PAGE1-第12課我與地壇(節(jié)選)◎詩海拾貝巖居僧趙師秀開扉在石層，盡日少人登。一鳥過寒木，數(shù)花搖翠藤。茗煎冰下水，香炷佛前燈。吾亦逃名者，何因似此僧？【賞析】趙師秀作詩，常追求“清”的美學(xué)趣味，故多寫荒寒之景，凄清之情，冷寂之境。首聯(lián)交代詩題，“開扉在石層”，所謂僻之又僻，本意在避世，所以自然“盡日少人登”。頷聯(lián)描寫鳥過藤動(dòng)、藤動(dòng)花落的情景，特別細(xì)膩。在那樣一個(gè)清寂的環(huán)境中，“過”字明顯更能顯出僧人的閑情逸致，與世無爭。一個(gè)“寒”字，既是寫實(shí)——樹已枯而復(fù)繞之以藤，當(dāng)然清寒；又是寫意——以此烘托僧人的心跡之寂。頸聯(lián)承上更詳細(xì)地來寫僧人的生活。煎茶而取冰下水，意在寄予情懷的高潔和心性的淡泊?！跋沆姆鹎盁簟币痪洌魬?yīng)題目中“僧”字，這也是說其生活之清。居處、環(huán)境、生活都寫到了，故尾聯(lián)結(jié)以憧憬之情。這是以干脆抒情的方式，進(jìn)一步突出主題，使全詩在結(jié)構(gòu)上成為一個(gè)有機(jī)的整體?！蛘Z林?jǐn)X英史鐵生名言1．微笑著，去唱生活的歌謠。2．心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。3．在奧運(yùn)口號“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)當(dāng)再加上“更美”。4．我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。5．所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”須要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不行以隨意調(diào)換。6．只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。7．人的家鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種寬闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。8．真實(shí)并不在我的心靈之外，在我的心靈之外并沒有一種叫作真實(shí)的東西原原本本地待在那兒。9．時(shí)間的宏大在于它恒久能自圓其說。10．此岸恒久是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。11．丑弱的人和圓滿的神之間，是信者恒久的路?！蜃髡呖ㄆ彰疯F生生卒年1951～2010籍貫北京相關(guān)資料當(dāng)代作家，代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》等，其小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得了1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)◎背景呈現(xiàn)史鐵生的散文《我與地壇》寫于1989年5月，改定于1990年1月，全文1萬3千余字，共分七個(gè)部分，從多個(gè)方面寫了作者自己跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對人生的思索。地壇的正式名稱叫作“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。地壇始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，是一組頗具規(guī)模的古建筑群。作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，偶然間“走”進(jìn)地壇的，從今以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間，“就再沒有許久地離開過它”。作者好像從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，吸取了堅(jiān)韌生活與奮斗的力氣。在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運(yùn)和生死問題的感悟。一、字音辨識1．單音字坍圮(tān)(pǐ) 亙古(ɡèn) 窸窣(xī)(sū)瞬間(shùn) 嘈雜(cáo) 譬如(pì)福祉(zhǐ) 耽擱(dān)2．多音字剝剝蝕bō切切除qiē剝皮bāo迫切qiè琢雕琢zhuó熨熨帖yù琢磨zuó熨斗yùn稍略微shāo搶搶購qiǎnɡ稍息shào呼天搶地qiānɡ二、字形分辨eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(yuán（緣）分,yuàn（掾）屬,不容置huì（喙）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(屋yán（檐）,zhān（瞻）仰,shàn（贍）養(yǎng))) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(lǚ（捋）胡須,fú（浮）躁,餓piǎo（殍）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(sì（肆）意,yì（肄）業(yè),zhào（肇）事)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(妥tiē（帖）,tiē（貼）近,zhān（沾）濕)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(xī（恓）惶,sǎ（灑）脫,qī（棲）身))三、詞語辨析1．