理解五類文言實(shí)詞（教師版）

2021高考一輪文言文專題復(fù)習(xí)學(xué)案：

2.理解五類文言實(shí)詞

（教師版）

訓(xùn)練目標(biāo)：

一、理解掌握五類文言實(shí)詞；

二、通過閱讀訓(xùn)練，學(xué)會(huì)閱讀和翻譯文言文。

學(xué)習(xí)過程：

【導(dǎo)入學(xué)習(xí)】

閱讀和翻譯文言文，首先遇到的即文言實(shí)詞，其中重點(diǎn)有一詞多

義、古今異義詞、通假字、偏義復(fù)詞（同義復(fù)詞）、詞類活用五類。

【自主學(xué)習(xí)】

一、一詞多義

一詞多義指同一詞在不同的句子里意思不同的現(xiàn)象。文言實(shí)詞，

多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞在詞典中少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)

義項(xiàng)。而這些義項(xiàng)，又可以分為本義、引申義、比喻義、假借義等。

而文中的實(shí)詞，確切的含義只有一個(gè)。閱讀時(shí)，應(yīng)根據(jù)該詞的特定語境

來斷定其特定的含義。

［解題指津］

方法

示例

1.巧借本義聯(lián)系

識(shí)記多義詞，一定要找出其本義（工具書中一般列為第一條）或基

本義項(xiàng)，尋求眾多義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)。例如，從：會(huì)意字，像兩個(gè)人相隨

行走在路上。本義：跟隨、隨從，如“吾從而師之引申義：①聽從、

服從，如“從善如流”；②次要的，如“從犯”；③堂房親屬關(guān)系，如“從

弟”。

2.緊扣語境推敲

根據(jù)上下文意，看時(shí)間、地點(diǎn)、什么人說、為什么說、對(duì)誰說、

怎么說等語言環(huán)境。不但要看該詞的含義在句中能否講通，而且要看

其與全段乃至全篇表達(dá)的思想內(nèi)容是否協(xié)調(diào)，前后語境是否一致。如:

①夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也！”（《禮記?檀弓下》）②因笑

謂邁曰：“汝識(shí)之乎？”（《石鐘山記》）句①說的是孔子路過泰山腳

下，聽到有婦人哭于墓前，婦人一家三代被老虎吃掉，卻又不肯離開這

“無苛政”之地，于是孔子便發(fā)出感嘆，且用命令語氣教育自己的學(xué)生

應(yīng)該記住這句話，故“識(shí)”在此處的含義應(yīng)是“記住”。句②說的是蘇

軾月夜泛舟游石鐘山的切身體會(huì)，游到興起便笑著問兒子蘇邁：“你明

白嗎？”故“識(shí)”在此處應(yīng)當(dāng)作“明白”“懂得”來理解。

3.依據(jù)語法結(jié)構(gòu)

借助語法結(jié)構(gòu)，看它充當(dāng)什么句子成分，和什么詞語搭配,構(gòu)成什

么語法關(guān)系。如：①古者天下散亂，莫之能一。（《史記?秦始皇本紀(jì)》）

②太子即位為帝，謁高廟。元年，號(hào)令一出太后。（《史記?呂太后本

紀(jì)》）按語法結(jié)構(gòu)，句①中“莫之能一”，用現(xiàn)代漢語語序排列是“莫

能一之“，“一”前面布否定性的無定代詞“莫”（沒格誰）和能愿動(dòng)

詞“能”修飾，說明“一”在句中不是數(shù)詞而是動(dòng)詞，是“統(tǒng)一”的意

思，“之”是它的賓語。句②中“號(hào)令一出太后”，實(shí)際是“號(hào)令一出

（于）太后”，“出”是動(dòng)詞，“一”用在動(dòng)詞前，作為狀語來修飾動(dòng)詞

“出”，是“完全，一概”之義。

［即學(xué)即練］

1.閱讀下面的文言文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一

項(xiàng)是（）

廖剛宇用中，南劍州順昌人。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去,

順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄則撫

定。剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎,

言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精

銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道J又言：“國(guó)

家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地。請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師

往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意

（節(jié)選自《宋史?廖剛傳》）

A.剛喻從盜者使反業(yè)

