PAGEPAGE12第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用課后篇鞏固提升隨堂鞏固訓(xùn)練一、選擇題1.文化發(fā)展的實質(zhì)在于()A.文化創(chuàng)新 B.文化繼承C.文化傳播 D.文化溝通解析文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新,A項符合題意;B、C、D三項說法不正確,故解除。答案A2.在“漢語盤點2024”儀式上,“享”“初心”“智”“人類命運共同體”分別當(dāng)選年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞。年度流行語用詞語概括了一年中令人難以忘懷的時事、世情、民心,記錄著世界的變更、時代的變遷。這主要表明()A.社會實踐是文化創(chuàng)建的源泉B.文化創(chuàng)新的須要來自社會實踐C.文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)在于社會實踐D.文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會實踐解析年度流行語用詞語概括了一年中令人難以忘懷的時事、世情、民心,記錄著世界的變更、時代的變遷,這主要表明社會實踐是文化創(chuàng)建的源泉,A項符合題意;其他選項都不符合題意。答案A3.“文運同國運相牽,文脈同國脈相連?！敝袊姼枋冀K緊跟時代步伐,謳歌洶涌澎湃的時代風(fēng)云,見證、記錄人民堅韌奮斗,創(chuàng)建美妙生活的豪邁身影和心聲。這佐證了()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求②文化的發(fā)展始終與社會的發(fā)展完全同步③人民群眾的才智是詩歌創(chuàng)作的根本動力④社會實踐為文化發(fā)展供應(yīng)不竭的源頭活水A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析文化的發(fā)展具有相對獨立性,并非始終與社會的發(fā)展完全同步,②說法錯誤;社會實踐是詩歌創(chuàng)作的根本動力,③說法錯誤;①④符合題意。答案C4.近年來,一個個響當(dāng)當(dāng)?shù)膰壹壀勴棻恢貞c萬州收入囊中,被稱為中國戲劇的“萬州現(xiàn)象”?！艾F(xiàn)象”何來?來自人民。萬州的文藝創(chuàng)作者始終堅持根植于基層去視察、發(fā)覺,創(chuàng)作出讓人民有共鳴的好作品。由此可見()①扎根社會實踐才能創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品②文藝創(chuàng)作離不開文藝工作者的聰慧才智③人民群眾的才智是文藝創(chuàng)作的根本動力④人民群眾從來就是文化創(chuàng)建的主體A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析萬州的文藝創(chuàng)作者始終堅持根植于基層去視察、發(fā)覺、創(chuàng)作,這說明扎根社會實踐才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品,①正確;材料并不是強調(diào)文藝創(chuàng)作離不開文藝工作者的聰慧才智,②不選;社會實踐是文藝創(chuàng)作的根本動力,③錯誤;中國戲劇的“萬州現(xiàn)象”來自人民,這說明人民群眾從來就是文化創(chuàng)建的主體,④正確。答案B二、非選擇題5.近年來,M村充分利用自身優(yōu)勢,走上了一條“播種畬文化”的新型致富道路。48戶村民自發(fā)抱團組建起文化旅游服務(wù)有限公司,興辦生態(tài)農(nóng)家樂,以傳統(tǒng)文化帶動經(jīng)濟發(fā)展,唱響新時代山歌,展示畬族風(fēng)情,傳播畬族文化。村民甘愿舍小家為大家,整治村莊環(huán)境,拆掉造紙廠建起文化廣場、停車場等旅游設(shè)施。M村在歌舞聲中走上了脫貧致富路,并獲“浙江省農(nóng)家樂旅游特色村”和“浙江漂亮鄉(xiāng)村”稱號。結(jié)合材料,運用文化創(chuàng)新的源泉和作用的有關(guān)學(xué)問,說明M村是怎樣通過“播種畬文化”走上新型致富道路的。答案①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。M村通過組建文化旅游公司,興辦農(nóng)家樂等實踐活動,創(chuàng)新畬族文化,呈現(xiàn)畬族風(fēng)情,走上致富道路。②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,促進民族文化的旺盛。M村“播種畬文化”活動適應(yīng)和服務(wù)于社會實踐的須要,煥發(fā)了畬族傳統(tǒng)文化的朝氣,推動了該村經(jīng)濟社會發(fā)展。③人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)建的主體。M村著眼于人民群眾的需求,充分發(fā)揮村民在“播種畬文化”、興辦生態(tài)農(nóng)家樂等活動中的主動性、主動性和創(chuàng)建性,走上致富道路。實力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索,呈現(xiàn)了那個烽火連天的時代,喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A.