四川成都歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2022年）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A.可以調素琴素：不加裝飾的B.無案牘之勞形形：形體、軀體C.百里奚舉于市市：集市D.衡于慮衡：平衡6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的-項是（）A.有仙則名思而不學則殆B.何陋之有箕畚運于渤海之尾C.舜發(fā)于畎畝之中所惡有甚于死者D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通其意7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）所以動心忍性，曾益其所不能。A.（通過這些）來感動（他的）內心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。B.因此，感動（他）內心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C.因此，使（他的）內心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干。D.（通過這些）來使（他的）內心受到晨撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干。8.下列對選文的理解和分析有誤的一項是（）A.兩文均明確表達中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結尾點明中心“生于憂患而死于安樂”。B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔大任者須經受艱難處境的磨煉。C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬"“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力?！敬鸢浮?.D6.A7.D8.B【解析】【5題詳解】本題考查學生理解文言實詞的能力。D.“衡：平衡”解釋錯誤，句子意思是：思慮阻塞?！昂狻笔峭僮?，同“橫”，意思是“梗塞，指不順”。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文言虛詞的能力。A.副詞，都是“就，便”之意；B.助詞，提賓標志，不譯/結構助詞，的；C.介詞，從/介詞，比；D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉折，卻；故選A。【7題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。“動心忍性”在此處應為“使（他的）內心受到震撼，使（他的）性格堅忍”，據(jù)此排除AB；“曾益”是一個詞，“曾”通“增”，增加。據(jù)此排除C。故選D。【8題詳解】本題考查學生對文言文的理解和分析能力。B.“甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤”說法錯誤，甲文作者通過描寫自己的“陋室”表明的是自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。故選B?！緟⒖甲g文】【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“這有什么簡陋呢？”【乙】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內心里困惑，思慮阻塞，然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。（2022年四川成都）劉海峰先生傳[清]姚鼐劉海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自號也。生而好學，讀古人文章，即如其意而善效之。年二十余，入京師。當康熙末，方侍郎苞①名大重于京師矣。見海峰，大奇之，語人曰：“如苞何足言耶？吾同里劉大櫆，乃今世韓歐②才也！”自是天下皆聞劉海峰。然自康熙至乾隆數(shù)十年，應順天府試，兩登副榜，終不得舉。乾隆元年舉博學鴻詞③，乾隆十五年舉經學，皆不錄用。朝官相知、提督學政者，率邀之幕中閱文。因歷天下佳山水，為歌詩自發(fā)其意。年逾六十，乃得黟縣教諭④。又數(shù)年，去官歸樅陽，不復出。卒，年八十三。先生少時，與鼐伯父姜塢先生最厚。鼐于乾隆四十年自京師歸，屢見之于樅陽。先生偉軀，巨髯，能以拳入口，嗜酒，諧謔，與人易良無不盡。嘗謂鼐：“吾與汝再世交矣！”天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少時嘗作詩以視海寧⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君詩不能佳，徒奪為文力，不如專為文?！狈绞汤蓮闹?，終身未嘗作詩。至海峰則文與詩并極其力，能包括古人之異體镕以成其體，雄豪奧秘，麾斥出之，豈非其才之絕出今古者哉！其文與詩皆有雕板，鼐欲稍刪次之合為集，未就，乃次其傳。（選自《惜抱軒詩文集》，有刪節(jié)）[注]①方侍郎苞：方苞。其官至禮部右傳郎。②韓歐：韓愈、歐陽修。③博學鴻詞；科舉考試的一種科目。④教諭：縣學教官。⑤海寧：地名。16.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）A.即知其意而善效之效：模仿B.方侍郎苞名大重于京師矣名：名望，名聲C.嘗作詩以視海寧查侍郎慎行視：同“示”，給……看D.徒奪為文力奪：改變17.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）因歷天下佳山水，為歌詩自發(fā)其意。（2）鼐欲稍刪次之合為集，未就，乃次其傳。18.作者給劉海峰作傳，為什么用不少筆墨寫方苞？請結合文章簡要分析?！敬鸢浮?6.D17.（1）（劉海峰）于是游歷天下的好山水，寫歌詩，自己表現(xiàn)自己的心意。（2）我想要略為刪削編次它們，合成集子，沒有完成，于是編寫了他的傳。18.①寫名重京師的方苞對他極力稱贊，來襯托劉海峰文學才華之高，交代他聞名天下的原因，又與他科舉不順形成反差，突出他人生失意；②寫方苞專治文章不作詩歌，以突出劉海峰詩文兼善的難得，引出對他杰出才華的贊美?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。D.句意：白白地耗損了寫文章的力氣。奪：剝奪，削除。故選D?！?7題詳解】本題考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞：因，于是；歷，游歷；發(fā)，表達。（2）重點詞：刪，刪削；次，編次、編寫；就，完成?！?8題詳解】本題考查文章作用的理解。本文的傳主是劉海峰，卻用了不少筆墨來寫方苞，這是側面烘托的寫法，以突出劉海峰的文學才華之高與科舉之路的不順。根據(jù)第二段中“當康熙末，方侍郎苞名大重于京師矣。見海峰，大奇之，語人曰：‘如苞何足言耶？吾同里劉大櫆，乃今世韓歐才也’”，可知當時文氣名重京師的方苞，對劉海峰大加贊賞，稱他為當世的韓愈、歐陽修，可見劉海峰富有文學才華；“自是天下皆聞劉海峰。然自康熙至乾隆數(shù)十年，應順天府試，兩登副榜，終不得舉。乾隆元年舉博學鴻詞，乾隆十五年舉經學，皆不錄用”，劉海峰因方苞的稱贊而天下聞名，但他的科舉之路卻一直不順利，反襯了他人生之路的失意；第四段中“天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少時嘗作詩以視海寧查侍郎慎行，查侍郎曰：‘君詩不能佳，徒奪為文力，不如專為文。’方侍郎從之，終身未嘗作詩。至海峰則文與詩并極其力，能包括古人之異體镕以成其體”，通過方苞不作詩，專寫文章，與劉海峰詩文俱佳形成對比，突出了劉海峰在詩歌和文章兩方面的成就，引出下文中作者對他具有全面的文學才華的贊美?！緟⒖甲g文】劉海峰先生，名叫大櫆，字才甫，海峰是他給自己起的號。劉海峰生性喜歡學習，讀古人的文章，就明白它的意思，并且善于模仿古人的文章。二十多歲時，到了京城。正當康熙末年，侍郎方苞在京城的名聲很大。見到了劉海峰，認為他非常奇特，就對人說：“像我方苞有什么值得說的呢？我的同鄉(xiāng)劉大櫆，是當今時代的韓愈和歐陽修啊！”從這以后，天下的人都知道了劉海峰?？墒牵瑥目滴醯角资觊g，劉海峰在順天府應鄉(xiāng)試兩次名列副榜，最終還是沒有考中舉人。乾隆元年被舉薦參加博學鴻詞科考試，乾隆十五年又被舉薦參加經學考試，都沒有被錄用。朝廷中了解他的官員、提督學政等人都來邀請他到幕府中看文章。劉海峰也趁機游玩天下美麗的山水，寫詩歌來表達自己的志向。年過六十歲后，才得到黟縣教諭的官職。又在幾年后辭官了，回家住在樅陽，不再出來做官。八十三歲時去世。先生年少時，和我的伯父姜塢先生的關系最深厚。我在乾隆四十年從京城回到桐城，在樅陽多次見過他。先生身材高大，胡須很多，能把拳頭放進嘴里，喜歡喝酒，幽默風趣，待人溫和善良，盡心盡情。曾對我說：“我與你家有兩代的交誼?。　碧煜乱f善寫文章的人，一定首推侍郎方苞。方侍郎年少時，曾經把自寫的詩歌拿來給海寧人查慎行待郎看，查侍郎說：“你的詩歌寫得不好，白白地耗損了寫文章的力氣，不如專心于寫文章?！狈桨爮牧怂脑挘K身未曾寫過詩。到劉海峰，卻是詩歌文章一起極盡他的才氣，能夠總括古人的不同樣式，熔鑄而形成自己的體式，雄壯豪放深遠含蓄情感奔放，難道不是他的才氣超出了古今的文人嗎！他的文章和詩歌都有刊印的，我想稍微加以刪改、編輯排列，合成集子，但是沒有完成，于是就寫了這篇傳記。（2022年四川成都）【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假命，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立待左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色念愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同含生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā读病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

