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第[初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)]初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之文學(xué)常識(shí)
【文學(xué)常識(shí)】,包括作家,年代,作品,文學(xué)中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。
文學(xué)常識(shí)
1.第一位女詩(shī)人是:蔡琰(文姬)
2.第一部紀(jì)傳體通史:史記
3.第一部詞典是:爾雅
4.第一部大百科全書(shū)是:永樂(lè)大典
5.第一部詩(shī)歌總集是:詩(shī)經(jīng)
6.第一部文選:昭明文選
7.第一部字典:說(shuō)文解字
8.第一部神話集:山海經(jīng)
9.第一部文言志人小說(shuō)集:世說(shuō)新語(yǔ)
10.第一部文言志怪小說(shuō)集:搜神記
11.第一部語(yǔ)錄體著作:論語(yǔ)
12.第一部編年體史書(shū)是:春秋
13.第一部斷代史:漢書(shū)
14.第一部兵書(shū):孫子兵法
15.文章西漢兩司馬:司馬遷。司馬相如
16.樂(lè)府雙璧:木蘭詞孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為.......
17.史學(xué)雙璧:史記資治通鑒
18.二拍:初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)
19.大李杜:李白杜甫小李杜:李商隱杜牧
20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座:魯迅郭沫若
總結(jié):以上歸結(jié)了初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)的部分內(nèi)容。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于閱讀的要求
【—】閱讀評(píng)價(jià)要綜合考察學(xué)生閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向,考察其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。
閱讀
1.重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容。
2.朗讀、默讀的評(píng)價(jià)。
能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文,是朗讀的總要求。根據(jù)階段目標(biāo),各學(xué)段可以有所側(cè)重。評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀,可從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和感情等方面進(jìn)行綜合考察,還應(yīng)注意考察對(duì)內(nèi)容的理解和文體的把握。
注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中增加積累,發(fā)展語(yǔ)感,加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。
評(píng)價(jià)默讀,應(yīng)根據(jù)各學(xué)段目標(biāo),從學(xué)生默讀的方法、速度、效果和習(xí)慣等方面進(jìn)行綜合考察。
3初一.精讀的評(píng)價(jià)。
重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)讀物的綜合理解能力,要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解。根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo),具體考察學(xué)生在詞句理解。文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)。
4.略讀、瀏覽的評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)略讀,重在考察能否把握閱讀材料的大意;評(píng)價(jià)瀏覽能力,重在考察能否從閱讀材料中捕捉重要信息。
5.文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià)。
根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn),可著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn),對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。
在7~9年級(jí),可通過(guò)考察學(xué)生對(duì)形象、情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度,來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。