人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉D.文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的旺盛解析歌曲呈現(xiàn)了時代,說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,C項符合題意;題干沒有說明人民群眾在文化創(chuàng)建中的作用,A項與題意無關(guān);題干沒有說明文化創(chuàng)新的意義,B、D兩項與題意無關(guān)。答案C2.紀(jì)錄片《假如國寶會說話》將一個個“大國重器”濃縮在了五分鐘的視頻里,穿越古今王朝、探訪先賢今人,講解并描述國寶背后鮮為人知的傳奇故事。同時,該片又用“賣萌”的表達方式把古老文物拍出了簇新萌感。這表明()①文化繼承是文化發(fā)展的必定要求②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展③創(chuàng)斷是實現(xiàn)文化旺盛的必由之路④創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析本題考查文化創(chuàng)新。文化發(fā)展是文化繼承的必定要求,①說法錯誤,解除;紀(jì)錄片《假如國寶會說話》用“賣萌”的表達方式把古老文物拍出了簇新萌感,實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,這表明創(chuàng)斷是實現(xiàn)文化旺盛的必由之路,是文化富有朝氣和活力的保證,③④正確;材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新對社會實踐的作用,②與材料無關(guān),解除。答案D3.近年來,國家科技重大專項領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)一系列重大技術(shù)和工程突破,移動通信領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)從“2G跟隨”“3G突破”“4G并行”到“5G引領(lǐng)”的跨越式發(fā)展,C919大型客機首飛勝利,有力地推動了經(jīng)濟社會發(fā)展。這充分說明()①創(chuàng)新是文化富有朝氣的重要保證②服務(wù)社會實踐是文化創(chuàng)新的目的③科學(xué)技術(shù)是確定文化發(fā)展的因素④中華文化的對外影響力日益增加A.①② B.①④C.②③ D.③④解析國家取得的科技重大突破推動經(jīng)濟社會發(fā)展,充分說明創(chuàng)新是文化富有朝氣的重要保證,服務(wù)社會實踐是文化創(chuàng)新的目的,①②正確且符合題意;科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素,而不是確定因素,③說法錯誤;④在材料中未涉及,解除。答案A4.網(wǎng)上用故宮淘寶出品的和紙膠帶自制彩妝產(chǎn)品一度脫銷。這些手工產(chǎn)品將一線國際彩妝品牌與中國宮廷燙金花紋樣式相搭配,既有國際范兒又有中國風(fēng)。這說明()①注入傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代文化,可以提升其經(jīng)濟價值②文化與經(jīng)濟相互交融、相互影響、相互促進③增加了文化創(chuàng)建活力,提升了傳統(tǒng)文化的影響力④社會實踐創(chuàng)新可以助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析①說法錯誤,注入傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代文化,不肯定能提升其經(jīng)濟價值;②錯在“相互促進”,只有優(yōu)秀文化才能促進經(jīng)濟發(fā)展;一度脫銷說明白④符合題意;這些手工產(chǎn)品將一線國際彩妝品牌與中國宮廷燙金花紋樣式相搭配,既有國際范兒又有中國風(fēng),且一度脫銷,增加了文化創(chuàng)建活力,提升了傳統(tǒng)文化的影響力,故③符合題意。答案D5.柳公權(quán)的書法初學(xué)王羲之,后來遍觀唐代名家書法,認為顏真卿、歐陽詢的字最好,便吸取了顏、歐之長,形成了自己的柳體,豐富了中國書法藝術(shù),為中國書法藝術(shù)增加了新的氣息和活力,對后世產(chǎn)生了極大的影響。這干脆體現(xiàn)了()①文化在推陳出新中實現(xiàn)繼承發(fā)展②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展③文化創(chuàng)新能夠促進世界文化的旺盛④文化創(chuàng)新可以使傳統(tǒng)文化歷久彌新A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析題意說明文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,文化創(chuàng)新可以使傳統(tǒng)文化歷久彌新,①④符合題意;③④在材料中沒有干脆體現(xiàn)。答案C6.電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》成為中國電影產(chǎn)業(yè)的一個現(xiàn)象級產(chǎn)品,其勝利的條件之一是故事與人物的時代感。