（節(jié)選自《《論語》十二章》）5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（

D

）A.以是人多以書假余

假：借B.久而乃和

和：暖C.同舍生皆被綺繡

被：同“披”，穿著D.好之者不如樂之者

樂：快樂6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

C

）A、從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問

策之不以其道B、不敢出一言以復

全石以為底C、學而不思則罔

濯清漣而不妖D、于我如浮云

皆以美于徐公7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（

B

）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。A.（我）寄居在旅店，店主人每天會多次吃飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。B.（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。C.（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。D.（我）處在逆境中，店主人每天會多次吃飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。8.用甲文的內容來印證乙文的觀點，搭配最為恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A

）A.余幼時即嗜學——知之者不如好之者B.余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請——三人行，必有我?guī)熝蒀.當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中——思而不學則殆D.余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意——不義而富且貴，于我如浮云（2021四川成都）淘渠記[宋]席益唐白敏中尹①成都，始疏環(huán)街大渠。其余小渠，本起無所考，枝分根連，同赴大渠。歲久，遂懈而壅。大觀丁玄冬，益之先人鎮(zhèn)蜀，城中積水滿道。戊子春，始講溝洫之政，居人欣然具畚鍤待其行。俗子之無識者謗于里：“只論開浚，積泥通逵②”，可若何？”先人聞之，不為衰止。既污泥出渠，農氓爭取以糞田，道無著留。至秋雨連日，民不告病，士夫交口稱嘆，多向之議而謗者也。后三十年，益忝世官③，以春末視事。夏暴雨，城中渠湮，無所鐘泄。城外堤防亦久廢，江水夜泛西門，入城中。兩水合，洶涌成濤瀨，居人趨高阜地。又春夏之交大疫，居人多死，眾謂污穢熏蒸之咎。嗣歲春首，修戊子之令，邦人知疇昔④便利，無異辭。且補筑大西門外堤，引江水入城，而作三斗門以節(jié)之。舊有汙池，積水日深大，行人不戒，誤蹈犯，歲有死者。鑿此池，挹池之盈，以匯入大渠，筑短垣以護池岸，茲患遂弭。是歲，疫瘍不作，夏秋雨過，道無涂潦，邦人滋喜。通達溝瀆，毋有障塞，此長民之所當務也。邑之有溝渠，猶人之有脈絡也，一縷不通，舉體皆病。按圖而治之，則纖毫無敢郁滯者矣。益刊圖以示后之君子，如有志于民意，誠欲令信，于斯圖也，將有考焉。

（選自《全蜀藝文志》卷三十三，文滿閣四庫全書本，有刪節(jié)）【注】①尹：治理。②通逵：通暢的道路。③世官：家族內世代擔任同樣的官職。④疇昔：往日。3.

