第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第一框文化發(fā)展的必然選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解中華民族、中華文化在近代的衰微以及由衰微走向重振的原因2．理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，了解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的產(chǎn)生過(guò)程3．掌握發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求(重點(diǎn))4．理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性(難點(diǎn))素養(yǎng)鏈接政治認(rèn)同認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化，認(rèn)同堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路科學(xué)精神科學(xué)分析建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化公共參與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀自主學(xué)習(xí)|釋疑解惑

革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化為人民謀幸福為民族謀復(fù)興重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)指導(dǎo)思想偉大復(fù)興

思考1：有人說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這種觀點(diǎn)正確嗎？提示：錯(cuò)誤。馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。思考2：中華文化在近代出現(xiàn)衰微，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間怎樣的關(guān)系？提示：說(shuō)明經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)和政治所決定的。

點(diǎn)撥·剖析

踐行者弘揚(yáng)者革命文化先進(jìn)文化精神追求精神標(biāo)識(shí)人民幸福精神標(biāo)識(shí)

社會(huì)主義百家爭(zhēng)鳴面向未來(lái)大眾的

思考：物質(zhì)文明和精神文明不協(xié)調(diào)發(fā)展的后果是怎樣的？給我們的啟示是什么？提示：物質(zhì)文明搞不好，就不能滿足人民的物質(zhì)生活需求，精神文明也就無(wú)從談起；精神文明搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不可偏廢。辨析：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向。提示：錯(cuò)誤。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

點(diǎn)撥·剖析

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性先進(jìn)文化生存發(fā)展人民

人民群眾中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展道路

先進(jìn)文化發(fā)展規(guī)律

文化強(qiáng)國(guó)

五位一體富強(qiáng)民主文明和諧美麗

文化底蘊(yùn)文化資源

思考：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路之間是什么樣的關(guān)系？提示：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

點(diǎn)撥·剖析合作探究|重難突破為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路習(xí)近平在福建朱熹園考察時(shí)指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！比魏伟l(fā)展道路都是一定民族歷史文化與發(fā)展實(shí)踐的產(chǎn)物，民族文化對(duì)一個(gè)民族發(fā)展道路的選擇具有重大影響。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)特征、發(fā)展方式、動(dòng)力宗旨等都可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到源頭和依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路也是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛的正確道路?！厩榫秤懻摗繂?wèn)題：結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在聯(lián)系。提示：①中國(guó)特色社會(huì)主義道路植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其發(fā)展離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路就要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義相適應(yīng)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。②中國(guó)特色社會(huì)主義道路為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入活水源泉，可以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化【重難整合】來(lái)源中華民族五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化意義是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇指導(dǎo)思想馬克思主義方向和方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴特征面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化建設(shè)必須充滿時(shí)代精神、開(kāi)放精神、創(chuàng)新精神，否則就失去了吸引力、感召力和生命力民族的強(qiáng)調(diào)中國(guó)先進(jìn)文化建立在優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，是具有鮮明民族風(fēng)格、民族氣派和民族內(nèi)容的先進(jìn)文化科學(xué)的強(qiáng)調(diào)符合文化發(fā)展規(guī)律，其內(nèi)在性質(zhì)具有科學(xué)性大眾的強(qiáng)調(diào)其主體及服務(wù)對(duì)象是廣大人民群眾發(fā)展目的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性(1)歷史結(jié)論：奉行全盤西化論或文化復(fù)古主義，都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題，無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路。(2)現(xiàn)實(shí)要求：民族復(fù)興必然伴隨著文化復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命?！咎骄靠偨Y(jié)】(3)決定因素：①是由人民群眾根本利益決定的。②是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的。③是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的。④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的。⑤是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。(4)性質(zhì)決定：中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，其先進(jìn)性決定了只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收人類優(yōu)秀文化成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想?？偨Y(jié)：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。1．在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，馬克思主義傳入中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，用“馬克思主義之‘矢’射中國(guó)革命之‘的’”，找到了決定中國(guó)前途和命運(yùn)的方向和道路。可見(jiàn) (

)①馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展②馬克思主義傳入中國(guó)是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的追求④外來(lái)文化的有益成果同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D