遭遇遭遇遭遇：指受到不幸或損害。遭遇：碰上或遇到敵人、不幸或不順當(dāng)?shù)氖?；遇到的事?多指不幸的)。2．身臨其境設(shè)身處地身臨其境：親自到了那個(gè)境地。多指親自去體驗(yàn)?？梢元?dú)立成句，也可以加否定副詞“非”“不”表示否定，還可以用作“想”的狀語。設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的那種境地，形容替別人的境況著想。四、詞語積累1．雕欄玉砌：形容富麗的建筑物。2．失魂落魄：形容驚惶憂慮，心神不定，行為失常的樣子。3．費(fèi)盡心機(jī)：形容費(fèi)盡腦筋。4．朝不保夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發(fā)生什么狀況。形容形勢緊急，難以預(yù)料。1．“我”為什么常常到地壇去？[我的理解]“我”兩條腿殘廢了，找不到人生的出路，就到地壇去躲避現(xiàn)實(shí)的世界。2．“我”在地壇做些什么？[我的理解]思索人生，嘗試寫作。3．文脈梳理eq\a\vs4\al(我與,地壇,（節(jié)選）)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(第一部分寫“我”與地壇\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(地壇的荒蕪冷清,園子荒蕪但并不衰敗,園子給“我”的啟示)),其次部分\a\vs4\al(園神給“我”,提出的問題)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(要不要去死,為什么要活下去,為什么要寫作,園神告知“我”答案))))eq\a\vs4\al(生命的感悟)1．“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？在地壇里思索著什么問題？[名師指津]從搖著輪椅進(jìn)入園中，考慮“我”的精神狀態(tài)。依據(jù)第六段回答其次問。[我的理解]精神狀態(tài)：失魂落魄、頹廢、迷惘、困惑?！拔摇痹谒妓魅藶槭裁匆Q生，現(xiàn)在是否應(yīng)當(dāng)立刻去死以及如何活著的問題。2．“我”與地壇的關(guān)系如何？[名師指津]從“我”與地壇的緣分、從地壇得到的啟示等方面回答。[我的理解]地壇離“我”家很近，“我”與地壇好像很有緣分。這古園仿佛就是為了等“我”。地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光線，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”望見那亙古不變的夕陽，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間、相識自己。3．第一部分最終一段，作者用了六個(gè)“譬如”來描寫地壇里的景物。對這些景物的描寫是為了說明什么？有什么表達(dá)效果？[名師指津]緊扣六個(gè)“譬如”前的那句話(結(jié)合前文)回答第一問；其次問從修辭手法和其作用方面回答。[我的理解]作者用六個(gè)“譬如”來說明“有些東西是任誰也不能變更它的”，它固守自己的本色，印證著古園歷久而彌新的活力，這種活力正是作者參悟的自然法則下生生不息的自然生命力的所在，它是激勵(lì)作者英勇面對不幸，實(shí)行主動(dòng)人生看法的取之不盡的源泉。從表現(xiàn)手法上講，運(yùn)用了排比的手法，可以使文章更有氣概，增加了語言的勸服力。4．地壇是作者活動(dòng)的重要場所，也是作者感悟生命意識的“導(dǎo)師”，地壇和作者的相同點(diǎn)是什么？作者從地壇中獲得了怎樣的啟示？[名師指津]從他們共同的遭遇方面作答。[我的理解]相同點(diǎn)啟示地壇曾經(jīng)莊重神圣的地壇被人們遺忘了園子荒蕪但并不衰敗，“我”雖然殘疾但并沒有放棄生的希望史鐵生雙腿殘廢的“我”好像被世間遺棄了5.在“死”的問題解決后，作者為何還“常常要到那園子里去”？[名師指津]留意課文第一部分第七段的前半部分。[我的理解]在“死”的問題解決后，作者接下來就要思索如何“活”的問題，而活的問題不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，地壇中的景物向作者昭示著各種可能性，吸引著作者去解答。6．作者在對生死問題的思索中，為什么還細(xì)致地描寫了地壇中的小生命的活動(dòng)？[名師指津]結(jié)合文章第一部分第五段內(nèi)容，從這些小生命給作者的啟迪方面考慮，填寫下表。[我的理解]瓢蟲寫作者的思索狀態(tài)：想累了，歇一會兒，突然走神了蟬蛻經(jīng)驗(yàn)了一場思想的“蟬蛻”，一種新生，苦痛之后的新生露水生命短暫，但也有它的坦蕩，也有它的輝煌草木生長感到生命的堅(jiān)韌、可敬、可愛，卑微的生命也沒有放棄生的希望，它們都在依據(jù)自己的方式和自然法則生存著作者說“園子荒蕪但并不衰敗”。這是否沖突？為什么？[名師指津]重點(diǎn)解說“不衰敗”，從園子里小生命的生存狀態(tài)方面作答。