《戰(zhàn)狼Ⅱ》所塑造的“超級英雄”,體現(xiàn)了代表正義和國家使命的“站起來”的中國人的自我認知。這表明()①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展③電影是文化傳播的主要手段④人們在社會實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化A.①② B.②③C.①④ D.③④解析故事與人物的時代感對電影的勝利意義重大,表明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,人們在社會實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化,①④正確且符合題意;②說法正確但在材料中未體現(xiàn),應(yīng)解除;大眾傳媒是文化傳播的主要手段,③說法錯誤。答案C7.國產(chǎn)電影《我不是藥神》呈現(xiàn)了與癌癥做斗爭的小人物們堅韌的生命故事,該影片引發(fā)了社會對抗癌救命藥降價的熱切期盼,也倒逼有關(guān)部門加快落實抗癌藥降價保供等相關(guān)措施。這告知我們()A.文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉和動力B.文化創(chuàng)新是社會實踐的根本目的C.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展D.文化創(chuàng)新可以促進民族文化的旺盛解析社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,A項表述錯誤;社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的,B項表述錯誤;該影片的播放倒逼有關(guān)部門加快落實抗癌藥降價保供,體現(xiàn)了文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展,C項符合題意;材料強調(diào)的是文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展,沒有涉及文化創(chuàng)新促進民族文化的旺盛,D項不符合題意。答案C8.新時代、新使命、新征程,黨的十九大精神正在各地落地生根,廣闊干部群眾正在把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神上來,正在把才智和力氣凝合到黨的十九大確定的各項任務(wù)上來。這表明()①精神力氣能夠在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣②文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展③文化是人類特有的干脆現(xiàn)實性活動④文化是具有意識形態(tài)性質(zhì)的精神活動及其產(chǎn)品A.①② B.①③ C.②③ D.②④解析黨的十九大精神屬于文化的范疇,“黨的十九大精神正在各地落地生根”表明文化作為一種精神力氣,能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展,①②符合題意;文化是人類特有的,是人們社會實踐的產(chǎn)物,但不是干脆現(xiàn)實性活動,③錯誤;文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分,④是不科學(xué)的。答案A9.電視劇《大秦帝國》是一部氣概恢弘且頗具震撼力的肅穆歷史正劇。該劇生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國中后期諸侯紛爭、百家爭鳴的歷史情境,也真實展示了一部中國封建社會初期洶涌澎湃的變革史。材料說明()①任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承②人民群眾的實踐是文藝創(chuàng)作的源泉③人民群眾的才智是文藝創(chuàng)作的根本動力④文藝作品都照實反映社會生活本質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析題意表明任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,人民群眾的實踐是文藝創(chuàng)作的源泉,①②符合題意;人民群眾的實踐是文藝創(chuàng)作的根本動力,③說法錯誤;“文藝作品都照實反映社會生活本質(zhì)的”說法太肯定,④不選。答案A10.《十五貫》《牡丹亭》《桃花扇》浸潤著600年中華傳統(tǒng)文化的昆曲,滋養(yǎng)了一代代人對戲曲、古典藝術(shù)的寵愛。近年來,文化和旅游部、財政部共同實施了“國家昆曲藝術(shù)搶救愛護和扶持工程”,在全國范圍內(nèi)開展整體性的昆曲搶救愛護和傳承工作,推動昆曲藝術(shù)在當(dāng)代傳承與振興,使古老昆曲藝術(shù)漸漸煥發(fā)新的朝氣。