢))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(今人乍見孺子將入于井,天子能薦人于天))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自賊者也,賊其君者也))【解析】A項，前“是”，這；后“是”，對的，正確的。B項，前“非”，不是；后“非”，無。C項，前“于”為介詞，到；后“于”為介詞，給、向。D項，殘害、損害。9．下列各句句式與例句不同的一項是(D)例句：惻隱之心，仁之端也A．義，人之正路也B．羞惡之心，義之端也C．五谷者，種之美者也D．治天下可運之掌上【解析】D項既是省略句，即“運之(于)掌上”，又是狀語后置句，即“(于)掌上運之”。A、B、C三項與例句都是推斷句。10．下列關于選文的分析不正確的一項是(C)A．孟子從人性的前提推導政治，從人人都有“不忍人之心”的仁心推導仁政，突出仁政應當是天經(jīng)地義的。B．孟子提出的“人皆有不忍人之心”是對孔子關于“人性”思想的進一步發(fā)展。尤其在此基礎上提出的“仁義禮智”，更是成了中國古代哲學中“性善論”的理論基礎和支柱。C．孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承認“仁義禮智”是人的天性里固有的，體現(xiàn)了孟子樸實的唯物主義思想。D．孟子在認為“仁義禮智”是人的天性的同時，并不完全否認后天培育的作用，強調(diào)需“擴而充之”才能發(fā)揚光大?！窘馕觥俊拔ㄎ镏髁x思想”說法錯誤，應是“唯心主義思想”。三、課外延長閱讀下面的文言文，完成11～14題。曹光實，雅州百丈人。光實少武勇，有膽氣，輕財好施，不事細行，意豁如也。乾德中，太祖命王全斌等平蜀。俄而盜賊群起，夷人張忠樂者，嘗群行攻劫，且憾光實殺其徒黨，率眾數(shù)千，中夜奄至環(huán)其居鼓噪并進光實負其母揮戈突圍以出賊眾辟易不敢近賊殺其族三百余口又發(fā)冢墓壞其棺槨光實詣全斌具以事白，誓雪冤憤。時蜀中諸郡未下，乃圖雅州地形要害，兼陳用兵攻取之策，請官軍先下之。全斌壯其志，令率兵先導，果克其城，獲忠樂而甘心焉。遂以光實知黎、雅二州兼都巡檢使，安集勞來，蠻族懷之。六年秋，全斌遣入貢京師，遂言境內(nèi)安乂，乞罷義軍歸農(nóng)。太祖喜，謂左右曰：“此蜀中杰俊也。”及平交、廣，群盜未息，以光實為嶺南諸州都巡檢使。既至，捕逐群盜，海隅以寧。車駕征河東，以光實知威勝軍事，令調(diào)軍食。大軍北征，與潘美分道出雁門。光實為前鋒，遇敵迎擊，敗之，斬首數(shù)千級，優(yōu)詔嘉獎。李繼捧之入朝也，以光實為銀、夏、綏、麟、府、豐、宥州都巡檢使。繼捧弟繼遷逃入蕃落，為邊患，光實乘間掩襲至地斤澤，俘斬甚眾，破其族帳，獲繼遷母妻及牛羊萬計。繼遷僅免，使人紿光實曰：“我數(shù)奔北，勢窘不能自存矣，公許我降乎？”因致情款，陳甥舅之禮，期某日降于葭蘆川。光實信之，且欲專其功，不與人謀。及期，繼遷先設伏兵，令十數(shù)人進城迎致光實，光實從數(shù)百騎往赴之。繼遷前導北行，將至其地，舉手麾鞭而伏兵應之，光實遂遇害，卒，年五十五。帝聞之驚悼，赗賻加等。(節(jié)選自《宋史·曹光實傳》)11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(B)A．中夜奄至/環(huán)其居/鼓噪并進/光實負其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易/不敢近賊殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/B．中夜奄至/環(huán)其居/鼓噪并進/光實負其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易不敢近/賊殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/C．中夜/奄至環(huán)其居/鼓噪并進/光實負其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易/不敢近賊殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/D．