故事解讀魯濱遜漂流記中的生存哲學(xué)TOC\o"1-2"\h\u19376第一章《魯濱遜漂流記》：生存哲學(xué)的經(jīng)典之作 17263第二章魯濱遜的荒島生活：主要內(nèi)容剖析 1872第三章積極樂(lè)觀：魯濱遜的生存心態(tài) 23579第四章智慧與技能：魯濱遜的生存之道 23689第五章“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”：書(shū)中的金句解讀 220254第六章我的感悟：生存哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義 38115第七章從魯濱遜看人類的適應(yīng)能力 311206第八章總結(jié)：《魯濱遜漂流記》的生存啟示 3第一章《魯濱遜漂流記》：生存哲學(xué)的經(jīng)典之作《魯濱遜漂流記》是一部非常著名的作品。它講述了主人公魯濱遜在荒島上的生存經(jīng)歷。這部小說(shuō)之所以能成為生存哲學(xué)的經(jīng)典之作，是因?yàn)樗w了太多關(guān)于人類在極端環(huán)境下如何生存的思考。比如說(shuō)，魯濱遜一開(kāi)始遭遇海難，流落到荒島時(shí)，他是絕望的，就像我們很多人在突然遭遇巨大變故時(shí)一樣。他在書(shū)中說(shuō)：“我認(rèn)為自己的前途很暗淡，因?yàn)?，我既然被兇猛的風(fēng)暴完全刮出了原定的航線，遠(yuǎn)離人類貿(mào)易正常航線好幾百海里以外，流落到這個(gè)荒島上，那么，我就有充分的理由認(rèn)為這是老天爺?shù)囊馑?，要我在這個(gè)孤零零的地方，在這種孤獨(dú)凄涼的情況下度過(guò)我的余生。”這反映出他最初的無(wú)助與迷茫。但正是這種從絕望到希望的轉(zhuǎn)變過(guò)程，以及他在荒島上建立自己的小世界的經(jīng)歷，吸引著一代又一代的讀者去摸索其中的生存哲學(xué)。第二章魯濱遜的荒島生活：主要內(nèi)容剖析魯濱遜的荒島生活可謂豐富多彩，同時(shí)也充滿了挑戰(zhàn)。他剛到荒島時(shí)，幾乎一無(wú)所有。他面臨著尋找食物、住所等基本生存需求的問(wèn)題。他四處尋找可以吃的東西，發(fā)覺(jué)島上有野果、山羊等。他為了抓住山羊，可是費(fèi)了不少心思，嘗試了很多次才成功。他說(shuō)：“我發(fā)覺(jué)了兩只野兔，可是沒(méi)有工具，我只能用手去抓，結(jié)果自然是失敗了。但我沒(méi)有放棄，后來(lái)我想到可以用陷阱來(lái)捕捉它們?！彼脴?shù)枝和藤條制作陷阱，這就是他運(yùn)用智慧解決食物問(wèn)題的一個(gè)實(shí)例。在住所方面，他選擇了一個(gè)靠近水源且比較隱蔽的地方，用樹(shù)木和樹(shù)葉搭建了簡(jiǎn)易的住所。時(shí)間的推移，他又不斷地改進(jìn)自己的住所，從一個(gè)簡(jiǎn)單的遮風(fēng)擋雨之處變成了一個(gè)有一定防御能力的小“堡壘”。他還在住所周圍種植了作物，開(kāi)始自己的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第三章積極樂(lè)觀：魯濱遜的生存心態(tài)魯濱遜的積極樂(lè)觀心態(tài)是他能夠在荒島上生存下來(lái)的重要因素。盡管他身處絕境，但他并沒(méi)有一直沉浸在悲傷和絕望之中。他總是能看到事情好的一面。例如，當(dāng)他發(fā)覺(jué)自己所乘坐的船被沖到岸邊時(shí)，他并沒(méi)有只看到船已經(jīng)破損不堪，而是想到船上可能還有很多有用的東西。他說(shuō)：“雖然船已經(jīng)毀了，但它可能是我的一個(gè)寶藏庫(kù)，里面或許有我急需的工具和物資?！庇谑撬爸ｋU(xiǎn)多次往返船上，獲取了槍支、彈藥、工具、種子等重要物品。這種積極樂(lè)觀的心態(tài)讓他在面對(duì)困難時(shí)總是充滿動(dòng)力。他在荒島上的生活充滿了不確定性，但他始終相信自己能夠克服困難，他經(jīng)常給自己打氣：“我現(xiàn)在雖然孤身一人，但我還有雙手，我可以創(chuàng)造我想要的生活。”這種心態(tài)使他在荒島上不斷地摸索和發(fā)展。第四章智慧與技能：魯濱遜的生存之道魯濱遜擁有很多智慧和技能，這是他生存的重要保障。他懂得如何制作工具，比如他用島上的樹(shù)木制作了簡(jiǎn)單的桌椅。他在書(shū)中描述道：“我砍倒了一棵大樹(shù)，將它的樹(shù)干分成幾段，然后用我的小刀慢慢削出形狀，雖然這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，但最終我有了自己的桌椅?！彼€懂得利用自然資源進(jìn)行生產(chǎn)，他發(fā)覺(jué)島上的土壤適合種植，就將從船上帶下來(lái)的種子種下去，經(jīng)過(guò)精心照料，收獲了糧食。