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中國古代寓言故事感悟TOC\o"1-2"\h\u16222第一章走進古代寓言的世界 130998第二章古代寓言故事的內(nèi)容大賞 119952第三章獨特的寓言特點剖析 213454第四章我對古代寓言故事的初印象 220382第五章深入感悟故事中的智慧——以《掩耳盜鈴》為例 222115第六章古代寓言故事對現(xiàn)代的啟示 311305第七章從古代寓言汲取精神養(yǎng)分 322217第八章古代寓言故事永遠閃耀的價值 4第一章走進古代寓言的世界中國古代寓言故事就像一座巨大的寶庫,里面裝滿了先人的智慧結(jié)晶。這些寓言故事的來源十分廣泛,有從民間傳說中演變而來的,也有文人墨客根據(jù)生活中的現(xiàn)象創(chuàng)作的。例如《列子》這本書,它里面就包含了許多精彩的寓言故事。這些寓言故事就像是古代社會的一面鏡子,反映了當時人們的生活狀態(tài)、思想觀念以及人與人之間的關(guān)系。在古代,人們通過口口相傳這些寓言故事,讓智慧得以傳承。它們不僅是簡單的故事,更是一種文化的傳承方式。就像我們小時候聽長輩講故事一樣,古代的人們也是在這樣的氛圍中接受教育和啟迪。寓言故事在古代社會的傳播就像星星之火,可以燎原,從一個村莊傳到另一個村莊,從一代傳到下一代,不斷地豐富和發(fā)展。第二章古代寓言故事的內(nèi)容大賞中國古代寓言故事的內(nèi)容可謂是豐富多彩。以《莊子》中的寓言為例,其中有一個“邯鄲學步”的故事。原文說“壽陵余子之學行于邯鄲,未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”講的是燕國壽陵有個少年,聽說邯鄲人走路姿勢優(yōu)美,就跑到邯鄲去學習。結(jié)果不但沒有學會邯鄲人的走路姿勢,還把自己原來的走路方式都忘了,最后只能爬著回去。這個故事告訴我們,不要盲目地模仿別人,要保持自己的特色。還有像《韓非子》中的“自相矛盾”,“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也?!蛟唬骸宰又葑又?,何如?’其人弗能應(yīng)也。”這個故事生動地揭示了說話做事前后抵觸的可笑之處。這些寓言故事通過簡單的情節(jié),揭示深刻的道理,讓人讀起來津津有味,又能從中得到啟發(fā)。第三章獨特的寓言特點剖析中國古代寓言故事有著獨特的特點。首先是簡短精悍,往往幾句話就能勾勒出一個完整的故事。就像《伊索寓言》里的很多故事一樣,中國古代寓言也能用簡潔的文字表達豐富的內(nèi)涵。比如“刻舟求劍”這個故事,“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?”只用了簡短的幾句話就把一個墨守成規(guī)、不懂變通的人的形象刻畫出來,同時也告訴人們要根據(jù)實際情況的變化而變化。其次是寓意深刻,這些寓言故事往往不是簡單地敘述一個事件,而是背后有著深層次的哲理。例如《孟子》中的一些寓言,通過小故事來說明大道理,讓人在讀完故事后不禁深思。而且寓言故事還具有很強的趣味性,像“守株待兔”的故事,農(nóng)夫偶然撿到一只撞死在樹樁上的兔子,就天天守在樹樁旁等兔子再來,這種不勞而獲的想法和行為既可笑又能給人警示。第四章我對古代寓言故事的初印象小時候第一次接觸古代寓言故事,就感覺像是打開了一扇通往奇妙世界的大門。記得讀《列子·湯問》里的“兩小兒辯日”,“孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰:‘我以日始出時去人近,而日中時遠也。’一兒以日初出遠,而日中時近也。”兩個小孩各執(zhí)一詞,一個說早晨太陽離人近,因為早晨的太陽看起來大;一個說中午太陽離人近,因為中午的太陽熱。孔子也不能決斷。