國家開展昆曲搶救、愛護和扶持工作旨在()①推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革②通過推陳出新促進戲曲文化的傳承發(fā)展③實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播和世界推廣④對接中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人的文化需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析國家開展昆曲搶救、愛護和扶持工作,有利于通過推陳出新促進戲曲文化的傳承發(fā)展,對接中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人的文化需求,故②④符合題意;①與題意不符,不選;③錯誤,傳統(tǒng)文化有精華和糟粕,應(yīng)當(dāng)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。答案C11.近年來,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)動機。有人說“創(chuàng)意來自創(chuàng)作者的靈感,因此文化創(chuàng)作者是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體”。這種觀點否定了()①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉③靈感對文化創(chuàng)新的作用④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A.①② B.②④ C.①③ D.③④解析題目中,有人說“創(chuàng)意來自創(chuàng)作者的靈感,因此文化創(chuàng)作者是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體”。這種觀點否定了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,否定了人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,②④入選;①③與題意無關(guān)。答案B12.文學(xué)大家葉圣陶在談創(chuàng)作體驗時曾提到:寫文章就是生活本身,車間碼頭工人、鄉(xiāng)野田畝農(nóng)人都能寫文章,因為他們各有各自的生活。文章若是溪流,生活則是泉源,泉源豐盈,溪水長流。這說明()①文化創(chuàng)建的主體是人民群眾,文學(xué)創(chuàng)作要堅持緊緊依靠廣闊群眾②文藝工作者要樹立踐行社會主義核心價值觀,愛國敬業(yè)誠信友善③文藝工作者要擅長發(fā)覺生活中的真善美,讓作品綻放生活的光線④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文學(xué)創(chuàng)作無需對生活進行藝術(shù)加工A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析葉圣陶認為寫文章就是生活本身,文章來自群眾的生活,說明文化創(chuàng)建的主體是人民群眾,文學(xué)創(chuàng)作要依靠群眾、服務(wù)群眾,故②④表述與題意不符,①③入選。答案A二、非選擇題13.在八百里沂蒙山,《沂蒙山小調(diào)》被給予了嶄新的時代內(nèi)涵,山東臨沂千百萬農(nóng)夫漸漸成為文化創(chuàng)新的主角,山寨鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出新景觀:“文化提高”萬眾參與,“文化創(chuàng)建”各盡其能,“文化成果”共育共享。有關(guān)“新農(nóng)村”的精彩熱劇正在山東臨沂如火如荼地上演。請你談?wù)勆綎|省在實施文化創(chuàng)新工程中所體現(xiàn)的《文化生活》學(xué)問。答案(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力?！兑拭缮叫≌{(diào)》立足于人民群眾的宏大實踐,也正是人民群眾的宏大實踐為文化創(chuàng)新供應(yīng)了豐富的資源和更加足夠的條件。(2)文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展、促進民族文化的旺盛。山東省的文化創(chuàng)新,弘揚了時代精神,豐富了人民的精神世界,增加了人們的精神力氣,推動了社會實踐的發(fā)展。(3)人民群眾是文化創(chuàng)建的主體。山東省的文化創(chuàng)新立足于人民群眾的宏大實踐,不斷反映人民群眾的利益與須要,創(chuàng)建出了無愧于時代和人民的文化作品。14.閱讀材料,完成下列要求?？谷斩窢幦姹l(fā)后,廣闊愛國漫畫家以筆為槍,投入這場“殊死的漫畫大戰(zhàn)”中。漫畫隨著炮火發(fā)展到全國,日本侵略者及其走狗成為漫畫家們的絕好創(chuàng)作資源,他們飽蘸著辛酸、血淚和生氣描畫那些作品,鑄就了抗戰(zhàn)漫畫這一段悲壯而又輝煌的歷史。他們不顧自身安危,采納壁畫、布上漫畫、招貼等形式使漫畫走近民眾,推動了抗戰(zhàn)救亡運動的發(fā)展?？箲?zhàn)漫畫作品有一個共同的特點,就是充溢民族自信,將抗戰(zhàn)必勝和侵略者必敗的信念表現(xiàn)得特別充分,抗戰(zhàn)讓漫畫從內(nèi)容到形式都發(fā)生了變更,空洞的題材被拋棄,對外國技巧的仿照被變更,漫畫家在戰(zhàn)火中更加明白了漫畫藝術(shù)的使命,從而成長為為民族而戰(zhàn)的文化戰(zhàn)士。