[我的理解]不沖突。因?yàn)檫M(jìn)入史鐵生眼中的是些小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們都很卑微，繁華都市中行色匆忙的健康人無暇也無意關(guān)注它們，可是它們都在依據(jù)自己的方式和自然的法則生存著，它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，正因?yàn)橛辛怂鼈兊拇嬖?，園子才不再“衰敗”?！盎氖彙笔菤v史的見證，“并不衰敗”則是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。不衰敗的現(xiàn)實(shí)使作者感受到了生命的涌動(dòng)，促使他思索生與死的問題，促使他與生命進(jìn)行抗?fàn)?。景物描寫，生?dòng)傳神◎?qū)懛ㄖ笇?dǎo)怎樣才能把景物描寫得生動(dòng)傳神？可以從以下幾點(diǎn)入手：1．精細(xì)視察，抓住景物特征描寫。只有抓住特征寫景物，才能做到“真”，才能讓讀者看完以后，閉上眼就立即能想象出你所寫的景物。2．要選好寫景的時(shí)機(jī)和寫景的角度。契訶夫認(rèn)為：“風(fēng)景描寫只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在它能像音樂或者由音樂伴奏的朗誦，向讀者傳達(dá)這樣那樣心情的時(shí)候，才合適，才不至于把局面弄糟?！?．要體現(xiàn)地方色調(diào)。魯迅指導(dǎo)青年作者時(shí)提出：“現(xiàn)在世界環(huán)境不同，藝術(shù)上也必需有地方色調(diào)，庶不至于一模一樣。”又說：“地方色調(diào)，也能增加畫的美和力，自己生長其地，看慣了，或者不覺得什么，但在別的地方的人，看起來是覺得特別開拓眼界，增加學(xué)問。”4．寫景應(yīng)滲透人物的感情。寫景不應(yīng)當(dāng)是自然主義的純客觀的描繪。王國維在《人間詞話》里把境界分為“無我之境”和“有我之境”。所謂“有我之境”即“物皆著我之色調(diào)”，人物的思想感情作用于四周的自然景物，使所寫的景物干脆滲透出作者的感情?！蚍段氖纠谝粔K廢墟上，有一處地方是紅螞蟻的山寨。紅螞蟻是一種既不會撫育兒女也不會出去找尋食物的螞蟻，它們?yōu)榱松妫缓糜貌坏赖碌姆椒ㄈヂ訆Z黑螞蟻的兒女，把它們養(yǎng)在自己家里，將來這些被它們占為己有的螞蟻就恒久淪為了奴隸。夏天的下午，我時(shí)常望見紅螞蟻出征的隊(duì)伍，這隊(duì)伍大約有五、六碼長。當(dāng)它們望見有黑螞蟻的巢穴時(shí)，前面的隊(duì)伍出現(xiàn)一陣忙亂。幾只間諜似的螞蟻先離開了隊(duì)伍往前走。最終，它們最終找到了黑螞蟻的巢穴，就長驅(qū)直入地進(jìn)入到小螞蟻的臥房里，把它們抱出了巢穴。在巢內(nèi)，紅螞蟻和黑螞蟻有過一番激烈的廝殺，最終黑螞蟻敗下陣來，無可奈何地被強(qiáng)盜們把自己的孩子搶走。走出人生的逆境史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經(jīng)驗(yàn)過苦悶與彷徨之后，他起先發(fā)奮創(chuàng)作，發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》等具有重大影響的作品。1985年以來，他起先思索人的命運(yùn)，并相識到“人與生俱來的局限是實(shí)力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越逆境的過程”。史鐵生雖然無法用雙腳站立行走，但他的思想?yún)s“走”得很遠(yuǎn)。蕭伯納說：“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯?，把人變?yōu)樯系郏谟谠谀恰嚯y的山谷’里點(diǎn)起一盞萬年燈，普照大千世界?！睙o論怎樣的災(zāi)禍，怎樣的無助，怎樣的看不見光明和希望，只要如史鐵生那樣，拂去擋在心間的陰影迷霧，找尋到屬于自己的“地壇”，點(diǎn)亮心燈，讓思想從災(zāi)難中解脫，讓靈魂在一次次的回望和思索中釋放，就能拋卻心中的苦悶與惆悵，守住心中的追求和希望，永不言敗地一程一程奮力前行。◎適用話題秋天的懷念史鐵生雙腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜蜜的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時(shí)母親就靜靜躲出去，在看不見的地方偷偷聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切復(fù)原寂靜，她又靜靜地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，我推著你走走?！彼偸沁@么說，母親喜愛花?？勺詮奈彝劝c瘓后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可怕的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一起，好好活，好好活……”可我卻始終都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告知我，母親常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不著。