喻：教導(dǎo)，勸說

B.部使者檄剛撫定

檄：文告，文書

C.愿稽舊制，選精銳為親兵

稽：考證，查考

D.以杜金人窺伺之意

杜：杜絕，防范

答案B（檄，這里作動(dòng)詞，“用檄文征召、聲討”，引申為

“下令”。）

K參考譯文』

廖剛字用中，南劍州順昌縣人。紹興元年，鄰州出現(xiàn)了盜賊，官吏

全都逃走，順昌縣人民聽從廖剛的命令。廖剛勸說跟隨盜賊的人回來

從事自己的本業(yè)，接著其他盜賊進(jìn)入順昌，部使者下令廖剛安撫平定。

廖剛派長(zhǎng)子廖遲規(guī)勸盜賊，賊人知道廖剛父子有信義，也都散去。不久

廖剛被召為吏部員外郎，進(jìn)言說：“古代天子都有自己親自率領(lǐng)的親兵,

用來防備意外，增強(qiáng)君主的威勢(shì)。希望查考先前的制度，挑選精銳作為

親兵，平常作為護(hù)衛(wèi)，行動(dòng)作戰(zhàn)時(shí)作為中軍，這是增強(qiáng)君主權(quán)威削弱地

方實(shí)力的方法J廖剛又進(jìn)諫說：“國(guó)家已經(jīng)達(dá)到艱難的頂點(diǎn)，現(xiàn)在正

要圖謀革新，像會(huì)稽這樣的地方確實(shí)不是可以長(zhǎng)久停留的。請(qǐng)營(yíng)建建

康，親率六軍前往作為固守的計(jì)策，以杜絕金人的攻占的想法?！?/p>

2.閱讀下面的文言文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一

項(xiàng)是（）

薛聰，字延智，方正有理識(shí)，善自標(biāo)致，不妄游處。雖在暗室，終日

矜莊，見者莫不惶然加敬。博覽墳籍，精力過人，至于前言往行，多所究

悉。詞辯占對(duì)，尤是所長(zhǎng)。遭父憂，廬于墓側(cè)，哭泣之聲，酸感行路。友

于篤睦，而家教甚嚴(yán)，諸弟雖昏宦，恒不免杖罰，對(duì)之肅如也。未弱冠，

州辟主簿。太和十五年，釋褐著作佐郎。于時(shí)，孝文留心氏族，正定官

品，士大夫解巾，優(yōu)者不過奉朝請(qǐng)，聰起家便佐著作，時(shí)論美之。后遷書

侍御史，凡所彈劾，不避強(qiáng)御，孝文或欲寬貸者，聰輒爭(zhēng)之。帝每云:“朕

見薛聰，不能不憚，何況諸人也？“自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼

給事黃門侍郎、散騎常侍，直閣如故。

（節(jié)選自《北史?薛聰傳》）

A.雖在暗室，終日矜莊矜

:憐憫，同情

B.遭父憂，

廬于墓側(cè)

廬：修造房屋（守喪）

C.諸弟雖昏宦，恒不免杖罰

昏：通“婚”，結(jié)婚成家

D.孝文或欲寬貸者，聰輒爭(zhēng)之

貸：寬恕，赦免

答案A（文言詞語的意義，一般要聯(lián)系語境推斷，將各個(gè)

選項(xiàng)的解釋代入原文，看是否合理。再者還可通過其在文中的位置來

推斷。A項(xiàng)中“矜”與后面的“莊”同義連用，是“莊重嚴(yán)肅”的意

思。現(xiàn)代漢語還有“矜持”一詞。）

K參考譯文》

薛聰，字延智，品行正直有見識(shí)，他很看高自己，不隨便與人交往。

即使在看不見人的房間，也整天嚴(yán)肅莊重，見到他的人沒有不肅然起

敬的。他廣泛閱覽古代典籍，精力過人，對(duì)于前代古人的言論事跡，也

多有研究和了解。辭藻辯駁與應(yīng)對(duì)，更是他所擅長(zhǎng)的。遭逢父親喪事，

薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感動(dòng)。兄弟的情誼

深厚和睦，但家教特別嚴(yán)厲，弟弟們即使已成家做官，常常免不了還要

受棍棒的責(zé)罰，對(duì)他嚴(yán)肅恭敬。還不到二十歲時(shí)，州府征召薛聰擔(dān)任主

簿。太和十五年，出仕做官擔(dān)任著作佐郎。在當(dāng)時(shí)，魏孝文帝留心于厘

清氏族，審定官秩品級(jí)，士大夫入仕做官，優(yōu)等的人也只能擔(dān)任奉朝請(qǐng),

薛聰一開始做官就擔(dān)任著作佐郎，當(dāng)時(shí)的人評(píng)論稱贊他。后來薛聰升

任書侍御史，所有他彈劾的人，不回避有權(quán)勢(shì)的人，孝文帝有時(shí)想寬恕

這些人，薛聰就據(jù)理爭(zhēng)辯。孝文帝常說：“我看到薛聰，都不能不感到

害怕，何況是其他人呢？”從此權(quán)貴外戚都收手不敢妄動(dòng)。屢經(jīng)升遷

到直閣將軍，兼任給事黃門侍郎、散騎常侍，依然擔(dān)任直閣之職。

3.閱讀下面的文言文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一

項(xiàng)是（）

沖早慧。時(shí)軍國(guó)多事，用刑嚴(yán)重。太祖馬鞍在庫(kù)，而為鼠所嚙，庫(kù)

吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。沖謂曰：“待三日中，然后自歸

沖于是以刀穿單衣，如鼠嚙者。謬為失意，貌有愁色。太祖問之，沖對(duì)

曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見嚙，是以憂戚J太祖曰：

“此妄言耳，毋自苦也?！倍矶鴰?kù)吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側(cè),

尚被嚙，況鞍縣柱乎？”遂不問。

（節(jié)選自《三國(guó)志?魏書》）

A.而為鼠所嚙

嚙：咬

B.議欲面縛首罪

首：自首

C.此妄言耳

妄：無根據(jù)

D.況鞍縣柱乎

縣：放置

答案D（“況鞍縣柱乎''中的“縣”通“懸”，意為“掛,

懸掛”。）

K參考譯文1

曹沖少年聰慧,當(dāng)時(shí)軍隊(duì)國(guó)家事務(wù)繁多，施用刑罰非常嚴(yán)酷。太

祖的馬鞍在倉(cāng)庫(kù)里被老鼠啃嚙，管理倉(cāng)庫(kù)的吏役害怕一定會(huì)死，琢磨

想要將自己捆綁起來去自首認(rèn)罪，但仍然懼怕不能免罪。曹沖對(duì)他說:

”等待三天，然后你主動(dòng)去自首J曹沖于是拿刀戳穿自己的單衣，就

像老鼠咬嚙過一樣C他假裝不高興，面露愁容。太祖問他原因，曹沖回

答說：“民間風(fēng)俗認(rèn)為老鼠咬了衣服，主人就會(huì)不吉利?，F(xiàn)在我的單衣

被咬了，所以憂愁難過?！碧嬲f：“這是瞎說，用不著自尋苦惱J不

久庫(kù)吏把老鼠咬馬鞍的事情向太祖匯報(bào)了，太祖笑著說：“我兒子的衣

服就在身邊，尚且被咬，何況是掛在柱子上的馬鞍呢？”就不再過問這

件事了。

4.閱讀下面的文言文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一

項(xiàng)是（）

宋清，長(zhǎng)安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來者，必歸宋清氏，

清優(yōu)主之。長(zhǎng)安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易儺，咸譽(yù)清。疾病瘡瘍者，亦

皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如

山，未嘗詣取直?；虿蛔R(shí)遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，

終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之曰：“清，蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆?/p>

道者歟？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者，

亦謬?！?/p>

（節(jié)選自柳宗元《宋清傳》）

A.長(zhǎng)安西部藥市人也，居善藥居：搜集，囤積

B.亦皆樂就清求藥，冀速已

已：停止，引申為“痊愈”

C.積券如山，未嘗詣取直

券：借據(jù)，欠條

D.歲終，度不能報(bào),輒焚券

報(bào)：回報(bào)，報(bào)答

答案D（報(bào)，依據(jù)上下文語境推測(cè)，應(yīng)該是“償還”的意思。）

K參考譯文』

宋清是長(zhǎng)安西部藥材市場(chǎng)上的人，他搜集出賣好藥材。有從深山

大澤來的采藥人,一定把藥材賣給宋清，宋清對(duì)他們很是優(yōu)厚。長(zhǎng)安的

醫(yī)生用宋清的藥材配制他們的藥方，便容易出賣，都稱贊宋清。生瘡害

病的人，也都愿意到宋清那里買藥，希望迅速治愈。宋清總是樂于滿足

他們的要求，即便是沒有帶錢的人，他都給予好藥，積累下來的債券堆

積如山，也從未前去討取藥錢。有素不相識(shí)的人從遠(yuǎn)處寫來借據(jù)購(gòu)藥，

宋清也不推辭。到了年底，宋清估計(jì)他們無力償還，便把債券燒掉，始

終不再提起。市中人因?yàn)樗男袨榕c眾不同，都笑他，說：“宋清是個(gè)

愚蠢荒唐的人也有的人說：“宋清大概是個(gè)有道德的人吧！”宋清

聽到這些議論，說：“我不過是追求利潤(rùn)以養(yǎng)活妻子兒女罷了，并不是

有道德。然而說我愚蠢荒唐，也是錯(cuò)誤的?！?/p>

【合作學(xué)習(xí)】

二、古今異義詞

文言文中出現(xiàn)的某個(gè)詞語，在形式上與現(xiàn)代漢語某個(gè)詞語完全一

致，但在古代與在現(xiàn)代的意義與用法有差異，這類詞語叫作古今異義

詞。特別是現(xiàn)代有些雙音節(jié)詞在古代很可能是兩個(gè)單音節(jié)詞。當(dāng)這部

分詞出現(xiàn)在高考翻譯題中時(shí)，部分考生往往容易犯望文生義、以今釋

古的錯(cuò)誤。因此,在運(yùn)用“據(jù)境斷義”法的同時(shí),有必要掌握詞義的演

變規(guī)律。詞義的古今變化情況參見下表：

詞義變化

示例

1.詞義擴(kuò)大

“中國(guó)”，古義一般指中原地區(qū)，也指京師；今義則指整個(gè)中國(guó)。

“江”“河”，古義一般特指長(zhǎng)江、黃河，如“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”

（《鴻門宴》）;今義則泛指一般的江河。

2.詞義縮小

“谷”，古義是莊稼和糧食的總稱；現(xiàn)在北方的“谷”專指小米，

南方的“谷”則專指稻米?！俺簟?，古義泛指氣味，如“乳臭未干”“銅

臭”；今義形容難聞的氣味。

3.詞義轉(zhuǎn)移

“兵”，古義多指兵器，如“兵刃既接，棄甲曳兵而走”（《寡人之

于國(guó)也》）；今義一般指士兵?！疤椤?，古義指眼淚，如“士皆垂淚涕泣”

（《荊軻刺秦王》）;今義一般指鼻涕。

4.詞義弱化

“病”，古代的基木義是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而現(xiàn)

在，只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況，都通稱為“病”，不再

單純表示“重病”這個(gè)意思。

5.詞義強(qiáng)化

“恨"古代多表示“遺憾，不滿意”的意思；現(xiàn)在則表示“仇恨，

怨恨”的意思。

6.感彩變化

“卑鄙”，古義指身份低微，見識(shí)短淺，無貶義；今義指（語言、行

為）惡劣，不道德，是貶義詞。

7.名稱說法改變

“目”改稱“眼睛”，"寡"改稱”少二

［解題指津］

方法

示例

要區(qū)分所給詞語是否由兩個(gè)詞組成，古漢語以單音節(jié)詞為主，雙

音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng)，所以對(duì)文言文中的雙音節(jié)詞一定要結(jié)合上

下文細(xì)致推敲

“璧有瑕，請(qǐng)指示王”（《廉頗藺相如列傳》）中的“指示”為“指”

和“示”兩個(gè)詞，依據(jù)上下文可譯為“指出來，給……看”；而在現(xiàn)代

漢語中，“指示”為一個(gè)詞。

即使所給詞語古今都是一個(gè)詞，也要看其含義是否相同，依據(jù)就

是其所在的具體語境

“宣言曰：'我見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》）中的“宣

言”，在此應(yīng)譯為“揚(yáng)言在現(xiàn)代漢語中，“宣言”作名詞時(shí)，則為“（國(guó)