下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（

）（2分）A.始疏環(huán)街大渠

疏：疏導B.俗子之無識者謗于里

謗：批評C.居人趨高阜地

趨：離開D.行人不戒

戒：謹慎4.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（6分）（1）既污泥出渠，農氓爭取以糞田，道無著留。（3分）（2）按圖而治之，則纖毫無敢郁滯者矣。（3分）5.同為“淘渠”，相較文中前兩位官員，席益的突出之處有哪些？請結合文章，分析作答。（4分）【參考答案】3.C4.（1）（3分）污泥從溝渠中挖出之后，百姓們爭相拿來給土地施肥，路面上沒有一點存留。（2）按照圖紙來治理溝渠，那么再細微的東西都不會積結滯留了。5.①善于繼承經驗。他遵循先人戊子之令，在城內淘溝挖渠。②富有開拓精神。他修補城外河堤，鑿通池渠，用水之利避水之害。③注重體察民情。他關注水患給百姓帶來的生命傷害。④具備遠見卓識。他繪制溝渠線路圖，留給后任官員。（任選兩點作答）【參考譯文】唐代白敏中治理成都，開始疏導環(huán)繞街的大的溝渠。其它小的溝渠，本源沒有辦法考證，支流丫分開但主流相連，一起流向大的溝渠。年代久了，于是懈?。ü芾恚┮蚨恿鞫氯?。大觀丁亥年的冬天，我的父親鎮(zhèn)守蜀地，成都的街道上積滿了污水。戊子年的春天，開始重視（疏通）田間水道的要務，居民們高興地準備好簸箕和錳等著疏浚河道的事情。鄉(xiāng)里沒有遠見的淺陋之人批評說：“只管開挖疏通溝渠，積下的淤泥堵塞通暢的道路，可怎么辦呢?”父親聽到這些議論，并不為這些議論而停止挖溝的事情。污泥從溝渠中挖出之后，百姓們爭相挑去給土地施肥，路面上沒有一點存留。到了秋雨連日時，百姓再不抱怨道路泥濘不堪了。一起稱贊的士大夫，大多是先前議論說閑話的人。三十年后，我擔任跟父親同樣的官職，在春末到任。夏天下暴雨，城中的溝渠被淹沒，沒有地方蓄洪和放水。城外大堤早已失修，夜里江水在西門泛濫，灌入城中。城里和城外的兩股水匯合，水流洶涌形成波濤與急流，居民都跑到高高的土山上（避洪水）。再者，春夏之交時發(fā)生大的瘟疫，居民大多病死了，眾人認為是骯臟的東西熏染和蒸發(fā)的導致的。來年的春初，我遵循戊子年的政令(在城內淘溝挖渠），國人知道往日（城里挖渠）的便利，沒有其他的言論。同時補補修了大西門的外堤，引來江水入城，還修建三斗門來節(jié)制水流。以前有水池，積水一天天又深又多，行人不謹慎，誤踏水池，每年都有淹死的人。開挖這個水池，舀取水池盈滿的水，倒入大的溝渠，修筑短墻來保護池岸，于是這樣的災禍就消除了。這一年，瘟疫不再發(fā)生，夏秋雨季來了，道路沒有泥濘積水，國人更加欣喜。疏通溝渠、水道，沒有阻塞不通的障礙物，這是擅長治理百姓的當務之事。城鎮(zhèn)有了溝渠，就如同人有了動脈和靜脈，(如果有）一絲不通暢，全身都會生病。按照圖紙來治理溝渠，那么再細微的東西都不會積結滯留了。我繪制溝渠線路圖來留給后任官員，如果有有志于符合民意的官員，果真讓人相信的，就在這張圖紙里，(這）將有考證。（2021四川成都）重修杜工部草堂記〔明〕楊廷和成都草堂，唐杜工部舊居之地也。堂屢廢矣，輒新之者，重其人也。今日之舉，則巡撫都御史鐘公蕃倡其議。既成，成都府同知吳君廷舉以書與圖來屬予記之。蓋翹然而起，臨于官道者為門。門之后為祠，祠后為書院。引水為流，橋其上，以通往來。于其前門焉，榜曰“浣花深處”。進于是，則草堂也。堂之左右，亦各為屋，繚以周垣。其東為池，引橋下之水注其中，菱蓮交加，魚鳥上下相樂也。名花時果，雜植垣內。其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。經始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，財不費而功侈，民不勞而事集。夫世稱子美者，概以為詩人。愚以為詩道極于子美，而子美重于人者，不獨詩也。唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。子美之草堂，人皆知之，是獨以其詩哉?蜀自先秦以來，數(shù)千年間，通祭祀者才數(shù)人。若秦之李冰，漢之文翁、孔明，皆以功德流遠。而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠不獨以其詩也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩，考其素履，一一可見。志其墓者，不過稱之為文先生耳。於乎!此何足以知子美哉?不知于當時，而知于后世，一世之短，百世之長，子美之名若草堂，雖與天壤俱存可也。今日諸公之舉，尊賢厲俗，其于風教豈曰小補之哉!(選自《天啟新修成都府志》卷四十三，有刪節(jié))3.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是(在答題卡的相應位置填出代表該選項的字母)(2分)A.以書與圖來屬予記之

屬：通“囑”，囑托B.臨于官道者為門

臨：靠近C.夫世稱子美者

稱：稱D.軒然與之并

并：合并4.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(6分)(1)其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。(3分)譯文：

(2)唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。(3分)譯文：

5.草堂屢廢屢修，是因后世“重其人”，作者認為杜甫有哪些值得推重之處?并就其中作者強調的一點，舉出一例初中所學的杜甫詩句加以說明。(4分)

【參考答案】3.D4.(1)(重修者)(在)墻外將榿樹、柳樹種上，仿照杜甫(居住時)的舊貌。(2)唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，僅能用手指數(shù)出。5.詩歌的卓越成就，孝友忠信的品節(jié)。示例略?！緟⒖甲g文】成都草堂，是唐代杜工部的舊居。草堂多次荒廢，就重新修繕它，是敬重它的主人啊。今天的修繕行為，是巡撫都御史鐘蕃倡議的。修好后，成都府同知吳廷舉拿著書信和圖紙來囑托我寫篇文章來記述這件事。那屋檐翹起，在官道邊上的是大門。門后面是祠堂，祠堂的后面是書院。引來泉水挖成河流，在上面建了一座橋，以便通行來往。在書院的前門那里，立了一塊榜寫道“浣花深處”。從這里進去就是杜甫草堂了。草堂的兩邊，也各建造了房屋，有院墻圍繞。草堂的東面是一個池塘，把橋下的水引來注入池中，池中種植菱角蓮花。上面的鳥兒和水中的魚兒相互逗樂。各種名貴的花和時令水果，種植在院墻內。墻外則栽種了榿樹、柳樹，仿照杜甫(居住時)的舊貌。從弘治庚申的春天開始修建，在這一年的秋天落成。沒有耗費很多財物但功勞卻很大，沒有勞累百姓但事情卻完成了。世人稱贊杜甫，大都因為他是詩人。我認為杜甫的詩歌到了極點，但杜甫被人們尊重的原因，不只是因為詩歌。唐代寫文章的讀書人成千上百，但被后代立祠紀念的，屈指而數(shù)。人們都知道杜甫的草堂，這難道只是因為他的詩歌嗎？蜀地自從先秦以來，幾千年間，一直被人們祭祀的才幾個人。像秦代的李冰，漢代的文翁‘諸葛亮，他們都是因為功德流傳久遠。而杜甫憑著一個漂泊窮困的人，卻和他們并列受尊敬，這確實不只是因為他的詩歌啊。杜甫的為人，孝順友愛忠誠可信，大的氣節(jié)都具備。讀他的詩，考查他平時的經歷，都可以看到。給他立墓碑的人，只不過稱贊他是文先生。唉！這怎么能讓人了解杜甫呢？在當時不被人們了解，后世被人們知曉，一世之短，卻可以百世長存。杜甫的名聲像草堂一樣，即使與天地同在也是可以的。今日諸位的行為，是尊重賢才，激勵世俗，這對于風氣教化哪里是小小的彌補啊?。?020四川成都）【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇渴烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（