那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r(shí)候？”“你要是情愿，就明天？”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜不自勝了?！昂冒?，就明天?！蔽艺f。她興奮得一會兒坐下，一會兒站起：“那就抓緊打算打算?！薄鞍パ?，煩不煩？幾步路，有什么好打算的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f那樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她突然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又靜靜地出去了。她出去了，就再也沒有回來。鄰居們把她抬上車時(shí)，她還大口大口地吐著鮮血。我沒有想到她已病成那樣，看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒想到那竟是訣別。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱苦的生活。別人告知我，她昏迷前的最終一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和那個(gè)未成年的女兒……”又是秋天，妹妹推我去北?？淳栈ā｜S色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱情而深厚，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂，我們在一塊兒，要好好兒活……【賞評】本文以真摯的筆觸記敘了作者坎坷命運(yùn)中一段艱難的歲月，而母親在作者生命中烙下的印跡是那樣深刻而難忘。以“秋天的懷念”為題意蘊(yùn)豐富，不僅表達(dá)了作者對母親的深厚的懷念，而且表現(xiàn)了作者對苦難歷程的生命感悟。莊重正名“14年抗戰(zhàn)”究竟意味著什么？在走向現(xiàn)代化的改革道路上，我們正前所未有地關(guān)注、檢視并還原歷史，特殊是近百年的幢幢史影，盡管它沉重、曲折，甚至滴瀝著鮮血。真實(shí)的歷史會肅穆地告知孩子們，和平的明艷背后，是多數(shù)犧牲者遠(yuǎn)去的微笑；艷麗的五星紅旗，是多數(shù)父老鄉(xiāng)親獻(xiàn)出至親至愛的鮮血點(diǎn)染而出的。不去還原歷史，我們或許簡單忘卻從哪里動(dòng)身、為什么改革、為誰發(fā)展這些根本性命題。從這個(gè)意義上，我們便更深刻地理解，人們何以會為這則消息慎重點(diǎn)贊——中國教化部近日下發(fā)通知，要求將教材中“8年抗戰(zhàn)”的表述改為“14年抗戰(zhàn)”。中國歷史教材此前常用的“8年抗戰(zhàn)”，為人們所熟知。8年，是以1937年“盧溝橋事變”為起點(diǎn)的全國性抗戰(zhàn)?，F(xiàn)在，一個(gè)新的歷史概念即將在新一代國人心中形成：“14年抗戰(zhàn)”的起點(diǎn)是1931年的“九一八事變”。那么，向前延長的，從“九一八事變”到“盧溝橋事變”這6年，被莊重寫入教科書的抗戰(zhàn)史，究竟意味著什么？它意味著東北抗聯(lián)可歌可泣的壯烈抗戰(zhàn)，被認(rèn)可被還原。意味著那位留過學(xué)、讀過黃埔軍校、紅衣白馬在白山黑水堅(jiān)持抗戰(zhàn)的奇女子趙一曼，她受盡日軍酷刑而犧牲于“盧溝橋事變”之前的1936年，從今可以堂堂正正寫入中國抗戰(zhàn)正史，實(shí)現(xiàn)她就義前給獨(dú)子留下的拳拳期望：“你長大成人之后，希望不要遺忘你的母親是為國而犧牲的！”它也意味著，1932年“一·二八事變”中駐上海閘北的第十九路軍反抗日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)登陸的淞滬血戰(zhàn)被認(rèn)可被還原，意味著蔣光鼐、蔡廷鍇以及所部那5000余人的傷亡代價(jià)，不但凜然讓當(dāng)時(shí)的世界知道中國仍有一批敢打能打的熱血男兒，也讓后人遙相敬慕，重溫其通電全國“尺地寸草，不能放棄”的決絕忠勇。它更意味著告知后人，何以在日軍悍然侵我東北、虜我同胞，在“九一八事變”過去了漫長的六年，中國的宣戰(zhàn)才姍姍來遲，“地?zé)o分南北，人不論老幼”……因?yàn)橹腥A民族在那幾頁史冊之間陷入了“凄慘的時(shí)候”，同胞在流亡、骨肉被異族凌辱，而積貧積弱的祖國、忙于內(nèi)戰(zhàn)的政府，卻怯于反抗、不愿反抗。因此，中國修正歷史教科書，不僅僅是對抗戰(zhàn)起點(diǎn)的修訂，更在重塑歷史的大關(guān)節(jié)，將悲壯甚至屈辱的民族受難史毫不遮擋地剖開。讓孩子們在痛心疾首中，了解祖先受過的苦難、國家曾經(jīng)的不幸，也就更加珍惜今日的和平與發(fā)展。這樣的莊重正名，是一個(gè)警示：慎以概念性、結(jié)論性的宏大浪漫敘事，遮擋中國曾經(jīng)挨打受辱的歷史真相。真正的抗戰(zhàn)史，并不只是最終成功日的光榮受降和震天煙花，侵略軍也并非不堪一擊的“紙老虎”。當(dāng)孩子們從教科書上更全面地了解殘忍的侵略者罪行，了解數(shù)以千萬計(jì)的傷亡將士與同胞的慘烈代價(jià)，了解亡國滅種的命懸一線和漫長抗戰(zhàn)，才能更敬服慷慨赴死的先烈，對那些跡近無恥的手撕鬼子、褲襠藏雷抗日神劇也才更有反抗力和辨別力。