他也懂得建造房屋，從最初的簡(jiǎn)易茅屋到后來(lái)的堅(jiān)固住所，他不斷地運(yùn)用自己的建筑知識(shí)進(jìn)行改進(jìn)。他還懂得制作陶器，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，他燒制出了可以使用的陶器。這些智慧和技能都是他在荒島上生存下去的依靠。如果沒(méi)有這些，他很難在荒島上維持自己的生活。第五章“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”：書(shū)中的金句解讀“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”在《魯濱遜漂流記》中體現(xiàn)得淋漓盡致。魯濱遜在荒島上的每一個(gè)成果都是他勞動(dòng)的結(jié)晶。他的住所是他通過(guò)砍伐樹(shù)木、搬運(yùn)石塊等勞動(dòng)建立起來(lái)的。他在種植糧食時(shí)，從翻地、播種到除草、收割，每一個(gè)環(huán)節(jié)都付出了辛勤的汗水。他說(shuō)：“沒(méi)有勞動(dòng)，我就只能餓死在這個(gè)島上。我必須不停地勞作，才能有食物、住所和安全?！彼谱鞴ぞ?、燒制陶器等也都是勞動(dòng)的成果。勞動(dòng)不僅讓他滿足了基本的生存需求，還讓他的生活逐漸變得豐富起來(lái)。他通過(guò)勞動(dòng)改善了自己的居住環(huán)境，從一個(gè)只能遮風(fēng)擋雨的小窩變成了一個(gè)有多個(gè)功能區(qū)域的住所。他通過(guò)勞動(dòng)還實(shí)現(xiàn)了一定程度的自給自足，不再完全依賴自然的恩賜。第六章我的感悟：生存哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義從魯濱遜的故事中，我們能得到很多關(guān)于生存哲學(xué)的感悟，這些感悟在現(xiàn)實(shí)生活中也有著重要的意義。在現(xiàn)代社會(huì)，我們雖然不會(huì)像魯濱遜那樣流落到荒島上，但我們也會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)。比如，當(dāng)我們失業(yè)時(shí)，就像魯濱遜突然失去了原來(lái)的生活保障一樣。我們不能因此而絕望，而是要像魯濱遜那樣積極樂(lè)觀地去尋找新的機(jī)會(huì)。我們要運(yùn)用自己的智慧和技能，去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，尋找新的工作。魯濱遜在荒島上通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造了自己的生活，我們?cè)谏钪幸惨脛趧?dòng)的價(jià)值。不能總是依賴他人或者社會(huì)福利，要自己努力去創(chuàng)造財(cái)富。而且，魯濱遜在荒島上不斷地適應(yīng)環(huán)境，我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)會(huì)適應(yīng)變化，無(wú)論是工作環(huán)境的變化還是社會(huì)環(huán)境的變化。第七章從魯濱遜看人類的適應(yīng)能力魯濱遜的故事充分展現(xiàn)了人類的適應(yīng)能力。他從一個(gè)文明社會(huì)的人突然到了荒島上，要適應(yīng)完全不同的生活方式。他一開(kāi)始可能不習(xí)慣吃野果、喝雨水，但時(shí)間的推移，他逐漸適應(yīng)了。他學(xué)會(huì)了在沒(méi)有現(xiàn)代工具的情況下進(jìn)行狩獵、種植和建造。他從穿著文明社會(huì)的衣服到用樹(shù)葉和獸皮制作簡(jiǎn)單的衣物。他的這種適應(yīng)能力是人類的一種本能，也是他能夠生存下來(lái)的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，人類也需要不斷地適應(yīng)環(huán)境。比如，當(dāng)人們移民到一個(gè)新的國(guó)家，他們要適應(yīng)新的語(yǔ)言、文化、飲食習(xí)慣等。就像魯濱遜適應(yīng)荒島生活一樣，這些移民也要通過(guò)自己的努力去適應(yīng)新的生活，并且在新的環(huán)境中創(chuàng)造屬于自己的生活。第八章總結(jié)：《魯濱遜漂流記》的生存啟示《魯濱遜漂流記》給我們帶來(lái)了很多生存啟示。它告訴我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，不能被絕望打倒。要像魯濱遜一樣，善于運(yùn)用自