6.古詩(shī)文閱讀的評(píng)價(jià)。
溫馨提示:評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文,重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程,考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意,而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。
考前古詩(shī)賞析指導(dǎo)
閱讀下面兩首唐詩(shī),完成下面①——③題。(10分)
送柴侍御丹陽(yáng)送韋參軍
王昌齡嚴(yán)維
流水通波接武岡,丹陽(yáng)郭里送行舟,
送君不覺(jué)有離傷。一別心知兩地秋。
青山一道同云雨,日晚江南望江北,
明月何曾是兩鄉(xiāng)。寒鴉飛盡水悠悠。
①?gòu)捏w裁角度看,這兩首詩(shī)都是_______;從題材角度看,這兩首詩(shī)都是。(2分)
②王詩(shī)中,詩(shī)人為什么說(shuō)“送君不覺(jué)有離傷”?(3分)
答:
③請(qǐng)概括寫(xiě)出兩首詩(shī)不同的感情色彩,并具體分析每首詩(shī)后兩句的表現(xiàn)手法。
(5分)
答:
①七言絕句(或七絕、絕句)(1分);送別詩(shī)(1分)
②兩地流水相通,形同比鄰;(1分)自己和朋友風(fēng)雨與共,明月共睹(1分);雖處異地,情感相通(1分),因此“送君不覺(jué)有離傷”。
③感情色彩:王詩(shī)豁達(dá)樂(lè)觀,表達(dá)的是對(duì)朋友的寬慰之情;嚴(yán)詩(shī)凄涼哀婉,表達(dá)了對(duì)朋友的深切思念。(2分)
表現(xiàn)手法:王詩(shī)“青山”“明月”句,是作者借助來(lái)抒情;“明月”句是作者運(yùn)用反問(wèn)的手法直抒胸臆。(答出1點(diǎn)即可)嚴(yán)詩(shī)寫(xiě)“日晚”“寒鴉”“江水”,寓情于景,抒情委婉含蓄。(共2分,結(jié)合詩(shī)句,言之成理即可)
浣溪沙①(蘇軾)
元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山。
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛②漸漫漫。
雪沫乳花③浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤(pán)④,人間有味是清歡。
【注釋】①這首詞是蘇軾貶謫蘇州四年后再遷移汝州時(shí)寫(xiě)的。②清洛,今安徽洛河。③雪沫乳花,煎茶時(shí)上浮的白色泡沫。古時(shí)烹茶,以乳白鮮白、泡沫細(xì)膩為上乘。④蓼茸:蓼菜的嫩芽。蒿筍,萵臣筍。春盤(pán),唐代以來(lái)風(fēng)俗,立春日用春餅、生菜等裝盤(pán),饋贈(zèng)親友,稱(chēng)春盤(pán)。
①下列對(duì)本文詞的賞析不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.整體理解:詞作上片寫(xiě)早春景象,下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)品茗、野餐的情味,充滿春天的氣息,洋溢著生命的活力,反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)。
B.詞作上片可以這樣描述:冬盡春萌,早上,細(xì)雨斜風(fēng),乍暖還寒,山中淡煙疏柳霧朦朧,河邊突然陽(yáng)光明媚,豁然開(kāi)朗初中學(xué)習(xí)方法;從洛澗流出的清淺河水,進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫,迤邐向前。
C.人物形象分析:詞作第一句寫(xiě)風(fēng)斜雨細(xì),瑟瑟寒侵,作者置身其中,物我兩忘,這與唐代張志和所刻畫(huà)的“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的“煙波釣叟”同為隱逸者形象。
D.藝術(shù)形象分析:作者以“雪沫乳花”,狀煎茶時(shí)上浮的白色泡沫,形象鮮明,這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法,顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度。
②簡(jiǎn)析“淡煙疏柳媚晴灘”中“媚”字的妙處。(3分)
③就全詞來(lái)看,結(jié)尾句“人間有味是清歡”中的“清歡”表現(xiàn)在哪些方面?(4分)
①答案C
②答案:一個(gè)“媚”字引出了雨后初晴,陽(yáng)光明媚的初春美景,傳達(dá)出作者喜悅的心聲。(1分)作者運(yùn)用擬人手法,(1分)把淡煙和疏柳在河灘上的嫵媚神態(tài)寫(xiě)活了,似乎淡煙和疏柳也懂得獻(xiàn)媚“晴灘”似的,給人以動(dòng)感。(1分)
評(píng)分:共3分。共3個(gè)要點(diǎn),每個(gè)要點(diǎn)1分。
③答案:景色的淡雅,視野的開(kāi)闊;(1分)飲食的清淡新鮮;(1分)主人的熱情好客;(1分)經(jīng)歷人生挫折后的從容淡定、清曠閑雅。(1分)
【賞析】