重要的并不僅僅是記住曾經(jīng)的成功，更要牢記烈火一般照亮那個(gè)苦難時(shí)代的殉難者，是他們鑄就了民族的精魂，捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)，護(hù)佑了和平的今日。這樣的莊重正名，是一種宣示：我們珍惜每一個(gè)為祖國獻(xiàn)身的英雄、珍惜每一個(gè)受凌辱的個(gè)體生命。在對每一段歷史的永不遺忘中，中華民族的道德志氣、賁張血性與和平愿望，才能一代一代傳承下去，不屈不撓地恒久留存于中華民族壯美史詩的字里行間。讓先烈們死得光榮，中國才能生得宏大。一、基礎(chǔ)考查閱讀下面的文字，完成1～3題。以高鐵為鏡，我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品行。十幾年前，高鐵技術(shù)還駕馭在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國家手中。中國沖破技術(shù)封鎖，彎道超車，________，靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路，從制動(dòng)到通信信號，沒有技術(shù)，就從國外引進(jìn)消化吸??；()。一步一個(gè)臺階，中國高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、________，實(shí)現(xiàn)了國人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的幻想。以高鐵為鏡，我們涵養(yǎng)精益求精的大國工匠精神。________，中國制造面臨過這樣的尷尬：號稱是世界工廠、制造大國，老百姓卻________，去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等一般日用品。中國鐵路鳳凰涅槃的過程，為中國制造突圍供應(yīng)了有益借鑒。如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米以內(nèi)；為了突破碰撞平安防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵，我們做了18種概念模型，歷經(jīng)近百次仿真計(jì)算和試驗(yàn)驗(yàn)證，僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼，以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識、精益求精的工匠精神，是最重要的關(guān)鍵詞。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．青出于藍(lán)厚積薄發(fā)毋庸諱言舍近求遠(yuǎn)B．后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸諱言舍本逐末C．后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸置疑舍近求遠(yuǎn)D．青出于藍(lán)厚積薄發(fā)毋庸置疑舍本逐末解析：選A?！昂蟀l(fā)先至”指的是后出手但是先遇到對方；“青出于藍(lán)”指后來的超過從前的。依據(jù)語境應(yīng)是“青出于藍(lán)”?！梆B(yǎng)精蓄銳”指養(yǎng)好精神打算戰(zhàn)斗，側(cè)重于養(yǎng)息 ；“厚積薄發(fā)”是指打算充分而獲得大的成功，側(cè)重在“發(fā)”字上。依據(jù)語境應(yīng)是“厚積薄發(fā)”?！拔阌怪M言”是指用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容；“毋庸置疑”指完全不須要懷疑，側(cè)重指事情的確定性。依據(jù)語境應(yīng)是“毋庸諱言”?！吧岜局鹉敝阜艞壐镜?、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的；“舍近求遠(yuǎn)”指放著近的去求遠(yuǎn)的。文中說放棄國內(nèi)的而去搶購國外的，所以用“舍近求遠(yuǎn)”。故答案選A。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．狠下決心奮力攻關(guān)外國不愿供應(yīng)的核心技術(shù)B．狠下決心奮力攻關(guān)，假如外國不愿供應(yīng)核心技術(shù)C．外國不愿供應(yīng)核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)D．外國供應(yīng)了核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)解析：選C?？忌粢饨Y(jié)合語段的上下文進(jìn)行理解，留意所給語句的差別，這樣就能很好地推斷語句填空。本題要留意，此處宜與上句“沒有技術(shù)，就從國外引進(jìn)消化吸取”句式相像，另外，以“外國”開頭照應(yīng)上句的“國外”，解除A、B兩項(xiàng)；D項(xiàng)與上下文文意不符，所以選C。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米；為了突破碰撞平安防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型B．