）BA.怒而飛

怒：振奮，此指用力鼓動翅膀B.志怪者也

志：志向C.才美不外見

見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D.策之不以其道

策：用馬鞭驅趕6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）AA.海運則將徙于南冥

安陵君因使唐雎使于秦B.去以六月息者也

不以物喜C.而伯樂不常有

溫故而知新D.其真無馬邪

帝感其誠7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（

）C天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?A.天空遼遠，是它真正的景色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?B.天空遼遠，難道是它真正的景色?難道因為天空高遠而看不到盡頭?C.天色湛藍，是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?D.天色湛藍，難道是它真正的顏色?難道因為天空高遠而看不到盡頭?8.下列對選文理解和分析有誤的一項是（

）BA.兩文同寫動物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠的“大鵬”，乙文刻畫了不遇伯樂、屈辱而死的“千里馬”。B.兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達了作者的憤懣不平。C.兩文語言精當，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇；乙文連用“不”字，言簡意賅，引人深思。D.兩文皆為經典，價值各異。甲文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實，富有浪漫色彩，影響深遠；乙文論說“伯樂”與“千里馬”之關系，極具現(xiàn)實意義。（2020四川成都）萬里橋記（宋)劉光祖自秦置守，李冰通二渠，為蜀萬世利。今萬里橋之水，蓋秦渠也。其后諸葛孔明用蜀，以公信仁義懷而服之，法度修明，禮樂幾于可復。古今相傳，孔明于此送吳使張溫，曰:“此水下至揚州萬里。”后因以名?；騽t曰，費祎聘①吳，孔明送之至此，曰:“萬里之道，從此始也?！笨酌鳑]又千載，橋之遺跡亦粗具，非有所甚壯麗偉觀也。以千載之間，人事更幾興廢，而橋獨以孔明故，傳之亡窮。其說雖殊，名橋之義則一。厥今天下，兼有吳蜀。朝廷命帥，其遠萬里。其于此橋，孰不懷古以圖今，追孔明之道德勛庸②而思仿佛③其行事?侍御趙公之鎮(zhèn)蜀也，始至，謁古相祠，即命葺之。每曰:“諸葛公，三代遺才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能與于此?”今其遺跡所存尚多，而萬里橋者乃通吳之故事。前帥沈公常修廣之，猶陋，弗稱，且易壞，久將莫支。則命釃④水，為五道，梁板悉易以木而屋之。風煙渺然，岸木秀而川景麗。公與客登此，蓋未嘗不徘徊而四顧也。茲橋也，過而弗能玩，玩而弗能思者，眾矣。如公所懷，風景抑末⑤耳。公命光祖為之記，記其大者而遺其細。若曰橋美名，公又與之為美觀，非知公者。知公莫如光祖。(選自《全蜀藝文志》卷三十三，有刪改)【注】①聘:訪。②勛庸:功績。③仿佛:相仿。④釃;疏導。⑤末:非根本的。3.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是(在答題卡的相應位置填出代表該選項的字母)(2分）A.孔明沒又千載象沒:去世B.其說雖殊殊:奇特C孰不懷古以圖今圖:謀劃D.記其大者而遺其細遺:舍棄4.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(6分)(1)人事更幾興廢,而橋獨以孔明故,傳之亡窮。(3分)(2)茲橋也,過而弗能玩,玩而弗能思者,眾矣。(3分)5.本文題為“萬里橋記”,為何多處提到諸葛亮?請聯(lián)系文章內容,簡要分析。(4分)【參考答案】3.B人間世事又經歷了多少次興盛衰亡,而這座橋唯獨因為孔明的緣故,留存下來,沒有盡頭(2)這座橋,經過卻不能觀賞,觀賞卻不能深思的情形(人),很多啊5.①萬里橋的得名與諸葛亮有關。諸葛亮曾在此送別吳、蜀的使臣,“萬里”出自他之口。②萬里橋的修繕與諸葛亮有關。趙公因仰慕諸葛亮的道德、功績而修繕此橋,作者借此記表達對趙公的期許?！緟⒖甲g文】自從秦國在蜀郡設立郡守，李冰將岷江分為內江和外江（都江堰工程），為蜀國帶來了千秋萬世的恩澤。現(xiàn)在的萬里橋的水，原來就是秦國時期的水渠啊。后來諸葛亮治理蜀國，用信用、仁義安撫蜀國從而使蜀民信服他，修明法律制度，禮樂幾乎全部恢復。從古至今都流傳著一個說法，孔明曾在此地送別吳國的使者張溫，說：“這水可直到萬里之外的揚州?！焙笕f里橋因此而得名。還有一個說法就是，費祎出使吳國，孔明送他到這里，說：“萬里之遠的路程，將從這里開始?！笨酌饕呀浭湃デО倌?，而這座的遺跡還大致完整，只有沒有以前那么雄偉壯觀了。人間世事又經歷了多少次興盛衰亡，而這座橋唯獨因為孔明的緣故，留存下來，沒有盡頭。這個說法雖然有點特別，但用來說橋的有情義卻是獨一無二的。如今的天下，兼有吳蜀兩地。朝廷任命將帥，路途遙遠。他們到了這里，有誰能不追念古代的事而籌劃今天的事，并以此來追念孔明的道德、功績而考慮模仿他的所做的事呢？待御趙汝愚鎮(zhèn)守蜀地時，才來到這里，就去拜謁古相祠，且立即命人修繕他。他常常說：“諸葛亮，他的才德可比三代賢人。他運用法度而不遭人怨恨，執(zhí)政也不被主上懷疑猜忌，如果不是天下最公正的人，又有誰能做到像他這樣？”現(xiàn)在與他有關的遺跡存留下來的還很多，而萬里橋卻是承載著諸葛亮聯(lián)通吳國的故事，前帥沈德和曾經擴修萬里橋，但還是顯得簡陋，不符合它的重要意義，而且容易朽壞，時間長了，橋將不能支撐住。趙汝愚命令疏導水道，做了五道分水口，梁板全部換成木頭，而且加蓋了屋頂。霧氣彌漫悠遠，兩岸的樹木茂盛和河流景色美麗。趙公與客登上此橋，大概沒有不到處走動、四處環(huán)顧的吧。這座橋，經過卻不能觀賞，觀賞卻不能深思的情形（人），很多啊。就像趙公所懷念的（追念孔明的道德與功績），而風景卻不是最根本的啊。趙公讓我為他作記，只記下大概的事跡而遺漏了細微的地方。如果只說橋的名字很美，而趙公與橋一起成為一道美麗的景觀，那是不懂趙公的人啊。懂趙公的人沒有比得上我的。（2019四川成都）【甲】客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧?！疽摇靠得C問曰:“單汝亦知射乎?吾射不亦精乎”翁曰:“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我的油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆共口，徐以構的油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰:“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之?！颈壳赝踔^唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰:“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是A.元方入門不顧顧:照顧B.吾射不亦精乎精:精湛C.康肅笑而遣之遣:打發(fā)D.故不錯意也錯:同“措”，安放6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是A.下車引之介冑之士不拜B.以錢覆其口醒能述以文C.而錢不濕博學而篤志D.且秦滅韓亡魏年且九十7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是雖千里不敢易也，豈直五百里哉?A.即使方圓千里的土地也不敢輕易(答應)，哪里能直接用五百里的土地(交換)呢?B.即使方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用五百里的土地(就交換)呢?C.雖然方圓千里的土地也不敢輕易(答應)，哪里只是用五百里的土地(就交換)呢?D.雖然方圓千里的土地也不敢交換，哪里能直接用五百里的土地(交換)呢8.下列對文段理解和分析有誤的一項是A.三組對話皆聚焦沖突。三組選文中的人物對話，分別圍繞“誰未守信”“本領是否值得炫耀”“要不要服從秦國要求”進行、B.三組對話均展現(xiàn)應答智慧。甲文元方有理有據(jù)，睿智回應;乙文賣油翁現(xiàn)身說法，類比說理;丙文唐雎?lián)矸丛?，沉穩(wěn)應對。C.三組選文皆用對比。甲文客人沖動無禮對比元方有禮有節(jié)，乙文康肅神閑氣定對比賣油翁驕傲自信，丙文唐雎不卑不亢對比秦王盛氣凌人。D.三組選文語言簡練。甲文僅“引”字就寫出友人慚愧示好，乙文只用“安敢”就顯出康肅居高臨下，丙文以一“否”字就表現(xiàn)出唐雎態(tài)度鮮明?！緟⒖即鸢浮?.A6.B7.B8.C（2019四川成都）揚雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產不過十金，乏無儋石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。雄嘗好辭賦。先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死。悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛③身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。初，雄年四十余，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復不侯，以耆老久次轉為大夫。恬于勢利乃如是。於時，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫?；缸T曰：“今楊子之書文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣?！