(1)結(jié)合材料,運用文化創(chuàng)新的有關(guān)學(xué)問,分析抗戰(zhàn)實踐與抗戰(zhàn)漫畫的關(guān)系。(2)結(jié)合材料,說明抗戰(zhàn)漫畫勝利實踐給當(dāng)前我國文化創(chuàng)建者的啟示。答案(1)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。抗戰(zhàn)漫畫誕生于抗戰(zhàn)的烽火中,漫畫家在抗戰(zhàn)實踐中創(chuàng)建出了特有的漫畫形式。②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。抗戰(zhàn)實踐讓漫畫從內(nèi)容到形式都發(fā)生了變更,推動了抗戰(zhàn)漫畫的發(fā)展。③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(或:推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。)抗戰(zhàn)漫畫對抗戰(zhàn)救亡運動產(chǎn)生了主動的推動作用。(2)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,假如想成為一個有作為的文化創(chuàng)建者,就應(yīng)當(dāng)自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐當(dāng)中,充分相識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義。②人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)建的主體。一個有作為的文化創(chuàng)建者,應(yīng)關(guān)注最廣闊人民的根本利益,理解人民群眾對文化生活日益增長的需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分,刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新。備課資源鏈接教學(xué)設(shè)計一、設(shè)計理念貫徹新課程改革的精神和要求,著眼于培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和老師的主導(dǎo)作用,充分調(diào)動學(xué)生自主探究的主動性,帶著學(xué)生走進生活,師生合作探究。通過創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中感知、思索。通過不同的教學(xué)方式的應(yīng)用,讓學(xué)生在課堂中主動投入、參與、體驗;通過解析、延長、補充,讓教材中的例子、圖片更加生動。二、教學(xué)重點1.文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求。2.文化創(chuàng)新的作用、意義。三、教學(xué)難點文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系。四、教學(xué)手段多媒體課件、各種圖片和視頻。五、教學(xué)方法情景探討法、課堂探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。六、教材分析文化傳承的過程就是文化發(fā)展的過程,而文化發(fā)展的實質(zhì)則在于文化創(chuàng)新。文化傳播與文化繼承,無不內(nèi)在地包含著文化創(chuàng)新的要求。本框主要闡述社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ);文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展,促進民族文化的旺盛;文化創(chuàng)建的主體和當(dāng)代文化工作者的使命和責(zé)任。在邏輯上,是對第三、四課文化的傳播、繼承內(nèi)容的拓展和深化;同時也為第三單元打好了基礎(chǔ),有利于更好地了解博大精深、源遠流長的中華文化,感受中華文化的魅力,更好地高擎中華文化的火炬,繼往開來、與時俱進,達到發(fā)展中華文化的目的,因此本節(jié)課在全書中起承上啟下的作用。七、學(xué)情分析在當(dāng)今信息社會和網(wǎng)絡(luò)世界,學(xué)生的信息來源渠道是多元的,眼界開闊,學(xué)問面廣,對《文化生活》這本教材有許多感性相識;學(xué)生的思想是特別活躍的,具有肯定的辯證思維實力和分析實力,本節(jié)課就是依據(jù)這一學(xué)情而設(shè)計的。八、教學(xué)過程上課前播放歌曲:《草原上升起不落的太陽》導(dǎo)入新課剛才我們大家伴著一首美麗的歌曲走進了課堂,這是一首家喻戶曉的經(jīng)典民歌《草原上升起不落的太陽》,下面我們再觀賞一首來自春晚的經(jīng)典曲目,看一看有什么不同。多媒體播放視頻:春晚曲目《草原上升起不落的太陽》——阿寶、吳雁澤、戴玉強。老師:這首《草原上升起不落的太陽》和剛才的那首相比有什么特殊之處?學(xué)生回答:(預(yù)料回答新奇、創(chuàng)新)老師小結(jié):把美聲、民族和原生態(tài)的唱法,奇妙地融合在了一起,這種老歌新唱的方式,忽然讓人眼前一亮,耳目一新,成了春晚曲目的一個創(chuàng)新之作,成了春晚的一個亮點之一。