當時就覺得這個故事特別有趣,兩個小孩充滿童真的爭論,還有孔子的不知如何作答,都讓人印象深刻。而且那時候就隱隱約約感覺到,這個故事好像不僅僅是在說這兩個小孩和太陽遠近的問題,還在告訴我們要善于思考,不要盲目迷信權(quán)威。古代寓言故事從一開始就以這種充滿趣味又發(fā)人深思的方式吸引著我。第五章深入感悟故事中的智慧——以《掩耳盜鈴》為例《掩耳盜鈴》這個寓言故事可以說是家喻戶曉。原文為“范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳?!惫适吕锏娜讼胍荡箸?,大鐘太重搬不動,就想把大鐘敲碎帶走。敲的時候怕別人聽到鐘聲來搶奪,就捂住自己的耳朵,以為自己聽不到鐘聲別人也就聽不到了。這是多么愚蠢的行為啊。從這個故事中我們可以深刻地感悟到很多智慧。首先這是自欺欺人的典型表現(xiàn),他以為捂住自己的耳朵就能解決問題,卻忽略了客觀事實是鐘聲依然會傳播。這就像在生活中,有些人做錯了事,不想辦法改正,卻試圖掩蓋自己的錯誤,以為這樣就萬事大吉了,其實只是在欺騙自己。這種自欺欺人的做法最終只會導致失敗。而且這個故事也告訴我們要正視問題,不能逃避,掩耳盜鈴的人逃避鐘聲被聽到的事實,而我們在生活中也不能逃避困難和挑戰(zhàn),要勇敢面對。第六章古代寓言故事對現(xiàn)代的啟示古代寓言故事對現(xiàn)代有著眾多的啟示。就拿《揠苗助長》來說,故事中的農(nóng)夫嫌禾苗長得慢,就把禾苗一棵棵往上拔,結(jié)果禾苗都死了?!八稳擞虚h其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長矣!’其子趨而往視之,苗則槁矣?!痹诂F(xiàn)代社會,這種揠苗助長的現(xiàn)象也很常見。比如有些家長望子成龍、望女成鳳,給孩子報很多補習班,過度壓榨孩子的時間和精力,不遵循孩子成長的自然規(guī)律。結(jié)果往往適得其反,孩子可能會產(chǎn)生厭學情緒或者壓力過大導致身心不健康。這就警示我們,無論是教育孩子,還是做其他事情,都要尊重事物發(fā)展的規(guī)律,不能急于求成。另外像“買櫝還珠”這個故事,告訴我們不能只看重外表而忽視內(nèi)在的實質(zhì)。在現(xiàn)代的消費觀念中,很多人會被商品華麗的包裝所吸引,而忽略了商品本身的質(zhì)量和實用性,這也是需要我們從古代寓言中汲取教訓的地方。第七章從古代寓言汲取精神養(yǎng)分中國古代寓言故事是我們精神養(yǎng)分的重要來源。像《愚公移山》這個故事,“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:‘吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?’雜然相許?!庇薰m然年事已高,但他有著堅定的信念和頑強的毅力,想要移走兩座大山。他的這種精神在現(xiàn)代社會仍然有著巨大的激勵作用。當我們在面對生活中的困難,比如學習上的難題、工作中的壓力時,我們可以從愚公身上汲取力量,不被困難所嚇倒,堅持不懈地去克服。而且古代寓言中的一些道德觀念也能滋養(yǎng)我們的精神世界,例如“曾子殺豬”這個故事體現(xiàn)的誠信精神,曾子為了兌現(xiàn)對孩子的承諾,即使是一頭豬也要殺掉,這種誠信是我們現(xiàn)代社會所需要倡導和弘揚的。第八章古代寓言故事永遠閃耀的價值中國古代寓言故事有著永遠閃耀的價值。無論時代如何變遷,它們所蘊含的哲理和智慧都不會過時。就像《濫竽充數(shù)》這個故事,“齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃?!边@個故事諷刺了那些沒有真才實學,混在行家里面充數(shù)的人。在現(xiàn)代社會的職場中,仍然存在著這樣的
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