保ㄟx自《漢書·揚雄傳》，有刪改）【注】①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少。③湛：通“沉”，使沉沒。④符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。⑤耆老：年壽高。15.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）A.清靜亡為通“無”，沒有B.大司馬車騎將軍王音奇其文雅奇：對……到驚奇C.而雄三世不徙官徙：遷移D.而論不詭于圣人論：觀點16.將文中畫線句了翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。（2）及莽篡位，談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復不侯。17.揚雄作為大儒，備受推崇?！堵毅憽泛捅疚亩纪瞥缢氖裁雌返?？本文中揚雄還有什么突出之處受人推崇？請簡要分析?！緟⒖即鸢浮?5.C16.（1）（揚雄）的家產不超過十金，貧困得沒有一石兩石的儲糧，他安之若素。（2）等到王莽篡位的時候，談論的人用符命贊美（他的）功德而獲得封爵的人很多，揚雄還是未被封侯。17.①都推崇揚雄淡泊名利：如家境貧寒卻安之若素：未遇明君、賢知，才華未顯于天下，但揚雄不戚戚汲汲。②本文中揚雄還有年少好學、博學深思；才華橫溢、文賦絕倫；尊崇圣賢、懷悼屈原等突出之處受人推崇他的才華橫溢、文賦絕倫：王音贊嘆他的文章，推薦其任職；其位與王莽等人并列；受到劉歆、范逡的敬重；桓譚認為他生逢其時必將超越諸子。他的尊崇圣賢、懷悼屈原：不是圣賢之書他不喜歡；讀《離騷》痛哭流涕，并作《反離騷》悼念屈原。【解析】選自《漢書》作者：班固年代：東漢【參考譯文】揚雄字子云，蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。為人簡樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對于富貴不急求，對于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣來要求名滿天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。揚雄曾經喜好辭賦。此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至于不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時沒有不流淚的。認為君子時勢順利就大有作為，時勢不順就像龍蛇蟄伏，機遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為《反離騷》。起初，揚雄四十多歲時，從蜀來京師游學，大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召來把他任命為門下史，推薦揚雄待詔，一年多后，上奏《羽獵賦》，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀、平年間，王莽、董賢都作了三公，權力超過人君，推薦的人沒有不提拔的，但揚雄三代不升官。到王莽篡位，論談者用符命贊美其功德而被封爵的人很多，揚雄仍不被封侯，因年紀大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢利。當時人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認為他無與倫比?；缸T說：“現(xiàn)在揚子的書文義最深，論述不違背圣人，如果后來遇到逢時的明君，再經歷幾個賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么必定超過諸子了?！保?018四川成都）【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳：岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯摟也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！疽摇咳舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！颈扛吡鴬A提，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。5.下面語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A.而或長煙一空空：空中B.野芳發(fā)而幽香發(fā)：開放C.而樂亦無窮也窮：窮盡D.于時冰皮始解解：融化6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.其喜洋洋者矣其真無馬耶B.朝而往面山而居C.若脫籠之鵠何陋之有D.山巒為晴雪所洗不足為外人道也7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。A.像那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云歸來而山谷和洞穴就顯得昏暗，（這）由昏暗變得明亮的景象，就是山間的早晨和晚上。B.像那太陽出來而林間的花朵開放了，煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗，（這）由昏暗變得明亮的景象，就是山間的甲晨和晚上。C.像那太陽出來而林問的花朵開放了，煙云歸來而山谷和洞穴就顯得昏暗，（這）明暗交替變化的景象，就是山間的早晨和晚上。D.像那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗，（這）明暗交替變化的景緣，就是山間的早晨和晚上。8.下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A.三段短文都圍繞春天而寫。甲文描繪生機盎然的湖上春色，乙文描繪山水相映的山間春景，丙文描繪萬物復蘇的田野春光。B.三段短文都通過人的活動表現(xiàn)景色之美。甲文的漁歌互答，乙文的朝往暮歸，丙文的如鵠出籠，都側面寫出景色的美好。C.三段短文都表現(xiàn)了作者內心的愉悅。甲文抒發(fā)心曠神怡的喜悅，乙文表現(xiàn)樂意無窮的歡愉，丙文則有自由舒暢的興奮。D.三段短文都用詞精妙。甲文用“浮”“躍”，寫出月下湖面的動態(tài)；乙文用“開”“暝”，寫出早晚景象的變化；丙文用“微”“始”等，寫出大地初醒的狀態(tài)?！敬鸢浮?.A6.B7.D8.A【解析】甲：選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙：選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋丙：選自《袁中郎集箋校》作者：袁宏道年代：明丙：高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望空曠開闊，（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時河的冰面剛剛融化，波光才剛剛開始明亮，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，光亮的樣子，好像明鏡新打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，美好的樣子，好像剛擦過一樣；嬌艷光亮，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻寰一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風中散開，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右?！緟⒖甲g文】【丙】高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望空曠開闊，（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時河的冰面剛剛融化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈美好的樣子好像剛擦過一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。（2018四川成都）合江亭記呂大防沱江自岷而別．，張若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而闊．溝以導之，大溉蜀郡、廣漢之田，而蜀已富饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯于府之東南，乃所謂二江雙流者也。沱舊循南隍，與江并流以東。唐人髙駢始鑿新渠，繚出府城之北，然猶合于舊渚。渚者，合江故亭。唐人宴餞之地，名士題詩往往在焉。從茀不治，余始命葺之，以為船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊，渺然數(shù)里之遠，東山翠麓，與煙林篁竹列峙．于其前。鳴瀬抑揚，鷗鳥上下。商舟漁艇，錯落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。既而主吏請記其事，余以為蜀田仰成官瀆②，不為塘埭③以居水，故陂湖漢漾④之勝．比他方為少。倘能悉知潴水之利，則蒲魚菱芡之饒，固不減于蹲鴟⑤之助。古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之?！咀ⅰ竣贀b：遏制、堵塞。②瀆：溝渠。③埭：堵水的土堤。④陂、潢：積水的池塘。⑤蹲鴟：植物名，俗稱芋頭。3.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（在答題卡的相應位置填出代表該選項的字母）（2分）A.沱江自岷而別