家、政黨或團(tuán)體）對(duì)重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告”

之意；作動(dòng)詞時(shí)，則為“宣告，聲明”之意。

結(jié)合所給詞語的感彩是否一致加以區(qū)分

“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中，“卑鄙”的含義是“身份

低微，見識(shí)短淺”，在古代漢語中是自謙的詞語；在現(xiàn)代漢語中，“卑

鄙”意為“（語言、行為）惡劣，不道德”，是貶義詞。

［即學(xué)即練］

1.閱讀下面的文言文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一

項(xiàng)是（）

李士謙，字子約，趙郡平棘人也。士謙家富于財(cái)，躬處節(jié)儉，每以振

施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟(jì)。其后出粟數(shù)

千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家

余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契，曰：

“債了矣，幸勿為念也?！备髁盍T去。明年大熟，債家爭(zhēng)來償謙，謙拒之,

一無所受。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之。開皇八年，終

于家，時(shí)年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕。鄉(xiāng)人條其行狀，詣尚書

省請(qǐng)先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。

（節(jié)選自《隋書?李士謙傳》）

A.士謙家富于財(cái)，躬處節(jié)儉

節(jié)儉：生活儉省，不奢華浪費(fèi)

B.債家無以償，皆來致謝

致謝：表達(dá)感謝之情

C.至春，又出糧種，分給貧乏

貧乏：生活貧困的人

D.開皇八年,

終于家，時(shí)年六十六

終于：去世在

答案B（致謝，從上下文看，應(yīng)該是鄉(xiāng)鄰們借了李士謙家

里的糧食，因?yàn)槟瓿刹缓枚鵁o法償還，因此都到李家來表達(dá)歉意。“謝”

有賠罪、道歉之意C）

K參考譯文］

李士謙，字子約，是趙郡平棘人。士謙家里財(cái)富很多，對(duì)待自身很

節(jié)儉，常常致力于救濟(jì)施舍。州中帝無力辦喪事的人家，士謙就趕過去,

缺多少供應(yīng)周濟(jì)多少。后來李士謙拿出幾千石糧食借貸給同鄉(xiāng)人，正

趕上收成不好，借貸人家無法償還，都來表示道歉。士謙說：“我家的

余糧，本來就是打算救濟(jì)用的，哪里是為求利的呢！”于是叫來所有的

借債人，為他們擺設(shè)酒食，當(dāng)著大家燒了借契，說：“債了結(jié)啦，請(qǐng)不要

放在心上了?！弊尨蠹曳判碾x開。第二年大豐收，借債人家爭(zhēng)著來償還，

士謙拒絕了，一點(diǎn)也沒收下。到春天，又拿出糧種，分給貧窮人家。趙

郡的農(nóng)民感激他。開皇八年，士謙在家中去世，當(dāng)時(shí)66歲。趙郡的男

男女女聽說了，無不流淚。同鄉(xiāng)人整理了他的事跡，到尚書省請(qǐng)求追贈(zèng)

給他一個(gè)謚號(hào)，這件事后來被擱置沒有實(shí)行，于是大家一起在他的墓

前立了碑。

2.閱讀下面的文言文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一

項(xiàng)是（）

鷗于海渚遇巷燕。

燕謂鷗曰：“我至子所，而子不至我所,何也？”曰：“吾性傲以野，

不樂依人焉，故也J

燕曰：“我以依人而處，故飆風(fēng)得所障，凍雨得所蔽，熾日得所護(hù)。

以是觀之，子其病矣。"鷗曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而

未見也J

燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且愛之也。子之病我者，，皮

其愛乎？”鷗曰：“子謂人之于我，愛乎，憎乎？”燕曰：“皆無之?！?/p>

鷗曰：“吾以傲野自適，人之憎愛非所論也。即以人論，吾以不見愛，

故不見憎。然則，見愛者其危哉！”

燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是

始思鷗言。

（節(jié)選自劉熙載《寤崖子》）

A.不樂依人焉依：依傍

B.故飆風(fēng)得所障

障：遮擋

C.子其病矣

?。荷?/p>

D.以人不之憎且愛之也

愛：憐愛

答案C（“子其病矣"中的"病"意為“苦，困乏）

K參考譯文1

海鷗與住在巷子里的燕子在海島相遇。

巷燕對(duì)海鷗說：“我到你的住所來看你，你卻不到我住的地方去,

為什么呢？“海鷗回答道：“因?yàn)槲倚郧楣掳炼也辉甘芫惺?，不喜歡

依附人，因而才這樣?！?/p>

巷燕說：“我因?yàn)橐栏饺司幼?，所以狂風(fēng)中有屏障，冷雨里有遮蔽,

烈日下有庇護(hù)。由此看來，你的生活是多么困苦不堪啊J海鷗回答道:

“我看似困苦，卻能像沒有困苦一樣生存，不像你生活在隱藏的困苦

之中自己卻覺察不到J

巷燕說：“我得以依附人,是因?yàn)槿藗儾挥憛捨叶疫€憐愛我。你

認(rèn)為我生活困苦不堪，是嫉妒我被人憐愛吧？“海鷗說：“你說人們對(duì)

我是憐愛還是厭惡呢？“巷燕回答道：“都不是J海鷗說：“我因?yàn)?/p>

孤傲無拘無束自由自在，所以人們對(duì)我的愛憎就無從說起。站在人的

角度看，我因?yàn)椴槐蝗藨z愛，所以也不被人厭惡。這樣看來，被人憐愛

是多么危險(xiǎn)啊！”