中夜/奄至環(huán)其居/鼓噪并進/光實負其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易不敢近/殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/12．下列文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(A)A．乾德，年號，中國封建王朝用來紀年的一種名號，后世一般用年號稱呼皇帝。B．貢，即進貢，是指古代臣下或?qū)賴蚓骰虺⑦M獻物品，也可以引申為進獻的物品。C．車駕，原指馬車，后來成為天子的代稱，這是因為古人認為皇帝當乘車巡行天下。D．赗賻，送給喪家用以辦喪事的財物，赗是送給喪家助葬的車馬等物。【解析】“后世一般用年號稱呼皇帝”錯。明清以前，一般用廟號稱呼皇帝。明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為明清皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。13．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(C)A．曹光實開朗豁達，自小威猛威猛。他年輕時就以有膽識和志氣著名，不吝惜錢財，喜好施舍，不追求細微環(huán)節(jié)的完備，心胸豁達。B．曹光實慘遭報復，發(fā)誓報仇雪恨。他因參加追殺盜賊，遭其首領張忠樂的報復；面對殺害族人的血海深仇，他最終攻克雅州如愿抓獲張忠樂。C．曹光實擅長安撫，贏得各族民心。雅州被平定后他被授予黎州、雅州的知州，能夠安定當?shù)匕傩眨繂?、勸勉前來歸附的人，后被王全斌舉薦入朝。D．曹光實貪功冒進，付誕生命代價，他輕信李繼遷的假意投誠，想獨占招降李繼遷的功勞，不與其他人謀劃，僅率幾百騎兵前往，結果被李繼遷的伏兵殺害?！窘馕觥俊昂蟊煌跞笈e薦入朝”理解有誤。原文中說的是“全斌遣入貢京師”，是說王全斌派遣曹光實入朝進貢。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃圖雅州地形要害，兼陳用兵攻取之策，請官軍先下之。譯文：(曹光實)于是繪制了雅州地形關鍵圖，并陳述用兵攻取的策略，懇求官軍先攻克雅州。(2)使人紿光實曰：“我數(shù)奔北，勢窘不能自存矣，公許我降乎？”譯文：(他)派人欺瞞曹光實說：“我屢次敗逃，形勢窘迫不能保存自己了，您答應我倒戈嗎？”【參考譯文】曹光實，雅州百丈人。曹光實年輕時威猛威猛，有膽識和志氣，輕視錢財，寵愛施舍，不拘小節(jié)，心胸豁達。乾德年間，宋太祖吩咐王全斌等人平定了蜀地。不久盜賊們聚集起來鬧事，夷人張忠樂，曾聚集他們進行攻擊劫掠，并且怨恨曹光實殺害了他的同伙，(于是他)率領幾千個盜賊，半夜突然來到曹光實處，包圍了他的住處，喧嚷著一起攻進去。曹光實背著他的母親，揮動著兵器突圍出去，盜賊們躲避他不敢靠近，(后)盜賊殺了曹光實家族的三百多口人。(盜賊)又挖開他的祖墳，破壞祖墳里的棺材。曹光實拜見了王全斌并把這件事具體地告知了他，發(fā)誓要報仇雪恨。當時蜀地各處都沒有攻克下來，(曹光實)于是繪制了雅州地形關鍵圖，并陳述用兵攻取的策略，懇求官軍先攻克雅州。王全斌認為曹光實的志向雄壯，吩咐他率領軍隊在前引路，果真攻克了雅州城。俘獲了張忠樂而滿意了他報仇雪恨的愿望。于是朝廷任命曹光實為黎、雅二州的知州，兼任都巡檢使，曹光實安定當?shù)匕傩?，慰問、勸勉前來的人，南方各族的人都依附他。乾德六年秋。王全斌派遣曹光實到京城向朝廷進貢，曹光實于是上奏說蜀地內(nèi)安定太平，懇求取消義軍讓義軍回鄉(xiāng)務農(nóng)。宋太祖很興奮，對身邊的人說：“這個人是蜀地才智出眾的人?！钡鹊狡蕉ń弧V以后，盜賊們還沒有被平靜，朝廷任命曹光實為嶺南諸州都巡檢使。曹光實上任后，捉拿追逐盜賊們，沿海地區(qū)得以安靜?；实塾H征河東。任命曹光實主管威勝軍的事務，吩咐他征調(diào)軍糧。大軍北征的時候，曹光實與潘美分道出擊雁門。曹光實擔當前鋒，遇到敵人就迎頭痛擊。戰(zhàn)勝了敵人，斬殺了幾千人。朝廷特頒詔書嘉獎他。李繼捧入朝拜見天子時，朝廷任命曹光實為銀州、夏州、綏州、麟州、府州、豐州、宥州都巡檢使。李繼捧的弟弟李繼遷逃入外族部落，成為邊疆的禍害，曹光實利用機會乘其不備攻擊到地斤澤，擒獲和斬殺了許多人，攻破了李繼遷聚族而居的帳幕，俘獲了李繼遷的母親和妻子及幾萬只牛羊。只有李繼遷得以幸免，(他)派人欺瞞曹光實說：“我屢次敗逃，形勢窘迫不能保存自己了，您答應我倒戈嗎？”