這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時(shí)寫(xiě)的。上闋,詩(shī)人用素描的手法,給我們描畫(huà)出一幅淡雅的富于動(dòng)感的水墨畫(huà)似的景色:冬盡春萌,早上,細(xì)雨斜風(fēng),乍暖還寒,山中淡煙疏柳霧朦朧,河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開(kāi)朗;從洛澗流出的清淺河水,進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。下闋,抒發(fā)詩(shī)人游南山的感受:中午時(shí)分,在山莊農(nóng)家,泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶,品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤(pán)素菜,心情多舒坦,人間最有味的是這清淡的歡愉?。?/p>
“人間有味是清歡”。這一帶有哲理性的詩(shī)句,是全詩(shī)的“詩(shī)眼”,給人無(wú)盡的思索玩味。何謂“清歡”?遠(yuǎn)離喧囂的城市,遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)斗,忘卻名利欲望,走進(jìn)山林,感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活,這就是“清歡”?!扒鍤g”者,清淡的歡愉也,不是大歡、狂歡,更不是貪歡。無(wú)可否認(rèn),蘇軾的“清歡”論有一定的局限性,隱含著他經(jīng)受險(xiǎn)惡仕途官宦之后,產(chǎn)生的一種隱退的消極思想和曠達(dá)的人生態(tài)度。
然而,蘇軾的“清歡”論仍給我們某些有益的啟示。在當(dāng)今社會(huì)中,難得“清歡”。不要說(shuō)官場(chǎng)上的送往迎來(lái)、生意場(chǎng)上的接洽交易,大都在燈紅酒綠的“狂歡”中完成;就是普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會(huì),有哪一個(gè)不追逐時(shí)髦,講究熱鬧排場(chǎng)?連生在節(jié)假日都躲進(jìn)游戲機(jī)室去瀟灑“狂歡”。似乎缺少了大歡、狂歡,就淡薄了人情、世情,跟不上潮流!更有甚者,有一些人就在這種追求世俗的“狂歡”中迷失方向:鯨吞的貪官在“狂歡”中倒下,無(wú)饜的奸商在“狂歡”中落網(wǎng),紙醉金迷的暴發(fā)戶在“狂歡”中破產(chǎn),貪歡之士在“狂歡”中墮為階下囚……
“清歡”有味。當(dāng)然,今天,我們贊賞“清歡”,未必要一定遠(yuǎn)離城市走進(jìn)山林、拒食人間煙火。而是要面對(duì)社會(huì)人生,少一些抄作的熱鬧,多做一些盡心的實(shí)事;少一些虛偽的笑臉,多一些坦然的真誠(chéng)。得意時(shí)不“盡歡”,想到只是預(yù)告新一輪的開(kāi)始;失意時(shí)不喪氣,感受挫折也是一筆豐厚的財(cái)富。進(jìn)則能廉潔自律,知足常樂(lè);退則能不忘憂國(guó),與民同樂(lè)。即使是“清歡”的倡導(dǎo)者蘇軾,在當(dāng)年,也不能完全走進(jìn)山林忘卻人間。他雖遭受打擊排擠,然而為官一任,仍造福一方:任徐州太守,黃河缺堤,他身先士卒與民共戰(zhàn)抗洪濤;在任杭州太守,帶領(lǐng)民眾疏通西湖,筑堤防洪;晚年貶謫荒蠻澹州,仍將先進(jìn)耕作技術(shù)與文化傳播給黎族同胞,以造福于民為樂(lè)?!扒鍤g”,確是一種至高的精神境界。
【浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)】蘇軾
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繰車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門(mén)試問(wèn)野人家。
『譯文』
衣巾在風(fēng)中簌簌作響,棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車(chē)的支呀聲,是衣著樸素的農(nóng)民在賣(mài)黃瓜路途遙遠(yuǎn),酒意上心頭,昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照,無(wú)奈口渴難忍。于是敲開(kāi)一家村民的屋門(mén),問(wèn)可否給碗茶?
蘇軾《浣溪沙》
風(fēng)壓輕云貼水飛,乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信,竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼,此情唯有落花知。
注①池館:周?chē)兴氐奈葑印"谏蚶桑杭炊嗖〉脑?shī)人沈約,這里指詞人自己。③鷓鴣:一種鳥(niǎo),其啼聲俗謂似“行不得也哥哥”。
【賞析】
詞人為我們講了一個(gè)忽陰忽晴的春天的故事,他講得巧妙而又含蓄。他講到古代那位因?yàn)槭б舛硇氖軗p的沈約,我們知道其實(shí)講的就是他自己。他說(shuō)他聽(tīng)不到那能傳書(shū)的鴻雁的鳴唱,我們便知道他得不到親友的消息。他說(shuō)他只聽(tīng)到鷓鴣呼喚著“行不得也哥哥”,我們便知道他在思念遠(yuǎn)方的子由——他“千里共嬋娟”的弟弟。聽(tīng)話聽(tīng)音。他的比興寄托,哪里“唯有落花知”呢?