巷燕不明白其中的道理，飛走了。后來，巷子里的人吃飯時(shí)，若燕

筑巢銜的泥（掉下）弄臟了他們的飯湯。因而他們發(fā)怒趕走了燕子，巷

燕此時(shí)才想起海鷗說的話。

3.寫出下列加點(diǎn)詞語的古義和今義。

（1）忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（2）率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）

（3）乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

（4）葉徒相似，其實(shí)味不同。（《晏子使楚》）

（5）枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）

參考答案（1）古義：可以憑借；今義：表示可能或能夠，表示許

可。（2）古義：與人世隔絕的地方；今義：比喻沒有出路的境地。

（3）古義：不要說，（更）不必說；今義：表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)

改變。（4）古義：它們的果實(shí)；今義：表示所說的是實(shí)際情況（承上

文，多含轉(zhuǎn)折意）。（5）古義：交錯(cuò)相通；今義：原是各種運(yùn)輸和郵

電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。

4.閱讀下面的文言文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一

項(xiàng)是（）

汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽人。少孤，母程撫之成立。家中落，歲兇，

粥或不給，不令人知。母曰：“吾非恥貧，恥言貧，疑有求于人也。”力

學(xué)，困諸生十年，始舉于鄉(xiāng)。廷珍學(xué)有根底，初為祭灑，以師道自居，教

學(xué)者立言以義法，力戒摹擬剽竊之習(xí)。與士語，諄諄如父兄之于子弟。

廷珍風(fēng)裁嚴(yán)峻，立朝無所親附。出入內(nèi)廷，同僚見之，莫不肅然。服用

樸儉，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學(xué)阿世為恥，而徒畏鰥生之譏乎？”

后進(jìn)以文謁，言不宗道，曰：“斯人華而不實(shí)，何以立朝？異日恐喪所

守。”后皆如所言，人服其精鑒。

（節(jié)選自《清史稿?汪廷珍傳》）

A.母程撫之成立

成立：成人自立

B.廷珍學(xué)有根底

根底：根源底細(xì)

C.立朝無所親附

親附：親近依附

D.人服其精鑒

精鑒：善于鑒別

答案B（根底：根基，基礎(chǔ)?！皩W(xué)有根底”即學(xué)問有堅(jiān)實(shí)的

基礎(chǔ)。）

K參考譯文H

汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽人。年幼喪父，母親程氏將他撫養(yǎng)成人。

后來家道中落，碰上災(zāi)年，家里有時(shí)連粥都吃不上，他母親卻不讓人知

道這件事。他母親說：“我并不以貧窮為恥，但是對(duì)人說自己貧窮是可

恥的，那會(huì)讓別人懷疑我們有求于別人J汪廷珍刻苦學(xué)習(xí)，但是用了

十年時(shí)間才從秀才考中舉人。汪廷珍學(xué)問頗有根基，剛當(dāng)上國(guó)子監(jiān)祭

酒時(shí)，就以弘揚(yáng)師道為己任，教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)以儒家義法為寫文章的法則，

力戒模擬剽竊的文風(fēng)。和學(xué)子對(duì)話時(shí)誠(chéng)懇耐心,好像父親兄長(zhǎng)對(duì)子弟

一樣。汪廷珍為人作風(fēng)嚴(yán)厲，在朝廷中沒有親近依附什么大臣。出入

內(nèi)廷，同僚看到他，態(tài)度都很恭敬。他的服飾和日常用度都非常儉省，

有人譏笑他，他笑著回答說：“大丈夫不把歪曲學(xué)術(shù)迎合世人作為恥辱,

卻只擔(dān)憂見識(shí)淺陋之人的譏笑嗎？”有文壇后學(xué)帶著文章拜見他，言

論并不符合儒家正道，他說：“這個(gè)人華而不實(shí)，如何在朝堂中立足？

他日恐怕會(huì)喪失操守J日后果然都像他預(yù)料的那樣，當(dāng)時(shí)的人都嘆服

他的識(shí)人之明。

三、通假字

通假字是指本當(dāng)用甲字，卻借用與其音同或音近的乙字去代替甲

字的一種語言現(xiàn)象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。如“旦日

不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》），句中本該用“早”字，卻用音同

的“蚤”替代。

還有一種情形，一個(gè)漢字（古字）原本有好幾個(gè)意義，后為了區(qū)別

不同義項(xiàng)，另造一個(gè)新字（今字）來表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。如“至

莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下”（《石鐘山記》），“莫”是會(huì)意

字，從字形結(jié)構(gòu)分析，就是“太陽墜入草叢中”的意思，后來為了區(qū)別

其他義項(xiàng)，才又造了一個(gè)"暮'’字專門表示“太陽落山的時(shí)刻，即傍晚”

這個(gè)意思。因此，這兩個(gè)字的關(guān)系，“莫”是古字，“暮”是今字。中

學(xué)教學(xué)中，把古今字也視為通假字。

應(yīng)該注意的是.由于古今語音的演變，有的通假字現(xiàn)在的讀音已

與本字讀音相差甚遠(yuǎn)，甚至完全不同。如“君子生非異也，善假于物也”

（《勸學(xué)》）中的“生”通“性”，二者在現(xiàn)代漢語中的聲母、韻母、

聲調(diào)都不相同，這類字在平時(shí)就應(yīng)著重識(shí)記。

因?yàn)橥僮趾捅咀侄鄾]有意義上的必然聯(lián)系，所以在閱讀時(shí)如遇

到按其本義、引申義、比喻義等都解釋不通的字時(shí)，就要考慮這個(gè)字

是不是某個(gè)字的通假字。通假的分類如下：

類另

釋義

示例

通用字

兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個(gè)字，也可

以寫那個(gè)字。

“失其所與，不知”（《燭之武退秦師》）中的“知”就是“智”