別：離開B.而闊溝以導之

闊：使……寬闊C.與煙林篁竹列峙于其前

峙：聳立D.故陂湖漢漾之勝比他方為少勝：美景4.

將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（6分）（1）春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。譯文：

（2）茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之。譯文：

5.

本文于《岳陽樓記》同是因重修名勝而寫，所繪之景也有相似之處，兩文的寫作意圖是否相似？請結合文章簡要分析。（4分）答：

【參考答案】3.A4.（1）春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壺酒，（邊飲邊賞），也是一城的美好景觀啊。（2）這（個想法）或許可以書寫下來給后人觀看，大概因為是兩江匯合而有所感慨吧。5.不相似。范仲淹寫《岳陽樓記》意在規(guī)勸朋友滕子京，希望他要有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。呂大防的《合江亭記》，描寫了在合江亭上所見的美麗景象，借合江亭主要官員請其記事之機，提出興修水利的建議?！緟⒖甲g文】長江、沱江從岷江處分開．張若、李冰鎮(zhèn)守蜀州，開始筑起土墻來遏制、堵塞大水，后來挖寬溝渠把水導出來，灌溉蜀郡、廣州之土地，而蜀郡已富饒．現(xiàn)在成都二水，皆長江、沱江的支流，來自西北而匯于四川的東南，就是所說的二江雙流．沱舊循南隍，與長江并流向東。唐人髙駢剛開始開鑿新渠，繚出府城之北，然猶合于舊溝渠．渚者，合江舊亭．唐人宴餞之地，名士題詩往往在焉．從茀不治，余始命葺之，以為船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊，渺然數(shù)里之遠，東山翠麓，與煙林篁竹列峙．于其前．鳴瀬抑揚，鷗鳥上下．商舟漁艇，錯落游衍．春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壺酒，（邊飲邊賞），也是一城的美好景觀啊。不久長官請求記下這件事，我認為蜀郡的土地已經成了官渠，不為塘埭以居水，故陂湖漢漾之勝．比他方為少．倘能悉知潴水之利，則蒲魚菱芡之饒，固不減于蹲鴟之助．古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？這（個想法）或許可以書寫下來給后人觀看，大概因為是兩江匯合而有所感慨吧。（2017四川成都）河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹．數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛．乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激．漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已．，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其．言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？5.下面語句中加點詞的解釋有誤的一項是（