正直的詞人一生屢遭貶謫。這次又是哪一年春天?貶在何處?是杭州,還是湖州、黃州、惠州、儋州?這恐怕真?zhèn)€要叩問(wèn)落花了,雖然落花不語(yǔ)。不過(guò)我們分明知道,詩(shī)人一定會(huì)從憂郁中超越,依然曠達(dá),一任平生煙雨。
文言文翻譯有妙法
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中,要求生能“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”。而在各類(lèi)時(shí),這“理解基本內(nèi)容”常常以翻譯的題型出現(xiàn),即將文言語(yǔ)句或小段用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái)。有些考生對(duì)此束手無(wú)策或不知如何入手,其實(shí),文言文翻譯是有法可循的:
翻譯的總原則是直譯為主,意譯為輔。
翻譯的步驟是:“解詞”→“串意”→“順意”,通過(guò)這三步來(lái)完成的。即先解讀重點(diǎn)詞語(yǔ),明確其含意和用法;再將一個(gè)一個(gè)、一組一組詞意,語(yǔ)意串連起來(lái),形成句意;最后,把整個(gè)語(yǔ)句順暢起來(lái),亦即各詞語(yǔ)間不連貫的使其連貫起來(lái),不通順的使其通順起來(lái)。
翻譯的具體是“增”、“刪”、“留”、“變”四法:
1.增,即對(duì)省略部分要增補(bǔ)出來(lái);
2.刪,即對(duì)無(wú)實(shí)在意義(表語(yǔ)氣、停頓等)的文言虛詞刪去不譯初中物理;
3.留,即對(duì)古今意義相同的詞(人名、時(shí)間、專(zhuān)用名詞等)保留不譯;
4.變,即對(duì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣不同的句子采用意譯。
例如,將下面《寇準(zhǔn)傳》中的一段譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):
寇準(zhǔn)傳
初,張?jiān)佋诔啥迹劀?zhǔn)①入相,謂其僚屬曰:“寇公奇材,惜學(xué)術(shù)不足爾?!奔皽?zhǔn)出陜,詠適自成都罷還,準(zhǔn)嚴(yán)②供帳,大為具待③。詠將去,準(zhǔn)送之郊,問(wèn)曰:“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰:“《霍光傳》④不可不讀也?!睖?zhǔn)莫諭其意,歸,取其傳讀之,至“不學(xué)無(wú)術(shù)”笑曰:“此張公謂我矣。”
(選自《宋史·寇準(zhǔn)傳》)
注釋?zhuān)?/p>
①準(zhǔn):寇準(zhǔn),北宋家,景德元年任宰相。
②嚴(yán):敬重。
③具待:具,備辦;待,接待。
④《霍光傳》:載《漢書(shū)》,傳末有“然光不學(xué)無(wú)術(shù),暗于大理”之語(yǔ)。
對(duì)于這一段行文的翻譯,要先弄清一些詞語(yǔ)的含義。
通過(guò)初讀,文中的主要人物:張?jiān)仯址Q(chēng)“張公”“詠”;寇準(zhǔn),又稱(chēng)“寇公”“準(zhǔn)”。
文中的地名:成都、陜(即:陜西)。這些詞語(yǔ)都按原文或原義寫(xiě)出。
其余各詞語(yǔ)的意思,依次如下:
“初”,即“當(dāng)初”,“在”原義不變;
“聞”,“聽(tīng)說(shuō)”;“入相”,即進(jìn)入相府,譯為:“當(dāng)了相”;
“謂”,“對(duì)……說(shuō)”;
“其”,“他的”;
“僚屬”,“同僚們”;
“奇材”,同今義“奇材”;
“惜”,“可惜”;
“爾”,嘆詞:“及”,到,等到;
“出陜”,出京外任陜西地方官;
“適”,恰,正趕上;
自,從;
“罷還”,罷官還鄉(xiāng);
“供帳”,供設(shè)帷帳;
“為”,做;
“去”,離去;
“送之郊”,送他到市郊;
“何以”,以何,用什么;
“教”,教導(dǎo);
“徐”,慢慢地;
“莫諭其意”,不明白他的用意;
“歸”,回到府中;
“至”,到;
“謂”,說(shuō)。
進(jìn)行第二步、第三步,就是把這些詞語(yǔ)連接起來(lái),并加以通順。
譯文如下:
當(dāng)初,張?jiān)佋诔啥迹ㄗ鞴伲?tīng)說(shuō)寇準(zhǔn)被拜為宰相,(就)對(duì)他的同僚們說(shuō):“寇準(zhǔn)是個(gè)奇材,(只)可惜學(xué)術(shù)方面(有些)不足啊。”等到寇準(zhǔn)出任陜西地方官,張?jiān)仯ㄒ玻┱帽涣T官?gòu)某啥歼€鄉(xiāng),寇準(zhǔn)非常敬重地供設(shè)帷帳,并準(zhǔn)備了盛大的接待儀式。張將要離去,寇準(zhǔn)送他到市郊,問(wèn)道:“(先生)有什么話要教導(dǎo)寇準(zhǔn)嗎?”張?jiān)伮卣f(shuō):“《霍光傳》,(您)不可不讀啊。”寇準(zhǔn)并不明白他的用意,回來(lái)以后,拿出那《霍光傳》讀它,到“不學(xué)無(wú)術(shù)”一句,笑著說(shuō):“這是張公教導(dǎo)我啊?!?/p>
在這一段譯文中,對(duì)原文的詞語(yǔ)含義適當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代語(yǔ)義選擇,句內(nèi)、句間作了串連,有些省略成分作了補(bǔ)足。從而使語(yǔ)義暢達(dá),更符合作者的原義。這就是省略句的問(wèn)題。