的意思，“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的，這里的“知”通”智工

假借字

兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時(shí)也可以借代。

“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》）中的“蚤”，本義是

跳蚤，因?yàn)樗汀霸绯俊钡摹霸纭弊x音相同，且被借用了“早”的意義。

“早”是本字，這里的“蚤”是“早”的假借字，即“蚤”通"早二

古今字

一個(gè)漢字（古字）原有幾個(gè)意義，后為區(qū)別，另造一個(gè)新字（今字）

來表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）中的“受”是古字，

“授”是今字，古今字在意義上一般是有聯(lián)系的，通假字在意義上一般

是沒有聯(lián)系的，課本為了方便起見，對(duì)于古今字和通假字，都用“同”

或“通”表示。

［解題指津］

通假字

1.借用“音同或音近”推斷，這一點(diǎn)可結(jié)合上面的對(duì)通假字的分

類來理解。

2.借用“字形”推斷，有的通假字與本字有共同的聲符，或是本字

的聲符，或是通假字的聲符。如“食之不能盡其材”（《馬說》）中的

“材”通“才”，本字“才”是通假字“材”的聲符。

3.在按其本義、引申義、比喻義都解釋不通時(shí)，考慮通假現(xiàn)象。

［即學(xué)即練］

1.閱讀下面的文言文，選出有通假字的一項(xiàng)（）

南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水,

水南有二石困，一閉一開。水深廣，不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑,

僅得還家?；蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。

（節(jié)選自陶淵明《搜神后記》）

A.好游山水B.深入忘反

C.遇伐薪人問徑

D.于驥欲更尋索

答案B（“深入忘反”中的“反”通"返”，意為“返回

K參考譯文』

南陽的劉子驥，喜歡游山玩水。曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了返

回。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開。水極深,

水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對(duì)岸去。想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到

砍柴的人，劉子驥就向他問路，只能找到回去的路罷了。有人說石門里

都是仙家的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去

尋找那個(gè)地方，不再能知道它在哪里。

2.閱讀下面的文言文，選出有通假字的一項(xiàng)（）

楚多鶉，善格，如膠，弗之解。大夫黎嗜之,偶使韓，遂挾以行。左

右言于韓君,君說之，令國(guó)中羅鶉與格，皆不勝。君以韓無鶉,饋之。無

鉤大夫曰：“夫鶉，海內(nèi)所有也，而韓獨(dú)無乎？然而能格與否，在所擇焉

爾。今衣褐斑文，鶉也。翁鱗而尾隹，鶉也。刀啄而劍距，鶉也。鶉則

鶉矣，求能格者幾何？雖然，此不足道也。國(guó)中圓冠方展，堯行舜趨者

皆士也，能與君排難解紛者復(fù)幾何？能否在君，不在物也

（節(jié)選自宋濂《擇鶉》）

A.如膠，弗之解

B.遂挾以行

C.君說之

D.刀啄而劍距

答案C（“君說之”中的“說”通"悅”，意為“高興，

喜悅”。）

K參考譯文］

楚國(guó)多產(chǎn)鶴鶉.它善于格斗，（格斗時(shí)）糾纏在一起如同被膠粘住

一樣,無法分解開。黎大夫嗜好斗鶴鶉，偶然出使韓國(guó)，就帶著出行。

手下的人（把這事）說給韓國(guó)的國(guó)君聽了，國(guó)君很高興，命令國(guó)內(nèi)搜羅

鶴鶉來和黎大夫的鶴鶉格斗，都不能取勝。國(guó)君認(rèn)為韓國(guó)沒有（善斗的）

鶴鶉，要求黎大夫?qū)ⅩQ鶉贈(zèng)送給韓國(guó)。（韓國(guó)）無鉤大夫說：“鶴鶉，大

陸上都有的，難道唯獨(dú)韓國(guó)沒有嗎？但是是否能格斗，在于選拔啊。凡

是身上羽毛褐色且花紋斑駁的，是鶴鶉。頸毛像魚鱗且尾巴短的，是鶴

鶉。刀一樣的嘴且劍一樣的爪，是鶴鶉。鶴鶉都是鶴鶉，但是能格斗的

有幾只呢？誠(chéng)然，這（鶴鶉）沒什么值得說道的。國(guó)家之中戴圓帽穿方

鞋的，行動(dòng)舉止像堯舜的都是儒士，但是能夠?yàn)榫跖艖n解難的人又

有幾個(gè)呢？能否有（這樣的人才）在于君王，不在于臣子啊J

3.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.涂有餓草而不知發(fā)

B.范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)……”

C.今者有小人之言，令將軍與臣有郤

D.唯大王與群臣孰計(jì)議之

答案B（說：讀shui,勸說。易誤認(rèn)為通“悅A.涂：

通“途”，道路。C.郤：通“隙”，隔閡，嫌怨。D.孰：通“熟”，仔細(xì)。）

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舉酒屬客

屬：通“囑”，勸人飲酒

B.夙遭閔兇

閔：通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）

C.不者，若屬皆且為所虜

不：通“否”，不這樣

D.直不百步耳

直：通“只”，只是

答案D（直：副詞，只是，不過?！爸薄北緛砭陀小爸皇恰?/p>

的意思，不是通假字。）

【應(yīng)用學(xué)習(xí)】

四、偏義復(fù)詞

古漢語中有少量的雙音節(jié)詞，偏義復(fù)詞是其中特殊的一類。這類

詞由兩個(gè)意義相近、相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，而在特定的語境中，其詞

義卻偏在一個(gè)語素上，另一個(gè)語素只起陪襯作用。不了解這類詞的特

點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生誤解。為避免誤解，要緊扣語境加以揣摩。例如“宮中府

中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”（《出師表》）中的“異同”只有

“異”的意義，“同”為襯字。再如“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入

與非常也”（《鴻門宴》）中，“出入”只有“入”的意義，“出”為襯

字。

同義復(fù)詞是指構(gòu)成合成詞的兩個(gè)語素的意義相同。如“根本”中

“根”“本”都是指“植物長(zhǎng)在土里的部分”，“謗譏”中“謗”“譏”