于是李繼遷向曹光實表達真誠的情意，行甥舅之禮，約定某天在葭蘆川倒戈。曹光實信任了李繼遷的話，并且想獨占招降李繼遷的功勞，就不與別人謀劃。到了約定的日子，李繼遷事先埋下伏兵，吩咐十幾個人到城里迎接曹光實，曹光實讓幾百名騎兵跟從自己赴約。李繼遷走在前面引導曹光實一行人向北走去，將要到達那個地方的時候，(李繼遷)舉起手揮動馬鞭，伏兵立刻響應，曾光實于是遇害，去世時，享年五十五歲?；实勐犝f曹光實遇害的消息后感到震驚、哀痛，賞賜助辦喪事的財物，增加了一個等級。四、高考熱點15．把下列的句子按恰當?shù)囊来闻帕衅饋?，填入橫線上。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。________，________。________。________？________？________?？鬃诱f：“吾十有五而志于學……五十而知天命。”這是孔子對于學問與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學”的功利之心，最終達到“從心所欲”、領悟人生的境界了。①讀書而不好好學習，興之所至，隨性自然，算是什么好學上進②“要讀書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”③后來漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆④“好讀書”卻是“閑來無事好讀書”⑤以前讀陶淵明的“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際⑥因為既然是讀書，便應當正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢【答案】②④⑤⑥①③16．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。對于植物來說，當有蟲子來咬食時，它要做出確定，__①__，還是接著快速生長。假如防衛(wèi)的代價高到肯定程度，有的植物寧可不充分防衛(wèi)，而是選擇快速生長。依據(jù)防衛(wèi)方式的不同，可以分為兩類。__②__。有的植物釋放毒素，吃了它們的蟲子一命嗚呼。另外一類是“間接防衛(wèi)”。既然我搞不定你，那我就請你的天敵來搞定你。于是乎，有的植物在遭遇蟲子攻擊的時候，就會放出一些揮發(fā)性化合物到空氣中，__③__。【答案】①是進行防衛(wèi)__②一類是“干脆防衛(wèi)”__③吸引昆蟲的天敵來捕食蟲子17．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。因為微信已經(jīng)普及，故全部人都寵愛用它與人溝通。打開微信，點贊比比皆是。摯友圈、微信互動、公眾號爆款文章是點贊“高發(fā)區(qū)”。除了家人、好友、同事，領導的個人動態(tài)也簡單被點贊。同時，微信用戶也常常被動“點贊”，比如礙于情面，給摯友孩子的競賽拉票、點贊……其中，被所謂的“摯友”求贊最常見。由此可見，在當下社會，微信點贊是人與人正常交往的必備手段。既然這樣，那么別人須要微信點贊就肯定要幫忙點贊。①不是全部人都寵愛用微信與人溝通。②微信點贊并不是人與人正常交往的必備手段。③別人須要微信點贊不肯定就應幫忙點贊。五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下列文字，依據(jù)要求作文。某市政府重點打造的經(jīng)濟新區(qū)開通了一條新公交線路，一處站點命名引發(fā)社會熱議。有人建議，以千年前一本著名的文化典籍來命名。這本書的作者謫居于此，寫成此書。有人建議，以旁邊一所幼兒園來命名。這所幼兒園較為偏僻，招收的多為農(nóng)夫工子女。有人建議，以不遠處一所民營企業(yè)來命名。這家企業(yè)開拓創(chuàng)新，不懈奮斗，生產(chǎn)的產(chǎn)品遠銷海外，享譽全球。以上三條建議，你贊成哪一種？請寫一篇文章，表明看法，闡述看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【佳作賞讀】以站點倡教化，為孩子撐片天近日，某地開通一條新公交線路，公交線路的一處站點命名引發(fā)了社會熱議。不同的人自然有不同的看法。所謂仁者見仁，智者見智。該點旁邊的文化典籍著者處、幼兒園、企業(yè)，各