如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了約0.01毫米左右；為了突破碰撞平安防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型C．如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了約0.01毫米左右；為了突破碰撞平安防護(hù)系統(tǒng)，我們做了18種概念模型D．如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米；為了突破碰撞平安防護(hù)系統(tǒng)，我們做了18種概念模型解析：選A。應(yīng)先閱讀選項(xiàng)，解除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)記的句子；然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、成分殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“精確”到某程度，“約”與“左右”重復(fù)，且“精確”后面不能加約數(shù)；“突破……系統(tǒng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“突破……技術(shù)”。只有A項(xiàng)沒有上述語病，所以選A。4．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是()A．跌宕/檔案點(diǎn)綴/抽泣載歌載舞/車載斗量B．剝蝕/剝皮略微/稍息窮街陋巷/街談巷議C．奢侈/秩序諂媚/陷害賜予/供應(yīng)D．坍圮/枸杞恓惶/棲息窸窣/薈萃解析：選D。A.dàng，zhuì/chuò，zài；B.bō/bāo，shāo/shào，xiàng；C.chǐ/zhì，chǎn/xiàn，jǐ；D.pǐ/qǐ，xī/qī，sū/cuì。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成5～7題。合歡樹史鐵生10歲那年，我在一次作文比試中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不信任那么好的文章會是她寫的?！袄蠋熣业郊襾韱?，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到10歲呢。”我聽得掃興，有意笑：“可能？什么叫‘可能還不到？’”她就說明，我裝作根本不在意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆，不過我承認(rèn)她聰慧，承認(rèn)她是世界上長得最好看的女的，她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。我20歲時(shí)，我的兩條腿殘廢了，除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)當(dāng)再干點(diǎn)別的事，先后變更了幾次辦法，最終想學(xué)寫作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上起先有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了許多錢。她倒總能找來些稀奇怪異的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸?！皠e奢侈時(shí)間啦，根本沒用！”我說，我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出逆境?！霸僭囈换?，不試試怎么知道會沒用？”她每說一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回悲觀。最終一回，我的胯上被熏成燙傷，醫(yī)院的大夫說，這實(shí)在太懸了，對于癱瘓病人，這差不多是要命的事，我倒沒太膽怯 ；心想死了也好，死了倒痛快；母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢？我還總是在留神呀！”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不行。后來她發(fā)覺我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也最終無望了?！拔夷贻p的時(shí)候也喜愛文學(xué)，跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過搞寫作。你小時(shí)候的作文不是得過第一嗎？那就寫著試試看?！彼崾疚艺f，我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。30歲時(shí)，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說也獲了獎(jiǎng)，母親已離開我整整7年了。獲獎(jiǎng)之后，登門來訪的記者許多，大家都好心好意，認(rèn)為我不簡單。但是我只打算了一套話，說來說去就覺得心煩，我搖著車躲了出去，坐在小公園寧靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？