都是“批評(píng)”的意思。

需要注意的是：同義詞連用與偏義復(fù)詞在形式上很相似，考生要

善于把二者區(qū)分開來。同義詞連用時(shí)，其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都有

所保留；而偏義復(fù)詞，是在某一語境下，其中一個(gè)語素的意義失去了。

如“無毛羽以御寒暑”（《漢書?刑法志》）與“寒暑易節(jié)，始一反焉”

（《愚公移山》）兩個(gè)句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，

只有“寒”的意義，"暑”為襯字；后一句中的“寒暑”是兩個(gè)單音

節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩詞連用。

［解題指津］

判定偏義復(fù)詞詞義三法

方法

示例

把握詞語所在的語境，即根據(jù)詞語所在的語句的具體意思判定

“亦以明死生之大J（《五人墓碑記》）主要強(qiáng)調(diào)五人死難的意

義，“死生”偏重于“死二

從語法的角度分析，即分析詞語在語句中充當(dāng)?shù)恼Z法成分

“晝夜勤作息，伶息縈辛苦。”（《孔雀東南飛》），從句中的“勤”

分析，與之搭配的是“作”而不是“息”，由此可以判定“作息”偏重

于“作工

關(guān)注詞語與前后文的照應(yīng)關(guān)系

“無一時(shí)一刻不適耳目之觀?！保ā盾睫　罚暮竺娴摹坝^”可推

斷“耳目”偏重于“目

［即學(xué)即練］

1.閱讀下面的文言文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一

項(xiàng)是（）

今年四月，定國(guó)是之詔既下，君以學(xué)士徐公致靖薦被征，擢四品卿

銜軍機(jī)章京，與楊、林、劉同參預(yù)新政。而西后及賊臣忌益甚。及七

月二十九日，皇上賜衣帶詔：“朕位幾不保，命康與四卿及同志速設(shè)法

籌救J君與康先生捧詔慟哭。時(shí)諸將之中，惟袁世凱久使朝鮮，力主

變法。君密奏請(qǐng)皇上結(jié)以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。八月初一

日，上召袁世凱，特賞侍郎。

（節(jié)選自梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝罚?/p>

A.定國(guó)是之詔既下國(guó)是：國(guó)家的重大政策

B.擢四品卿銜軍機(jī)章京

擢：提拔

C.君密奏請(qǐng)皇上結(jié)以恩遇

結(jié)：結(jié)交

D.冀緩急或可救助

緩急：緩解急難

答案D（“冀緩急或可救助”中的“緩急”為偏義復(fù)詞,

偏在“急”，意為“急難，危急二）

K參考譯文』

今年（1898年）四月，皇上決定國(guó)家大事的詔書下達(dá)后，譚嗣同因

學(xué)士徐致靖的推薦被征調(diào)入京，提拔他為四品卿銜軍機(jī)章京，和楊銳、

林旭、劉光第一起參與新政。可是西太后及賊臣更加嫉恨他們。等到

七月二十九日，皇上賜給密詔：“朕位幾不保，命康與四卿及同志速設(shè)

法籌救J譚嗣同與康有為捧詔大哭。當(dāng)時(shí)諸將之中，只有袁世凱長(zhǎng)期

駐守朝鮮，力主變法。譚嗣同秘密奏請(qǐng)皇上以優(yōu)厚的待遇結(jié)交袁世凱,

希望（眼下的）危急形勢(shì)或許能夠（得到）援救，言辭極為激烈直率。八

月初一日，皇上召見袁世凱，特意賞賜侍郎的官位。

2.閱讀下面的文言文，對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一

項(xiàng)是（）

（聶政）乃遂西至濮陽，見嚴(yán)仲子，曰「前日所以不許仲子者，徒以

親在；今不幸而母以天年終。仲子所欲報(bào)仇者為誰？請(qǐng)得從事焉！”

嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇，韓相俠累，俠累又韓君之季父也。宗族盛多，

居處兵衛(wèi)甚設(shè)。臣欲使人刺之，眾終莫能就。今足下幸而不棄，請(qǐng)益其

車騎壯士可為足下輔翼者J聶政曰：“韓之與衛(wèi)，相去中間不甚遠(yuǎn)，

今殺人之相，相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可以多人。多人，不能無生得失,

生得失則語泄。語泄，是韓舉國(guó)而與仲子為仇，豈不殆哉！”遂謝車騎

人徒。

（節(jié)選自《史記?刺客列傳》）

A.乃遂西至濮陽

西：向西

B.徒以親在

徒：只是，僅僅

C.眾終莫能就

就：完成，做到

D.不能無生得失

得失：得到與失去

答案D（“不能無生得失”中的“得失”為偏義復(fù)詞，偏

在“失”，意為“發(fā)生意外）

K參考譯文］

（聶政）于是往西去，到了濮陽，拜見嚴(yán)仲子，說：“之前之所以不應(yīng)