對(duì)于判斷句,要加“是”,如“寇公奇材”,可譯為“寇準(zhǔn)是個(gè)奇材”。
對(duì)于倒裝句,要按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序來(lái)翻譯,如“何以教準(zhǔn)”句中“何以”就是“以何”,可譯為“用什么”。
關(guān)于被動(dòng)句,要按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣加“被”。如“聞準(zhǔn)入相”,這是意義上的被動(dòng),可譯為“寇準(zhǔn)被任命為宰相”。
總之,文言語(yǔ)句、段的翻譯,需要理解語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)氣關(guān)系,弄清實(shí)詞含義、虛詞作用,發(fā)現(xiàn)詞類(lèi)活用和通假,正確處理一些凝固的結(jié)構(gòu)和文言句式。
但是,所有這些解題的技巧,都是建立在掌握文言,形成文言語(yǔ)感的基礎(chǔ)上的。因此,我們平時(shí)多讀多譯一些淺顯易懂的文言篇章是十分必要的,這既訓(xùn)練了我們閱讀文言文的,又領(lǐng)略了祖國(guó)文化遺產(chǎn)的巨大魅力。
初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)必讀魯濱孫漂流記
魯濱孫是英國(guó)約克人,生性喜歡冒險(xiǎn),性格剛毅,具有百折不撓的精神。為了自己的理想,他不顧父母反對(duì),執(zhí)意航海環(huán)游世界。他先后幾次出海,賺過(guò)些錢(qián),也許會(huì)了些種植、經(jīng)營(yíng)之道。后來(lái)他漂流到了這個(gè)荒無(wú)人煙的小島上,他與野人奮斗過(guò),他救下過(guò)星期五,他用僅有的一些資源建起了一個(gè)屬于他自己的“家”。他靠自己的力量,在島上生活了三十五年……星期五是土著人,在一次部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘,魯濱孫救了他的命,并以西方文明對(duì)他進(jìn)行開(kāi)化,最后成為了魯濱孫忠實(shí)的仆人。初中物理剛踏上小島,魯濱孫沒(méi)什么生活的依靠,只是后來(lái)發(fā)現(xiàn)了他乘坐的那條被海浪擊破的大船,從上面搬下了許多生活用品,讓他的生活輕松了一些,也許老天還是可憐他的。雖然這樣,魯濱孫還是勤奮的勞動(dòng),為防止野獸的進(jìn)攻,他可是在自己的住所上下了大功夫;為了不餓死,他靠那些少量的,捕捉食物……這一切的一切,都與我們現(xiàn)在的生活是天壤之別。我們的生活,可以說(shuō)是要什么有什么,要是把我放到那樣一個(gè)了無(wú)人煙的地方,過(guò)不了兩天我就奄奄一息了,更別說(shuō)在那里呆上三十五年。而魯濱孫的那種堅(jiān)強(qiáng)給了我一種激勵(lì),我要鍛煉那種頑強(qiáng)的精神,去荒島上實(shí)踐一下我的自理能力,可是只要沒(méi)有野人和野獸就好。
總結(jié):我似乎總有著一種讀不厭的感覺(jué),因?yàn)槲蚁矚g冒險(xiǎn),而從魯濱孫的身上,我看到了一種獨(dú)特的精神,讓我有一種冒險(xiǎn)的沖動(dòng),引起了我的共鳴。
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之走一步再走一步基礎(chǔ)歸納
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
啜chuò泣納罕hǎn峭qìao壁目眩xuàn
顫chàn抖悶mēn熱屢lǚ次。
2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
訓(xùn)(jiè)誡瘦骨(línxún)嶙峋
小心(yìyì)翼翼(sǒng)聳立
3.解詞。
(1)納罕:驚奇,詫異。
(2)啜泣:抽噎,抽抽搭搭地哭。
二、重點(diǎn)句子
我提醒自己,不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石,而要著眼于那最初的一小步,走了這一步再走下一步,直到抵達(dá)我所要到的地方。
(點(diǎn)撥:本句是主旨句,含義深刻。)
三、文學(xué)常識(shí)
《走一步,再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特。
總結(jié):亨特信心大增,一步一步地爬下來(lái),終于脫險(xiǎn)。作者通過(guò)在自己身上發(fā)生的一件事寫(xiě)出無(wú)論遇到怎樣的危險(xiǎn)和困難初中英語(yǔ),只要把它分成一個(gè)個(gè)小困難,再把這一個(gè)個(gè)小的困難解決,就解決了一大困難。
初二語(yǔ)文《藤野先生》教案
[教學(xué)目的]
1、抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作。