那么這種文化創(chuàng)新源自何處,又會給我們帶來哪些影響呢?帶著這些問題,我們走進《文化創(chuàng)新的源泉和作用》這一框。講授新課(一)不盡的源泉,不竭的動力(板書)1.文化發(fā)展的實質(zhì)——文化創(chuàng)新(板書)課堂探究一:春晚年年辦,年年各不同,央視春晚以“暖人心、正人心、喜人心、炫人心”的特色獨樹一幟,成為中國特色電視文藝的創(chuàng)新典范。下面請同學(xué)們談?wù)?014年春晚中自己最寵愛的節(jié)目。學(xué)生1:紀(jì)實性與真實性是電視藝術(shù)的本體特性,2014年春晚揚棄了傳統(tǒng)的單一文藝節(jié)目表演模式,大膽引入微電影、微紀(jì)實形式,打造電視機前觀眾觀賞的其次視覺時空。從開篇的微電影《春晚是什么》,到穿插在節(jié)目中間的《筷子》《觀眾動物入場》短片,原生態(tài)的紀(jì)實性采訪、真實質(zhì)樸的人物對白、幽默擬人的情節(jié)設(shè)計讓觀眾或捧腹驚羨,或體會到溫馨感人的內(nèi)在力氣。學(xué)生2:在繼承春晚傳統(tǒng)精品化創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,2014年央視春晚創(chuàng)建性地發(fā)揮了“多元文化元素交叉,多類型明星混搭”的特性?！秳鈺崱穼㈦s技、舞蹈和武術(shù)雜糅,伴隨著極具中國韻味的千字文、書簡和中國畫,發(fā)揮了各項之所長,使得這些傳統(tǒng)的元素經(jīng)過創(chuàng)新性的疊加又煥發(fā)出了新的生命力;三人表演的“側(cè)躺劇”中,首創(chuàng)了“躺著表演看站立效果”,舞臺表演與電視表現(xiàn)形成了完備奇觀,讓觀眾看到了電視藝術(shù)的表現(xiàn)力,使一向被框在電視框架中的舞臺表演真正地融入了電視熒屏,使觀眾看到的不再是“盒子里的表演”。老師:大家都愛看春晚,其中一個重要緣由在于它的創(chuàng)新性,每年的春晚從形式到內(nèi)容都有許多創(chuàng)新。假如每年春晚都是那樣幾個節(jié)目、都是那樣幾張面孔,大家還情愿看嗎?這說明文化創(chuàng)新的必要性、重要性。2.文化創(chuàng)新的必要性、重要性(板書)文化創(chuàng)新,是社會實踐發(fā)展的必定要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。課堂探究二:多媒體放映視頻觀賞:楊麗萍主演的《云南映象》及《藏迷》片段,講解楊麗萍為了排演這兩部舞劇,親自走到田間地頭找尋素材,觀看多數(shù)民間舞蹈,提煉民間精華。通過了解這兩部舞劇的創(chuàng)作過程,請同學(xué)們說一說它們獲得勝利的緣由。學(xué)生(回答):略老師(小結(jié)):通過了解這兩部新舞劇的創(chuàng)作過程,我們知道它們獲得勝利最主要的緣由就在于社會實踐。3.社會實踐對文化創(chuàng)新的確定作用(板書)(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉(板書):課堂探究三:有人特別艷羨電影明星,認為只要有機會也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不簡單的。許多演員為了演好角色,必需到基層體驗生活,找尋創(chuàng)作靈感,這樣才能創(chuàng)作出人民大眾寵愛的作品。演員為何要到基層體驗生活?學(xué)生3:社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,離開了社會實踐文化創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木,人們就不行能從事有價值的文化創(chuàng)建。學(xué)生4:體驗生活,屬于參與社會實踐,只有體驗生活才能解決理論相識不能解決的問題,才能成為一個優(yōu)秀的文藝工作者。老師:“問渠哪得清如許?為有源頭活水來?！敝祆溥@一名言告知我們文化創(chuàng)新的源泉來自社會實踐。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)(板書):老師:閱讀49頁虛線框的材料:感悟不同社會實踐確定了不同文化。課堂探究四:為什么說社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)?學(xué)生:一方面,社會實踐不斷出現(xiàn)新狀況,提出新問題,須要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新狀況,回答新問題;另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新供應(yīng)了更為豐富的資源,打算了更加充分的條件。老師(小結(jié)):社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動力。(二)巨大的作用,深刻的意義(文化創(chuàng)新對社會實踐的作用)(板書)1.創(chuàng)新的意義(板書)老師:文化創(chuàng)新有什么意義?列舉古往今來關(guān)于創(chuàng)新的評價。學(xué)生:創(chuàng)新,是一個民族進步的靈魂,是一個國家興盛發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新,是文化的生命,是創(chuàng)建文化精品的必由之路。老師:創(chuàng)新的