）A.棹數(shù)小舟棹：劃船B.不亦顛乎顛：通“癲”，瘋狂C.漸激漸深激：猛烈D.轉轉不已已：停止6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A.求石獸于水中

能謗譏于市朝

B.乃石性堅重

乃不知有漢C.至石之半

悵恨久之

D.如其言

其如土石何7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（

）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？A.你們這代人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么會是突然上漲的河水帶著離開的呢？B.你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么會是突然上漲的河水帶著離開的呢？C.你們這代人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么會是突然上漲的河水帶著前往呢？D.你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么會是突然上漲的河水帶著前往的呢？8.下列對文章理解和分析有誤的一項是（

）DA.文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.文章語言簡潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領起三個斷句，簡述打撈經過，以“無跡”交代結果。C.文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經過及令人驚訝的結局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。D.文章人物各具特點。在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認識片面；講學家不深思熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是?！緟⒖即鸢浮?.C6.A7.B8.D【參考譯文】滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了．經歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游了．于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學者在寺廟里講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理．這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了．順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認為他的話是精當確切的言論。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應當?shù)胶拥纳嫌螌ふ遥驗槭^的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方沖刷沙子，形成坑穴，越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么對于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？（2017四川成都）五柳先生傳【東晉】陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？5．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是A．亦不詳其姓字詳：詳細B．造飲輒盡造：到C．曾不吝情去留去：離開D．不戚戚于貧賤戚戚：憂愁的樣子6．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是A．因以為號焉不以物喜B．親舊知其如此其真無馬邪C．既醉而退學而不思則罔D．無懷氏之民歟予嘗求古仁人之心7．下列對文章理解和分析有誤的一項是好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。A．（他）喜歡讀書，不在一字一句上認真理解，每當對書中的內容有所交流，（他）就高興得忘記了吃飯。B．（他）喜歡讀書，不在一字一句上過分深究，每當對書中的內容有所領會，（他）就高興得忘記了吃飯。C．（他）喜歡讀書，不在一字一句上過分深究，每當對書中的內容有所交流，（他）就高興得忘記了吃飯。D．（他）喜歡讀書，不在一字一句上認真理解，每當對書中的內容有所領會，（他）就新奇得忘記了吃飯。8．下列對文章理解和分析有誤的一項是A．本文是一篇別具一格的傳記，作者借為“五柳先生”作傳，從思想性格、志愿愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象。B．五柳先生雖然貧窮，卻悠閑自適。“閑靜少言，不慕榮利”是五柳先生性格中最突出的地方；讀書、飲酒、著文章是他的三大志趣。C．本文在語言表達上的顯著特點是多用否定句?！安荒綐s利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生與世俗的格格不入。D．本文刻畫人物生動形象?！靶允染啤薄捌谠诒刈怼?，展示了五柳先生的安貧樂道；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，表現(xiàn)出五柳先生的率真放達?！緟⒖即鸢浮?．A6．D7．B8．D【解析】5．試題分析：本題考查學生對文言詞語意義的理解。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎，理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準確、恰當。A項的“詳”是清楚、了解的意思?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B?！究键c定位】理解常見文言虛詞在文中的意義。能力層級為理解B。7．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個?？碱}型，翻譯句子時，要注意抓住句中的關鍵詞句，把關鍵詞句翻譯準確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。注意“甚解”“會意”“欣然”等關鍵詞的翻譯。【考點定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。8．試題分析：此題考查學生的概括能力，本文刻畫人物生動形象?！靶允染啤薄捌谠诒刈怼?，展示了五柳先生的率真放達；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，表現(xiàn)出五柳先生的安貧樂道?！究键c定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！緟⒖甲g文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？（2016四川成都）養(yǎng)竹記【唐】白居易竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建②不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚③者。竹心空，空似體道④；君子見其心，則思應用虛受⑤者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。（選自《四部叢刊·白氏長慶集》，略有刪改）【注釋】①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。3．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）（2分）A．竹本固固：牢固B．始于長安求假居處求：探求C．不終日而畢畢：完成D．以貽其后之居斯者貽：留給4．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（6分）（1）明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。（2）賢不能自異，唯用賢者異之。5．作者以竹喻賢人，借自己的養(yǎng)竹經歷希望“用賢者”怎樣對待人才？請結合全文簡要分析。（4分）【參考答案】3．B4．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。5．文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。4．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個?？碱}型，翻譯句子時，要注意抓住句中的關鍵詞句，把關鍵詞句翻譯準確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。1句注意“履”“東南隅”。2句注意“自異”“唯用”等關鍵詞的翻譯。【考點定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。5．試題分析：此題考查學生的理解能力，要求學生能狗大致理解全文的意思，尤其是最后一段作者的議論。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！