【解析】材料不體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展，①排除。材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義傳入中國(guó)讓中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了決定中國(guó)前途和命運(yùn)的方向和道路，說(shuō)明馬克思主義傳入中國(guó)是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，②正確。材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義傳入對(duì)中國(guó)的作用，不體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③排除。“馬克思主義之‘矢’射中國(guó)革命之‘的’”，說(shuō)明外來(lái)文化的有益成果同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用，④正確。2．習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信。這是基于中國(guó)特色社會(huì)主義文化 (

)①是我國(guó)取得一切進(jìn)步的根本原因②增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力③源自中華民族孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④是激勵(lì)全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C

【解析】改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，①錯(cuò)誤。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，這是基于中國(guó)特色社會(huì)主義文化增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力，是激勵(lì)全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，②④正確。材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用，而不是來(lái)源，③不符合題意。對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化|隨堂小練1．《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)篇就說(shuō)“大道之行也，天下為公”，描繪了一個(gè)美好的大同世界，體現(xiàn)了中華民族的社會(huì)理想，這與馬克思主義描繪的理想社會(huì)圖景十分相似。馬克思主義經(jīng)典文本被翻譯介紹到中國(guó)之后，中國(guó)人從一開(kāi)始就能夠自然接受共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理論，當(dāng)時(shí)有人就直接將共產(chǎn)主義翻譯成“大同主義”。由此可見(jiàn) (

)A．中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀B．馬克思主義是具有實(shí)踐形態(tài)的革命理論C．馬克思主義傳入中國(guó)為中華文化發(fā)展指明了方向D．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義在中國(guó)扎根提供沃土考點(diǎn)馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響【答案】D

【解析】《禮記·禮運(yùn)》描繪的大同世界與馬克思主義描繪的理想社會(huì)圖景十分相似，由此可見(jiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義在中國(guó)扎根提供沃土，D正確。A、B、C說(shuō)法正確，但在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。2．習(xí)近平指出，社會(huì)主義文藝必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，抵制低俗、庸俗、媚俗。這一要求旨在

(

)①推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)②發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用③使黨決定中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路④走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)A．①② B．②④ C．①③ D．③④考點(diǎn)中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向【答案】B

【解析】①正確，但不符合題意。題中要求旨在發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，②④符合題意。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，但不起決定作用，③錯(cuò)誤。3．在當(dāng)代中國(guó)，我們要發(fā)展的是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要

(

)①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②汲取人類社會(huì)一切文化成果③繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展A．①② B．①③C．③④ D．②④考點(diǎn)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求【答案】B

【解析】我們要汲取的是人類社會(huì)的優(yōu)秀文化成果，而不是一切文化成果，②不選。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是同步發(fā)展，④不選。①③是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的正確做法。4．習(xí)近平系列重要講話精神指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，需要 (

)①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力②先繼承后發(fā)展，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則③汲取和借鑒世界各民族的一切文化④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．③④C．②③ D．①④考點(diǎn)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路【答案】D

【解析】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①④符合題意?！跋壤^承后發(fā)展”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②排除。應(yīng)汲取和借鑒世界各民族的優(yōu)秀文化，而不是一切文化，③錯(cuò)誤。5．閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足改革全局，深入把握改革規(guī)律和特點(diǎn)，系統(tǒng)謀劃全面深化改革的科學(xué)路徑和有效方法，形成了豐富、全面、系統(tǒng)的改革方法論，為全面深化改革提供了科學(xué)指導(dǎo)和行動(dòng)指南。人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)，也是改革的根本價(jià)值取向。問(wèn)題是改革的先聲，改革由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生。考點(diǎn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化增強(qiáng)改革定力，堅(jiān)持改革的正確方向，堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，重點(diǎn)在于謀劃全面深化改革的總體思路、總體原則，制定一攬子改革方案，明確改革的時(shí)間表、路線圖。注重整體協(xié)同，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。要講“兩點(diǎn)論”，需要處理好政府與市場(chǎng)、中央與地方、改革與法治、改革發(fā)展穩(wěn)定等若干重大關(guān)系，依照辯證法辦事。重在抓落實(shí)，全面深化改革“一分部署，九分落實(shí)”。這些改革方法論集