2、習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神;學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索,圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫(xiě)作特點(diǎn),以及作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
三教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文,理清文章脈落、記敘順序,分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn),了解全文記敘的幾件主要事情,給文章劃分段落層次,研習(xí)課文第一部分(1—3段)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些?
2、指名一讀有關(guān)注釋?zhuān)罂紤],注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處,選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué),本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民,可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片,片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此,他棄醫(yī)學(xué)文,決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí),正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后,魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng),與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng),用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害,抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
二、指導(dǎo)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文,在閱讀時(shí):
1做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解,為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的,記敘的線索是什么,變換了幾個(gè)地點(diǎn),記敘了哪幾件主要事情,表達(dá)了作者怎樣情感,贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì),怎樣來(lái)劃分文章的段落層次,說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
巡回輔導(dǎo),學(xué)生自習(xí)。(要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。)
三、閱讀完畢,根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題,進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn),補(bǔ)充書(shū)中沒(méi)有的注釋。
(1)緋(fēi)紅:鮮紅。(2)宛如:好像。
(3)會(huì)館:舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民:①留下的在國(guó)外的人;②改朝換代后仍效忠前一朝代的人;(5)流言:流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。
(6)陌(mò)生:不熟悉。(7)畸(jī)形:不正常的形狀。
(8)不遜(xùn):不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。
(9)匿名(nì):不具名或隱藏真名。(10)疑惑:心里不明白,不相信。
(11)杳(yǎo):遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影;無(wú)影無(wú)聲。(12)瞥(piē)見(jiàn):很快地看一下。
(13)精通:深刻了解,非常懂得。(14)喝(hè)彩:大聲叫好。
(15)決意:拿定主意,。
(17)美其名曰:(把不美的事物)美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn):①“我”在東京;②“我”在仙臺(tái);③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。
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