緟⒖甲g文】竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。（2016四川成都）傷仲永【宋】王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？5．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是DA．世隸耕隸：屬于B．父利其然也利：認為……有利C．日扳仲永環(huán)謁于邑人扳：通“攀”，牽，引D．不能稱前時之聞稱：稱贊6．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是BA．其文理皆有可觀者其真無馬邪B．或以錢幣乞之以刀劈狼首C．賢于材人遠矣能謗譏于市朝D．卒之為眾人將軍豈愿見之乎7．下列對文章理解和分析有誤的一項是CA．本文敘寫“神童”方仲永幼年天資過人而最終“泯然眾人”的故事，揭示了后天教育對于人的成才的重要性。B．全文敘事簡約，如第二段中一“聞”一“見”一“問”，寥寥數(shù)語，即交代了方仲永的才能變化的幾個階段。C．善用對比，是本文寫作的一大特色，全文主要通過“材人”與“眾人”的對比，突出了“不受之人”的嚴重后果。D．作者在敘事中流露出對方仲永才能衰退的哀傷和惋惜，進而借事說理，提出了對世人的告誡與警醒。8．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）父異焉，借旁近與之。（2分）答：仲永的父親對此感到詫異，就向鄰居那里借來了書具給仲永。（2）仲永之通悟，受之天也。（2分）答：方仲永的通達聰慧，是先天得到的?！緟⒖甲g文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。，父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)-'-3即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。，同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩，他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習、我聽到這件事很久了明遣年問，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩．(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說l“(池已經)才能完全消失，成為普通人了?！蓖醢彩f：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的才能是上天賦予的,遠勝過其他有才能的人。但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達到要求。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？（2015四川成都）揚江陵府曲江樓記【宋】朱熹廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無事。常病其學門之外即阻高墉。乃鑿門通道，以臨白河，且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌；而西陵諸山，空濛晻①靄，又皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公②所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時感事，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書其扁曰“曲江之樓”，而以書來屬予記之。予讀敬夫之書，而知茲樓之勝。思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。張公遠矣，而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者。登此樓者，于此亦可以反諸身，而自得之矣。予于此樓，既未得往寓目焉。無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書《岳陽》。獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。后有君子，得以覽觀焉。（選自《朱熹詩文選譯》，有刪改）【注釋】①晻：昏暗不明。②曲江公：張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后為李林甫所譖，貶為荊州刺史。曾作《登郡城南樓詩》。3．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）（2分）A．常病其學門之外即阻高墉病：擔心，憂慮B．而汲汲然惟恐其道之終不行也行：實行，推行C．而以書來屬予記之屬：通“囑”，囑咐D．于此亦可以反諸身反：反對，違背4．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（6分）（1）予讀敬夫之書，而知茲樓之勝。譯文：（2）無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書《岳陽》。譯文：5．作者借為曲江樓作記，撫今追昔，抒寫的所思所感是什么？請概括作答。（4分）答：【參考答案】3．答案:D、類推，反顧。【D反‘類推，反顧。本題考查的是學生對文言實詞的把握。判斷文言實詞，除了需要日常積累之外，還需要結合文章前后文來判定。此句翻譯為：在這也可以反顧自身?！?．（1）答案:我看了敬夫的來信，得知此樓的佳處?！尽皶睆纳舷挛目梢灾朗恰皶拧钡囊馑?。另外句中還有兩個“之”字是相同的，都是結構助詞“的”。“勝”在此處是“佳處”的含義。“予”是“我”的意思。這些實詞和虛詞都是較為常見的?！浚?）答案:無法像范公寫《岳陽樓記》那樣，描寫群山眾流、風光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化。【這句話是倒裝句的一種：定語后置句。因此翻譯時，需對調順序，這是重要得分點。“無以”固定用法，翻譯為“沒有……可以用來?！薄?．答案:（1）朱熹讀了張敬夫來信，得知登臨曲江樓能看到許多佳景。于是渴望與敬夫同游，在樓上縱覽江山，飲酒詠詩。（2）朱熹因為張敬夫提到了張九齡的經歷，想到了讀過他書的人都會對是非曲直有所感悟，想到只要登上此樓的人，都能從登樓眺望中得到感悟、收獲?！具@道題主要考察的是學生對全文的概括和把握能力。答案都出現(xiàn)在本文第二段，即使不能快速讀懂全文，也能根據(jù)上下文推斷出來。另外本題共4分，根據(jù)文章內容，可以確定答案為兩點?！俊緟⒖甲g文】廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五谷豐登，百姓安樂，衙門清閑。只是常常為學校門外擋著高墻而感到不快，于是開門筑路，直達白河，并在上面加筑一座樓臺。一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠深滿，江水奔流，一目千里。西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏晦，在蒼茫的水天之外，隱約顯現(xiàn)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說的江陵郡城南樓嗎?過去張公離開宰相之位，被貶官到這里，在平時閑暇的日子里，登高吟詩，總是飄飄然有超脫塵世的念頭。至于他感傷時事，那他的心未曾一天不在朝廷。焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實現(xiàn)。唉，真可悲?。　庇谑窃谪疑项}寫“曲江之樓”四字，并來信囑咐我為曲江樓作記。我看了敬夫來信，得知此樓的佳處。真想和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看地形，然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前的他的風采，差不多才能滿足平素的心愿。張公距今已很久了，而讀他書的人，無不有感于他的境遇，合上書本，深深地嘆息。這是因為辨別是非邪正，天理本應如此，故人們不能無動于衷。登上這樓的人，在這也可以反顧自身，而有所感悟了。對于此樓，我既然未能前往觀賞，無法像范公寫《岳陽樓記》那樣，描寫群山眾流、風光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化，唯有逐一陳述敬夫的原話，并附上自己的感慨，以供后世君子觀看?！浚?015四川成都）張堪，南陽宛人也。年十六，受業(yè)長安，志美行厲，諸儒號曰“圣童”。世祖微時，見堪志操，常嘉焉。及即位，召拜郎中。三遷為謁者。領騎七千匹，詣大司馬吳漢伐公孫述，在道追拜蜀郡太守。時漢軍余七日糧，陰具船欲遁去?？奥勚?，馳往見漢，說述必敗，不宜退師之策。漢從之，乃示弱挑敵，述果自出，戰(zhàn)死城下。成都既拔，堪先入據(jù)其城，檢閱庫藏，秋毫無私。慰撫吏民，蜀人大悅。在郡二年，征拜騎都尉，后拜漁陽太守。匈奴嘗以萬騎入漁陽，堪大破之，郡界以靜。乃于狐奴開稻田八千余頃，勸民耕種，以致殷富。視事八年，匈奴不敢犯塞。帝嘗召見諸郡計吏，問其風土及前后守令能否。樊顯進曰：“漁陽太守張堪昔在蜀，其仁以惠下，威能討奸。前公孫述破時，珍寶山積，卷握之物，足富十世，而堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已。”帝聞，良久嘆息。方征堪，會病卒，帝深悼惜之。下詔褒揚，賜帛百匹。（選自《后