模模糊糊地，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)勸慰，睜開眼睛，望見風(fēng)正在樹林里吹過。我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院子去，小院在一個(gè)大院的盡里頭，我間或搖車到大院兒去坐坐，但不情愿去那個(gè)小院子，推說手搖車進(jìn)去不便利。院子里的老太太還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑談，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們最終又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易，大伙就不再說，忙扯到別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹，母親從來都喜愛那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。其次年，合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依舊讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了個(gè)子，而且還比較茂密。母親興奮了好多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)叨念，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，哀思弄得我們都把那棵小樹遺忘了。與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房，我老記著，那兒還有個(gè)剛來世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒，是那棵合歡樹的影子嗎？院子里的老太太們還是那么喜愛我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙兒都不知道我獲獎(jiǎng)的事，或許知道，但不覺得那很重要，還是都問我的腿，問我是否有了正式的工作。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴(kuò)大了，過道窄得一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身，我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行，我挺懊悔前年沒有自己搖車進(jìn)去看看。我搖車在街上漸漸走，不想急著回家，人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會，哀痛也成了享受。有那么一天，那個(gè)孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會想起他自己的媽媽，他會跑去看看那棵樹，但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。5．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．兒子作文競賽得了第一，母親卻說她小時(shí)候作文寫得還要好。她這樣說是為了激勵(lì)孩子成為作家。B．母親原來喜愛花木，“但當(dāng)時(shí)心思全在別處”。這“別處”指的是為兒子治病和找工作。C．在質(zhì)樸的老鄰居眼中，生活、健康與工作明顯比文章獲獎(jiǎng)更重要。D．“哀痛也成了享受”，是說人在獨(dú)自靜靜地懷念逝去的親人時(shí)，即使哀痛，也會有某種溫馨的感覺。解析：選A。A.“為了激勵(lì)孩子成為作家”有誤。成為作家或通過寫作找到出路是后來的事，并非母親此時(shí)培育孩子的目標(biāo)。6．本文一開頭就寫了“我”小時(shí)候與母親的一場小沖突，你認(rèn)為這樣寫有什么特殊的作用？答：解析：解答本題，除了第一段本身的特點(diǎn)之外，更重要的是這一段是為后文服務(wù)的，局部必需與整體相聯(lián)系，才能分析出它的作用。因此，把握作品思路、體會作者情感是解決此類問題的關(guān)鍵。答案：①突出母親年輕時(shí)爭強(qiáng)好勝、不免孩子氣的性格，使母親的形象一起先就顯得率真可愛，這與后文中母親因操勞而早逝的可敬形象構(gòu)成對比。②呈現(xiàn)母子倆曾經(jīng)有過一段輕松歡樂、無憂無慮的生活；這種歡樂的生活氣氛和輕松筆調(diào)，與后來的生活逆境及后文壓抑的氣氛形成比照。③這樣一篇回憶母親的文章如此開頭，特別新穎，增加了文章的生活情趣和藝術(shù)吸引力。7．本文描寫母親的文字并不多，作者反而花了許多筆墨寫合歡樹，這是為什么？答：解析：合歡樹見證著他們的一切。由此作答即可。答案：合歡樹是母親親自栽種的，想到樹就想到母親；合歡樹也是母親過去艱難生活的見證，是喚起他們母子希望的所在，作者把對母親的思念之情都熔鑄在對合歡樹的敘述中，語氣平淡，而情寓其中。三、語言表達(dá)8．在下面文段的橫線上填寫句子。要求：采納比方的修辭手法，與上下文構(gòu)成排比。讀了史鐵生的《我與地壇》，最簡單想起的人是母親。在我們?nèi)松男『由?，每片帆影、每圈漣漪都與母親休戚相關(guān)，母親是冬夜里的一床絲綿被，當(dāng)你瑟瑟顫