允您，只是因?yàn)槟赣H在；現(xiàn)母親已終天年。您所要報(bào)仇的那個(gè)人是誰

呀？請(qǐng)您讓我來解決這件事?！眹?yán)仲子就告訴了（聶政）實(shí)情：“我的仇

人，是韓國(guó)的相國(guó)俠累，俠累又是韓國(guó)國(guó)君的叔父。他們宗族很大，住

的地方守衛(wèi)森嚴(yán)。我曾派人行刺，最終沒有誰能成功。眼下有幸先生

您不丟棄我,請(qǐng)讓我給您準(zhǔn)備更多的車馬壯士來幫助您?！甭櫿f:“韓

國(guó)與衛(wèi)國(guó)，相距不太遠(yuǎn)，現(xiàn)在想要刺殺別人的相國(guó)，相國(guó)又是國(guó)君的親

戚，這種情形不宜用很多人（去行刺）。如果人多了，不能保證不發(fā)生意

外，發(fā)生意外就泄密。秘密泄露，韓國(guó)全國(guó)就都是您的仇人，豈不就壞

事了??！"（聶政）于是就謝絕了車馬人手（的幫助）。

3.下列句子中，加點(diǎn)的詞語不全是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

A.

B.

C.

D.

答案D（“淺深”義在“深”，“淺”是襯字；“中間”意

為“中間夾雜”，不是偏義復(fù)詞。A.“異同”義在“異”，“同”是襯

字；“作息”義在“作”，“息”是襯字。B.“出入”義在“入”，“出”

是襯字；“遠(yuǎn)近”義在“遠(yuǎn)”，“近”是襯字。C.“父兄”義在“兄”，

“父”是襯字；“耳目”義在"目"“耳”是襯字。）

4.下列句中加點(diǎn)詞語的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.去來江口守空船

B.以先國(guó)家之急而后私仇也

C.蓋目眶盡腫，不可開合也

D.文章千古事，得失寸心知

答案D（“得失”，指得和失兩個(gè)方面，是并列結(jié)構(gòu)。A.

“去來”義在“去”，“來”是襯字。B.“國(guó)家”義在“國(guó)”，“家”

是襯字。C.“開合”義在“開”，“合”是襯字。）

五、詞類活用

《考試大綱》要求考生“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”，

其中“與現(xiàn)代漢語不同的用法”特指詞類活用的現(xiàn)象。文言文中，甲

類詞在特定的語境里，臨時(shí)具備了甲類詞本不具備的語法特征（如動(dòng)

詞的使動(dòng)用法），或者是臨時(shí)具有了乙類詞的語法特征（如名詞用為動(dòng)

詞），并進(jìn)而產(chǎn)生適合于特定語境的含義，這就是詞類活用的現(xiàn)象。

文言文中比較常見的詞類活用現(xiàn)象有：名詞活用為一般動(dòng)詞，名

詞作狀語，名詞活用為動(dòng)詞且是使動(dòng)用法，名詞活用為動(dòng)詞且是意動(dòng)

用法；形容詞活用為名詞，形容詞活用為一般動(dòng)詞，形容詞活用為動(dòng)詞

且是使動(dòng)用法，形容詞活用為動(dòng)詞且是意動(dòng)用法；動(dòng)詞活用為名詞,

動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

1.名詞活用

（1）名詞活用為一般動(dòng)詞

名詞活用為一股動(dòng)詞，在古代漢語中是比較普遍的現(xiàn)象?；钣煤?/p>

的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化了。名詞活用為動(dòng)

詞有以下規(guī)律：

規(guī)律

示例

①名詞后帶了補(bǔ)語，這個(gè)名詞就活用為動(dòng)詞。

“唐浮圖慧褒始舍于其址”（《游褒祺山記》），句中“舍”后帶

的介詞結(jié)構(gòu)“于其址”充當(dāng)補(bǔ)語，這里的“舍''活用為動(dòng)詞，意思是“筑

舍定居”。

②幾個(gè)名詞連用，如果不構(gòu)成并列或偏正關(guān)系，其中一個(gè)名詞常

活用為動(dòng)詞。

“籍吏民，封府庫(kù)”（《鴻門宴》），句中“籍”與后面的名詞“吏

民”組成動(dòng)賓關(guān)系，活用為動(dòng)詞，意思是“登記造冊(cè)、

③名詞前如有結(jié)構(gòu)助詞“所”，則一起組成“所”字結(jié)構(gòu)，該名詞

活用為動(dòng)詞。

“置人所管魚腹中”（《陳涉世家》），句中“曹”本來是名詞，

意思是“魚網(wǎng)”，與“所”一起組成“所”字結(jié)構(gòu)，活用為動(dòng)詞，意思

是“用網(wǎng)捕”。

④名詞若用在“之、其、爾、汝、我”等代詞前面，則該名詞活

用為動(dòng)詞。

“以其乃華山之陽名之也”（《游褒祺山記》），句中“名”用在

代詞“之”的前面，活用為動(dòng)詞，意思是“命名二

⑤名詞用在“欲”“敢”“未”等能愿動(dòng)詞或副詞之后，則該名詞

可能活用為動(dòng)詞。

“左右欲刃相如”（《廉頗藺相如列傳》），句中“刃”用在“欲”

之后，活用為動(dòng)詞，意思是“殺

（2）名詞用作狀語

名詞直接用于動(dòng)詞前作狀語，所起的作用是多種多樣的，有的還

具有比較濃厚的修辭色彩。常見的可以分為以下幾種情況：

示例

①普通名詞用作狀語

a.表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。如“卒廷見相如“（《廉頗藺相如

列傳》），句中“廷”用作狀語，意思是“在朝堂上二b.表示動(dòng)作行為

的依據(jù)、手段或工具。如“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”（《愚公移

山》），句中“箕畚”本是名詞“竹筐”，這里用作狀語，意思是“用箕

畚裝土石c.表示動(dòng)作行為的特征